如何看香烧的吉利? 看香谱怎么看
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如何看香烧的吉利? 看香谱怎么看
看香，又称之为香信，即以香为信号，推断所示的吉凶征兆。
看香大致分为七个要点，以这七个要点的搭配来区分吉凶：
一、燃香：点香时起火为吉，无火而且冒黑烟为凶。
二、收火：将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆，时间越长熄灭越好。
三、火花：一般指灵光香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆。（当然要排除那种商家特意放了添加剂的）
四、明暗：香火柔和而且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变。
五、香烟：香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主阴人有冤情。
六、香灰：分为黑白（白吉黑凶）、曲直（向外弯曲为泄财，向内弯曲为采福）、搭桥（即香灰相互搭而不落的形状，形态多，比较复杂）、落顶（香灰频落主吉，香灰顶盖不吉，顶盖为香灰长于一寸以上）。
七、平齐参差：参看《神传二十四香谱》、《三十六香谱》、《四十二香谱》、《七十二香谱》等等。
这里要提示大家的是，烧香要自然而然，香不要选那种添加了化学成分的香，也不要用无烟香。烟是与神灵沟通的媒介，如果没了烟，烧了又有何用呢？
二十四种香谱应用法：
凡圣佛仙神庆典，或消灾求安，或遇疑难事时，选大小长短均等好香三炷焚之，先祈祝后，平排插于炉中。祭祀毕，约剩小炷香时，视三炷香长短，对照香谱说明，吉凶必现谱中，奇验灵应如神。
诗曰：拈香告天地，虔诚感上苍。欲知祸福事，香谱细参详。
平安香：平安无事。
禄 香：左搭右减，右搭左减。
小天真：佛祖临坛，急焚香火。
大天真：佛祖临坛，急焚香火。
小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。
大莲花：七日之内来财喜。
献瑞香：三日之内有吉祥之兆。
口舌香：七日之内有凶人来争是非。
寿 香：左搭右增，右搭左减。
长生香：三日之内有人相邀请。
天地香：天地採香，急焚香火。
催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香。
孝服香：七日之内主家中穿孝服。
增福香：十日之内有吉祥如意。
催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口。
催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。
功德香：功行全备，神灵默佑。
极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成。
贼盗香：早有土寇，晚有盗贼。
增财香：十日之内有进财之兆。
恶事香：七日之内有人来撩事斗非。
疾病香：七日之内有人患疾病。
成林香：行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相。
消灾香：灾消难满，百福并生。
烧香是表示恭敬，是表示牺牲，就如蜡烛，燃烧自己，照亮别人。要烧去自己的贪欲，才能得到无求的财富；烧去自己的瞋恨，才能得到无恚的慈悲；要烧去自己的愚痴，才能得到智能的光明，要把自己的七情六欲，各种忧烦悲苦、嫉妒狐疑、妄想颠倒，都能一起烧除，才能获得自己的所求。希望每个人在焚香的同时，点燃自己的心香。
长假即将到来进庙烧香祈福禁忌
长假即将到来，去庙里烧香祈福、参加法会等祈福活动在节假日期间尤为常见。人们去道观烧香祈福，祈求神灵保佑自己好运常伴、健康平安，但却很少有人去注意里面的禁忌......
有人说“心中有神，不要居于形式”，实际上并非如此，道观也是很庄严的场所，烧香拜神还是有诸多讲究的。俗语云：“入庙拜神、入屋叫人”，这是一种尊重及礼貌，因此有很多地方需要注意，不可以冒犯。
壹 ● 衣着得体
道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡，这样做的目的是洗掉身上的污秽。
贰 ● 不可踩踏门槛
门槛在古代建筑中有着非常重要的意义，最开始设计门槛是为了防止门外的气流进来，后来成为一种体现房主身份和尊严的象征。《礼记》中写道：“士大夫出入君门，不践阈。”意思是大臣进殿面圣的时候不可以踩踏门槛，这是对君主的不敬。
道观的门槛则多了一些玄学的奥秘在里面，道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物，一旦跨过门槛，便可以抛却世间的烦恼之事，以纯净的心灵来接受神明的赐福。
叁 ● 敬神上供
道教宫观的上供，多是以香、花、灯、水、果为主，有条件的善信也会带上茶、食、宝、珠、衣等，或一样，或三五样，单数寓意阳气升腾，双数寓意好事成双，当然，考虑到十里不同俗，具体的上供细节，建议咨询你所要去参拜的道观里的道长们为佳。
肆 ● 烧香需明理
烧香的意义是祈福禳灾，也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香，代表了道、经、师三宝，也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭，火不熄，可用手摇动熄灭。
近年来也有不少迷信上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，实在是不智与不敬之举。
所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所上的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
伍 ● 斋沐身心
这一条是许多人最为困惑的，去庙里烧香祈福，到底用不用斋戒？
其实作为在家的信众，有条件斋戒或者食素那是最好，但是因为人情往来而不能做到时，你可以在进庙前，以饮用清水，简单漱口，并提醒自己当斋沐身心，不起杂念即可。
陆 ● 磕头礼拜
道教宫观里磕头礼拜，多讲究三跪九叩，这是我们最志诚至真的礼拜方式。在拜垫前站定，瞻仰天尊的金容玉相，然后抱拳、磕头，默默祈祷。如果你对这个礼节不是很熟悉，可以咨询值殿的道长或者义工居士，请他们现场教学，效果最好了。
柒 ● 不随意许愿
烧香祈福时，我们都是怀着虔诚的心去许愿，希望自己可以来年好运，可以与相爱的人白头偕老，可以在未来的考试中取得优异的成绩……这些愿望也是人们对于未来生活的一种向往和追求。但是有些愿望不能随便许，不但不会灵验，还有损福报，如祸害他人的愿，打算与神明做交易的愿，想不劳而获的愿等等。
捌 ● 五轻五重
走路要轻
这里的轻，是一种稳健，是一种安定，方便我们更好的静心祈祷，如同道长们那种清逸超然的仪态，可化导众生渐渐杜绝轻佻放肆、拖沓散漫，轻步慢行不仅是修养、更是庄严。
说话要轻
言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬与守护，进入道观便不宜高声喧哗，闲谈阔论、争吵谩骂等。
做事要轻
在庙里做事要轻快，不能粗莽冒失，缺乏谦恭，应该收敛身心，整肃、严谨、细致。
自我要轻
在庙里，我们要放低自己，降服自心，不可傲慢，将社会上的追名逐利的心，斗胜好强的心带进道观来。
思想要轻
拜神祈福的过程中，学习减轻烦恼是非常重要的一环，做到“宁观千千善，不看一回厄”，烦恼越轻，智慧越深，烦恼越轻，福报越重。
重在生信
志心皈身、皈命、皈神，志心信礼三宝，离开了信，都将是敷衍，所以，进庙祈福，要生发自内心的那个信，这样，我们的心香才能感格神明，祈福迎祥。
重在恭敬
宗教场所都在强调各种规矩，敬香、礼神、走路、都特别在意，其实，一切礼仪都是为了我们的心，让心虔诚、恭敬是更为可贵的。
重在求法
我们不能把道观当成消遣、游玩的地方，如果不能明白这里的神圣，不懂得我们是为求大道救度而来，不懂得我们将在这里获得真知，那是很不应该的，如果能够明白，那我们将在这里收获满满的福报与吉祥。
重在利他
重在解脱
有缘来到道门，如果只求人天福报，乃至世间名利，无视成就之法，那是对道教最大的误会和辜负，礼拜神明的终极目标，是从各种痛苦、烦恼中解脱出来，获得真智慧，超越生死轮回，希望各位进入道观，能以志诚之心获得究竟实益，在神明的接引下获大圆满。
上香后，香灰和香根该如何处理
上香是为了供养三宝，通过佛香表达对十方三世诸佛菩萨的至诚敬意，并向佛菩萨祈愿。
坚持上香，佛菩萨定会保佑你和家人，得偿所愿，广积福报与功德。
平日我们早晚、初一十五诚心上香拜佛，日积月累，香炉里的香灰和香脚会越积越厚。
上香拜佛首要的是要有恭敬心，香炉灰和香脚不可随意处理，否则会减损功德。那么我们该如何处理才如法呢？
一、包装
香炉里的香灰与香不宜过满，我们把香灰倒出来，拿干净的容器装放，最好是盒子一类的东西，如果没有的话拿干净的袋子亦可。包装好后作密封处理，保证香灰与香脚不漏出来。
二、送到寺院处理
包装好后，可以送到附近的寺庙一并处理，或诚心念诵“南无阿弥陀佛”，然后把香灰放在寺院大香炉里。香脚则可放进宝盆中焚化，把灰烬作香灰处理即可。
三、归土
我们可以把香灰埋在干净的泥土里，挖深一点埋，尘归尘，土归土，为生物提供养分生长繁盛，正是因果报应，必得善果。
四、处置
对于都市里的佛弟子，如果真的没办法处置香灰与香脚，则可以在包装好后放在垃圾桶里。处置完后默念“南无阿弥陀佛”三遍。如果有时间，每次上完香后，香灰和香脚都要尽快处理，保持香案和香炉的整洁，让每次上香都如上第一柱香。
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