太乙神数用途 太乙神数术
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太乙神数用途 太乙神数术
太乙神数对数的充分发挥和运用，不仅揭示了数的宇宙定义和作用意义，同时进一步地提出了数的信息原理和特性，这些原理和特性能使我们更确切地探知生命产生数场的基础前提，也是我们进一步了解太乙神数预测原理的纵深举措。太乙神数概括起来他的具体内容有如下几点：1、宇宙的一切是以信息贮存、交流的。这种信息的初步成象就体现了太极分两仪，两仪生四象，四象化八卦的生命起因。同时，不仅有了数的归位总结和能量概论，也产生了生命撞击的能理波段和由此升华的数码信息与能量信息的组合。
2、由于阴阳分化，阴阳也各显其能。阳升而阴沉，阳长而阴消，确定了阴阳演绎兴衰的道法规律。这种规律伴随着阴阳的互补互用形成了万物万法相互依存，全息相关的生克机理，数也就此阴阳对应机理，与场与物有了相对的结合，有了天地之场，男女之论，吉凶之念，成了生命信息的组成部分。
3、天一生水，地六成之。数合和成形，有了正规的能量依据。从此，阴阳分化男女之水，水上升为气而补阳，阳育阴生水滋阴，阴阳互生数码互组而有了生命的层层演进。这样，数由天地之合而入生命之场，渗透了宇宙灵性和宇宙智慧，成为我们认识宇宙、认识生命的有力工具。
4、如何看待数的生成与发展，也与数的立体演变，交叉组合有关。人们把五行生克对应阴阳的消长规律，用方圆图进行数的标志，其具体的能量转换又是一目了然的数控图，更突出了数与人的绝对关系。河图、洛书的问世，生动而形象的阐明了数对形的概括总结能力和无形传导的生命定义，也让我们更具体地把握了数的作用和规律，为太乙神数的深入发展，奠定了扎实的道法基础。
综上所述，尽管我们对数的作用有了较详细的论述，但值得注意的是：我们不仅要明白数的理论价值，更应明白数的实用性能。在我们自身的小宇宙中，生命隐伏着无数的密码组合，构成这些密码的数代表着不同的信息和场能，支配着我们的全息机动场，使我们的生命、信息与宇宙自动接轨，生生不息的产生生命的灵性和动力，并秉承先天之志、后天之意作用于我们的形体，使之产生不同的功能特性与形体差异，显出数的先天作用和后天效应，随时修正我们的机能动态自然的合于场、合地道、合于我们的心念起伏。数是我们的应用主题，太乙神数正是以数监控全面，不仅突出数的组合功能，也了解数的游离特性，并初步的作了如下归纳。
1、数定阴阳，阴阳论数，符合生命的发展动态，具备积极的参予特征。
2、数有大小，人有高低，人的能量取决于数的大小，初步形成数字组合的吉凶格调。
3、数本身没有固定的作用，但在宇宙阴阳信息的调控下他能聚合阴阳动态，左右人的思维，营造能量的交汇组合，发挥数的机动灵活性。
4、数有先天与后天之别。先天之数源于宇宙动态，后天之数源于形体动态，两者虽无本质区别，但有结构差异。前者为能量信息，后者为形体信息，合而为一，方是太乙神数的奇妙之处。
5、数在组合前是宇宙的原始符号，与生活有着直接的联系，能真实、具体地反映事物的发展层次，更具说服力和开创性。
对此，应该说我们对太乙神数的作用机理和产生的根源有了明确的认识和了解，为我们掌握其预测的基本原理打下了坚实有力的基础。那么，太乙神数预测的基本原理是什么呢?
太乙神数预测的基本原理就是紧扣数的原灵动态，使之与生命的分化组合有机的统一起来，并通过人的灵性桥梁作用，找到了数的对立统一关系。人掌握着数的运动发展规律，并以自身的形体功能，反映数的具体作用，证实了人本身就是无数数码的复杂组合，这种组合在宇宙当中通过阴阳的推导与宇宙全息对应，无所不包、无所不容的揽括一切生命的成因动态，其中即有生命效应，也有能量反射，构成了人类生存发展的前提条件，也揭开了宇宙阴阳对立的生命起因。可以说，太乙神数预测学的发展和运用，对于人类而言是一种智慧的展示，是一种能量的体现，但并不是其本身发展存在的全部意义。他的发展并不是人类人为需要的产物，而是宇宙智慧的形体象征。这种形体的发展与生命同在，与信息并存，并在人的起心动念作用于形体之前就有了信息的巧妙投递与传送，使太乙神数不仅成为预测手段，也成为宇宙中各种信息参与数控不可分割的有效动力。
太乙神数具体指导形体功能的能量代表，是其综合宇宙功能的形体符号——十六神。太乙十六神不同于其它预测学的贵神与星体，它有着特殊的定义，这种特殊的定义体现在其各神的机能结构方面。每一种神虽然都以宇宙为自身的能量背景，并依据阴阳的动态定律周转运行，但其各自的组场成形几乎都与数是直接对应的，是生命自身的基因与宇宙信息网络交合在不同的时空隧道找到了各自的立足点，并由此确立了各自的数码基因，奠定了各自的功能特点。因此，太乙十六神的构局是人事动态的直接反馈。找到了数与神的结合点，就确定了神的基本作用和人事的基本运程，也确立了数所代表的能量范畴，划定了人的基因层次。这种基因与场属对应而相应的有了君基、臣基与民基的三大平衡能量机构，其中君基、臣基揭示了人事的相对关系，民基奠定了人事的从属本能，并由此派生五行的功能特性和护法地位，使人事在相应的轨道上发展运行有宇宙统筹的规章制度可以遵循。
具体而言，十六神是太乙神数以数组场的能量代理和能源突击机构，它的分布与八卦有关且有一定的规律，除中宫外其余八宫各藏二神，第一个神都各有特殊的能量意义。神与神之间阴阳有归位，五行有定格，首先就确定了事物的场属性能和功能层次，使事物的评判更为明确。但各神所处的宫和数与所临的人和事是否相合相顺，还要看人事所沟通的组合信息数理。这样，神的吉凶取决于数的对位吉凶，神不过是数组场的先天定义，数则反应人的宇宙灵性与后天结合的造化之功，两者能否一脉相承则是太乙神数演示吉凶的依据。在此，应肯定十六神的积极效应，神正是在数的基础上统一了纷繁复杂的能量世界，建立了稳定的数控中心，以数运形，以形体为对象，以信息为导体，把数码灌输到生命的基因当中，重组、完善生命与宇宙的对应生机，突出数的象形意义和人的形传功用，具体突出太乙神数的精髓——形传，以反映生命与宇宙的圆融统一性。如此，我们就能抛开形体的局限站在宇宙的高度掌握理运用数的作用，使其成为一门活的宇宙学科，不偏不差忠实地反映宇宙的无始无极和无穷造化，揭开宇宙之性、生命之谜。
改变困境的方法，却很少人知道
《周易》：改变生活困境的方法，很简单却很少人知道。有没有哪一本书，可以指导人生改变生活困境，让我们少犯错、生活事业越来越好？答案是：国学—周易。纵观古今，那些颇有成就的人，都是十分重视《周易》！那么，周易有何神奇之处，为什么就能改变生活困境呢？
孔子五十而学易，发出感言：《周易》是“百姓日用而不自知”，读懂《周易》，人生就不会犯大错误。
曾国藩说:《周易》是安生立命之根本！
钱学森称：《周易》为“科学的经典”。
马云说:职场人都该去《周易》里面拜师！更是多次公开推荐《周易》,并忍不住感慨：自己得益于比别人读得早！
人生千百种境遇，《周易》早已为你指明了方向！
已经进入2023年的你什么时候才能迎来灿烂人生？
其实，你的八字就能看出一生！八字旺，如何才能更进一步？八字弱，如何才能逆风翻盘？
学好《周易》你的人生便可以掌握在自己手中
《周易》到底是什么？
提及《周易》，或许很多人都认为一点也不科学。
其实不然！
国学《周易》是五经之首，蕴含着伏羲、周文王和孔子的智慧，是华夏文明的哲学典籍。
于帝王将相而言，它是治世宝典！于商家巨贾而言，它是经商之道！于文人大家而言，它是百科全书！于普通人家而言，它是智慧经典！
国学《周易》有64卦，每一卦有6爻，每一卦都是一种人生剧本，每一爻都是这本人生剧本里的一个阶段，对应了时、位、性质：
第一，这个时空点好还是不好？第二，你应该怎么做？第三，性质是阴还是阳，是好还是坏？
很多女性每天抱怨辛苦，疲于在夫妻、婆媳、亲子关系中挣扎。这时候就要好好看看“坤1卦”，体会什么叫“牝马之贞”。
有的中年人事业都顺风顺水，还想百尺竿头更进一步。这时就要看看“升1卦”，体会如何稳中求进。
读懂了《周易》，你就读懂了自己的人生！
《易经》是人生的先机指南
无论为商、为政、为学、还是为父母、为婚姻，人这一辈子有着无数的困惑迷茫、艰难坎坷。
生活中，婚姻有裂痕、婆媳有冲突、亲子有矛盾，是命不好？还是因为？
职场上，能力很强却频频受阻，为什么总是和升职加薪失之交臂？发展方向到底该怎么选？
感情上，遇到中意的的人却擦肩而过？为何别人可以事业爱情双丰收？
面对不同的问题和危机，《周易》中都能找到解决方法，趋吉避凶。
而《周易》仅仅是为了预测吗？
算出前途不明，你就无法翻盘？算出事业红火，你就真能高枕无忧？
举个几年前的例子：
一位朋友，想要知道自己3年内的事业走势。
测算结果：
鼎卦，火风鼎，九二爻变，变成火山旅，乍一看是很不错的。
九二爻辞也不错，鼎有实，我仇我疾，不我能即。意思是自己的饭锅里有饭吃，仇人也会遇到各种问题，所以不能对自己造成危害。
但是3年看，就不太好了。
九三爻，“其行塞，雉膏不食”，这就意味着想要吃到东西就需要折腾一下。
九四爻，直接就是“鼎折足，覆公餗...凶”，锅打破了，饭漏出来了。
3年运势趋向于凶，一定会发生比较大的变动，但是也指明了方向：
不破不立，辞旧迎新。必须要做好思想准备和能力准备，开辟新的领域，实现事业的彻底转型！
3年后的他，已经从旧有的业务体系和模式脱离，开拓了新的业务板块，疫情对他影响甚微。
所以，通过测算，透过1卦1象和1卦1辞，明白当前的处境和1未1来1可1能的变化，再加以合理的调整，力求趋吉避凶的途径，才是重中之重。
你做的每一個选择，可能產生的后果，都可以从卦中推演出来。
同時，每個卦中，都包含着時机。逆境向顺境转化的時机，或者昌盛走向衰退的時机！
所以，學习易理，寻找趋1吉1避1凶的途径，是研读国學《周易》的重要目的之一！
独家《易经》學习法
學好易學，很多人都可以过好这一生！
然而《周易》不是“跳大神”！它底蕴深厚，卦1辭1和1爻1辭也颇为深奥，學习起来對老师要求相当高！
不但要通1晓1易1理、详1解1卦1象，还要能用《周易》的智慧，幫助學员掌握规律、顺势而为。
道1家1南1宗1紫1阳1派1传1人、1职1业1命1理1人，潜心研习1易1學1法1理数十年，形成瞭自己一套完整的1易1學1预1测1體1系。
老师尤其擅长1八1字1命1理、梅1花1易1数、奇1门1遁1甲，具备大量国内一线企业风险咨询和风水实戰案例。
作为鹰视国學堂首席特聘讲师，他的愿景便是：愿易友學有所得，學有所成！
學有所成：“知1命”+“有钱”！即通过积累易學功底，参透人生變化，不止是要看到问题，更能自己解决问题，从而实现情感、工作、生活等多方面的改變。
學有所得：幫助就业！免费传授自媒體知识，辅助學员开启副业“財富密码”！
为瞭让更多人能够运用易學解决难题、突破迷局，李老师将自己数十年的研究，总结出一套易學學习法，并凝练出4天的精华课程！
以上论述了“改变困境的方法，却很少人知道”的全部内容。课程中，老师着重实操，将引入大量案例解读易學精髓，同時辅以AI教學模式，让大家不走弯路、不走歧路，让课程简单好學、有用又有趣！
学习周易，这些方法你都知道么
对于不少人来说，《周易》是永远的痛，因为很多人从读大学的第一课起，就在不断的看周易的书籍，但是已经看了几十年了，还是不得其门而入，不知所云。真可谓是，情不知所起，一往而深，学来学去还是不知道周易为何物。
那么今天少阁主就以一个过来人的角度，从自己刚上大学那会开始，就励志要看完四川大学图书馆的所有门类的学问。那个时候，就开始看一楼的哲学书，在第一层修炼的时候，那是大学第一年，但是也是最悲催的一年，因为一楼的书籍从右手顺时针算起，就是哲学书籍。
哲学书籍包括了西哲和中哲，这一下子从高中的那种只会考试的人变成了一个书呆子，而且一层除了哲学还有历史，还有管理学经济学，所以大学的前一年半，基本上就荒废在了一层，后面到二层的修炼，还有三层的修炼就被荒废了。话说，二层的修炼主要是语言类的，所以也花了一年时间学习各种语言，德语，法语，日语，古希腊语，拉丁语，当然还包括了英语这种需要考试，可以拿奖学金的。
哲学是周易的生命，也是周易的最高峰
如果你也跟我一样，那么恭喜你，你已经进入死胡同了，这辈子你是出不来了，为什么？因为周易的哲学思想，就是世界上最高的哲学思想，因为这个哲学是探讨最高的道的，客气一点就是所谓的“阴阳”的，那么阴阳有什么可以探讨的呢？或者，这看不见的道有什么可以探讨的呢，我们很多高手不都是到死都没有摸到道是什么样子，也没有看到道长什么样子么？
所以这条道路，除非是读哲学系的学生，否则是看不到出路的。即使你看了王弼的《周易正义》，你知道了语言和象之间的关系，你懂了言不尽意的含义，但是你还是不知道这个世界，到底是开始与无，还是开始与有，有无之间，没有人能够整理的过来。
尽管你看了程颐的《程氏易传》，你懂了“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通”所表达的是一个人的真诚的向善之心，你还是不能了解，为什么孔子在读咸卦的时候会有这样的感叹。
所以，从周易的义理入手，学习周易，我可以很肯定的告诉你，即使你读了十三经，读了诸子百家，还看了古今以来的各种注解，依然会有很多疑惑，依然感觉周易没有太多的实用。
退而求其次，我学汉易如何？
我们前面的说的周易，其实是原汁原味的，还有后世的义理派的周易，这类周易的重点就是讲道理，把道理讲的滴水不漏，但是讲道理不能改变你对未来一无所知的窘况，也不能改变你是一个屌丝的现状，更改不了你现在依然读不懂的情况？
那你是不是可以看看汉代的周易？比如我们知道的《焦氏易林》，这类书籍和《参同契》中的一年三部六十五天与六十四卦相对应，一天一卦，六十四天一个轮回，这样一天一卦总是合适的了吧？学的半懂不懂之间，还可以以六十四卦与三百六十六天相对应，再与人类的366个穴位相对应，搞出一套新的学术体系，这不也是很牛的么？
对的，汉代的周易就是那么使用，那么的近取诸身，能够让你预测知道未来如何，如何取象，在预测上是进了一步，是非常的不错的，至少传承了孔子“君子不卜，卜则必中”的一点功力。
周易就是卜蓍之书，我只是用来占卜？
如果大家觉得前面说的都不是你看到的，你会说我看到的是周易就是一本卜筮的书，你不信就看朱熹的《周易本义》。我会说，算你有点功力，还看过朱老夫子的书籍，朱老夫子的注解的确是非常不错的，但是我还是要告诉你，你还是太幼稚了。
我举一个例子，在《周易》的卦里面，有一个卦叫做山风蛊，这个卦的最后一爻叫做“不事王侯，高尚其事”，为什么会出现一种不事王侯，高尚其事的象？你可以看出一个人的前途是不事王侯，高尚其事，但是你知道这个人为什么会出现这个现象么？
那我告诉你，这个卦跟渐卦一样，都有类似的象，这个象是一种处于过去世界的象，不是当下的象，也不是未来的象，这个卦虽说好，也不好。
如何正确的读周易？要实事求是，经世致用
我学习那么多的周易，最后看完了几乎所有研究周易的书籍，所以在这最有发言权，从三教的角度来说，儒家的注解如程氏易传，如周易本义；道家的注解，如周易正义，如周易参同契；佛教的注解，如周易禅解，基本上都看了一个遍；还有九流家的注解，那就更加的数不胜数了，这些所有的周易，最后还是要归根结底到阴阳，归根结底到文字，到象，到经世致用。
所以读《周易》最好的方法，那就是从周易的文本，从考据的角度出发，了解周易六十四卦，386爻，所有文字的含义，这个就是周易的文本的本义，在这个本义之上，我们再来感悟人世界的所有的象，这就是要理解周易的64个卦象，怎么样把这些卦象用来帮我们决策，帮我们做不确定性决策的参考工具。
所以，第一步就是用《说文解字》去注解周易，挖掘本来的意思。
这个就够了么？不够，我们还需要用周易的六十四个卦象，来帮助我们决策，比如我们明知道面临危险的时候，我们需要占一卦，我们要通过占卦找到解决问题的方向，找到那个可以解开死结之人，这个就是占卜的作用。
这就够了么？完全不够，我们不但要预测未来，我们还要安排我们的未来，要用六十四卦的八卦相荡找到人生的方向，实现人生的跨越，只有这样我们才是真正的了解了《周易》是万道之源。
以前的我们只是知道，周易很了不起，但是不知道哪里了不起，也只是听说周易了不起，并没有实际领略过。但是，少阁主经过这么几十年的探索，真的是领会了其中的奥妙，也准备用大量的经历把周易的本义，即文字含义，象解，术数解都和盘托出。
小则改变当下的窘境，特别是疾病被治愈之苦；大则改变性格，重新获得当年的那种正能量。真正掌握了道的人生，必定是心想事成的人生。
少阁主的周易，还是那句话，只有真货，没有套路。我的套路就是，我用十几年的坎坷人生去领略悲惨的人生，但是你可以用一年的时间拥有少阁主这十几年的痛的结晶和智慧！
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