易经能帮我们解决什么问题 易经解决问题的方法
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首先我们要分析一下，不管解决什么问题，我们需要用到哪些能力？
认知能力，记忆力，思考力，沟通能力，执行力。
易经一个核心的理念就是阴阳平衡，阴阳平衡的理念可以让人对事物认知直达本质，阴阳如果平衡太满，就会发生变动而往下一个平衡发展，这是规律，也是认知事物的规律。
易经64卦是由阴爻阳爻两个符号来表达的，这就是一种最简单的记忆方法，符号记忆法。一阴一阳，变四象，生八卦，演化64卦。
易经的一个核心作用就是推理，有了前面两种能力之后，思考：信息分析，抽丝剥茧，分门别类，重组整合，得出结论，预测结果。阴阳平衡打破又回归平衡，是本质，起点和终点，其过程就是因果关系。提起线头，不管中间多少结，和多少线有纠缠，那都是因果，你只有找到线的另一头，才能理顺整条线。
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沟通能力，人通过易经可以沟通天地，人与人沟通还能比这更难吗？天地八卦象，九宫人居中，以和为贵！天和风雨顺，地和五谷丰，家和万事兴，人和事业旺。沟通能力的核心就是和。
执行力：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。元亨利贞，这是64卦的总纲，每个卦都在教人如何做事，处于何种环境应该如何抉择应对，会有什么结果，父亲般的教诲，母亲般的呵护。
理解了这些之后，易经还列举了64个例子来说明：说明什么？说明环境、人事、时机、判断、选择、执行、周期、规律等等。
比如说乾卦，好，乾卦太多人讲，而且读易经的人，学的第一个卦一般都是乾卦，那么讲一个雷天大壮卦。
解卦分象理数三步解。
卦之象：此卦上震下乾，外动内刚，阳刚而震动，乃进盛之义，大壮之象，犹如雷威震于天上也。即雷在天上响动，声势浩大，成大壮之势。
卦之理：
大壮卦
大壮：利，贞。
大壮之道利在正，理正而势正，如不得正而壮，只强猛无理而已，非君子之壮。
彖曰：大壮，大者壮也，刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。
大且壮为大壮，乾之至刚而动，外动而内刚状，名壮也。天地之道可运行而长久，乃至大至正使然也，此道之至大能如是。
象曰：雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
君子观雷震威在天，此之壮大，而行大壮之道，知唯克己复礼最大。能自胜之人为天地之最壮者，能赴汤蹈火，此唯武夫之勇也。君子能和而不流，大立而不倚。
是故：小人之道，尚力尚勇，强猛而已。君子之道，自胜为大壮。当知治壮之道，不可以刚，应以和易待之。壮之极，进退两难，当自省之，反求诸己，克己复礼。
卦之数：易经包含两套数学机制：二进制，十进制。天垂象，见吉凶，圣人象之，演太极八卦。易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太极八卦是二进制的代表。太极是混沌，两仪是一维，空间A点到B点，四象是二维，加上时间，八卦是三维，加上人事。
太极八卦演化
河图洛书，河出图，洛出书，圣人则之，是演阴阳五行，东南西北中，金木水火土，春夏秋冬长夏，10天干12地支12时辰，24节气，六十甲子年，奠定自然循环的顺序与周期。河图洛书是十进制的代表。
因此，易经的数，阐释了事物发展的顺序、时机、周期、跃迁、循环反复的规律，反映时间、空间、人事的进行过程，所谓上知天文下知地理中知人事，易经能够预测的功能也由此而来。
小结：掌握易经的核心观念，拥有易经的思维方式，可以解决生活中方方面面的问题，冷静思考总结，是不是这样呢！
厉害了，成事者无不读《周易》
爱因斯坦：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
李约瑟认为易经的太极图显示了宇宙间力场的正极和负极的作用：“中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。”
黑格尔：“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的业。”
荣格：谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，惟独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。
《周易》作为为群经之首，设教之书，它是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
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《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响，而且对各个学科发展都发生了作用。
《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，甚至影响到中国人的民族性格和民族精神。
如今，《周易》在人们的生活中已经随处可见，而它的作用早已不是卜问吉凶，而是教会人们用系统的方法认知世界。
古誉《周易》为五经之首，“与天地准”，“范围天地之化而不过。曲成万物而不遗”，“可以经纬天地，探测鬼神，匡济邦家，推辟咎悔。”能做到这些，“虽人非上圣，亦近代一贤。”近代以来，推崇《周易》的学者更认为《周易》“包容万有”，无所不能，几成“神学”。
说起《周易》（或叫易经），很多人都觉得很神秘，其实它在我们的生活中处处可见，涉及到我们生活、文化的方方面面。
一个俗间的错觉：提起《周易》，停留在世俗间的印象，就是戴着墨镜，留着八字胡的“周易预测”，所谓“一支铁笔判吉凶，三角金钱定乾坤”——算卦。
其实占卜预测，只是《周易》的功能之一，并且实际上也不是人们印象中的那样，有神明指引，而是作为一个经验、智慧的武库，给予我们经验的启迪、思想的方法、规避风险的途径，它本身是一部蕴藏着中华民族思想、智慧的重要经典著作。
《周易》是谁都可以汲取营养的智慧宝库；《周易》是中华智慧的结晶；《周易》是一部说通天人事理的文化经典；《周易》指导人们成就人生、成就事业。
《四库全书总目》评价：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”作为中华文化之根，《周易》的确有这样的内涵和地位。
《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、政治家奉若神明，必当属有用之学。孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
今天小编就为大家带来一套《周易全集》 ，该书通俗易懂，文白对照，识字者都能读懂。
但读书乃书仁者见仁智者见智之事，小编不好做评述，只能说读该书，帮助我们认识自己，认识人从那哪里来，死又到哪里去，从而了解命运，改变命运，让自己活得明白，认真读过一遍《周易全集》者皆受益匪浅！
“算命”和“算卦”是一回事吗
我们华夏文明离不开易经文化，因为作为群经之首的《易经》，在没有文字的时代就产生了。
它本身是一部具有占卜功用的书，由它又繁衍出了诸多不同的玄学数术，比如八字、紫微、奇门、六爻、六壬、风水、面相等等。经常有人问我，这些数术到底那种更准确？
这些方术虽然渊源都是出自《易经》，但是立论基础不同，方法差异很大，研究的侧重点也很不同。
所以不能说谁优谁劣，谁高谁低。比如六爻，重点是决疑问事，是就具体所问事情来说的；八字论命则主要侧重人生先天格局、整体趋向、运途顺逆；风水则侧重后天空间环境对于人生命运的影响；奇门主要用于人们的行为决断。
因此这些方术各有千秋，也都是从不同方面，运用不同方式对于人生命运的解读，不是某种方术便可以解决人生的所有问题。
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人们常说的“算命”多是指四柱八字的推算，它长于整体分析，重点把握总体趋向和岁运顺逆。其影响力是长期的，经常的。是看核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力，主要是一个整体把握。
“算卦”是针对一件具体事情起卦测算吉凶成败，如上面所说的奇门、六爻、六壬等都属于算卦的范畴。算卦具有很强的时效性，它要解决的问题其影响短暂但是强烈。
所以要说“算命”和“算卦”那种更准，关键是看你要解决哪类问题。比如看一生婚姻质量或事业方向，“算命”是强项；而突发凶险要预知能否顺利过关等，自然是“算卦”的结果更为明确直接。
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