风水是啥 风水中的风水
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风水是啥 风水中的风水
有人相信风水，也有人不相信，风水到底是什么？它准不准？下边对一些常见的问题进行回答，希望能给大家以启迪。
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到底什么是风水
给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。
风水看的是什么
讲它看的是什么，要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的，为的是避风、避野兽等的侵袭，遇到风雨天气可以躲避，因为受风寒侵袭人类会生病。
后来有了房子，在中国，最冷的风是北风，所以人们发现，坐北向南的房子避风效果最好、阳光足，住着暖和，背后有山挡风，效果就更好了，所以，现在也一直延用，认为座北向南的房子是最好的。
再后来，古人通过不断的摸索，发现不只是风对住宅和人类有影响，地球转动的磁场也有影响，因此，就有了罗盘，不同的角度，受到地球磁场的影响力有一些区别，进而让人得到不同的磁场力量。
而水呢，水是生命之源。古人打井的水平很低，主要找自然水源，没有水，人类是无法生存的，所以，一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现，当房子建在水弓背的地方，河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近，甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处，则水道向外冲，可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活，所以田地多了，就能多种粮食多收粮、就是富裕了，这就是水主财的由来。
最古老的看风水，其实就是看这几个地方：有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭，能饮用，而且这个水还不能给人带来坏的影响。
由以上也就可以知道，风水并不是凭空而来的，是有一定道理的，所以，风水并不是迷信，是一门自然科学。
旺官旺财咋回事？
可能有人问，即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系？风水不好说是会有灾，这又有什么关系？
首先，地理有场态。打个比方，一块地，没伺弄出来前就是一片荒地，杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后，规划为种玉米或水稻，就成了玉米地或水稻田，这块地就形成一个场态，就会让庄稼一定程度上按人的意志生长，种其它东西就长不好。
第二，地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间，就有了太极气场。先天的运是宅体的运，后天的运是风水学中的理气，地气和星气交合，进而产生吉凶，对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位，有哪个方位缺失了，就会代表相对应的不好事情出现，比如缺东方，对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛，如果再有刀和尖角煞对着东方，相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中，还有财位，比如门口斜对面；官位，比如西北和正东等，相应的，这里的好坏就会影响官运和财运等。
第三，房子有功能。房子的不位置是有不同功能的，比如卧室，人进去就想睡觉；客厅人在那里就想看电视、喝茶；橱房，人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能，在不同方位，还会对人生产生效果，古人发现某些方位经过调理，会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子，同一块地，给庄稼上不同的肥料就会长得不一样，庄稼因风吹倒了，用石头固定和用架桩固定，末来的长势也不一样，房子同理。
风水技术的层次
一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。是对风水技术的总结，这其实说的是三大流派的风水技法对比。
一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的，天文师通过星球的运行和引力作用，知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运，一运20年，这是根据木星和土星相会的时间得来的，这种风水师比会观星的差一些，因为不知道更具体的星球运行规律。
而20年是个笼统的说法，比如2024年是9紫运，实际真正土木星的相会时间是在2023年12月20日开始，因为交会时，它不是一瞬而过，是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到2024年4月才结束。第二个交会时点在2041年，飞星说的是在2044年了，这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时，准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞，而是差一些才飞过某宫位。
二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以，这个水口，并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口，也是有迹可寻。
三流先生满山走，指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙，象螃蟹等，需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此，属于最笨的方法。所以，只能归于三流。而说它象龙，象龟类的，没有标准啊！因为这个山，你看着象龟，他看着可能象马或虫子，所以这个准确度就要大打折扣了，因为看的人不同，观察出来的象也不同，都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题，形家的风水师有个说词叫：呼形喝象。就是你看着象什么，就给起个什么名，就是什么形象。那么，它准与不准，大家一想就明白了，没有标准的。
为啥不同风水师有时说的不一样？
一是因为流派不同。风水有很多流派，比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等，因流派不同，看的角度、方向也就有所不同，这就好比我们看一个人，你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度，就会得出不同的结论，所以，不同风水师因为理论体系不同，肯定就会有说得不一样的时候，这也不能说谁对谁错，只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多，经验丰富，以此来确定他是不是真有水平了。
二是房子建完后，这一年是如此，明年周边新建了不同的房子、建筑等，周边环境的变化，会改变原来住宅的吉凶结构；还有，每年有不同的流年运气，也是会影响建筑物吉凶的，比如飞星派，它是按飞星定吉凶，每一年不同的位置飞不同的星，总是在变换，当然风水师在不同的时间里，说出来的结论就会不一样。
调风水真有用吗？
首先，风水真有用。有人不理解，认为这是迷信的说法，怎么可能对人产生作用？我举个例子，一张名家字画，比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画，真品挂在你家里，那怕你只是一个平民，你的身份地位会马上有提升，说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你，这就是一种风水，反之，如果没有字画，你又怎么可能有结识市长、高官等的机会？
其次，风水要配合。风水要产生效果，天时、地利、人和缺一不可，我打个比方，我们种玉米，要种子、地块、时间都对，才能长出好玉米来，如果种子不好，再好的土地也长不大；而种子再好，种在石头上也长不出来；种子、地块都好，在冬天种上，也长不出来，所以，产生效果要各种时机都成熟，并不是只要一调了，就马上有效果，就能让人一下子发达或升官，它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系，人运气不好时，就好比是冬天种玉米，种上也不能长出来是一个道理。
有人可能会说：即然这样，那还调风水干啥？我问你，冬天农民不用种地，那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥？不就是为了等于春天时，种上种子能长出好庄稼来吗？除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子，种在什么地方都无法生长了吗？反之，好的风水如土地，做好准备，时机成熟时，你这颗种子就能生长的好一些。
第三，风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大，认为它是万能的，其实它是有局限的，一块地无论你怎么伺弄，只能长庄稼，不能让它长出金条来，也不能直接长出米饭来。一个农民，无论如何给调，他也当不上市长，当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元，调理后赚6千是有可能的，但是让他一下子赚5千万，怕是就难了，所以，不要把风水神圣化和无限放大，它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面，代表不了全部。
风水应该调哪里？
首先，建筑的外局，我们是无法做决定和改动，你不能把一个山给移走，也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候，多做一些考虑，在朝向上，更适应那里的环境，但这个调整也是有限的，比如山在东边，西边是闹市街道，但西边的朝向风水不如东边的好，你总不能把房子的朝向建在面向大山，背向闹市吧，还是只能面向西边，只是角度有一些小变化而已，如果别人家的房子都固定了朝向，你家的夹在中间，甚至连这一点你都调不了，否则会与众不同，显得难难看；当然，在内部，可以做一些改动或者变化，而房子的主体结构也是改不了的，你不能把已经建好的房子拆了重建吧。
其次，风水要调风和水。在家居中，风就是门、窗、路，橱房、灶、通气口，阴宅主要是山坡、石头、树木等，能影响风流动的地方；水就是卫生间、水龙头，河流、水沟等。
第三，摆物品。有人可能觉得这没用，举个例子，一张纸小吧，放在窗口上，能挡风；一根针小吧，放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物，是给房子治病的，药虽然小，我们吃了一颗，就能把病给去掉，风水物有同样效果。
有人说，我怎么没感觉出变化来？这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢，房子是静物，没有人体敏感，当然把风水物这味药摆上，不能马上见效。二是针对性。你头痛，在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准，摆的东西位置、内容不正确，就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子，吃再多的药，效果也不会明显，只有手术啊，而风水的手术，比如大的改动，把门的朝向改了、把外面的路改了，你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到，就如人的手术，你没钱、又没时间，怎么去做？
所以，风水是一门综合性学问，我们不懂的地方可以问，可以学，不要轻易怀疑别人，给扣迷信的帽子。
断真假明堂及如何看明堂的吉凶
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原文：
问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。
也有护关亦如此，君若到此细推详。
时师每到关峡里，山水周围秀且丽。
踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。
不知关峡自周围，只是护关堂泄气。
泄气之法妙何观，左右虽回外无拦。
此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。
与君细论明堂样，明堂须要精玄放。
明堂绕曲如绕绳，绕在穴前须内向。
内向之水抱身横，对面抱来弓带象。
上山下来下山上，中有吉穴随形向。
其实真明堂、假明堂大有差别。杨公说"问君如何辨明堂?外山抱里内平阳。也有护关亦如此，君若到此细推详。时师每到关峡里，山水周围秀且丽。踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地”。这八句是规则，说的是明堂本是穴前宽畅之处或平坦之地，周围有外山重重包裹，有大会、交锁、朝进、广进等不同的形式，但风藏气聚是是很重要的。
往往正龙一行，就不知有多少夹让之龙；正龙到头结穴时有明堂，夹护之龙到头作了正龙的护关，而其本身也会腰落横开结穴，同样有一个相同的明堂，不独与周围山水相似，而且有部分山水是彼此共用，这样看起来这里的明堂秀丽可取，那里的明堂之秀丽也同样令人依依难舍。
此时如果不能仔细推敲比较，就容易把端严横出的夹让之山，误认作真正龙脉，其实此山前之笃就是真明堂，所以杨公多次提到，在寻明堂、求真地时，千万不要被周围的秀丽山水所迷惑。
“不知关峡自周围，只是护关堂泄气。泄气之法妙何观?左右虽回外无拦。此是正龙护关峡，莫将堂局此中看"。开龙结穴的明堂不可认作是正龙到头的明堂，那么夹护龙穴的明堂，到底有何不同呢？夹护龙穴的明堂，四周同样也有山水包围，甚至形势的壮观和大小的范围也与正龙穴前之明堂没有差别。
可是仔细考察可知，它周围罗城单薄，或仅有一层缠绕，虽秀丽可爱，而在此山之外，没有其他山作为关拦。可见其气势不厚，无乘风旺浪之力，因此只能算做是护阴堂局，其本身固然也有迎纳夹护龙气的作用，但主要用途却是作为正龙堂局气足时调节舒气的工具。因此千万不要误把护关堂局当作真龙堂局。
“与君细论明堂样，明堂须要之玄放。明堂远曲如绕绳，远在穴前须内向。内向之水抱身横，对面抱来弓带象。上山下来下山上，中有吉穴随形向”。这里讲的是正龙堂局的特别形势，真明堂有水和砂两方面的形势。
就水而言:以弯曲如之玄者为妙。无论左右前后十里百里之地，总要有水水到堂，它曲折如绳的迂回弯曲，尤其是缭绕在穴前方的水，无论明暗，都必须内向朝拱，或横身绕抱，或从对面抱来，它的形状如眠弓、玉带，如此才是正确的水。
就砂而言：真正的堂局在垣局外，应有外山罗列，外山也要座座来朝，排班拜伏，如鱼并头，如蚕比眉，旌旗、虹人、眠弓、玉带、文星、文笔等都是好砂，而凡砂中高于穴的，它的头就要层层向下俯临；低于穴的，它的面就要叠叠向上仰顾；砂身在水来的上游的，砂脚应只只顺着堂水而下；砂身在水去的下游的，砂脚应只只逆流向堂局而上，如此才是正确之砂。如有砂水正确，登堂一望可见水水朝聚，山山势亲，它四周的山水，都是作本局的朝拱；但本局的山水，却不会作他局的外阑。
由此可知正龙吉穴，当在此堂局中。其穴的坐向，也必会随堂局形势而定。因此只要堂局形势是真的，那么龙穴必然是真的。如果堂局形势周而不密，或旷荡倾泻，或广丽不聚，或外围无关拦，就立可断定此龙此穴不是关夹就是虚诳。
如何看明堂的吉凶
原文：
真气聚处看明堂，明堂内面要平阳。
明堂内面水簇积，第一宽平始为贵。
侧裂倾摧撞射身，急泻崩腾非吉地。
明堂，本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典,都在此举行。风水中的明堂，指来龙结穴出前面的群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。大明堂指龙穴前方，案山之外，众水聚合之处；中明堂又称内明堂，指龙穴前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下左右两间分流，交合在穴位下部正中处即是小明堂。凡大富贵之地，必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气为要，必须诸水朝拱，即或无朝聚之势，亦须水口关拦，锁结重重。
明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。
明堂吉凶的鉴别方法：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。
外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。明堂更忌有尖砂射入向穴，此谓劫杀明堂，主有刑杀、阵亡、恶死。
明堂之广狭，与龙势相关。龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。然宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无；平洋中，又以狭为佳，宽则生气易为飘散。狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂豁达之人。
明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形，又忌石山堆阜，多荆棘类植物。真气是要汇聚到明堂之处，明堂的里面是平阳之地，宽阔平坦才能储蓄真气，才是吉。如果明堂有歪斜，破损不平坦，或者有水在前面直射而来，如果如山洪崩泻，或者奔腾而去，都是不吉。
准得吓人，老祖宗所留风水口诀
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一提起风水，很多年轻人都觉得这是迷信，其实不然，风水是老祖宗们根据星辰变幻、宇宙磁场、地理环境总结出的规律，来帮助人们选择合适的居住地，进行合理布置，让人与自然和谐统一。
风水在我国已经流传了几千年了，许多古老的风水观测术，都与后来的现代科学不谋而合，可见，风水学是很有用的。在我国民间有许多流传很广的风水口诀，都经过了长时间验证，今天世德将它们总结出来，供大家参考和使用。
房屋位置口诀
宅前水抱后有岗，子孙兴旺有余粮：在风水学中，水为财，门前流动的水，能够将财气送入家门，而门后的山，既能使得房子后有靠山，又能藏风聚气。所以说，背山面水是人财两旺的最佳风水。
高塔近旁，祸走萧墙：这句话的意思是说，住宅附近如果有高塔，在风水上为凶，易出祸事。在现代风水环境中，高塔还包括广播、信号发射塔、高压电线塔等。
这是因为住宅附近的高塔，很容易形成尖角煞，破坏家中运势。而且信号发射塔等物，本身辐射就很强，火气也大，会破坏家人的身体健康，同时还会使家人脾气暴躁，影响家庭和睦。
住宅风水口诀
住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症：住宅讲究的是方正规矩、八方圆满，住宅方正圆满了，家运才能圆满。
住宅的各个方位，对应的是不同的家庭成员，如果某个方位缺角，那么这个家庭成员的健康就会有损。
门窗风水口诀
门前路反弓，希望总落空：如果住宅前，有一条反弓形的道路，弓直冲住宅里面，那就会形成“反弓煞”，主疾病缠身，同时还会引起财运不稳，破财不断。
开门见窗，钱财跑光：进入大门后，如果正对窗户，且中间无任何阻碍，这就犯了风水中的“穿堂煞”，气进气出，不作停留，导致家中无法聚财。
同理，大门对后门、大门对阳台，也会形成穿堂风，让家中无法聚气，使得家人不易聚财，经常破财，造成家运破败。
家居风水口诀
镜子对大床，求医日日忙：镜子对床是大忌，镜子有反射作用，人在半夜醒来时，容易被吓到，导致精神紊乱，难以安眠，影响人的身体健康。
屋内门对冲，口舌生家中：卧室和厨房是家中必不可少的两个地方，人们在卧室里休息，恢复精力，在厨房中做饭，补足营养，但厨房门与卧室门万万不可相对。
厨房火气重，如果与卧室门相冲，会使得家人脾气变得暴躁，经常因为一些小事，便争吵不休，影响家人感情。此外，脾气变差，就会导致人缘也变差，做事就很容易遇到小人作祟。
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