周易杂谈:命理格局的趣味总结与感悟 周易杂谈:命理格局的趣味总结和感悟
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周易杂谈:命理格局的趣味总结与感悟 周易杂谈:命理格局的趣味总结和感悟
日主和命理格局有什么不一样吗？日主是八字命理格局四柱中的定位中心，没有这个定位中心，看八字将无所适从，所以也称之它为日元、日干，代表的是八字中的我自己，以“我”的角度看其他七个字所代表的“外部世界”。而命理格局，是八字命局中数量最多或力量最大的五行/十神，是命局的主宰，它一般与月令（八字里第五个字）有关，这个结构组合决定了一个人的特殊心性、生命冲动和事业发展方向，也决定了命主的人生。（注：每个人都不会只有一种十神性格，多数人同时都有多种十神性格）
简单来说，格局在论命方面比日主更准确。
八字可以粗暴的分为这十个神煞格局（简称为“十神格”）：
正官格
优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。
缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
七杀格
优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得下级及子女之敬畏。
缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
正印格
优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。
缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。
偏印格
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。
缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
正财格
优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。
缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
偏财格
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。
缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
食神格
优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。
缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
伤官格
优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。
缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。
比肩格
优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。
缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
劫财格
优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。
缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
十神分别是什么气质？
正官格：为人稳重端正，做事沉着干练，不怒自威的领袖气质
七杀格/偏官格：轻生死、重义气、有侠义风格，远离正统的江湖侠气
正印格：既有文化修养又有生活风度的书卷气质
枭神格/偏印格：自带与周围事物格格不入的高冷范儿
正财格：崇尚简约，生活低调，不求奢华的朴素气质
偏财格：重义轻财，挥金如土，很得人缘的友善气质
食神格：为人温和乐观，自信满满，充满阳光的乐天气质
伤官格：无拘无束，随遇而安，对一切都可以不在乎的洒脱气质
比肩格：不撞南墙不回头的坚忍气质。
劫财格：唯恐天不乱，乱了你能摆平的惹祸气质
用一种动物形容十神人：
正官格：老鹰
七杀格/偏官格：狼
正印格：鹿
枭神格/偏印格：猎豹
正财格：狐狸
偏财格：蚂蚁
食神格：仓鼠
伤官格：猩猩
比肩格：熊
劫财格：猫
十神为什么而努力？
正官格：人生下来本就应该努力
七杀格/偏官格：我愿意
正印格：不努力就觉得对不起自己
枭神格/偏印格：不相信周围的人
正财格：为了让自己过的越来越好
偏财格：为了满足自己过多的欲望
食神格：为了实现自己的人生价值
伤官格：为了自己心中拟定的目标
比肩格：希望通过拥有优秀的另一半
劫财格：不愿意给人添麻烦
怎么激怒十神？
正官格：自己的底线被践踏
七杀格/偏官格：在人前不给自己留面子
正印格：自己的付出被看做是理所当然的
枭神格/偏印格：得罪了自己还不来跪舔
正财格：在自己这里得便宜卖乖
偏财格：辛辛苦苦做事的结果是被人看不起
食神格：自己不是全场的焦点
伤官格：被强迫做自己不想做的事情
比肩格：没本事的人在自己面前吹嘘
劫财格：自己说话被他人打断
当十神喜欢上一个人的反应：
正官格：特别在意自己的缺点
七杀格/偏官格：事无巨细，纵向和对方说
正印格：总想哄对方开心
枭神格/偏印格：假装什么事情也没有，表面冷淡
正财格：不断提建议，为ta出谋策划
偏财格：不断送给对方各种礼物
食神格：见到对方就眉开眼笑
伤官格：直截了当的向对方说出来
比肩格：关心你到无微不至的地步
劫财格：见到对方紧张，经常出糗
什么情况下十神会选择暗恋而不会明说？
正官格：觉得不是门当户对
七杀格/偏官格：聚德自己条件太差
正印格：觉得自己不能给对方带来幸福
枭神格/偏印格：我本来就是矜持含蓄的
正财格：怕自己的付出顺水东流
偏财格：怕对方不喜欢自己
食神格：并不是真心爱着对方
伤官格：担心自己会喜新厌旧，给对方带来伤害
比肩格：客观情况不允许，太不现实了
劫财格：怕不成功连朋友都做不成
十神人毕生的梦想：
正官格：觉得不是门当户对
正官格：尽可能把每一件事情都做得尽善尽美，无可挑剔
七杀格/偏官格：做一个精明稳重的领导者
正印格：不求多么风光，只求安稳，找一个自己深爱的人平淡的过日子
枭神格/偏印格：只能自己甩别人，不能被甩
正财格：长久坚持某个习惯一辈子，比如说阅读或者跳舞
偏财格：经济独立，自己想要的东西自己买给自己
食神格：永远保持一颗纯真的心
伤官格：去想要去的异国他乡旅行，见一见不同的风景
比肩格：拥有几个一生一世可以交心的好朋友
劫财格：让自己的家人用起钱来不用考虑不用犹豫
十神人最讨厌的人：
正官格：外表邋里邋遢，做事没有规矩的人
七杀格/偏官格：思想太幼稚，很不成熟的人
正印格：小心眼，爱背后说三道四的人
枭神格/偏印格：所有人
正财格：爱占小便宜的人
偏财格：做事婆婆妈妈，扭扭捏捏的人
食神格：性格善变，让人捉摸不透的人
伤官格：生活枯燥乏味，没有情趣的人
比肩格：不爱说话，问一句说一句的闷葫芦
劫财格：对人不忠诚，不负责任的人
什么情况下十神人会变心：
正官格：外表邋里邋遢，做事没有规矩的人
正官格：对方做出不忠诚的事
七杀格/偏官格：没有任何原因，我愿意
正印格：一味的付出没有任何回报和肯定
枭神格/偏印格：想独自生活
正财格：对方没有任何价值了
偏财格：抵制不了诱惑
食神格：这段爱情让自己窒息
伤官格：追求新鲜感
比肩格：对方要求太多，选择逃避
劫财格：体会不到被爱的感觉
每个人的事业，性格，社会中生存立足的方法，跟人相处的方式，都会直接跟命主本人的八字命理格局有非常大的关系，八字中的格局是千变万化的，每一种格局所需要的要求都会不一样。
快速入门，简单易学方法学风水
用简单易学方法学风水，风水是一门很深奥的学问，这里讲的是怎样快速入门的易学方法。风水易学方法吉凶运算都在１，２，３，４，５，６，７，８，９，这九个星数，这九个数代表北斗七星的五行．所有吉凶都通过五行生旺克煞知道的．
要知道这九个数的吉凶，首先就要知道元运．
１，２，３，是上元
４，５，６，是中元
７，８，９，是下元
我们现在正处在下元８运期间，８就是现在的当令星．
打个比喻，奥巴马现任美国总统，他在美国是现在的当令星，七赤就象布什，已属退气星．以前的总统都属煞气，或是死气之星了．
这些星也是这个道理，８就象现任总统是当令星，７就是退气星，６，５，４，３，２，属煞气，死气之星，我们要旺丁发财都得跟紧当令星．
９和１是未来之星，在８当令其间都是吉旺星．
现在知道3个是吉星，其余的都是退气，煞气，死气之星了，那怎么去跟紧这些吉星呢？就是一间房屋通过罗盘测量出正确方位后进行排盘，在向方8，9，1位上开门窗，在山方8，9，1上铺床，做灶．
这九个数其中八位代表一家人，各有名称
6白（父亲）3碧（长子） 1白（中子） 8白（幼子）是男性（阳）
2黑（母亲）4绿（长女） 9紫（中女） 7赤（幼女）是女性（阴）
现在是小儿子（８白）当令，八白五行属土，当令其间凡属土的行业都能兴旺，例如八运期间做地产业能发．
五黄不是这一家门中人．
五黄位镇中宫．五黄为毒药，为煞星，又称戊己大煞或都天大煞，只有居中时发挥不了其凶性，但当飞入它宫称五鬼穿宫，再与二黑相遇，必将为此方带来灾难！
五黄飞出中宫和以上一家人中任何一位组合都凶
这一家人代表的身体部位
父亲６白代表：首，骨，肺，大肠
长子３碧代表：足，肝，头发，声音
中子１白代表：耳，血，肾
幼子８白代表：手指，骨，脾，鼻，背．
母亲２黑代表：腹，脾，肉，胃．
长女４绿代表：胆，肱，股，风疾．
中女９紫代表：眼晴，心，上焦
少女７赤代表：口，喉，肺，痰，涎
例如大肠有病，就要找六白组合的方位有克煞了．如果足关节有病，三碧组合有克煞了．
九星居住的元旦盘方位：
６白居乾（西北）１白居坎（北方）
２黑居坤（西南）４绿居巽（东南）９紫居离（南方）７赤居兑（西方）
元旦盘
九星的五行属性：
父亲６白属金，长子３碧属木，中子１白属水，幼子８白属土
母亲２黑属土，长女４绿属木，中女９紫属火，幼女７赤属金．
九星五行的颜色
６白颜色：金黄色，银色，白色．
３碧颜色：绿色，青色
１白颜色：黑色，白色．
８白颜色：茶色，咖啡色，土黄色．
２黑颜色：土黄色，棕色，咖啡色，紫色．
４绿颜色：素色，白色，绿色．
９紫颜色：洋红，朱红，紫红．
７赤颜色：白色，金色，银色
颜色在双星组合方位的意义，例如６６位布红色，属火克金，父受伤害
九星的吉凶属性
父亲６白叫武曲星，是吉星 生旺时人丁兴旺，升官撑权，衰退时失财失义，
大儿３碧叫禄存星，是凶星 生旺时财源广进，仕度腾达，衰退时是非争斗
中儿１白叫贪狼星，是吉星 生旺时丁旺财旺，文武双全，衰退时败男丁，桃花劫．
小儿８白叫右辅星，是吉星 生旺时功名富贵，置业买房，衰退时失财失义，赌钱破家
母亲２黑叫巨门星，是凶星 生旺时家业兴旺，人贵财丰，衰退时招惹官司，罹患疾病
大女４绿叫文曲星，吉凶参半 生旺时文贵亨通，文章显达，衰退时酒色败家，女子淫乱．
中女９紫叫右弼星，吉凶参半 生旺时姻缘桃花，发福快，衰退时丢官罢职，身败名裂．
小女７赤叫破军星，是凶星 生旺时丁旺财旺，靠口才工作的人大利，衰退时口舌是非，盗贼牵连
生旺和衰退的意义主要按元运及五行的克煞．
比如86组合，现在按元运８白是生旺时，６白是衰退星，８白旺星生旺了这个６白衰星，那这个衰星被生旺了．
所以这个组合的方位６白不衰，而８白反而被泄变衰了．变衰的方位不能铺床，否则容易得病，
八白受煞的病气部位肩，手指，骨，脾，鼻．
九星物象
父６白代表物品：宝石，黄金，钟表，圆形物，较贵重的金属品．
大儿３代表物品：木制家俱，竹木雕刻品，旧的竹木家俱，龙或鹿的造形物．，
中儿１代表物品：门窗，台灯，矮，珍珠，鱼缸，水龙头以及海景，瀑布和河流，
小儿８代表物品：雅石，桌椅，沙发，珠宝盒，印石，砚，陶器，花瓶（土制）
母亲２代表物品：方形桌椅，静物，容器，地毯，垫布，鞋，手提袋，垃圾，陶瓷器，
大女４代表物品：盆栽植物，毛笔，书纸．颜色：素色，白色，绿色．
中女９代表物品：镜子，水晶灯，大阳镜，彩画，手电筒，化妆品，枪炮，飞机模型，
小女７代表物品：玩偶，明星照片，少女图片，象棋，，艺术刀，香水瓶，五金制品，
物象的意义：比如向星６白方摆放宝石，黄金，钟表就能助旺６白金，如果放靓的土制品，能生旺６白金．
学玄空风水，以上的关系和道理一定要懂进去．要了解这九星，每个房子都存在这九个星，不同的房子坐向九星飞布都不同．吉凶之气也不同．
了解九星后，接下来排盘，必须知道自家房子的正确方位，然后排盘后看双星组合断吉凶，所有玄空风水师都是这么做的．
现排一例七运期间建造的壬山丙向房子
排盘时飞星走法：从中宫飞出到，１乾宫，２兑宫，３艮宫，４离宫，５坎宫，６坤宫，７震宫，８巽宫，不论顺飞逆飞走的线路都相同的．
七运房就是７当令时，中间的大写七，表示在中央当总统．
按顺序八飞在乾宫，九飞兑宫，一飞艮宫，二飞离宫，三飞坎宫，四飞坤宫，五飞震宫，六飞巽宫
九星飞布八宫，这房子的坐向是壬山丙向，壬方的三到中宫山位立极，丙方的二到中宫向方立极．然后按顺逆飞布八方，顺飞逆飞的道理是阳顺阴逆，长子三碧是阳顺飞，3 4 5 6 7 8 9 1 2 母亲二黑是阴逆飞2 1 9 8 7 6 5 4 3
这样一个正确的盘排布完成．
山星坐左代表人丁，向星坐右代表财
乾宫４１组合，４是山星，１是向星，山方以山星为主，为山生入，旺人丁，适合铺床，做书房．
兑宫５９组合，５是山星，９是向星，向９紫火生旺山星５黄毒星，在此方要低．
艮宫６８组合，６是山星，８是向星，向８土生旺６白金，铺床旺丁．开门开窗财旺
离宫７７组合，７是山星，７是向星，双星到向，旺财，（到八运七属退气之星，可旺流年财）
坎宫８６组合，８是山星，６是向星，山生出（凶）不宜铺床，坐卧，易犯肩周炎，手脚麻木，手背痛等．
坤宫９５组合，９是山星，５是向星，向方以向为主，向生入（吉）五黄在八运期间属煞气，此方宜高，不宜开门，
震宫１４组合，１是山星，４是向星，向生入，旺文昌。
巽宫２３组合，２是山星，３是向星，向３方木克２土，向克出（称斗牛煞）此方不宜用事，此方高低都不好，破财方．
凡和五黄组合的都凶，
１５组合，土制水，１白受煞，１白身体部位代表耳，血，肾，易得血病，糖尿病，尿毒症，肾病．耳病等
２５组合，毒土加病土，２代表胃，脾，肉，腹，易得胃癌，皮肤病．
３５组合，木克土，木克入病毒土，３木受煞，３代表肝，易得肝病．
４５组合，木克土，４阴星，女性受煞，４代表股，肱，风病，女性易得性病．
５５组合，破财伤身
５６组合，毒土生旺６金，６金受煞，易头痛，骨痛，脑癌，骨癌
５７组合，毒土生旺７金，７代表口，肺，喉，易得肺病，食道癌
５８组合，８代表筋骨，胃，易得筋骨痛，胃病．
５９组合，火生旺毒土，易得热症，血症，
克煞一般有外形造成或流年流月星到造成．
灶不能开在向星，２，５，６，９的位上，因为灶属火，火容易生旺２，５病毒星．火克６金星父受煞，火开向星９的位上，火气太大．
流年二黑，五黄到灶一定要避开，否则凶气，病气一定会产生．
流年五黄到门，关门时一定要轻，震动会产生凶气．
流年三碧到门，用火泄，否则是非自然来．
易学方法学习九星一定要懂五行的道理，这九个星代表五行，玄空风水师按元运按五行进行吉凶测算．在双星组合的地方如流年流月星到凶位不要让它生旺，吉星到财位上要催旺，就保你无病无灾，钱财旺起来。
易学太乙神数中数的作用及意义
太乙神数对数的充分发挥和运用，不仅揭示了数的宇宙定义和作用意义，同时进一步地提出了数的信息原理和特性，这些原理和特性能使我们更确切地探知生命产生数场的基础前提，也是我们进一步了解太乙神数预测原理的纵深举措。太乙神数概括起来他的具体内容有如下几点：1、宇宙的一切是以信息贮存、交流的。这种信息的初步成象就体现了太极分两仪，两仪生四象，四象化八卦的生命起因。同时，不仅有了数的归位总结和能量概论，也产生了生命撞击的能理波段和由此升华的数码信息与能量信息的组合。
2、由于阴阳分化，阴阳也各显其能。阳升而阴沉，阳长而阴消，确定了阴阳演绎兴衰的道法规律。这种规律伴随着阴阳的互补互用形成了万物万法相互依存，全息相关的生克机理，数也就此阴阳对应机理，与场与物有了相对的结合，有了天地之场，男女之论，吉凶之念，成了生命信息的组成部分。
3、天一生水，地六成之。数合和成形，有了正规的能量依据。从此，阴阳分化男女之水，水上升为气而补阳，阳育阴生水滋阴，阴阳互生数码互组而有了生命的层层演进。这样，数由天地之合而入生命之场，渗透了宇宙灵性和宇宙智慧，成为我们认识宇宙、认识生命的有力工具。
4、如何看待数的生成与发展，也与数的立体演变，交叉组合有关。人们把五行生克对应阴阳的消长规律，用方圆图进行数的标志，其具体的能量转换又是一目了然的数控图，更突出了数与人的绝对关系。河图、洛书的问世，生动而形象的阐明了数对形的概括总结能力和无形传导的生命定义，也让我们更具体地把握了数的作用和规律，为太乙神数的深入发展，奠定了扎实的道法基础。
综上所述，尽管我们对数的作用有了较详细的论述，但值得注意的是：我们不仅要明白数的理论价值，更应明白数的实用性能。在我们自身的小宇宙中，生命隐伏着无数的密码组合，构成这些密码的数代表着不同的信息和场能，支配着我们的全息机动场，使我们的生命、信息与宇宙自动接轨，生生不息的产生生命的灵性和动力，并秉承先天之志、后天之意作用于我们的形体，使之产生不同的功能特性与形体差异，显出数的先天作用和后天效应，随时修正我们的机能动态自然的合于场、合地道、合于我们的心念起伏。数是我们的应用主题，太乙神数正是以数监控全面，不仅突出数的组合功能，也了解数的游离特性，并初步的作了如下归纳。
1、数定阴阳，阴阳论数，符合生命的发展动态，具备积极的参予特征。
2、数有大小，人有高低，人的能量取决于数的大小，初步形成数字组合的吉凶格调。
3、数本身没有固定的作用，但在宇宙阴阳信息的调控下他能聚合阴阳动态，左右人的思维，营造能量的交汇组合，发挥数的机动灵活性。
4、数有先天与后天之别。先天之数源于宇宙动态，后天之数源于形体动态，两者虽无本质区别，但有结构差异。前者为能量信息，后者为形体信息，合而为一，方是太乙神数的奇妙之处。
5、数在组合前是宇宙的原始符号，与生活有着直接的联系，能真实、具体地反映事物的发展层次，更具说服力和开创性。
对此，应该说我们对太乙神数的作用机理和产生的根源有了明确的认识和了解，为我们掌握其预测的基本原理打下了坚实有力的基础。那么，太乙神数预测的基本原理是什么呢?
太乙神数预测的基本原理就是紧扣数的原灵动态，使之与生命的分化组合有机的统一起来，并通过人的灵性桥梁作用，找到了数的对立统一关系。人掌握着数的运动发展规律，并以自身的形体功能，反映数的具体作用，证实了人本身就是无数数码的复杂组合，这种组合在宇宙当中通过阴阳的推导与宇宙全息对应，无所不包、无所不容的揽括一切生命的成因动态，其中即有生命效应，也有能量反射，构成了人类生存发展的前提条件，也揭开了宇宙阴阳对立的生命起因。可以说，太乙神数预测学的发展和运用，对于人类而言是一种智慧的展示，是一种能量的体现，但并不是其本身发展存在的全部意义。他的发展并不是人类人为需要的产物，而是宇宙智慧的形体象征。这种形体的发展与生命同在，与信息并存，并在人的起心动念作用于形体之前就有了信息的巧妙投递与传送，使太乙神数不仅成为预测手段，也成为宇宙中各种信息参与数控不可分割的有效动力。
太乙神数具体指导形体功能的能量代表，是其综合宇宙功能的形体符号——十六神。太乙十六神不同于其它预测学的贵神与星体，它有着特殊的定义，这种特殊的定义体现在其各神的机能结构方面。每一种神虽然都以宇宙为自身的能量背景，并依据阴阳的动态定律周转运行，但其各自的组场成形几乎都与数是直接对应的，是生命自身的基因与宇宙信息网络交合在不同的时空隧道找到了各自的立足点，并由此确立了各自的数码基因，奠定了各自的功能特点。因此，太乙十六神的构局是人事动态的直接反馈。找到了数与神的结合点，就确定了神的基本作用和人事的基本运程，也确立了数所代表的能量范畴，划定了人的基因层次。这种基因与场属对应而相应的有了君基、臣基与民基的三大平衡能量机构，其中君基、臣基揭示了人事的相对关系，民基奠定了人事的从属本能，并由此派生五行的功能特性和护法地位，使人事在相应的轨道上发展运行有宇宙统筹的规章制度可以遵循。
具体而言，十六神是太乙神数以数组场的能量代理和能源突击机构，它的分布与八卦有关且有一定的规律，除中宫外其余八宫各藏二神，第一个神都各有特殊的能量意义。神与神之间阴阳有归位，五行有定格，首先就确定了事物的场属性能和功能层次，使事物的评判更为明确。但各神所处的宫和数与所临的人和事是否相合相顺，还要看人事所沟通的组合信息数理。这样，神的吉凶取决于数的对位吉凶，神不过是数组场的先天定义，数则反应人的宇宙灵性与后天结合的造化之功，两者能否一脉相承则是太乙神数演示吉凶的依据。在此，应肯定十六神的积极效应，神正是在数的基础上统一了纷繁复杂的能量世界，建立了稳定的数控中心，以数运形，以形体为对象，以信息为导体，把数码灌输到生命的基因当中，重组、完善生命与宇宙的对应生机，突出数的象形意义和人的形传功用，具体突出太乙神数的精髓——形传，以反映生命与宇宙的圆融统一性。如此，我们就能抛开形体的局限站在宇宙的高度掌握理运用数的作用，使其成为一门活的宇宙学科，不偏不差忠实地反映宇宙的无始无极和无穷造化，揭开宇宙之性、生命之谜。
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