周易入门基础讲解 周易初学入门
你现在浏览的是一篇关于周易入门基础讲解的精彩内容，本文拥有周易初学入门和周易入门基础讲解的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
周易入门基础讲解 周易初学入门
周易学习不可不知的基础。周易在人们的眼里都是充满了神秘色彩的，有很多易学爱好者，但却苦苦不知该从哪里学起。下面小编特意为他/她们整理了周易学习的基础知识。
周易学习该从哪入手
世界本没有捷径，所谓捷径就是使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法。
1、易学的发展历史
要想学习《易经》，认识《易经》的内涵，应从《易经》的基础开始，首先了解易学的发展历史，研究原来的思维逻辑特点，这也是我们谈到的“原汁原味的易学”，并因此理解易的本质及其运用。
伏羲、文王与孔子三位圣人完成了对自然、社会、思维的全面探讨，为我们留下无穷的精神财富，而这种思想为我们这些后来的“渐悟”者，提供了学习的“次第”。易学研究有理、象、数三位一体，如果把易学比喻成一棵大树，那么完整的易学也应该有树根、主干、枝叶组成，学习要从根开始，然后到“干”，最后过度到枝叶。
2、树根：本源与研究主线
我们从伏羲、文王、孔子对“易”的认识中，提取了“一个基础，两条主线”，这是太极生两仪的具体体现。一切的传统文化都离不开这种思维，一旦割裂就不是“中”的文化了！
如果割裂看，天人合一是宗教家普遍认同的观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，象的思维是人类基本的思维模式，大家也都不陌生，也不会感到什么新意，但它们的融合构成中国文化的源头，使纷繁的大千世界条理分明，也可以使我们执简御繁、以一对万、以静制动、取精用宏，找到打开易学大门的金钥匙，这就是捷径！
3、主干：规律与主要定理
易学的规律，最基本的有太极、阴阳、八卦学说、五行学说、河图洛书、“象”、卦爻作用规律等，并在发展的过程中不断融合，形成各种定理与定式。
易学研究中“易象”是其中心环节。伏羲先生动中取静，选取八卦作为一个基本“单元”，文王在这个基础上完成了周易的结构建设。想当年，美猴王孙悟空就是在八卦炉中练出火眼金睛，从而认识了整个世界。易象是用形象的比喻来阐明深刻的道理，这才使占筮具备了高度概括和象征的功能。
4、要了解五行干支理论
中国传统文化与西方文化是有区别的，这都不会逃出事物的阴阳两个方面，如明与暗、气与质、形与神。每一事物都有阴阳，当然对待“八卦”也是如此，这样八卦就具有了“阴阳”两种特性。阳是八卦的性质，为八卦之象；而阴是八卦之能，为其五行特点。这种能量特点决定了该卦的动能，甚至吉凶。
5、卦象的作用规律
卦象的作用规律其实就是枝叶的实践应用。从八卦、五行、“象”等规律发展出的应用，就是把先人“易”的思想，“易”的规律，运用到实践过程中，形成象数推理体系，当然包括预测策划、环境风水等。起卦是找到一个事物状况的“切片”，把“切片”转化为“卦象”的过程。最原始的得“卦”过程是伏羲先生观察天、地、人的结果，后人则演变成各种可操作的具体方法。起卦的方法看似有很多，不过是借用了不同的工具，都是在完成从现象到卦象的过程。
太阳从东面升起，从西面落下，一切事物都有其发展的规律，而这种对规律的模拟称为预测。周易预测就是用阴阳的类比思维来看待宇宙间一切变化，它是古人的思想的一种总结，是先人智慧的结晶。而我们的学习与探讨是现代思维与传统文化的碰撞，结合现代哲学的思想，建立了现代易学推理模型，简化推理的定理与公式，使得模糊的推理变的清晰，简捷而明了。
“易”的理、象、数是三位一体的，是本源、规律与应用的结合。如果割裂了三者关系，如一棵大树只有根、或只有主干和枝叶都是不完整的，如果您看到一个只谈“数”的人，一定是畸形，多落个“其弊也贼”的下场；但从文字到文字，同样也不正常，只不过是照本宣科的先生，那不是易学。我们学习易学的应用，首先着重对象数的研究，但决不能偏离易的精神，同样，把握易学的精神也是研究《周易》最好的方法。
1、五行生克关系
五行的相关关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行的相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2、五行生克与现实吉凶的关系
（1）五行生克与现实吉凶有直接的因果关系，即现实吉凶的产生是由于五行之间的生克作用所导致的。
（2）五行生克与现实吉凶从另一个角度上讲又是两回事。其中，特别是务必明白，五行相生不等于吉，五行相克不等于凶。
3、五行相生与现实吉凶的对应关系
（1）主生为吉，即旺而有泄为吉。
旺木遇火，木火通明；旺火遇土，焰炫不烈；旺土遇金，孕育万物；旺金遇水，刚柔相济；旺水遇木，其势流畅。
（2）受生为吉，即弱而有生为吉。
弱木遇水，方得长生；弱水旺金，源流不断；弱金遇土，更显金贵；弱土遇火，生生不息；弱火遇木，光彩夺目。
（3）主生为凶，即弱而遇泄为凶。
水能生木，木多水干；木能生火，火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，水多金沉。
（4）受生为凶，即旺而受生为凶。
木赖水生，水多木浮；水赖金生，金多水浊；金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火塞。
4、五行相克与现实吉凶的对应关系
（1）主克为吉，即旺而有耗为吉。
木旺土耗，木得长养；土旺水耗，土得孕育；水旺火耗，水显温柔；火旺金耗，光芒万丈；金旺木耗，金显其利。
（2）受克为吉，即旺而有制为吉。
旺木遇金，方成栋梁；旺金遇火，方成器皿；火旺遇水，方成既济；水旺遇土，方成池沼；土旺遇木，方得疏通。
（3）主克为凶，即弱而遇耗为凶。
木能克土，土旺木折；土能克水，水多土散；水能克火，火烈水干；火能克金，金多火熄；金能克木，木旺金缺。
（4）受克为凶，即弱而遇克为凶。
土弱木旺，必遭倾陷；木弱遇金，必为砍折；金弱遇火，必见销溶；火弱遇水，必被熄灭；水弱遇土，必为淤塞。
总结：“路漫漫其修远兮”学习周易是一个由浅入深，由深入活的过程，但是以上基础是入门必知的东西，希望周易学爱好者们谨记。
如何能在短时间内记住易经64卦
首先，研究易经是不能只求速度的，您问这个问题就说明您还没入门。易经的基本道理就是阴阳关系，虽然是简单的辩证法思想，但这中间的变化确实生生不息的。如何在短时间内记住易经64卦？
一是这行是越着急越干不好，等您什么时候能心平气和，不急不躁的研究，也才算入门。
另外单单记住64卦卦名是没什么用的，因为必须要真正理解，才能谈得上使用。
记忆六十四卦之前，要首先理解它是如何形成的。
易经六十四卦是从八纯卦的基础上，两两叠加后形成的复杂的复卦体系。64卦下每卦还包括六爻，形成384爻，还有爻辞卦辞等等，所以整个体系无疑是非常复杂的。即便是这样，很多深入研究易经的学者，甚至连卦辞爻辞都生生背了下来，实在令人佩服。
但无论是原初的易经占卜体系，还是后来罗盘的六十四卦，其实与九九乘法表一样，都是有口诀表的
一种是按照卦序记忆，
一种是按照卦宫来记忆。
两者侧重点不同。至于你按照哪个方式记忆，完全取决于你的研究方向。
如果是想研究周易卦象演变之理，可以采用卦序记忆法
所谓卦序记忆，就是按照64卦成卦的次序来记忆
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。
这个是按照天地演化的道理，先有乾坤，开天辟地，然后天地混沌【屯】，万物童蒙【蒙】等等，逐渐发展，按照这个规律逐步记忆，对于理解万事万物的演化，理解每卦卦象、爻辞变化等都是非常有帮助的。
如果是想研究易经占卜预测，比如六爻预测，则可以采用卦宫记忆法
释缘本人就是采用这种方法来记忆，主要作用就是装卦方便，不用电脑排盘，对于每卦卦宫世爻应爻的位置，以及每卦本卦五行，安世应取六亲都是非常有帮助的。如果说前面一种方法是先天为体，那么后面一种方法就是后天为用了。
乾：姤遁否观剥晋有
坎：节屯既革丰夷师
艮：贲大损睽履孚渐
震：豫解恒升井过随
巽：小家益无噬頣蛊
离：旅鼎未蒙唤讼人
坤：复临泰壮夨需比
兑：困萃咸蹇谦小妹
所以，在短时间内记住易经64卦采用哪种方法，完全看您的研究方向是什么。如果是专业从事易经预测的话，肯定是要按照卦宫来记忆，这样对以后的专业发展大有裨益。
易经：人有小算盘，天有大算盘
我们的祖先一直喜欢研究大自然的规律，仰观宇宙星象，俯察虫鱼鸟兽，所以才有了易经这样的哲学著作，但是很多人觉的易经太难懂了，其实易经内容大概为...人有小算盘，天有大算盘。
在《史记·货殖列传》当中司马迁写道：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
终日生活在利益得失之间，其实每个人心里都有一把小算盘。
而天只有一把大算盘。
多点糊涂，少点计较
每个人都希望自己聪明，越聪明越好。
殊不知，聪明有大、小之分，糊涂亦有真、假之别。
小算盘打得响的人，往往事事计较，待人虚情假意。
陷在一事一物的纠缠当中，占到一时便宜，却输了长远。
哪怕表面上大方，内心也失掉平静。
天天想着算计别人，处处当心，时时提防，身体疲惫，内心不安。
他们感觉痛苦和焦虑的时间和深度，也比一般人大许多倍。
《易经》：地势坤，君子以厚德载物。
天地，朴拙深沉，容载万物，几曾计较过，几曾算计过？
正所谓，算来算去，其实是算计着自己。
天天勾心斗角、尔虞我诈，亲人会疏远，朋友会远离，人生之路会越走越窄。
多点糊涂，少点计较。不算计的人生，多好！
君子爱财，取之有道
俗话说：高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。
凡事有得必有失，只顾心里的小算盘，就容易落入陷阱。
多少人，因欲望置于险境，因诱惑失去理智。
《易经》：“利者，义之和也。”
真正的利益，是建立在道义的基础上，合作共赢，彼此间都得利。
有个孟子收礼的故事。孟子拒绝了齐国的100两金子，却接受薛国的50两金子。
这样做，是因为孟子从未给齐国提供过帮助，却曾实实在在的帮助过薛国，薛国的馈赠来之有据。
一个落魄商人找到胡雪岩，以极低的价格转让他的全部产业。
面对到嘴的肥肉，胡雪岩却以很低的利息借钱给那个商人。
他说，谁都有雨天没伞的时候，能帮人遮雨就遮点儿吧。
后来，那个商人东山再起，成了胡雪岩最忠实的合作伙伴。
人有千算，天则一算
乌镇修真观的大门上，悬挂着一个大大的算盘。
细看，有颗算珠不上不下，从左数第九位，从右数第五位，意为九五之尊。
修真观大门两旁有一楹联：人有千算，天则一算。
并且第一个"算"字，还故意写错了。
人有小算盘，天有大算盘。
那么，天算什么呢？算芸芸众生，每个人的“德”。
北京东岳庙，挂着两座大算盘。
台湾大多数城隍庙，都悬挂着大算盘。
算盘，象征毫厘不差。而这些大算盘，寓意明辨善恶德行，分毫无差。
《易经》里面有一句著名的话：
“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
经常行善的家庭，必定会有多余的福气，留给子孙。
本本分分做事，心怀善念做人，上天永远不会亏待你。
心大了，什么事都小了；心小了，什么事都大了。
幸福，不是拥有得多，而是计较得少。
《易经》曾被认为是一本算命的书，后来成为中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，对中华文化的形成产生了巨大的影响。
以上内容是小编整理的关于周易入门基础讲解和周易初学入门的优秀文章，喜欢小编发表的周易入门基础讲解和周易初学入门请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！