藏族有什么民俗风情吗 藏族的民俗民风
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藏族有什么民俗风情吗 藏族的民俗民风
藏族素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神竒，是藏族的土要聚居地，在现有135万多人口中，藏族人口占95.5%。藏族是中国古老的民族之一。每个民族都有自己独特的风俗和文化，那么，藏族的民俗风俗习惯如何？跟随易灵的脚步去感受一下奇特的藏族民俗风情吧！
藏族的节俗
藏历年:藏族的节日，一般都有浓厚的民族和宗教特色。藏历元月一日是藏族的新年，藏语的意思是“国王新年”。此是一年中最重要的节日。新年这天，天刚亮，穿着节日服装的青年男女都要互相拜年，见面要恭祝吉祥如意。盛装的藏族人会到附近的寺庙朝佛，或成群结队地上街唱歌跳舞，但不能到亲友家去做客。
酥油灯节:元月十五日，是酥油灯节，白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆着五颜六色的各种神仙、人物、鸟兽和花木等形象，还有木偶表演。夜间郊区农人会进行对歌比赛，有时延续几天才能结束，此是拉萨最热闹的节日。
林卡节:藏历的五月十五日，是林卡节，意为世界快乐日。这一天，人们都会穿着节日的服装，带着酥油茶、青稞酒和各种美味食品到林卡野餐。
雪顿节:从七月一日至七月三十日为雪顿节。时值三大寺夏季法会之期，由于需供养参加夏季法会的僧众以酸奶，并演出藏戏，故有“雪顿”之名。“雪”即藏语里的“酸奶”，“顿”为观会之意。各地专业和业余藏戏剧团都会聚集在罗布林卡，演出各种剧目的藏戏，七月十日左右，各藏戏团到城镇、寺院和郊区进行演出。现在雪顿节期间还同时举行大规模的物资交往，亦为当地最大的贸易会。
望果节:此外还有藏历八月的丰收节，藏语称“望果”，意为巡游田地。为庆祝丰收，当地藏民们除尽情歌舞外，还举行赛歌、赛马、赛牛、射箭、抱石和摔跤等活动。
仙女节:藏历十月十五日，是仙女节，每年这一天，举行各种降神活动，尤其是妇女们更为积极，认为这是她们的节日。
燃灯节:十月二十五日是燃灯节，纪念宗喀巴成道，西藏各地寺院和俗家的屋顶上点燃了无数的油灯，以示纪念。
驱鬼节:藏历十二月二十九日是驱鬼节，各寺举行跳神活动，以布达拉宫最为盛大，驱鬼消灾，以祈求来年丰顺。
藏族的食俗
以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
藏族的婚俗
藏族一般实行一夫一妻制。其婚姻恋爱较为自由，但须征得双方家长同意。若双方家长不同意时，有“偷亲”习俗，但必须经过提亲、订婚、聘礼、嫁娶程序。海北地区其婚俗大致相同，一般媒人带酒、茶叶、哈达去女方家提亲，如女方答应婚事，二次带酒、哈达及其它礼品再到女方家，双方商定聘礼、婚礼等具体事宜。设2至3道迎亲仪式，男方在路中迎接送亲队伍。嫁娶时，刚察、祁连、海晏县新娘随送亲队伍起程，行至离男方家2至3里时，男方迎亲队分3批前来迎亲，向送亲者敬献哈达和酒，祝贺问好，到达男方家，新娘下马，步入帐房，送亲的被邀请入席，席间对唱酒曲，猜拳行令，直至夜半而歇。途中有抢亲仪式。门源华热地区藏族送亲队伍出发前，新娘绕娘家帐房转3圈，男方在途中设1至3道迎亲仪式，敬茶、敬酒、献哈达等，并有抢迎亲者帽子的嬉戏。海晏县迎亲队伍在敬酒献哈达的同时，绕送亲队伍3圈，到达男方家，僧人诵洗脸经等仪式后，新娘绕火堆3圈后入洞房。刚察县的婚礼中，新郎不露面，新娘独守空房，第二天返回娘家，住在娘家时间长短，因人而异，短则一年半载，长则2至3年。
招女婿，是藏族中常见的一种婚姻形式，一般由女方到男方家提亲，其迎送仪式与嫁女基本相同，但较简便。女婿招赘后，财产全部带到女家。女婿不论在家庭、社会上都受人尊重，享有与儿子同等权利。
藏族丧葬
美丽的西藏是藏族的主要聚居地，藏族的葬礼，目前仍沿袭着传统的习俗。外界人不知“天葬”是怎么回事，觉得很神秘。其实，一个民族有一个民族的婚礼，一个民族自然也有一个民族的葬礼。这合乎自然，了解了，也就没有什么置疑的。从清朝那时清廷派到西藏的官员就向西藏宣传土葬的好处，甚至下令禁止天葬。可是，并没有禁止住，至今还仍然沿袭。追其因，人的心理起着很大作用，心理平衡了，自然也就淘汰消失了。尤其是信仰宗教的人认为。天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。从生态上说，天葬不像火葬有污染。
其实，西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去14万两黄金。其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
天葬仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。
藏族的民俗禁忌
藏族是一个笃信佛教的民族，受宗教影响极为深刻，生活中禁忌的内容很多，因此游客进藏旅游千万注意尊重藏民族的风俗习惯及禁忌，以免引起不必要的麻烦。
(1)藏族最大的禁忌是杀生，受佛教的戒徒在这方而更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。遇到寺院、玛尼堆、宝塔等必须下马，并从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸。在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位。在殿内不准爪手乱抚摸经书、佛像、壁画、法器等、更不能从上而跨过；不要随地吐痰、吸烟和大声喊叫；未经管理人员同意不能随意拍照；进寺庙时请摘下帽子；参观寺庙时女士请勿穿戴比较暴露的衣饰(如短裙、短裤等)；忌在寺院附近大声喧哗。
(2）还有献哈达是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；忌用单手接递物品。主人倒茶时，客人须爪双手把茶碗向前倾出，以表敬意。藏族一般不吃鱼虾、鸡肉和鸡蛋，不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大的改变。
(3)走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后而加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底叫人：接受礼物，用双手接。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
(4)在藏族忌在拴牛和拴马的圈里随意大小便。
(5)不得动手摸弄藏族人的头发和帽子。
(6)忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。
(7)进入藏胞的帐房后，男的坐在左边，女的坐在右边，不得混杂而坐；
(8)忌将骨头扔于火中。
(9)藏族家里有病人或妇女生育时，门前都做了标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记，切勿进入。
(10)藏族每人均有凶日和吉日。凶日中，一切事情都不能做，只能在家里念经或出去朝佛。人们相信藏历的每一个地支终了，第二个地支开始是一个凶年，如毎个人的十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁（以此类推），都是凶年或“年关”，要特别小心，只有多念经、放布施才能避免灾难。
(11)三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用心手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
(12)饮茶时，客人必须等主人把茶捧到而前才能伸手接过饮爪，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
(13)去藏族旅游时严禁围观天葬台，严禁拍照。
(14)西藏主要的旅游景点是寺庙。日前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走、西少数的苯教寺庙，转经的方叫正好相反，应该逆时针行走，这也是旅游者需注意的。
结婚第4年是什么婚？第四年是花果婚
中国人命名结婚第四年为花果婚，意义再明晰不过。没了新婚的甜蜜，过了磨合期的争吵，开了花，结了果，功德初建，花好果圆。花果婚在美国称为丝婚，像蚕丝一样紧紧缠绕在一起。法国叫蜡婚，紧紧凝结在一起，且细腻光滑，也很有雅趣。花果婚英文名：Fruit & Flower wedding
花果婚婚语
古今鸳鸯蝴蝶梦，皆绕姻缘谱梵音；花香四季两情美，果硕千枕好事成。
人们称结婚四年叫做花果婚，花果婚两个相爱的人，结合到一起，有花有果、有酸有甜，万物中，花可凋谢，果亦可枯萎。
花果婚礼物
结婚第4年称为花果婚。两人跨越了3年的婚姻危机，建立了相互信任关系，夫妻间的信赖如鲜花般盛开的花婚。
花婚的常规礼物为鲜花，但是最好还是选择可以让这第4年的纪念成为永恒的物品。
推荐可以长久保存的保鲜花、保鲜花花框，美丽长久、又可以作为室内装饰品摆放纪念。
花果婚纪念花
绣球花。绣球花的话语是：希望，忠贞，永恒，美满，团聚。原产在地中海的绣球花，一向以在严冬开花的常绿树而闻名于世。寒 冬时，乍见粉红色的花蕾和白色的花朵，似乎在告诉人们春天的脚步近了。 因此， 受到这满花祝福而生的人，极富忍耐力和包容力。它会带给许多人希望，自己的人生也非常的丰富。 花果婚时送绣球花给伴侣，是不错的选择哦！
易灵知识延伸：各国婚龄的名称
中国对婚姻的说法：1年一纸婚；2年一棉婚；3年一皮婚；4年一花果婚；5年一木婚；6年一糖婚；7年一手婚；8年一古铜婚；9年一陶器婚；10年一锡婚；11年一钢婚；12年一丝婚；13年一花边婚；14年一象牙婚；15年一水晶婚；20年一瓷婚；25年一银婚；30年一珍珠婚；35年一珊瑚婚；40年一红宝石婚；45年一蓝宝石婚；50年一金婚；55年一绿宝石婚；60年一金钢钻婚；70年一白金婚；80年一钻石婚。
美国对婚龄的说法:1年一纸婚；2年一布婚；3年一皮婚；4年一丝婚；5年一木婚；6年一铁婚；7年一铜婚；8年一电婚；9年一陶婚；10年一锡婚；11年一钢婚；12年一亚麻婚；13年一花边婚；14年一象牙婚；15年一水晶婚；20年一瓷婚；25年一银婚；30年一珍珠婚；35年一玉婚；40年一红宝石婚；45年一蓝宝石婚；50年一金婚；60年一钻石婚。
法国对婚龄的说法:1年一棉婚；2年一皮婚；3年一麦婚；4年一蜡婚；5年一木婚；6年一铜婚；7年一羊毛婚；8年一虞美人婚；9年一陶婚；10年一锡婚；11年一珊瑚婚；12年一丝婚；13年一铃兰婚；14年一铅婚；15年一水晶婚；16年一蓝宝石婚；17年一玫瑰婚；18年一绿松石婚；19年一印花婚；20年一瓷婚；21年一乳白石婚；22年一青铜婚；23年一绿玉婚；24年一萨丁婚；25年一银婚；26年一玉婚；27年一桃花心木婚；28年一镍婚；29年一绒婚；30年一珍珠婚；31年一羊皮婚；32年一紫铜婚；33年一斑岩婚；34年一琥珀婚；36年一梅斯林婚；37年一纸婚；38年一水银婚；39年一绉纱婚；40年一祖母绿婚；41年一铁婚；42年一珠质婚；43年一法兰绒婚；44年一黄玉婚；45年一朱红婚；46年一熏衣草婚;47年一开斯米婚；48年一紫晶婚；49年一雪松婚；50年一金婚；60年一钻石婚；70年一白金婚；75年一白石婚；80年一橡树婚。
英国对婚龄的说法:1年一纸婚；5年一木婚；10年一锡婚；12年一皮革婚；20年一瓷婚；25年一银婚；30年一象牙婚；40年一绒毛婚；45年一丝绸婚；50年一金婚；75年一钻石婚。
俄罗斯对婚龄的说法:1年一花布婚；5年一木婚；6年一锌婚；7年一铜婚；8年一白木婚；40年一银婚；50年一金婚；60年一钻石婚；67年一石婚；70年一福婚；75年一王冠婚。
日本对婚龄的说法:2年一纸婚；5年一木婚；10年一锡婚；15年一水晶婚；20年一陶婚；25年一银婚；30年一珍珠婚；35年一珊瑚婚；40年一红玉婚；50年一金婚；75年一金刚石婚。
另外在朝鲜，夫妻结婚60周年称为“四婚”。
祈福是什么意思，祈福的四种方法
祈福是什么意思。祈福，这个词经常出现在黄历和生活中，想必大家都知道祈福是什么意思。所谓祈福，就是祈求神明降福或设醮还愿之事。
祈福的四种方法
知福
知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重要的。人活在世上，最起码都还有一口呼吸，有呼吸就等于拥有一切希望，人生充满一切的可能，因此呼吸是很可贵的。常言道："留得青山在，不怕没柴烧"，若能知福，则更应该说"我还有呼吸，当然满足了。"但是有很多人不懂得珍惜自己的生命，不知道这就是我们的福报。尤其现今的台湾社会丰衣足食，很多人是人在福中不知福，看到别人有的，也不管对方是如何努力获得的，就希望自己也拥有，甚至为达目的不择手段，自害害人。如果我们能够知福，就能知足，知足就能常乐。不过知足并不等于什么都不要，而是"多也好，少也好，好到皆大欢喜"，这才是真正的知足。曾经有一个人跟我说，他是世界上最穷的人，因为他是"无壳蜗牛"，他忿忿不平的说："这个社会很不公平，我努力了一辈子，到头来连一间属于自己的房子都没有。"我则告诉他："有房子也是一种负担、累赘。"有房子的人，就要照顾房子，每天为房子花很多心思，尤其那些拥有很多房子的人，一下子这间房子要整修，一下子那幢房子要装潢，每天为了房子忙来忙去，如果住不了那么多房子，还得想办法租给别人住；我劝他："没有房子，反倒可以快快乐乐的，想到哪就到哪，所以没有壳的蜗牛，也是不错的。"以出家人来说，"出家无家，处处为家"，没有自己的家，所以处处都是家，何其轻松，何其自在。
惜福
种福
培福
享福非福，培福有福大多数人都喜欢享福，所以人老了，就要享老福；儿女孝顺，就享儿女福；太太贤惠，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻瓜，但是每个人的福报都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，广种福田、欢喜培福的人，才是真正有福报的人。培福就如同把今生得到的福报，种到田里边，它就可以培养出更多、更多的福来。若能把全世界、全宇宙、所有十方一切众生，都当成是培福的对象，不断的培福，那就是有大福报的人，最后就会和佛一样福德圆满。
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六甲祈福是什么意思？
六甲为阳神玉男、甲子神王文卿 、甲戌神展子江、 甲申神扈文长 、甲午神卫玉卿 、甲辰神孟非卿 、甲寅神明文章。六甲”源自天干地支 六甲祈福就是用天干地支兰祈求上天的保护,为了祈求神明降福的意思。
什么是祈福党？
祈福党是主要活跃于香港和中国大陆的诈骗团伙，于台湾及澳大利亚等地亦有。祈福党的犯罪行为是以欺骗手段牟取迷信民间信仰的陌生人的信任、以玄学道术为名，实际骗取事主现金或者财产后人间蒸发。
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