易经中如何推演宇宙万物的形成过程 周易解释宇宙
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易经中如何推演宇宙万物的形成过程 周易解释宇宙
为何将周易的揭示单列出来？因为揭示就等于认识，而认识一旦能够与客观实际结合，那便证明周易揭示的正确；如果相反，不能与实际结合，在社会实践上一无所用，那便证明周易的揭示是错误的，不符合客观实际。所以，周易揭示宇宙奥秘实例的有无，十分重要，是检验和证实周易模拟揭示功能是否成功的唯一标志。
应知，模拟揭示才是周易的宗旨目的，其它皆是为此服务的，例如卦爻辞尽管你将它解得十分的清楚明白，不知模拟揭示这个宗旨目的，依然会糊涂一团不明所以！况且，卦爻辞也并非那么轻易被人解读出来。那么卦爻辞究为何用？用途主要是：以其表明卦爻模拟万物的高度真实性，卦爻的动变就是万物的动变，而且合乎固有规律规则。所以说，卦爻辞也是服务于模拟万物这一宗旨的，不明此即永远不能知易。因为周易的揭示难于穷尽，困于认知能力所限，这里仅列出部分事例，故谓举例。
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1、宇宙本质之谜的揭示：宇宙不是上帝神仙一手创造的，而是阴阳五行之道形成的，一切都是道物运化结果。在周易六十四卦中，六爻卦即是万物，六十四卦即是宇宙，384爻即为宇宙万物的构成成分，爻爻皆是阴阳五行之道，无一例外，整个宇宙万物只是阴阳五行，没有其它。迄今为止，现代所认识的宇宙世界也完全证实了这一揭示的正确性，毫无异议，周易真正的是“易与天地准”，对于宇宙本质的反映精准无误。
周易昭示：一切离开阴阳五行之道这一宇宙本质认识，都是错误的。
2、阴阳五行之道存在及其本质之谜的揭示：周易卦爻即是阴阳五行之道，易传亦指出“一阴一阳之谓道”、“乾阳物也，坤阴物也”等，卦爻揭示宇宙有阴阳五行之道，一切都在阴阳五行之道之中。
上世纪三十年代现代科学发现的微观粒子，不但既是阴阳，而且又是五行，微观粒子则为各种阴阳五行的总称。所以，阴阳五行即微观粒子，微观粒子即阴阳五行，二者是一物，只是名字不同。现代科学证明了阴阳五行的存在，也就证明了周易的模拟揭示是正确的。
当人们还在满脑子疑惑“道究竟是个什么东东”、还在胡蒙浑猜相互争吵不休的时候，早在三千年，不，应该是早在五千至六千年之前，知易前贤们就已经明确地将阴阳五行之道，定位为极小之物了。
注意，易传指出的阴阳五行本质是物，一种特殊之物，而不是非物。
3、道生万物的揭示：易传曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”大业即万物。即是说万物皆是道物运化的结果，它的生成是阴阳五行之道，而非是别的什么，诸如上帝、天主、神仙、女娲等等。
万物皆为道物所生，这一结论还用得着论证么？众所周知，万物全都是由各种原子组成的，而原子是什么？原子又都是阴阳粒子，电子、中子、质子等组成的，阴阳粒子不就是阴阳五行之道？这即充分证明，万物都是自阴阳五行之道的运化而来。
道生万物的揭示是放之宇宙而皆准的绝对真理！
4、万物有道的揭示：这是说不但万物是由阴阳五行构成，而且万物之中还有运化于形质之间的道物，那是与万物息息相关的独特系统，万物就是在那些运化其间的道物养护下存在下来，直到道物耗失殆尽，万物也便随之消亡。万物有道才能成其为万物，没有道也就没有其万物。万物有道的秘密，是卦画揭示出来的。六爻卦为万物，六个爻非阴即阳，皆为阴阳五行之道，这是万物的组成。此外，在这些组成万物的阴阳之间，还有三爻卦、二爻、四爻、五爻以及六爻卦，这些卦都是道物，所以说是卦画揭示的万物有道。
以此，万物例如人身就是应该有道的，遗憾的是没人见过，现代科学也无此认知。有什么办法证明呢？针灸治病的事实可以证明。因为经络、针灸早在数千年前既已被发现发明，现代科学的检测已经证实经络的存在，针灸治病更得到世界许多国家的认可，而经络即是道物运行路径，针灸之所以具有治病效果，即是针灸调节了经络中的道物运行和分布状况结果，所以毫无异议可断：经络针灸的治病就是人身有道最有力的间接证据。
再如人的精气神消失与补充过程即睡眠，那就是人身的道物，它与营养、疲劳程度无关，同样也间接证明人身存在道物这一铁的客观事实。
人是万物之一物，人身有道亦即是万物有道，无论巨细大小全都一律同道物时刻不离。
由于周易的揭示，于是得出易学的一个重要理论即：周易万物基本构造观。
其公式是： 万物=形质物+非形质物。
文字表述：万物是由有形质之物与非形质之道共同构建一起的独立体。
周易万物基本构造观，与其它的万物基本构造观的根本区别在于非形质之道的有无上，周易的构造观万物中有非形质之道，其它则没有非形质之道，只一个有形质之物。
万物基本构造观即是世界观，是适用于宇宙一切的基本观点。
中华医学就是依据这一重大理论发明发展起来的，至今已有五千年以上的历史。
5、生死原因的揭示：自古有言：“有道则活，无道则死”。这就是生死存亡的本质原因。道即阴阳五行，非是儒家道德之道，易儒之道判然有别不能同日而语。
从易卦阴阳符号可知：阴阳卦符一出，便开始了两仪、四象、八卦的连续运化，直至六十四卦万物出，此是有道即生万物，万物无中生有存在了。如果阴阳卦符一个个地消失掉，直到归无，显然万物也就有而化无不存在了，故谓无道则死。
有生命物体如此，无生命物体也如此，宇宙万物无不如此，没有例外。
这个怎么证明？很容易证明，前言精气神即是人身之道，就以精气神来判断即可，精气神盛旺为生的上升阶段，衰减即生的下降阶段，微弱至无那便是接近死亡和彻底死亡阶段。
非生命物体的生死判断更容易，只看其形质在不在？形质在即生，道物未尽；形质不在，连其细胞的原子都没有了，那便是彻底死亡，其道丝毫无存，真的是无道则死了。
6、睡眠秘密的揭示：睡眠是生命物体尤其高级动物的特有现象，其基本原理是道物的顺逆转化。道物的运化一般是顺化，即太极生两仪，两仪生四象……，但是到了高级动物出现便有了道物的逆化了。逆化还是为了顺化，顺化结果道物耗损殆尽，然后生命终结。
谓之逆回者，因为睡眠之先是后天，睡眠则属于先天，从后天进入先天是逆，故曰逆回。睡眠先天顺序运化即生成后天，待到后天补足，睡眠便即终止，精气神有了人也清醒过来，正常的视听言动日用过程随即重新开始。
没有周易的一系列揭示，睡眠永远都是个解不开的谜，信不？
7、万物信息实质的揭示：科学的信息概念是，对客观世界中各种事物的运动状态和变化的反映。陈原《社会语言学》4.1：“按物理学的观念，信息只不过是被一定方式排列起来的信号序列。”总之，万物信息就是万物具有的密码。例如声音信息，抑扬顿挫、高亢低沉，风声雨声、狼嚎狗吠、言语脚步，耳闻即知；光的信息，高山流水、车水马龙、树木花草、喜乐愁容，眼见即明。听到见到的都是对方的那种本然具有的密码，即为信息。信，全真、精准无瑕；息，消息，明暗旺衰丝毫不爽。
万物信息必须具有三个特点：
（1）携带该物密码，
（2）灵巧轻便极易传递，
（3）无形无质不涉实体。
而万物的八卦三角画面，恰恰三个特点全都具备。万物有道，道必先天后天，八卦为先天，极易动化所以灵巧轻便易于传递；八卦为某物某一部位的八卦，所以其画面必然携带该物该部位信息；八卦三角是平面，其面有象，无厚薄非形体，数量无限，与形体无直接关系。所以完全能够胜任信息这一角色。除了八卦之外，没有第二个能同时具备这三个特点者。八卦三角面的象即为密码，因此可断：万物信息的实质就是八卦的三角画面。
当然，周易以及周易的秘义记录《易象》（易传前的文字），同其它的揭示一样，不会直接作出记载，易者们只能依据周易奥秘做深层次挖掘。八卦是万物信息实质的揭示依据，不仅是有万物有道等重要前提等支持，另外还有说卦传“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”四句的昭示，总之是综合各个方面作出有理的推断结果。
万物信息的揭示，为人类认识高级动物认知思维能力的取得凿开了一条畅行无阻的渠道。
8、万有引力秘密的揭示：此秘密也是通过万物有道这一易理得以揭示的。
万有引力，不同于光声热磁电，后者都是形质物质固有结构在特定条件下产生的物理现象，而万有引力则与形质物本身无关，它不属于物理现象，而是道物之间相互吸引的结果。因为万物内部道物自成系统，不停的生成运化日用和耗损，从而起着保障和卫护作用。万有引力即那些物体内部道物在运化过程中被逸散于外的阴阳粒子，与周围同样逸散于外的其他阴阳粒子异性相吸，从而产生的微弱的相互联系，这种微弱联系就是所谓的万有引力。
因为一切形质都有阴阳五行，也就全都具有逸散于外及相互吸引的能力，故谓万有。因为这种能力主要表现为异性相吸，相斥的概率极小，可忽略或即时抵消，故为引力。因为阴阳粒子极其精微，不接受其它任何力的影响，所以其作用是特殊的、独有的。
产生引力的粒子不是波或场的形态，因为它的根源不在形质物的形质上。粒子很难被现代仪器检测到，因为阴阳微观粒子太小，将来能不能检测不好说。
万有引力与距离成反比，同逸散粒子的数量和种类有关，而与质量大小不是直接关系。因为阴阳粒子的纯度不同，纯度高者少，虽远而弱；纯度低者众，虽强而近。
正因为万有引力的产生根源在于万物之道，所以现代人望洋兴叹，没有办法窥其一二！
另外，还有时空形成秘密的揭示，神秘奇异事件、生命现象本质、光声磁热电产生原因、太阳几十亿年燃烧不息、宇宙黑洞实质等奥秘的揭示，因篇幅所限，只好从略。
有人会说，你讲的那些揭示有什么用？没有用，周易也见不得有啥意义！
真不知什么才能叫作有用？其中单独拿出任一项来都将让你受益终生，例如万物有道，这便关系到人身疾病寿命，因为道有才能命有，而如何道有则是另外的问题了。更不要说救死扶伤的医家们，那可是视如命根子一样重要。再如阴阳五行，还能坠进空言泛说神神秘秘里去不出吗？显然不会了，自此你的生命将会变成更加生机勃勃。
或有挥舞科学大棒登门问罪者，说你那些揭示不科学，没见科学家有你那样说法。无那样说法就对了！懒于多费口舌，只一句奉告：科学若是那样说法，那么还能称其为科学么？易学也就不可能再是易学了。难道不是么？
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十四，智慧之道一技的取得必须经过塑造习练过程
疑惑者不解，前面那些面与体之类还能算周易吗？不但算，而且属于纯粹的周易，这里涉及的不同于表面的卦画与卦爻辞，完全是周易深层次之理。逐一分析如下：
1、面与体，即是八卦与六十四卦，无疑这都是周易，是周易的核心主体。周易不但有十进制二进制数学，而且也有点线面体的三角几何内容，不知此者甚众，难道因此就否定了这一事实的客观存在？否定不了的。因此，只能正确面对，将头埋进沙堆里装作没看见不是好办法！应知，它们既然存在周易内容里，必然有其存在理由，周易是万物的模拟，点线面体的三角几何就肯定与万物密切相关！从这个意义上说，其中的奥理天机绝不应该轻忽。
2、觉知思维情感动作等等全都是后天之道作用的结果，因此婴幼孩童生后的一段时期内无知无觉，七情六欲不完备或不健全，因为后天之道还未大量转化，即使有了少量转化，由于没有专门技能，也不可能即刻派上适当用场，如同投入一项新岗位之前，需要进行必要的培训或实习锻炼一样。
这个铁的事实和规律证明：当开天辟地之际，后天之道就是一张白纸，人的认知不是生来就有的，而是后天耳濡目染得到的，耳濡目染即是在那张白纸上一笔笔地作画过程。如果那张白纸仍然是白纸，什么都没画上去，那么反照出来的只能是白痴。
3、后天之道这张白纸怎么才能将各个功能画上去，其中又有何道理？此问至今没有现成答案，这里只是作一自古未闻的初步探讨。固然这是个障碍重重风险很大的议题，然而坦途必竟都是始自于前行者那第一条足迹的，为了未来冒点风险也没有什么不可！
从前面的分析可知，六爻六十四卦体即是后天之道，在人身是思维感知肢体动作的主导者，如无后天之道必不清醒或梦中或昏迷，瘫软如死。先天之道是性命根本，后天之道是日用必需。人身后天之道的特点是：一功能类别无数，二技能特别专一，三有一定的持久稳定性，不会很快消失，四后天智慧之道在其施用之际有很高的主动性与自觉性。
4、某一功能的实现是需要许多各怀一技之道来共同完成，因为每一各怀一技之道即如帛之一缕、画面的一丝线条，只有众聚而组合为一，始有可能保障该一功能实现。所以必须有其一，必须有其众，还必须有序不乱的自恰组合，三者不能缺一，缺少其一即失去实现功能的保障作用。其中的一技则是根本基础，只有获得一技，才会具有功能上的使用意义。这就是说，后天之道必需经过一个塑造习练过程，即如人先要学习，然后才能做好事情一样。（指感知意识技艺之类后天道物）
5、为什么能够塑造？依据杂谈37提及的八卦六条与六十四卦六条尤其4、5的特殊性。
八卦有象，其象无穷，活泼易动，变化万千，所以各种智慧之道诸多技能的展现，只有八卦才有担负起这个重任的可能。因为八卦象无穷无尽，无所不包，故此智慧尽在其中，色声香味触法无一能外。但是八卦象一现即逝，极易变化，不能持久，所以只能完成一半即智慧的展现。而智慧技能不仅要能展现，还必须要相对稳定持久，不能持久而善变的智慧技能是没有使用价值的，因此除了具备八卦象，应该在象的基础上再解决智慧画面的稳定性。
解决象面的相对稳定与持久，只有六十四卦体才有可能做得到，别无他途。
十五，智慧之道的智慧纳入及相对稳定持久机理
六十四卦最简三角体有四面四角六条棱线，六棱即六爻，形成一个闭合体系，由于每条棱线均为相邻二个三角面共用，一棱线变化必会影响该二个三角面的变化，这样便使棱线的变化受到很大程度限制，动变能力大减，所以最简三角体比三角面稳定得多。
因此最简三角体，可以解决三角画面不能稳定这个大难题。但是，八卦是八卦，六十四卦是六十四卦，怎么解决面与体的统一？这不算什么问题，它们本来就是统一的一体，因为三角体是四个三角面组成，面就在体之内。
应知，六十四卦的六爻并非绝对不动，它也是有动变的，易传说“六爻之动三极之道也”，即谓其动。怎么动？那就是从三爻八卦上逐个爻的动，一个爻动即是一个八卦动，八卦动则该卦的象即画面亦随之变化，于是六爻卦的体也同时动变了。
所以说面与体本来就是一体，问题的关键不在于此，而在于外部事物信息如何才能被纳入后天之道当中来？并进而如何能在后天道体内稳定与持久保存？
第一个问题的初步推测是：
当有生之初，后天之道尚未形成智慧，只是白纸一张，其时视听觉知什么都无。自空白至有了视听觉知，是后天之道通过眼耳纳入了光声信息后的结果。什么是光声信息？光信息即是光波的八卦，声信息即是声波的八卦，总之是那些外物的八卦象的画面。
纳入信息即是那些空白的后天之道将外物信息接收，并在后天之道上同时留下相应印迹的过程，这个过程越久越深刻，被纳入一技的后天之道其技也便越丰厚越纯熟。
空白后天之道接收之理何在？说卦传：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，四句话除了八卦的方位意义外，还有一个重要意义，那就是双双相对相亲相互吸引，接收的道理即在于此。由于三爻八卦就是那么八个卦，所以外物的八卦信息，在无数的后天空白之道内总会轻松的遇到其相对应的八卦，如天与地，山与泽等，二者一旦相遇便被掠获而去，而空白后天之道自然也就即刻化为具有一技的智慧之道了。
有了一技之后为何尽心值守勤奋有加？因为在六爻体内获得外物信息的那个三爻八卦，在外物信息作用下激起了活性，更加活跃了，同时还因它是层层无穷的，所以嗜欲骤增，胃口大开，索求无厌，故尽心值守。于是俘获越来越多，一技之能从而也就越坚实纯熟。
纳入即是塑造，将空白的后天变为对于光声有视听感知技能的后天。空白后天本无视听感知而终于有了感知，最初是被迫的，强加予的，故谓塑造；而有了视听感知技能的后天，则自此变成了视听感知的专业户，由先前的流荡游子一跃成为赴汤蹈火的死命壮士，再也不是原来的迟钝慵懒，而是勤于值守、有招必往、虽死不惧，自动性极其强大。空白被感知塑造之后，再经反复的视听感知，即为习练，越习练便越纯熟巩固。
第二个问题的初步推测是：
被纳入后天六爻卦里的外部信息，之所以能相对稳定的机理在于六爻卦本来就是不易动易化的，但又不是绝对不动化，而是缓慢得多。因为一个三角体由四个三角面组成，三角体的动变体现在四个三角面一个个的动化之中，这样它的动变频度比三角面立刻下降了三倍，再加之体内构造的特殊牵制作用，其频度的降低就不止三倍，或者在十百之上。
如果再经反复习练的强化巩固，带有同一技能的后天智慧之道多到相当程度，那么即使在动化中丧失了小部分那也无关紧要，与总数相比几乎无足轻重。
所以，智慧之道的一技之能，被塑造出来后，经过反复习练即会被稳定地保存。有了一技的智慧之道，各种智慧的出现便成为可能了，感知的色声香味触法，记忆的、意识情感的、语言文字的、联想思维的、逻辑推理的、技巧艺术的等等一切，无不由此出发而最终成真。
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“运气”是种很玄妙的东西，
看似不存在，
但是它又确确实实的出现
在我们日常生活中。
我们称之为“一种意外的惊喜”，
其实运势如同空气，
既看不见也摸不着，
拥有好的运气则会心情舒畅，
万事顺心，
但是如果霉运来临则会致使我们寸步难行！
亥时：
指晚上9点到11点的时辰，
此时，
是一天当中最后一个时辰。
亥时：
磁场与气场明显与其他时辰不一样，
更重要的是此时也是
容易财神爷和其他“爷爷”
相继出来活动的时间。
因此，
如果你不慎出去倒垃圾，
那么，
可能将财神爷请了出去，
你说麻烦不麻烦？
因此，
亥时请勿出门倒垃圾是
一个需要知道和遵守的原则。
注意：出去指的是出大门，
比如，
住在别墅或排屋中出大门来到庭院，
住在单元房里是下楼出了这栋大楼，
均为“出去”；
而在大楼内部走动倒垃圾则相对好一些。
什么时候也不能扫地倒垃圾？
凡是到了年末年初，
比如大年三十除夕之夜等，
那不仅仅是不能倒垃圾，
连扫地都不许可，
否则，
乱了气场就会乱了自己的阵脚，
霉运可能就接踵而来了，
健康、情感、事业等
都可能受到不好的影响。
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