杀邀食制格的八字案例 八字杀邀食制大格局
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杀邀食制格的八字案例 八字杀邀食制大格局
杀邀食制格是七杀或官星（必须是两个以上）当令，邀食伤来制的一种贵格。如明朝兵部尚书黄光升命：丙寅 庚寅 乙酉 丁丑，酉丑合，庚官以杀论；礼部侍郎杜拯命：戊寅 戊午 癸巳 甲寅，干透二官，不忌伤官；清朝观察使吴渔川命：乙丑 辛巳 甲午 丁卯，看似只有辛官一位，实则巳丑合金，官多为杀，反喜丁火伤官；某女命：癸卯 己未 壬午 壬寅。月令己未为一个官星，日支午火中己土为另一个官星，官多成杀，走癸亥运时，亥卯未三合伤局制杀，命主经商成富婆，拥资上千万，并无伤官见官之祸患。
杀邀食制要成格，相神食伤的状态和位置很重要。基本原则是：食伤要有力并且能有效克制七杀。食伤的原神是日元和比劫星，影响着食伤的状态，也是重要的参考因素。
为了帮助大家了解杀邀食制格，用杀邀食制格和食神制杀格进行对比。它们的区别就像是正当防卫和故意杀人。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属于正当防卫。以食制杀，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的。月令是代表国家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特性，事业趋向以功名为主；食神为用者，命主的性格呈食神的特性，事业趋向以技艺为主。
月令七杀邀食神来制是美格。但碰到枭神夺食则破格，逢财星制枭护食便是救应。还有就是，杀邀食制格若逢财星泄食生杀，也是破格。
杀邀食制格举例
七杀当令，气旺攻身，宜被制伏，则转危为安，制杀得权。制伏七杀的手段有三种。一是食神制杀，二是伤官制杀，三是阳刃合杀。从月令七杀为用神立格的角度，可成就两种经典格局，即杀邀食（伤）制、阳刃驾杀。下面在这主要介绍杀邀食制格。
例1乾造：癸巳 庚申 甲寅 丙寅
大运：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
61 71 81 91 01
甲生申月，庚金七杀得时上丙火制伏。丙以巳为禄，自坐长生，食神制杀有力，杀邀食制格成。此人是个市长。
例2坤造：辛酉 丁酉 乙卯 丙子
辛金是乙木的七杀，得年月双根而强旺，必须制伏。命局有丁火食神，又有丙火伤官，可惜火无根而虚露天干，制杀不力，反易犯七杀之怒。又地支酉卯相冲，无可解救，故七杀格破败，非但无贵，还落下残疾，只是个普通的工薪族。
另外还有：
两广巡阅使陆荣廷命：戊午 辛酉 乙卯 丙戌；
云贵总督刘岳昭命：甲申 癸酉 乙卯 丙戌；
湖南省都督张敬尧命：辛巳 丁酉 乙卯 丙戌；
河北省都督商震命：戊子 辛酉 乙未 丙子；
山西省都督阎锡山命：癸未 辛酉 乙酉 丁亥；
兵部尚书曾国藩命：辛未 己亥 丙辰 己亥；
抗日名将张自忠命：庚寅 甲申 甲戌 丁卯；
警察总监吴铁诚命：戊子 乙卯 己卯 乙丑；
军事部长许崇智命：丁亥 庚戌 甲子 庚午；
古巴总统卡斯特罗命：丙寅 丙申 甲戌 乙丑。
命中有杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温顺。就算制杀过重的人，也会发发脾气，而且一发脾气就很凶，由于病虎也有发威时。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。
八字弃命从财格有什么含义
命学中有一种格局，叫做“弃命从财”。从字面上理解，放弃自己的命（放弃日主自己的五行），而跟随财星而去。这是属于变格的一种。命局有正格和变格。正格为财、官、印、食、伤等格，大多数人的命是以正格来推算。少数人的命是以变格来推算。变格中有从旺、从强、从官、从财、从儿等多种。
正格和变格的推算方法是完全不同的。正格取用的方法是：旺者宜克泄，弱者喜生扶，以求其平衡而合乎中和之道。而变格取其偏灵为巧，象这种“弃命从财”格，日主的五行，在地支中完全没有根，也不见干支有比劫及印绶的生扶，日主孤立无援，满局是财，或食伤生财，使得日主放弃自己的五行，而跟随财星的五行属性而去。
既成从财格，行运就喜行财、官、食伤之五行的运，忌行生扶日主之五行的印绶、比劫之远，忌日主还原。
这就是与正格的取用不同，而且是刚好相反的。正格中，如果日主弱，财星过多，视为财多身弱，取用神喜生扶日主的印，劫为用，忌再行财、官、食伤运。
但如果日主弱到在地支中连根都不存在，也没有其它印、劫的生扶，就到了物极必反的临界点，反成为“弃命从财”格，放弃自己，跟随财星而去。行运也喜行财、官、食伤之运，遇到生扶日主的运，反见不利，烦滞病耗破等有之也。所以古歌说：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆富贵．如逢根助反为灾。
弃命从财格的人，往往容易因他人或环境致富。有道是：弃命从财格乃是大富大贵之命，但能否从财就要看此命孩童时际遇，遇此格必过续给父亲的兄弟，即为叔伯之子女，离开母亲更应验此弃命从财局，如由母亲养大，便破格，不入此类大富贵，有些子女称母亲为伯娘或婶婶的，也入弃命从财局。
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《渔樵命稿》歌诀：
日主无根财犯重，全凭财运旺身宫。 逢生必主兴家业，破财纷纷总是空。
行运若见劫印地，伤亡破败似秋风。 弃命从财非好命，伏印藏劫总关情。
一但大运逢劫印，伤残牢狱不安宁。 男命三起又三落，女命难免守孤灯。
水火偏枯多伤寿，金木独气孤苦说。 弃命从杀与从财，都是弱极身无奈。
一但大运得气势，逆局不从灾祸来。 此等命局仔细排，很难有命享大财。
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释义：
弃命从财就是身弱极，地支中没有印劫的根气，即使有明现的就必须要会合成财局，还不要临月合日，临日月为得根气不纯，天干透出要从化，天干也必须要透出财神或食伤。如一干造：癸亥，乙卯，辛卯，乙未。此为从得真切。又如一坤造：庚辰，甲申，戊子，癸亥。此为从得真切。例如一干造：己丑，戊辰，乙未，丙戌。此命水木藏根气从得不真。例如一坤造：癸丑，辛酉，丁巳，辛亥。此命印劫两藏于日时财杀都从得不真。
古歌云：天干无气满盘财，弃命相从是福胎；运旺财官皆富贵，如逢根助反为灾。独步说：弃命从财，是要会财，财聚强旺而日主弱极，若是遇有印绶生助或行运至旺乡，反而命损无疑。假如丁日主出生在酉月，也就是阴火生在死囚的季节而无气，而柱中多见庚辛财星，这种情况便只好弃命相从了。若行运至北方财官旺地，即算入了此格。如若行运至南方火旺之乡，日主得助，相从不专，反而为灾祸。
《滴天髓》说：凡从财格，必要食伤吐秀，不但功名显达，而且一生无大起大倒凶灾。盖从财最怕比劫运，柱中有食伤，能化比劫生财之妙也。若无比劫吐秀，书香难就，一逢比劫，无生化之情，必然起倒刑伤也。
《渊海子平》说：入本格的人平生多怕老婆，多数为填房赘继之人。财者为妻，因身弱极而不能自立，要依赖于妻子外家之财而立业。此命不宜行印绶运和身旺之运，宜行财官或食伤旺地。若行印绶或比劫旺地，日主得助，就会生灾祸。
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命例
财 伤 日元 财
乾造：丁 乙 壬 丁 (日空子、丑)
卯 巳 戌 未
比如这个八字，八字水木火一路相生。壬水无根无助。只得从财。
弃命从财”的格局往往是拼命赚钱的生命类型。这些人，为了赚钱，为了企业的发展，会放弃一切，甚至以生命为代价。他们在追逐财富增值，财富聚集的过程中往往不顾安危，不顾健康，不怕冒险，不顾家庭。他们所有的思考和行动以赢利，以财富聚集为唯一目的。他们忘记了妻子等待者丈夫的关怀，他们忘记了儿子等待着父亲的教育，他们忘记了父母等待着儿子来看望，他们甚至忘记了娱乐、休息和健康。他们每天的行为指针就是创业、创业、再创业，他们每天的心中梦想就是赚钱、赚钱、再赚钱。他们往往是一群被称为“工作狂”的人。
弃命从财格还有很多分支：比如真从财格，假从财格 ，不入从财格，从财格之喜忌等等。
弃命从财格总义
从财格为在八字命局中以财的五行为一切矛盾焦点。
凡是生助及顺从财的为用神，有力克、耗、泄财的为忌神，具体状态要分析其用和忌的相互流通转化及其力量大小的分析。
由于财生官，所以在走官运时，很容易转化成财官两旺。
从财格，必大富，正财远离命主，偏财在三个重要位置，婚姻不好，甚至离婚。
还有用才，正财被制，偏财逢生。
文凭高，甚至是博士。母亲却在农村含辛茹苦，困顿一生，也就是上面的原因。
主人富而克妻，也克母，却也依妻家而致富。
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真从财格
1.月支是财才，或地支会财局，财才须透干，而且不受冲克
例1壬子，壬子，戊子，壬子
例2戊辰，甲寅，壬戌，丙午
2.若月支是伤食(或伤食会局)，则他支必须有财(才)透干，或地支有财才二粒以上
3.月提及日支主气，绝对不能是比劫，正偏印，而无邻克，夹克
4.天干有一粒印劫，而地支有任何一支余气生扶，也不可入从财格
5.命局若有一粒印劫而虚浮，叫假从财格
6.但虚浮或藏支之印劫若被邻克，夹克或合化成异党，叫格破再成，亦可入真从财格
例3庚戌，乙酉，丙申，己丑
乙(印)若不是与庚(才)合，即印星一粒虚浮，叫假从财格
现在乙庚合化才，即乙不见了，又变回真从财格
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假从财格
1.财才秉令，但不透干，而透伤食，命局不见印比主气，为假从财格
例4丙戌，辛丑，甲辰，辛未；
丙辛合印，不化之因是正财秉令，所以余气见印也不能引化
即使天干没丙辛合印，只要财不透干，亦只能作假从财格论
2.天干只见一粒印或比而虚浮，满盆异党，亦作假从财格论
例5壬寅，乙巳，壬午，乙巳
3.月支日支主气，不能是正偏印，年时支主气是正偏印，但不透干亦可
例6甲午，丙寅，壬戌，己酉
4.凡弃命格，最怕月提逢冲，如月提逢冲，很难成格
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不入从财格
1.日月地支主气是印比。
2.天干自党多至两粒，即使虚浮，连假从也不能入。
3.天干有一粒印星，但直全官杀者，也不能从财。
4.天干只见一粒印比，但地支见库气，或余气多见自党，亦不能从
例7戊午，丙辰，甲辰，壬申
即使地支无申(杀)生偏印，却有那么多库气，余气生扶天干之偏印，亦不能从。
从财格的主要表现
1．从财格，为一生与财有关的方面事多。
2．财为发财、婚姻；财生官，也主当官。
3．财分为正财和偏财两大种。具体内容请看十神的含义论。
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从财格的运气
1．（1）最忌走比劫旺地，因比劫有力克财，其凶立至。（2）局中有食伤通关化比劫生财星为用。（3）比劫无力时不为忌，反而有用，与人交往、合伙求财更好，能相互帮助、公平交往。
2．喜食伤运生财大好。
3．走官运泄财。一是官为用神，可转化为财官两格；二是官杀为忌神，可出现官杀凶的方面。
4．走印运耗财，也分用和忌两种：印无力而顺从财为吉，会出现印的吉性；印有力不顺从财和抗财为凶，而出现印的凶性。
从财格的种类
1．以从正财格为主。
2．以从偏财格为主。
3．以从正财和偏财两种的格为主。
注意分清其中正财和偏财各占的比例问题。从财格之喜忌。
1.凡弃命格，喜忌与身旺相同，即弱极反喜异党(因放弃自身之喜好，顺从新主子的喜恶)。
2.所以，命局财旺，运喜官(杀)；以财(才)见官(杀)，富贵相全，有财无官，只富不贵， 而命局本身有官杀，天生已是富贵之命；如命局透杀护财，就是运见比劫，亦难破局(官杀克比劫)。
3.又运喜食(伤)随，以食生财，名利兼收；命局有食(伤)，科甲有望；命局大运均无食(伤)，书瀚无缘； 原局有食护财，运见比劫，亦可保一生无大凶险(以食通关再生财)。
4.因局中财旺，故食不制杀，伤不克官，所以食伤，官杀皆可用。
5.忌比劫，正偏印冲克财才；凡弃命格，以所从之神为用神，大忌克冲用神之岁运，名曰 ‘犯旺’，大凶； 在命理上，称 ‘一字还原’，局破 。
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从财格喜忌
真从财格之喜忌
1.凡弃命格，喜忌与身旺相同，即弱极反喜异党(因放弃自身之喜好，顺从新主子的喜恶)。
2.所以：命局财旺，运喜官(杀)；以财(才)见官(杀)，富贵相全，有财无官，只富不贵，而命局本身有官杀，天生已是富贵之命；如命局透杀护财，就是运见比劫，亦难破局(官杀克比劫)。
3.又运喜食(伤)随，以食生财，名利兼收；命局有食(伤)，科甲有望；命局大运均无食(伤)，书瀚无缘；原局有食护财，运见比劫，亦可保一生无大凶险(以食通关再生财)。
4.因局中财旺，故食不制杀，伤不克官，所以食伤，官杀皆可用。
5.忌比劫，正偏印冲克财才；凡弃命格，以所从之神为用神，大忌克冲用神之岁运，名曰‘犯旺’，大凶；在命理上，称‘一字还原’，局破。
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假从财格之喜忌
1.与真从财格相同。
2.不同的是：假从财格，局中必有暗藏比劫，正偏印，于是磨根暗伏，行运一见自党，局破。
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从财格之特点
1.真从财格，一般来说，善经商经营运，爱财如命。
2.假从财格(不透财而透食伤之假格)，只爱名誉，不爱金钱；贵而不富也；岁运财(才)透干，便会懂得钱之可爱，想尽办法赚钱，但只富几年，运过即止。
3.六亲方面，因印比皆为忌神，必与财星冲突，故父母早离，雁侣必稀。
我身衰弱无依，只能弃命从财的人。求财的欲望非常强烈。无论所从的是正财还是偏财，都可以视为偏财；因为正财多见，也为偏。这类人只要行运不破格，或者虽然破格，行运中又能恢复到从格的状态，行运不悖的话，自然能够财源滚滚，偏财运势自然也能很好。
行运在食伤的，因为食伤生助起财星，所以求财顺利；行运在财星的，财星当值，更加健旺，财势当然猛烈；行运在官星的，财气流通有用，同样利于求财，所以“钱”途广阔。印星、比劫岁运，当然破败有加，为不吉。弃命从财”格也是也界级富豪八字命格的特征之一。
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十天干弃命从财格
1、《渊海•四言独步》云：“弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。”《通会•弃命从财》云：“假若丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只有弃命相从，运北方财官旺地乃为人格；南行灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎；运旺财官皆富贵，如逢根助反为灾。”
所谓“弃命从财”，就是抛弃固有的八字均衡理论，顺从八字中旺财的喜恶。这类八字，日主衰弱之极，财星旺盛之极，五行极度偏枯，按照正常的命理学理论，必是残疾终身或横祸夭折。
世间万事吉中包凶，凶中藏吉。“弃命从财格”犹如帝王的贴身服侍，轻不得重不得，大运走势与旺财相顺，扬眉吐气；一旦大运走势与旺财相悖，凶祸立现，霎时间在心理上难以承受巨大的打击。
例如：丁火日主生于酉月，也就是阴火生于死囚的季节而无气，命局中再出现众多的庚辛金（财星），遇到这种情况只好弃命相从。如果运行至西方和北方财官旺地，就算入了“弃命从财格”，简称“从财格”。如果运行至南方火旺之地，以及东方印旺之地，日主得助得势，这叫相从不专，反而招致灾难。
2、弃命从财与弃命从杀大致相同，阳干不如阴千弃命从财格局上乘。
以十天干来看，
①甲日无从财一说，
②以乙日从财、丁日从财、戊日从财、辛日从财、壬日从财、癸日从财较为多见，且多为好命。
③其中丁日从巳酉丑财局，戊日从生申子辰财局，辛日从亥卯未财局最妙，癸日从火局也佳；
④壬日从寅午戍财局虽发横财，但风浪最多财运起伏不堪想象。
⑤《渊海子评》云：“假若乙日见辰戍丑未，财神旺相，乙木四柱无依则舍而从之，主其人平生惧内，为填房赘继之人。财者，妻也；身无所托，倚妻成立，故为此论。”
⑥丁日弃命从财，以丁酉日为主；丁巳、丁丑日次之，以酉月最佳；生巳月不作论。比如：辛卯辛丑丁丑辛丑；此一八字弃命从财成立合格，某省财政厅厅长。丁日生于巳月，柱中合成巳酉丑财局，亦不作弃命论，只作身旺财旺看，也是大富命。比如：庚寅辛巳丁巳辛丑；身旺财旺，但火气胜于金气，运走西方补起金局，大发财富。
⑦戊日弃命从财，以戊子日为主，戊申日次之，戊辰日难作弃论，以申子月为佳，亥月中藏官杀，难作吉论。戊子戊申日生壬子时又逢冬令，作弃命从财看大富贵。《通会》云：“戊日申时金水生，更兼水局禄财成；如无枭煞来破格，职位崇高莫与京。中华易学专家从业资格认证委员会比如《千里命稿》中记载此一八字：壬子戊申戊辰辛酉；此戊日坐库旺之乡，又比肩透出难作弃命论，只作身弱财旺看。惟格正局清出身大富之家，一生破尽家财无穷。
又如：戊申乙丑戊申壬子；年干比肩透出乙官制日，难作弃命从财；地支水局财旺身弱不胜，贫困艰难；纵运走己巳庚午火旺之乡，以全局润湿火土难于托根，恐难发达。
⑧辛日弃命从财，以辛卯日为主，辛亥、辛未日次之；只要生于寅卯月时，地支无申酉丑金字栽根，就可作弃命看。
⑨癸日弃命从财，以癸巳日为主，其大致与壬日相同，最忌壬癸庚辛字混局。比如：丙午癸巳癸巳丁巳此一女命，这个八字是由北同行写出的。笔者一见直接断富：此女绝非常人，必然貌美出众才华横溢，不大富必有大名，但姻缘不利。一问果然该女为央视一著名节目主持人全国皆知，惜月上癸水比肩搅局，兄弟庸俗且有牢狱乏灾。
八字从格有什么含义
八字从格是什么意思？从格是八字命局其中的一种格局，从格又有很多分类，并且有真假从格难以分辨。在传统命理中对从格的认定都会有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从。
什么是从格
格，法式也，格局也。不同的八字，有着不同的面貌特征，而这个面貌特征通常取决于八字中日元的旺衰。为了说从格，我们先了解另一个扶抑格。
日元稍弱时，采取帮扶，使之趋强；日元稍强时，可以采用抑制，使之趋弱；最终达成中和。换言之，以抑强扶弱的八字命格即为扶抑格。
日元极强，抑制不住；日元极强，帮扶不起；此种情况，只好从其强，或从其弱。换言之，凡日元处于极旺或极弱状态时的八字命格即为从格。从即服从、相从的意思。所谓“从格”，是取夫妻相从之意。夫星乘旺，则妇从夫；而妇星乘旺，则夫从妇。以此推而广之，凡日主不能自立，从别干之气势者，为之从格。从格是指改变了日元（自己）本来希望五行平衡的本性，服从大局，顺从最旺的五行。“从格”又有真假之分。所谓“从格”，并非专指从杀、从财之类。而是指凡日主虚孤，而四柱中又有一种五行特别旺盛，如财、如官，或者食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势。其中，日元极旺时，称为从强；日元极弱时，称为从弱。
扶抑格与从格，只是八字命格的分类。其本身的目的在于给批命者一个规范。
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真从格必须满足的条件
1、八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了。而月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。
2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。
从格分为以下几种
从格有从旺从强，从气从势之分。从旺从强是命局中皆生助日主之五行，无克泄之五行，日主气势过旺，只能顺其旺势，尤忌官煞之克制，克制则激其怒。从气从势为日主无根无势，若印比有根或自身通根则不在此例。若日主之外之五行偏于一方，则此五行气势旺盛，日主不得不从此五行之气，此为从气，运以行生助之偏于一方之气为宜。若日主之外之五行较杂，但日主又无根基，也只好从之，此为从势。从气从势则行运不宜生助日主，生助日主则日主有根而不从，又激怒气势极旺的一方。《滴天髓》言“五阳从气不从势，五阴从事无情义。”即五阳干从偏旺之气，而不从杂乱之势，但五阴干则不然，五阴干本向衰之五行，故只要自己无根无气，就会屈身相从。从格命局皆气势之偏者，对行运要求较高，故人生易多起伏。
1、从气
日主临于死绝之地，地支年、月、日、时上，皆为日主死、绝、胎、养之乡，本身毫无一点生气，气势已绝，而所从之则临长生，临官、帝旺之地，其气方张。而日主无印绶、比劫生不能自立，其势必从。如干透官杀，则从官杀；干透财食，则从财则为从的真。否则四柱虽无生扶，亦无克泄，兀然独立，毫无损伤，亦难以真从论。其从格的特点是：或官、或杀、凛主野掣或食、或伤，构成某一气势，而日主生机全无，不得不从。
2、从势
日主临于死绝衰败之地，毫无生机可言，而它神或成方局，或成合局，形成一种气势，上下团结，左右一气，势力极强。而日主不见印缓之生，而有官杀之克；不见比劫之助，而有食伤之泄，此时不得不从，则为从的真。如见官杀之制，或见食伤制泄，而同时又见印缓生扶者，则官杀之气生印，则不能为真从。从格从势的特征是：财、官、食伤，不能独立成其气势，而是合而方成气势，或财官食伤，或财官，或食伤财星，以某旺相者为主，相和相成而构成一种势力者。
3、从旺
从格并不是指命局中的日主没有一点生机，不得不依从旺盛的五行之气的情况，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出现比肩劫财、印绶，生助扶持日主，却没有出现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时候日主的气势旺盛到了极点，也不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种。如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就算不上真从。比如命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处于旺盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木则是日主甲木的禄地，时支亥水是日主甲木处于长生的地支，并且循藏天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气势过于旺盛，而且没有出现食神伤官的五行之气，所以只能依从命局中最旺盛的木气。从旺也可以成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。
八字命局中出现从旺格，用神一般就是比肩劫财或者印绶。如果在命局中还能够遇到官星七杀，官杀克日主，但是日主过旺克制不住，这就是常说的犯旺，代表着会立刻发生灾祸。当然如果命局中遇到的是财星，日主和比肩劫财，群劫争财，代表着这个人的处境极度危险；如果命局中出现印绶，还遇到了伤官食神，那么也不是什么好亊。从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛，一者为独，四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地，日主旺而重。
凡日主无气者，为从气，从势之格，而从旺，从强者，则必需日主有气，得禄刃之旺地，或得月令之气势者，方能论从。而从旺者，日主自旺之谓也，日主临禄旺之地，而四柱皆比劫禄刃，而无官杀混局；有印缓生扶，而无食伤泄气，乃旺之极者，只得从其旺神，故为从旺，可入独象。若局中有财杀混局，则不能为真从。例如：癸卯、乙卯、甲寅、乙亥。甲木生于卯月，支逢两卯，为甲之刃地，坐下寅木为甲木之禄。亥为甲木之长生印缓，乙木劫财两透，年干癸水生身，甲木太旺，局内无食伤可取，唯有从日主之旺气。凡成从旺格，即以比肩劫财为用神，或印缓滋身。逢官杀谓之犯旺，凶祸立至。遇财星，群比相争，九死一生，若局中有印缓，逢伤食亦不好。这种从旺格局的主要特点是：权在一人，一者为独，所见者比劫禄刃之同类者，聚而党多为之旺。
4、从强
从强就是指命局中的日主正当时令，四柱上出现比肩劫财印绶，不会出现官星七杀财星的五行之气，命局中两神成象，依从其中最旺盛的五行之气。也可以解释成命局中出现的印绶比肩劫财，生助日主旺势，印绶的气势旺盛，比肩劫财也气势旺盛，日主得令，处于旺盛，不会出现官星七杀来克日主，消耗日主的气势，也不会出现财星，让日主克财星，消耗日主的力量，日主的五行之气旺盛到了极点，就只能顺不能逆，这就是从强。比如命局中的四柱分别是壬子、癸卯、甲子、甲子，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处干旺盛，时下比肩甲木，帮助日主，年干月干印绶壬水癸水，生助日主，命局中二水二木，两神成象，年支日支时支三支子水是日主甲木的刃地，命局屮没有出现财星官星，五行水木的力量旺盛，代表着吉利。如果在命局中能够遇到食神伤官，印绶克食神伤官，就代表着凶。当然如果命局中遇到的是财星官星七杀，日主和比肩劫财，群劫争财，官杀克日主，必定克制不住，就代表着大凶。从强的特点就是两神成象，气势最旺的就是用神，所以印绶、比劫都可能成为用神，日主必须顺从最旺者的旺势。
日主生当令之月，四柱又见印缓比劫重重，无一点官杀之气，也无一点财气，所谓二人同心，两神成象，从其强旺。所见者，比劫印缓，成其强势，故为从强。四柱印缓重重，比劫众多，日主又不失令，没有丝毫财星官杀之气，强之极矣，宜顺其旺势，不可逆其旺势，所谓从强。例如：壬子、癸卯、甲子、甲子。甲木日干生于卯月，值甲木之刃地，干透壬癸为甲木之印。时干甲比透出帮身。地支又逢子水三朋，财官绝迹，水木势强，最为吉利。如遇食伤，触印缓之气势，必凶。如见财星官杀，触日主之强神，大凶。这种从强格局主要特征是：二人同心，构成强势，以势强者为用神，即印缓、比劫都可为用。逢比劫、印绶可顺其强势，故为从强。
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从格的看法
八字旺极无抑制者为从强格，八字弱极而无生扶者为从弱格，统称之为从格。
1.从强格（从印、从比）
日元生于印比之月，无才官食伤抑制，或才官食伤衰于月令，或弱无法抑制，日元强旺，为从强格。从强格分为从印格和从比格两种情况。二者的区别是从印格印星大旺有关生，从比格是比劫旺，才官伤受制。
2.从弱格（从官、从财、从儿）
是八字无根印或根印弱极受制，不能生扶日干，而取使日干弱的食伤、财官为用神，称之为从弱。如八字中财旺就从财，官旺就从官，食伤旺就从儿。
3.假从格
八字弱极，根印被制，不得用或八字旺极，抑制者弱且受制，不得用，总之就是用神受制而不得用，统称为假从。
从以上可以看出，只要分清格局，就能准确找到用神，从而进一步分析运势、婚姻、财运、事业运等。
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。
从格，只是取其旺象，为我所用而已。从格有的可取为贵格。也有的则只能取为下格。凡此种种。要视日主、用神、岁运之间的相互关系，综合论断，所以有“从神又有吉和凶”之语。
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