八字从杀格的特点 八字从杀格是什么意思
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八字从杀格的特点 八字从杀格是什么意思
以八字论命主要看出生日的五行（天干）与八字中的整体格局是什么关系，换句话说，就是看年、月、时三柱对日干所起作用的好坏、影响力的多少等。在八字十神分析里面有一个神煞叫“七杀”，那是克损日干的神煞，不是很好。可是在有些八字里面，日干非常的弱，整体格局有利于七杀而导致七杀力量明显强于日主，这样只有舍弃日主本来的五行来迎合七杀的五行，（比如出生日为癸丑，癸就是日干，而其他三柱己土太多，克损了癸水，而癸水太弱无法与之抗衡，就不得不舍水而迎土，这样八字的喜用神就是土），凡是这种格局的八字就叫从杀格。
古书《四言独步》有记载：从杀格，要用杀为用神，喜财星。一般来说，从杀格宜走杀运、财运。若是有比劫、印星，那么就要另论了。不宜走扶身运，也就是说比劫运、印绶运，因为从杀格被破格了。从杀格不纯，反而为凶。
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如何判断从杀格
日主在月支失令，在原局无根，亦无比劫、印星帮扶，四柱官杀多且透干强旺，不见食伤克制官杀，日主弱极，不得不弃命从杀，谓之从杀格。凡从杀格，必大富贵。从杀格不论真假均取官杀为用神，喜财星来生官杀。最忌食伤破官杀，次忌比劫印运，逢食伤运本人不死亦死家属，比劫印运亦破财，官讼牢狱之灾。从杀格原局有财贵而又富。
不过，八字命局格局复杂多变，杀格：有的真从杀；有的假从杀；有的不从杀，日主偏弱喜印比；有的虽不从杀，但日主极弱生扶不起，在某年使其从杀，某年则运程好，这种不从杀格局层次很低，既不喜官杀，又不喜印比，只喜去掉阻碍其不从杀的五行，才是好运程。
从杀格也是从格中的一种，与从财格类似，从杀格者主要从的是八字内的官杀五行十神之气，也就是四柱八字内均为正官星与七杀星，日主无印星比劫帮身，只能顺从，有时也称为弃命从杀格。其分为真从杀格与假从杀格。
从杀格又称从官杀格，又有人认为命局官星旺则为从官格，杀星旺则为从杀格。
从杀格判断方法，首先看看从杀格诗诀：
土临卯位三合全，不见当生金水缠。火木旺乡名利显，再逢坤坎祸连绵。
五阳在日全逢杀，弃命相逢命不坚。如见五阴来此地，杀生根败吉难言。
阳水重逢阳土戈，无根何处被刑磨。格中有贵须还显，切忌官星破局多。
庚日全逢寅午戌，天干透出始为神。重重火旺声名显，命里休囚忌水乡。
六乙生人巳酉丑，局中切忌财星守。若还行运到南方，管取其人寿不永。
阳火喜居身弱地，勾陈朱雀作凶媒。一片江湖太白象，不为将相作高魅。
由以上诗诀，整理从杀格之判断基准如下：
1、日主衰弱毫无根气，满盘都是官杀星，四柱中没有食伤星来尅破官杀，日主无气，只好委命以从杀者。
2、月支能与邻支结合成杀局，官杀又透天干，官杀在命局内是最旺之神，且不见食伤星来尅旺神官杀者，能入从杀格。
3、地支官杀星二个以上，天干透出官杀旺神，四柱中没有食伤星来破格，日主无强根，亦不见印星生扶日主？时支不是违逆官杀星之物。以上各种条件齐全，加上命局有财星生官杀者，乃至为真纯之从杀格。得此种格局之人，必威权万里，位高权重之大贵命。
若命局中仅现一个印星虚浮于天干，同时被尅合者，乃破而再成，可列为假从杀格，但格局稍次，富贵程度逊，或富大贵小。从杀格行运以官杀为用神，财星为喜神，最忌食伤运来尅犯官杀，次忌印、比劫星运。
4、从杀格如前所述，最忌食伤运，不幸逢之，必有死伤或刑尅家中人口，或败业破家，凶险至极。次忌印比劫运，逢之亦有罢官、丢职、刑伤意外，重者破产甚至牢狱之灾。
5、从杀格局中，有财星明旺生助官者，富而且贵。命局无财星者，贵大富小。
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从杀格的构成条件
①盘全是官、杀，官杀旺盛。
②命局日主身弱，命局中没有印星、比劫帮身，因此身弱不能反抗，只能从之。
③四柱没有食伤来克制官杀，因此日主无法反抗官杀，只能听命于“杀”。
④官杀透干，日主无强根。
要从杀格成立，必须要日主见到七杀，不论在天干地支，这里的七杀不一定要在月令，在任何位置都行。日主必须够弱，而且必须无根，只要地支没有印比根，就算天干全部都是比肩，劫财及印星，都可以从。八字的天干不论是阳干阴干都可以论从，不能说阳干不能从或从气不从势，其实阳干既从气又从势，只要是从格。
例如：某人八字是戊戌、辛酉、乙申、乙酉。乙木日干生于酉月死地，七杀当令，乙木日干全无一点生气，难以任杀，是为从杀格。从杀格，喜财、杀，忌印星“泄杀”、“帮身”。
从杀格的鉴定
1．从杀格的鉴定准则，基本上与从财格相同。
2．最标准的从杀格，是除日主外，命局全是官杀。
3．其次是命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以官杀为主，即杀星秉令透干而不被冲克，若月提不是杀官，但与邻支合化成官或杀，或会成杀局亦可。
4．若官杀秉令透干，命局出现一粒自党而虚浮或不透，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从杀格。
5．若官杀秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从杀格。
6．若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使官杀秉令，透干多朋，也不能入从杀格，连假从杀格都不入。
7．天干只有一粒印，而直坐官杀者亦不能从杀。
8．虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从杀。
9．月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能从，但劫比被夹克，则又可作假从格论。
10．从杀格是从官从杀的统称，所以命局如果只有官星而无杀星，只要坐月提透干而局中无自党的话，也叫从杀格，不叫从官格。
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真假从杀格的特点
1.真从杀格，以官杀为用神；一般宜军政，爱‘权’如命，是一种‘只许成功，不许失败’ 或‘不成功便成仁’之性格；喜冒险犯难，也不肯屈居他人之下。
2.假从杀格，即格局不纯而带印比，已经危机暗伏，即使富贵，也不长久；当官虽下令而部属不行，只有名位而无实权；若再行食伤运，会丢官降职，官非讼狱，舟车凶险，重则死亡。
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真从杀格
1.杀(官)秉令，或杀(官)会局秉令，又或官杀星三粒(主气)以上，而且透干不被冲克；
2.日主无根，而四柱又无生扶之气(即不见印劫主气，但馀气不碍) ；
3.命局不能见食伤，特别是日支及时支(怕官杀被克)；
4.从杀格成而运顺，大富大贵之命。
5.从官其理箕从杀同，但仍叫从杀格(官多成杀)；从官多为文官，从杀多为武官。
6.壬癸日主，生於丑月之从杀格，若命局无火调候，即使入从杀格也是贫命，理同孤官不富，而且杀带比印，其气已泄了；即使大运见财(火星调候)，也只富几年。
7.凡从杀格，如月提见冲克，贫贱之命。
8．从杀层次有高低，从土杀层次相对其他从金、木、水、火杀低。因为土库往往暗藏印比或食伤，为其不纯之处。
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假从杀格
1.官杀秉令，但不透干，天干透财(才)，命局不见印比，为假从杀格
2.天干只见一粒印比而虚浮，作假从杀格论。
3.有碍日主从杀的五行，为隐患。
特殊情况：丑月从杀格
由于命局寒湿，故命局内必须有火星来暖局调候，若无火星，至少也要有寅木。否则纵使格局真纯，命局寒湿，调候不良的话，亦是下格之命。反而是贫困多厄之命。如不见火星，也不见寅木，至少也要有未、戌之双燥土方可。因此，丑月之从杀格；力要旺盛有力才是上等之从杀格局。如果命局中只有一个戌字而无未的话，则火力不足，无以温燠命局，终是下格之造。（丑月之从杀格是指日干壬癸，生于丑月而言）。若是命局寒湿，调候不良，亦是下格之命，反而是贫困多厄之命。
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真假从杀格的喜忌
从杀格宜走官杀运、财星运。忌食、伤运。因此食伤会来克制官、杀。同样也忌走印绶、比肩、劫财运。若是走到食、伤运，意味着家人健康易有问题，或者家庭事业破败等不吉利的事。若是走印绶、比肩、劫财运，会有丢职（乌沙不保）、刑伤、意外灾祸的情况发生，重者会有牢狱之灾。若是走财星、官杀运，说明此人可能会有当官的可能性，或者会发财，成为富贵之人。
1．从杀格是弃命格中之一种，所以也是只喜异党，不喜自党。不过与从财格略有区别。
2．从杀格最喜行官杀运，行运见官杀则贵，可掌大权，尤其是杀星。
3．从杀见财，财生杀旺，富贵双全。
4．从杀无财，运见伤食，喜神孤露，大凶。干支伤食同见，局破身亡。
5．故从杀格仍以见财为佳。有财通关，伤不克官，食不制杀，伤食财才官杀皆可为用，即名誉财富权力集于一身，大富大贵之造也。
6．运见劫比，泄官杀之气，仕途多舛，恐指挥不灵，或被部属高高架起，或虽居高位，并无实权。
7．运见正偏印，亦泄官生日主，贵人变小人，提防有倒戈之事发生。
8．凡特别格局，均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑，空易破局。若刑冲叠见，多死于兵刀之下。
9．从杀无财，不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神，杀来生，杀本身也会由喜神变忌神，引起回克。这回是忌神回克食神，大凶。
10．假从杀格，命里必有一粒忌神--劫比或正偏印，即是说，已经危机暗伏，若大运再来一粒忌神，纠党聚众滋事，祸生不测。就会有丢官降职、、官非讼狱、舟车凶险、战阵带花等事发生，重者有死亡之虑。
11．从杀格运行印劫比更坏，因为见劫比，官杀可以克之。若运见印，不但不克，官杀还去生印，连原本是喜神的官杀都变了忌神，敌方力量增强，也就是自己力量的相对削弱。我消敌长，这种损失应该以倍数去计算。所以从杀格最喜财才相随。很多人以为从杀格一定最喜官杀了，殊不知从杀最喜的反而是财星。财可破印，又可护杀，一举两得，富贵俱全，总好过只贵不富。
真从杀格之喜忌
1.逢官杀必显，见财才必富 。
2.逢才生杀，富贵双全。
3.见比劫，泄杀官之气，仕途多舛，须再有官杀克之。
4.见正偏印，亦泄官杀生身，贵人变小人，须再有财才破之。
5.运行食伤，大凶，干支食伤同见，局破；即使食伤虚浮，仍要用财通关，伤财并见，亦可富贵(富在伤生财旺，贵在财生月提) 。
6.凡特别格局，最怕月提逢冲，克，刑；如见则破局。
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假从杀格之喜忌
1.假从杀格，即命局见一粒印比，虽说虚浮，但亦暗藏祸根；若行运再见比劫，食伤，则凶运立至，见印亦丢官降职。
2.若命局有一粒比劫，最喜行官杀之运，主贵。
3.若命局有一粒印星虚浮，或藏支不透，运见财来破印，叫假行真运，不贵亦富，但运过即止。
4.若命局有一粒食伤，无比劫，则喜财运通关，运至亦贵。
5.故假从杀格最喜才财，才可生杀，又可破印，又可以通食伤与官杀之关。
一般来说，从杀格者，为命局除日主之外，其他干支的主气全都是异党，但以官杀为主，即官杀星得令透干而不受冲克，如果月令不是正官七杀，但与邻支合化成官杀局，也是从杀格。另外有一点要强调的是月令出现比肩劫财，或日支出现比肩劫财时，本是不能弃命相从的，但当比肩劫财被邻支贴近冲克，则又可作假从格论之。
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从杀格做老板好不好
从杀格的特征是官杀占绝对优势，比劫印弱极无气。如果在此命局中没有逆转这一特征的特性，就是真从杀格。如果在此命局中有一逆转这一特征的元素，但弱极无气，为假从杀格，格局层次就降低许多。若逆转特征有气，则不成格。
从杀格没有逆转特征时，显示出官杀的优越特性，在管理上容易有优越卓著的能力，所以从事管理很容易取得成就。在现实中，这个条件好时，从事企业经营管理是有优越的客观条件的。
有人认为，从杀格之人，有爱“权”如命之特点。《滴天髓》曰：“五阳从气不从势，五阴从势无情义”，从势无情义，即见“势”忘义之意。所以要小心从杀格之人见势忘义。
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从杀格的六亲看法
从杀格的六亲看法和正七杀格是大不同，大凡从格的，八字的六亲和正格的看法都不同，从杀格的六亲要以杀星为太极点，去看六亲，比如；辛未，甲午，甲戌，乙丑，八字从官杀，那么，生官杀的就是印星，官杀克的就是财星，克官杀的就是官杀的官杀星，上面八字中，辛金为官星为太极点，那么，甲乙，就是官的财星，就是官的老婆或父亲，丑未戌，就是官的印星，就是母亲、舅舅等支持自己的人、长辈等。
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从杀格的大运
不论天干地支，都不能逆局；如辛未，甲午，甲戌，乙丑，辛金最喜欢走土运，不论天干地支，因为土生金，而不喜欢走火运，因为火克金啊，如果有通关之神亦可，如八字中，地支午火本来克辛金，但是未土通关，变成，午火生未土，未土生辛金，再者，假如此八字，走到丁酉运，丁火受甲乙木生去克辛金，必然刑耗多端，假如，地支走到，寅卯运，克到未土喜神依然不好，所以大运要干支同参，宜端详，一个大运包含天干地支是十年，不能分开天干五年，地支五年看。从杀格不论真从或者假从，大运顺利，都会大富大贵，精神可以驱山岳，叱咤可以运风雷，如出生富贵家，定是将门之后，出身于贫寒家，历代祖上亦必有武艺高强，威严勇猛之士，仔细端详。
如何通过八字看学业
八字看学业，一种是看印星喜忌，一种是看格局配合。有印先看印，印少看食伤，最后看财官，综合看格局。
从八字喜用神着手
①首看印星，指命局的正印、偏印，印星主文，在八字中主学业和学术，故看学业和学历要首看印星，如其八字以印星为喜用神，且印星旺相得地，旺透，则此人聪明好学，兼容并蓄，勤于钻研，学习成债必然不错，如再行官运或印运，学历必高。如其印星不现或临死绝休囚之地，或印星遭刑冲克破，或合化成别象，则主学业有阻，考试不第。
②次看食伤，食伤乃我生之身，乃八字全局所汇集之秀气，主才智发挥，应列为第二文星。
如其八字以食伤为喜用神，食伤得令旺相，则其人必聪明多智，头脑灵活，善于发挥联想，必利学业。如其八字以食伤为喜用神，食伤弱而受制，则指其人才智发挥受限，若再无岁运生扶，其人学业必不顺遂。
印绶主文，主学业，主学识，为学术之星，应为第一文星，正印是理科，偏印是文科。学业优秀的标志是：印星为用，生旺，或者逢生，大运流年生扶印星，即四柱中印星得地，旺透，且为命局的喜用神，则此人喜爱读书，或学习成债优异，一般应有中专以上学历或有较高学识及文化水平；印星为忌，失令衰弱或者受制，大运流年克制印星则名列前茅（为忌则刑冲克害）。如果印星不现或临死绝休囚之地，或印星遭刑冲克破，或合化成别象，则主学业有阻，考试不第。测升学看印星，正印，偏印，印星不现设虚月柱断之。
伤官食神：伤食乃我泄之秀气，主人的气质，即精气神，亦主文学艺术才华，应列为第二文星，如果四柱中伤食得令或为命局的喜用神，则其人必聪明慧悟，头脑灵活，理解能力，思维能力较强，想象力丰富，富有创造性。故只要四柱组合得当，则此人多有登科及第之喜，经验证明，许多研究生、科学家、文人大都属于此类型。
1、印星喜忌
爱学习的特征
印星为喜用神，旺相。则是不受克制者，爱学习，并能学以致用，容易取得高文凭和大成就。
印星为喜用神，很弱。则无其它干支生、帮，虽然爱学习，但是很难取得高文凭和成就。
印星多而旺，为忌神。则虽然喜欢学习，但是属于多学少成之象，学的东西不实在，学得不精，或者学的那些知识都在此人实际生活和工作中用不上，也就是学了没起到实际的帮扶命主的作用。
不爱学习特征
日元弱，喜印，财旺为忌而又能克制印星。财代表人很实际、物质欲望强、贪图享受的标志，印代表学习、读书，被财制住，有贪图物质享受而不重视学习、不爱学习、不安心学习、荒废学习之意。
满局无印星的人，无论喜忌，与学习无缘。但进入大运出现印星，会有学习之缘的。
能否取得正规文凭的特征
正印则能取得正规文凭。印为喜用，旺相，少年时期又不行旺财克印之地，考试入学取得较高文凭，如本科之类。反之，则难以正常升学和取得正规高文凭。
偏印则取得非正规学校和比正规文凭略逊一些的文凭，专科、中专、函授文凭之类。还代表进修，在岁运出现偏印的时候，也容易引动参加培训、进修之类事。
小结
日干弱，印绶强，则学历高。印越有力越高，越贴近越是真神越高，坐下最妙。
日干弱，印绶弱，则学历低。印越弱越低，离的越远越无力越低。
日干强，印绶强，则学历低。印越有力越低，越贴近越是越低。
日干强，印绶弱，则学历高。印越弱越高，离的越远越无力越高(此条需要结合第三条看)。
2、食伤、格局配合
利学业的组合
伤杀两透 食伤为用 金白水清 金水相涵
水木相滋 木火通明
杀刃双显 水火既济 财官印全 杀印相生
伤官佩印 先财后印 两行成象 真神得用
不利求学的组合
伤官见官 财多身弱 水浊金顽 羊刃逢冲
贪财坏印 身衰印弱 水土混杂 枭神夺食
比劫重重 偏印重重
下列一些格局的人学业最顺：
1、伤官配印
2、以印化杀
3、金水伤官（最利理科）
4、木火通明（最利文科）
5、水火相济（文理皆可）
两种易出才子的八字格局：身弱有印生身，印旺相有力。身旺有食伤泻秀，食伤通透。
小结
日干弱，食伤强，则学历高，食伤越有力学历越高，越贴近越高。
日干弱，食伤弱，则学历低，食伤越无力学历越低，离的越远越无力越低。
日干强，食伤强，则学历低，食伤越有力学历越低，越贴近越低。
日干强，食伤弱，则学历高，食伤越无力学历越高，离的越远越无力越高(此条需要结合第三条看)。
日干弱，印越多学历越高，食伤越多学历越低，其他弱身的财官越多学历也越低。
日干强，食伤越强越多，学历越高，印越多则学历越低，帮身的比多，学历也越低。
八字格局千形百态，通过八字看学历学业，若只拘泥于此，未免有失偏颇。只要四柱组合得当，喜用有力且能及时到位，皆主其有登科及第之喜。
3、结合岁运着手
所谓命运，是指命局和岁运是统一结合的产物，二者必须统一来看，不可分割。
1、求学或考试期间所行的岁运为命局的喜用神，尤其以印或食伤为喜用的，求学考试期间行生助印绶或食伤大运的。说明此人好学勤勉，才智发挥比较出色，考学也必顺利。
2、或印绶或食伤为命局忌神，但求学考试期间行克制忌神大运的，亦有科举之喜。如八字印旺为忌，求学考试期间行财运，财能克印，制忌神时得忌神，反利考运。多主其人有较好的生活学习环境，身心健康，在学业上必能全力以赴，从而可取得理想的成绩。若八字以印绶或食伤为喜用，如在求学考试期间，男命行财运，女命行官运，则就大大不利了。
3、求学考试期间所行岁运为命局所需调侯、通关之神，用神到位，整个命局得以平衡流通，主其人内外平衡，上下齐心，必有枯木逢春、旱苗得雨之喜。
八字看学业简要分析
1、印星或食伤看文凭，印星代表文科，食伤代表理科；
2、印星为用旺而逢生不受制，有文凭；
3、印星为忌弱而受制，有文凭；
4、食伤为用旺而贴身，有文凭；食伤为忌弱而受制，有印星生身，有文凭；
5、一般以官杀星看名次，印星看成绩。
6、八字木火通明的，有学历（木火通明为文明之象）
7、八字金水相涵的，有学历（金水相涵为聪秀之象）
一个人如果其四柱中印星得地，旺透，且为命局的喜用神，则此人喜爱读书，或学习成债优异，一般应有中专以上学历。学历高低，以印星旺衰来定。如果印星不现，临死绝休囚之地，或印星刑冲克破，或合化成别象，则主学业有阻，考试不第。
四柱中官杀旺，有印星化杀生身时，利考学，这是一种变压力为动力(因官杀主压力)，化干戈为玉帛的有利组合。这种人往往学习或考试时压力大；但能刻苦用功而取胜，
伤官食神：伤食乃我泄之秀气，主人的气质，即精气神，亦主文学艺术才华，应列为第二文星，如果四柱中伤食得令或为命局的喜用神，则其人必聪慧，头脑灵活，理解能力，思维能力较强，想象力丰富，富有创造性。故只要四柱组合得当，则此人多有登科及第之喜，经验证明，许多研究生、科学家、文人大都属于此类型。
八字身弱，伤官食神为忌，印星制伤食有力者有文凭，学业好。四柱中伤食太旺，或克泄交加太过，如逢印星克制食伤，即有利考学。这是一种身弱加补药的关系。但如果食伤泄身太过或命局之忌神又无印来克制，或食伤虽为用，但遭刑冲克害，如岁运又无补救，则主不利读书，或考试失利。
八字看学业江湖断语
1、印绶无伤生身，门庭光彩。（印利旺地，且无财克印）
2、财旺生官，少年创业。（身要旺）
3、癸日寅时刑合，考试名列前茅（遇巳）
4、岁德逢财，少年科举。（年干七杀，不宜重见，见财星）
5、月印生日无财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。（印绶多主聪明，水土混杂必多愚。）
6、天月二德临将星，名登科第。
7、人逢沐浴，读书必登科甲。
8、火威，文章明敏。
9、金水伤官得令，五经魁首文章。（金日人生水月）
10、干透财印双美，中年身到凤凰台。（印要有根）
11、时上食神骑禄马，垂手得名。
12、财官食，聪明秀气，文才出众。
13、文库戌土被冲开，文章盛发。
14、正印归禄，居翰苑而掌科举。
15、日强印旺逢官，读书万卷。（身衰印弱，莫进考场。）
16、年月日时在一旬，金榜题名显威。
17、年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。
18、倒冲禄马，早岁成名。（丙午日午多，无未字，或丁巳日巳多，无申辰；无官杀。）
19、归禄逢财遇文昌，艺术扬名。
20、贵人禄马在时中，光宗耀祖好儿郎。
21、丁壬化木在寅时，文章盖世名天下。（丁日壬寅时）
22、乙木逢丙子时，无官冲害为奇，名播四海。（无冲刑合）
23、比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。
24、伤官带印，有胆识才略，其成功多出人意料之外。
25、伤官身旺财旺，名标金榜。（伤官伤尽）
26、食居前，杀居后，功名显达之人。（食在年月杀在日时）
27、伤官羊刃带七杀，名标金榜。
28、甲木伤官遇寅午戌，火明木秀有名声。（木少火多，木主神经，木被火焚为精神病，甲木主头，神经有病）
29、火明木秀日主强，定是状元郎春木见火。（若日主弱，则头晕眼花不聪明，丙火太旺，甲木受伤，肝经有病）
30、杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。
31、月杀同刃，其名大震。
32、藏印露财自身旺，功名显荣。
33、官生年，名垂千古。
34、杀生年，名垂千古。
35、比肩逢禄，兄弟名高。
36、日座正官，晚岁成名。
37、时座正官，晚岁成名。
38、年逢官贵，木高，早岁成名。（身旺）
39、时逢一位偏官，名扬万里。
40、财官印全，最利登科成名。
41、金榜提名，身旺逢官。
42、伤官有制、合杀，利考学。（印可制伤，身旺伤官有制合杀，利考学）
43、羊刃重重又见杀，大贵登科甲。（杀制羊刃，英雄独压万人）
44、七杀化印登科甲（杀印相生，早登科甲）
45、魁星官也，定是神童显贵。（魁罡身旺遇官地，少年聪明）
46、学堂合杀，登科及第。
47、天月二德遇将星，名登科第。
48、水润下，文学显达（水主智）
49、伤官得令，五经魁首文章。
50、金坚受水相涵，文学堪夸。（壬癸日有印生）
51、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
52、身逢华盖，文章艺术，拼命向上，自命不凡，喜神秘信佛。
53、马星会于学堂，锦秀文章。
54、身临词馆，有才学。
55、凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。（身要旺。若伤官无一点财星，虽聪明机巧，不过虚名虚利。）
56、魁罡聚会得用，发福非常，主人聪明，文章出众。（魁罡遇刑冲，贫寒之士。）
57、印逢华盖，尊居翰林。
58、劫伤比枭，难逃恶寡之名。
59、命遇乙丙丁，带空亡生旺，山林隐士。
60、偏官制伏太过，乃是贫儒。
61、刑冲羊刃，不爱读书。
62、财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。
63、有官无印欠文采（易武），有印无杀欠威风（易文）。
64、水浊金顽，不识千字百文。
65、印被财伤，难有青云之志。
66、偏印（枭）当权，多学少成。
67、日弱，伤食重叠，惧怕读书。
68、四柱财多财旺，不是读书人。
69、财多财旺无比劫，难登科甲。（克印，印主文书）
真从格与假从格的分辨方法
从格，即是舍去自己而顺从的意思。日元强旺使之更强，日元衰弱使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者。反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为“从弱格”，用神则取克泄耗日元的干支。无论从强还是从弱，统称为“从格”。
也就是所谓从格，即原局日主弱极，满柱皆食伤、财星及官杀，日主不得不从其柱中旺热。
从格中又分从儿格、从财格、从杀格、从势格。
所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺，日主弱极虚浮无恨。
所谓从财格，即原局财星一行之气专旺，日主弱极无根虚浮。
所谓从杀格，即原局官杀一行之气专旺，日主弱极无根，不得不弃命从杀。
关于从势格，不予赘述。
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八字从格分辨方法
1、日主无根无扶者从；
2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。
3、日主无根，但有印，印也无根者从。
4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。
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什么是真从格、假从格
真从格，格局呈纯粹，行运不反悖；而所谓“假从格”，是指表面上似乎可从，但实际又不能从的格局所谓“假”，就是不纯粹，不完关，带有瑕疵的格局。假从应从两方面分析。第一是从，第二才是假。具体可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。然而日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。
所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从他人的强旺之势。
而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从；另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之；从财，而食伤不透，或有比劫分争；从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。
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《滴天髓阐微》注释的真从与假从：
1、真从：“从得真者只论从，从神又有吉和凶。”
原注：“日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。既从矣，当论所从之神。如从财，只以财为主；财神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此。金不可克木，克木财衰矣。”
任氏曰：“从象不一，非专论财官而已也。日主孤立无气，四柱无生扶之意，满局官星，谓之从官，满局财星，谓之从财。如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理，比从财官更难推算，尤当审察，此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。”
孟奇按：任氏讲有“从旺、从强、从气、从势之理”，此与原注不同，此节讲的就是真从才财官杀的情况，从儿格在后面“顺局节”要讲，从旺、从强已在前面形象、方局节讲过。至于原注日主是金，从财格，而“财神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此。金不可克木，克木财衰矣。”的情况，任氏所言“如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。”也是死法。但这里原注的说法也确是有让人丈二和尚摸不着头脑的地方：既然是命局从木神财星，“金不可克木，克木财衰矣。”那为何又“或要土、要金”呢？这不是自相矛盾吗？其实这是说：真从财格，如果出现甲乙木分垣透出干头而混杂时，不忌少许土金克制清格，如此而已，人皆不知矣。
2、假从：“真从之象有几人，假从亦可发其身。”
原注：“日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。”
任氏曰：“假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺，则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡，亦能兴发，看其意向，配其行运为是。然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重。有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出寒微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象，宜深究之。”
真假从格区分方法详解
从格分为“真从格”和“假从格”两种。真从假从判断的大原则，是按照八字是否出现对方阵营的十神而来判定。
真从格：
八字十神分为强身阵营和弱身阵营。
如果八字内只出现一个阵营的十神、而没有出现另外一个对立阵营的十神；且出现的阵营内部的十神也没有相克的矛盾，即为真从格。
所以真从格有两个要件：
其中一个条件是只出现一个阵营、没有出现另外一个阵营。即两个阵营力量之比为100:0的这种情况。
比如八字只出现强身阵营的印比，而没有出现一丝弱身阵营。
比如八字只出现弱身阵营的印比，而没有出现一丝强身阵营。
真从强格：
八字只出现强身阵营的印或比劫，而没有出现一丝弱身阵营的食伤、财或官杀，即为真从强格。
真从弱格：
八字只出现弱身阵营八字的食伤、财或官杀，而没有出现一丝强身阵营十神的印或比劫；
假从格：
首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格，而不是正格。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。
比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。
如果八字内出现阻碍“从”的十神在、比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。
假从强格：
八字内同时出现强身阵营和弱身阵营的十神；
但八字内强身阵营很强旺，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。
假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些强身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。
假从弱格：
假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，前提是个从弱格。
又分为两种情况：
其中一点就是八字内有出现强身阵营的十神、但又不能和弱身阵营对抗，只能在一旁捣乱阻碍，所以是假从弱格。
假从弱格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些阻碍捣乱的十神，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。
从格分真假，真从者，一般生于富贵之家，大运好时大富大贵，大运不好，也不会太差；而假从者，多生于一般家庭，如有大运帮助格局完成，可大富大贵，但大运差时，又容易大败，比较大起大落的，宜小心。
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两元三元界定从格真假
两元真假从格
从格真假、有无瑕疵，成真成假，大多数易学者，一般以两元来考察。
即以“天干地支”两元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，如果没有，即为真从格；如果“天干地支”两元出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，即为假从格。
这种两元看法的好处，是相对简便快捷，准确率也很好。
但这种两元看法的坏处，就是只看两元，而不看藏干人元，所以不全面，容易有错误机率。
两元假从格（两元瑕从格）
炎黄把按照两元看法定出的假从格，命名为“两元假从格”、或“两元瑕从格”。
两元已经假从了，则三元看必然是假从的。因为三元涵盖两元。所以“两元假从格”也简称“假从格”，即标准的假从格。
两元真从格
炎黄把按照两元看法定出的真从格、但三元角度不是真从格的八字，命名为“两元真从格”。
两元真从格，三元看未必是真从的，因为两元不包含三元。所以三元真从格是理性状态的真从格，是真正的真从格。
为区别三元真从格，故炎黄把“两元真从格”的严格定义为：从两元角度看是真从格、而从三元角度看依然有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，则不是三元真从的八字，命名为“两元真从格”。
三元真假从格
三元看从格真假，是炎黄倡议的看法。因为八字本身是三元论命，所以不能抛弃人元不看。
即以“天干地支人元”三元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，如果三元均没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，则为三元真从格；如果三元看出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，即为三元假从格。
三元假从格（三元瑕从格）
炎黄也把按照两元看法定出是两元真从格、而按照三元看法才定出的假从格，命名为“三元假从格”、或“三元瑕从格”。也等于两元真从格。
请注意炎黄的定义：“三元假从格”，按照两元看法是属于两元真从格。这主要为了区别“两元假从格”。如果两元看法已经是假从格，则称为两元假从格。
三元真从格
炎黄把按照三元看法定出的真从格，命名为“三元真从格”。
这是严格意义上的真从格，真无可真，毫无瑕疵。
当然，因为定义很严格，所以真正的三元真从格很少。主要因为四生支、四库支的藏干本身较多。所以导致三元真从格很少。
再罗列如下：
两元假从格（两元瑕从格）：两元角度看即有瑕疵，从的不纯。
两元真从格：两元角度看没有瑕疵，从的纯；但三元角度看有瑕疵，从的不纯。
三元假从格（三元瑕从格）：即等同于两元真从格。
三元真从格：三元角度看也没有瑕疵，从的很真。
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真假从格对格局的影响
滴天髓有“假从亦可发其身”之说，在实践中，真从格，假从格，对格局的优劣影响并没有实质上的区别。真从格有贵格，也有贱造。而假从格也同样有佳造，也有贱命。主要是看命中干支配合得当，岁运又能安顿，则主命运富贵，而命局干支配合失宜，岁运又反悖，则主命运贫贱。
要想假从而可发其身者，第一要去浊留清；第二要假行真运。去浊留清，就是要去掉原局中的破局之物。如局中有比劫助身而破局，则岁运要行官杀之乡用以制劫；如有印绶生扶而损局，则要行财运以破印。日主有微根者，岁运要地支或冲，或克，或合，去掉微根。
假从格行真运，就是岁运生助局中所从之旺势。如财势旺，则从财，运要行食伤财旺之乡，如有比劫分争，行官杀之运必贵，行食伤之运必富，如有官杀泄财之气，则要行食伤运，制官杀以生财。如官杀之势旺，则从官杀。岁运行财官之旺地，行财运禄重，行官运升迁。如有比劫帮身，宜再行官杀之运，如行食伤运则破官，此所谓抑假扶真。从儿、从旺、从强与从财，从杀类推。即使出身贫寒，也可使家声大振。反之，则命主会趋势附炎，心术不端。
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