田氏族谱 田氏族谱辈分排名
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田氏族谱 田氏族谱辈分排名
1167【全国】田氏族谱十七卷
(民国)日子宽六修
民国元年(1912)紫荆堂木刻本 十八册
河北大学
注：该族散居於安徽、陕西等地。
1168【全国】田姓族谱一卷
民国元年(19l2)续修 钞本
湖北来凤县办
注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界地区。
1169【河北秦皇岛】临榆田氏家谱六卷首一卷谱馀
五卷
(民国)田中玉修 袁绍昂编
民国十三年(1924)钞本 七册
北图
1170【山西五台】田氏家谱一卷
清道光二十五年(1845)写本
山西五台县档
1171【江苏湮水】田氏宗谱十三卷
(民国)田弼臣纂
民国六年(1917)荆茂堂木活字本
江苏溧水县群力乡爱民口家边材
注：谱初修於明正德元年。
1172【江苏扬州】田氏宗谱二十四卷
(民国)田成棋等重修 王耀堂编辑
民国间木活字本 二十四册
四川图
1173【浙江】萧山道源田宗谱六卷
(清)田廷耀等重修
清道光十七年(1837)紫荆堂木活字本 六册
浙江图 美国
注：一名《萧山田氏家乘》。
1174【浙江萧山】欢潭田氏宗谱四十八卷
(清)田绳祖等重修
清光绪三十年(1904)荆茂堂刊本
南开大学 浙江萧山县欢潭乡欢联村
(缺卷1)
注，谱始修於明洪武三十年，凡十修。
1175【浙江】萧山田氏宗谱不分卷
(清)田增鑫重修
清光绪三十年(1904)守正堂木活字本
辽宁图
1176【浙江绍兴】山阴湖塘田氏宗谱四卷
(清)田有岳岳等续修
清光绪三年(1877)五丰堂木活字本
日本 美国
注：一名《湖塘田氏家乘》。
1177【浙江】上虞永丰乡田氏宗谱十卷首一卷
(民国)张美翊纂修
民国四年(19l5)凤 堂木活字本
北图 北京大学 北京师大 历史所
河北大学 吉林大学 哈尔滨师大 上
海图 浙江图
注：田子谊始修於明万历三十一年。
1178 【福建宁化】田氏家谱不分卷
(清)田万先编
清雍正十年(1732)写本 一册
台湾
1179【山东德州】安德田民家谱□□卷
民国二十六年(1937)木刻本
山东德州市图(存卷2一4)
1180【河南开封】田氏家谱不分卷
(清)田俽修
清咸丰元年(1851)德蔚堂刻本 一册
北图
注：田俽首修於清道光二十二年。
1181【河南开封】田氏家谱不分卷
(清)田俽重修
清同治九年(1870)德蔚堂刻本 一册
北图
注：田俽首修於清道光二十二年。
1182【河南开封】大粱田氏家谱一卷
(民国)吴兰孙续修
民国十年(1921)铅印本
辽宁图 美国
注：田俽首修於清道光二十二年。
1183【河南】睢阳卫田氏家乘二卷
(清)田志肃补修
清光绪二年(1876)补修 民国七年(1918)田
氏石印本
河南图
注：附《琴舫年谱》不分卷。
1184【湖北】长阳白沙坪田氏族谱六卷
(清)田宗达 田尊贵主修
清光绪七年(1881)木刻本
湖北长阳县民族宗教事务局
1185【湖北】长阳天池口田氏族谱不分卷
民国二年(1913)钞本 二册
湖北长阳县民族宗教事务局
1186【湖北】长阳桃山田氏族谱六卷
木刻本
湖北长阳县民族宗教事务局(存卷6)
1187【湖南】田氏重修族谱十二卷首一卷次一卷
(清)田裕珍纂修
清咸丰十年(1860)紫荆堂木活字本 十四册
北图 历史所
注：谱始修於清乾隆初年。该族散居湘乡、湘潭
等地。
1188【湖南】田氏合修族谱四十四卷首一卷
(民国)田稷开修 田才成纂
民国四年(1915)鹰门堂木活字本
湖南图(存卷首)
注：该族散居於宁乡、益阳等地。
1189【湖南醴陵】醴西田氏五修族谱十八卷
(清)田复书修 田泰富纂
清光绪十九年(1893)活字本
湖南图(存卷1、3、5、7一9、10一14、17)
1190【湖南】醴陵头田氏河分六修谱二十六卷
民国二十七年(1938)铅印本
湖南图(存卷24一26)
1191【湖南】湘乡田氏三修族谱四十一卷首三卷末
一卷
清光绪三十年(1904)活宇本
湖南图(存卷首上、中、下)
1192【四川遂宁】田氏族谱一卷
(清)田应平 田昌琨修
清光绪十七年(1891)重修本
四川遂宁县派出所
1193 田氏族谱五十卷
(明)朗盥纂
明宣德三年(1428)写本
湖南江永县档
1194 鹰门郡田氏族谱四十卷
(清)孙一克纂
清同治十一年(1872)写本
湖南江永县档
1195 田氏宗谱九卷首一卷
(清)田广湘修
清光绪三十一年(1905)活字本 十册
北图
1196 田氏宗谱六十卷
清宣统三年(1911)写本
湖南江永县档
1197 田氏宗谱四卷
由玉峰纂
安徽阜阳县档
袁姓起源 袁姓的起源
袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。他又曾住在妫汭河(今山东永济南)，所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯(建都于宛丘--今河南淮阳)的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《通志.氏族略.以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。
出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟(郑州或开封)，所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。
出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"(见《北史·高车传》。)六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书·回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖"乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。
出自拓跋姓，北魏孝文帝迁都洛阳后将皇姓拓跋改为汉字元姓，成为当时天下第一姓。其后分不清元、袁二姓，故此支袁氏流传至今。
袁姓迁徙
袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。
秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城(今江苏徐州)，还有一支徙居河东(今山西永济西南);袁绍的后裔有一支徙居东陵东光(今属河北);袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳;袁涣的后裔有一支徙居京兆(今陕西西安)，又有一支徙居华阴。
南宋有史学家袁枢为建安人(今福建建瓯)，说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。
据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。
闽、粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、印尼及其他国家。
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