八字比肩的查法 八字比肩多代表什么生肖
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八字比肩的查法 八字比肩多代表什么生肖
什么叫比肩
比肩就是在四柱中与日主天干相同的天干，比肩对日主我而言，乃是帮我的一种行为。是一种可以帮肋我，排斥我，为我之同类，象征着协肋和竟争，是一种心性稳重，自尊和善的星，因此喜欢与同年人共同合作和做事，一般代表同性兄弟姐妹朋友。
比肩多少才算多
以干支双透二柱以上为标准。但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。
八字比肩过多代表什么
主要代表：性格刚强，见义勇为，好管闲事，但轻财懒惰，独断专行。刚腹自用，争强好斗，顽固不化。
八字比肩过多皆有下列征兆：
1、兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。
2、夫妻时有俩不和谐。
3、纵使是贵格亦是劳碌。
4、女缘淡薄。
在八字中如若比肩太多(比肩在八字中天干见两个以上，并且通根地支的为多)的话。此人喜欢与人什么事都要争论，易招诽谤之害与人相处不和融，但却很宠爱部下员工，宁为员工或亲属之小事不惜得罪他人；八字中比肩太旺盛之人，为人固执，主观意识强，不愿受拘束，崇尚自由；比肩过多之人有理想，自信心强，不贪财，不惧老婆，不嗜利，男命风流女命有帮夫运，可协助丈夫一起创业兴家；但比肩过多之人不喜欢守秘密，喜欢将他人之隐私到处传播，做事时总是对人不放心，事事操心。好与人比较，竞争，没有通融性，不懂得变通，自私，人际关系不好，不利妻，不利父，兄弟姐妹相互间难以帮肋。容易与他们生离死别，一生奔波劳碌。比肩不宜过多，凡比肩多者，喜官杀制伏。比肩多，主克父，同时也表明此人命硬，男命爱人的年龄相差要大一些，否则有克，会重婚。比肩多表示会有财产之争，若生于富室，必引起财产之诉讼。
比肩对日主比肩是非常重要的，若是比肩旺盛有力的话，就表示日主竞争心比较强，什么都喜欢跟他人竞争，往往过分表现自己的能力，不断寻找目标，并且努力去完成他。若是从事商业活动的话，你会很在意你的业绩，时刻注意你的竞争对方，他们的一举一动。神经会变得特别敏感紧张，会用尽一切方法阻止对方超越自己，有种不服输的心理在里面。希望跟他人并驾齐驱。
八字讲究的是五行平衡，当然比肩星也是如此，虽然比肩帮身，但是有时候比肩往往不能帮身，反而是害身。这时候若是比肩星过多的话，那么就会有许多负面影响。比肩星过多，自然偏财被克制，偏财代表的是父亲，因此意味着父亲健康状况不是很好。如体弱多病等情况。那么什么情况，比肩过多不好呢？就是一个人身强，就不需要比肩伤身呢！那么什么情况比肩帮身好呢？就是一个人身弱，被克泄耗日主太过了，需要印星或者比肩来帮身。这种情况就是好的情况？
如某人出生于2023年6月7日16时17分，八字为癸巳、戊午、甲辰、壬申。从八字看，日主身弱，比肩帮身有利。
比肩星过多的话，自己会变得异常固执，与他人沟通有困难，容易和他人发生冲突。严重时会让他们难以亲近，影响自己的人际关系。一生做事非常辛苦，长期下去没他人的帮助，事业难以成功。
比肩多者特点详解
四柱有两个天干是比肩，又地支通根。或四柱地支有两个日主的“禄旺”支，又透出天干者。不论日主的强或弱，不管甚么格局，其推论为：
日主是劳碌命，而且男女之间的感情，多有波折。比肩克财之故。
天干有两个比肩者，不易守密是言多必失之人，常引起不必要的是非。也易爱自我表现，而犯无事惹一些麻烦的毛病。以及常不好意思拒绝他人，又无法做到的后遗症。
比肩多为旺，能抗官煞之克。如女命比旺官煞弱，则有轻视丈夫之心态。
不论男女比肩多者，爱高论不贪求利。并且他们自我之性强，常自以为是，故喜高论。
比肩多的男命，为“双妻”之命，因“比肩”克“财”之关系。
不论男女四柱天干见有二比肩，地支也通根，一生小是非不断。女命又主争夫，且生性独立，而主散财。
四柱“年、时”两头挂比肩，主妨妻又损头胎。
比肩多的女命，不尊重丈夫之意见，认为是理所当然之事，是因“官煞”克“比肩”，而比肩多官煞克制不住的关系。此种状况是要在，比旺官煞弱之条件下才会发生。如女命比肩多，而官煞也强，则夫妻关系则融合，而不会互轻视对方。
女命四柱比肩重迭，主重婚也迟婚。
比肩多的女命，爱子女超过爱丈夫，是因“比肩”生“食伤”的关系。
在集会场合，常对宾客不分亲疏，怕冷落对方或怕场面冷清，而善意多言，却因此引起无谓之事。
有太过信任他人之个性，总乐天知命。与朋有相处少有防备之心，常言多而失，泄漏一些不该让他人知道的事，而徒引不必要之争纷。
有意助人，但常有无事犯的自我行为。
对于拒绝它人之事，却不知如何表达，往往事情常留下自己无法处理之后遗症。
平常对小事不予追究，然容忍至临界点时，会无预警的突然大发脾气，且小题大作，或自我回避而放弃的动作。
在八字里比肩是克财的，所以一般比肩多了就不是好事，但是事情也有例外，比如女命的八字就不是这样，原因也简单，女命里比肩多和男命是不一样的。
女命以克我者为官杀为夫君为丈夫，而官杀反过来所克的是兄弟，也就是比肩，我克者是财，所以这众多的比肩，在男人眼里就是财，就是金子，所以比肩多的女命在男人眼里那就是宝贝，男人会对他爱的要死，会对他垂涎三尺。
比肩很多的女命，注定是一种人物，也许她并不美丽，也许也没什么才华，但是这种女人就是浑身有无穷的魅力，那个男人接近她就会对他心悦诚服，俨然不可抗拒，遇到她就如同遇到了元宝，所以接触这样的女人只有一个结果，那就是旺夫，官杀是以比肩为财的，交这样的女子就是遇到可以旺夫的女子。
事实上也由于比肩很多，这类女人无一例外是争风吃醋的好手，加上无形里的旺夫，这样的女人犹如一块吸铁石，吸引着男人，让许多男人为他甘愿赴汤蹈火，也因为旺夫的原因，这女子呆在身边男人的事业发展很快，节节攀升。
拥有众多比肩的女人有着无限的光辉，男人对她的笑对他的身体到了痴迷的程度，这样的结果是无意识的，却有着无心插柳柳成阴的效果，这些女子虽然貌不惊人，也没神马才华，却成了贵人贵妇人，因为她们的比肩就是夫君的财宝。
举个例子：女命，乙未 丁亥 乙丑 己卯。
这是慈禧的八字，很符合众多比肩是黄金的道理，让那个咸丰爱的死去活来，与众多的妃子里脱颖而出成为了一代妖后。只不过三合木局克去了丑土里面的官星，咸丰帝命不长寿，旺夫不旺寿啊，一叹。
总结：一个人的八字要讲究五行平衡才是最好的，比肩多是好是坏，主要取决于八字的喜忌。有的人命中喜比肩，有的八字反而忌比肩，因此八字比肩多，具体还要看个人的八字整体信息才可得知，具体请咨询华人开运网的在线大师。
化气格意味着什么
什么是化气格
化气格又名化象，为特别格局中理论最复杂，推论最不易精的一种格局，“化”是变化。化气也就是在合的天干或地支中，弱小的而顺从力量强大的；即强势让弱势顺从自身，顺从自身所具有的五行特性。化气过程有两种：量变和质变。在八字先天命局中和后天走运中，量化也就是化气格中的假化；质变也就是化气格中的真化。
化气格是指日干与另一干相合，得局中化神助化后，一气专旺主导整个命局，而不受其它五行的克破或泄耗。
化气格的种类
古人把五种化气格的应事特点，总结如下，这些应事特点，经过验证，在现代预测方面上并不准确。
1．甲己合化土，称为中正之合，主安分守纪，纯正厚朴。
2．乙庚合化金，称为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义。
3．丙辛合化水，称为威严之合，主仪表威严，智利优秀。
4．丁壬合化木，称为仁寿之合，主心地仁慈，长命多寿。
5．戊癸合化火，称为无情之合，主娇媚多情，薄情寡义。
化气格成格条件
化气格共有五种，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局，仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质，其余三种均完全改变其物理性质。以下介绍五种化气格成格与否之共通条件以及各化气格之特点。务请读者细心精读与理解，否则难以正确了解化格之真意。
1、化气格成立与否先决条件是月令之气，天干有五合，同时又是化神当令之月令者，才可以列为化气格，地支虽然合会成方局，但若没有得到月令之气者，纵使可以勉强算是化气格，但富贵程度就逊多了。
2、化神如果不旺也不能入化格，同时命局中如见到克化神之物者，则不能列入化格。不过，此克化神之字如果仅有一个，虚浮天干或势弱又遭克合之时，则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。
3、化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵，命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍而言，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。而假化之人，每都出身寒微，六亲缘薄无力，行运得助，都能自创前程，白手起家，成就富贵。
4、化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时，方可论化。（先贤万育吾主张日与年入口也可论化，后经历代诸贤硏究验证结果，认为日与年遥隔，不可论化）。同时化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不仅不能成就富贵，反而会有败业破产之灾厄。
5、化气之神很旺时，则取泄化神之五行做为用神。反之，若化神在命局内旺度不足时，则取生助化神之五行为用神。譬如甲己化土，命局中火土很旺时，则取金为用神。但若命局火土衰弱时，则取火为用神。（亦请参看前述任铁樵氏之见解）。
6、行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时，称之“一字还原”，逢之必有伤身、损财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。
7、化气格局之中若是官杀星被克合掉或命局不见官杀星者，在学业或学问方面之成就难有大发展。这里的官杀星未必就是克破化神之物。化格之日主必须不见强根方可入格，若曰主有强根时，这个强根必须与化气之五行相同方可。否则必做破格论。
8、化气格之行运能顺化神之意者，运必佳。（所谓顺化神之意，是指化神旺象时，行泄化神之运，化神势弱不足时，行生化神之运之意思）。而不论化神是旺是衰，均忌行克化神之/^运，逢之必有挫折、灾咎、困厄等不吉之事。化神必须真纯，才能长享富贵之福气不真则富贵不长久。日支若是克逆化神之字者，夫妻必难享美满幸福之婚姻生活。
9、大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时，则运途会一落千丈，一败涂地，破家败业，艰辛备尝。
五种化气格各自的成格条件和行运喜忌
一、甲己化土格
（一）甲己化土格成格条件
1、日干为甲或己。
2、年、月、时干有与日干相合者。
3、柱中其它干支皆土或是生土、合土、会土助旺土之气势。
4、甲己合化后一气专旺，无能够破格的木（克）、水（耗）、金（泄）。
（二）甲己化土格之行运喜忌
日干为甲的甲己化土格，其行运喜忌与从财格的行运喜忌基本相同；日干为己的甲己化土格，其行运喜忌与土专旺格的行运喜忌基本相同。大家在论断甲己化土格的吉凶时即可针对日干不同的两种情况，分别按前面两种论断方法论断。
二、乙庚化金格
（一）乙庚化金格成格条件
1、日干为乙或庚
2、年、月、时干有与日干相合者。
3、柱中其它干支皆金或生金、合金、会金助旺金之气势。
4、乙庚合化后一气专旺，无能够破格的火（克）、木（耗）、水（泄）。
（二）乙庚化金格之行运喜忌
日干为庚的乙庚化金格，其行运喜忌与金专旺格同；日干为乙的乙庚化金格，其行运喜忌与从官（杀）格同。
三、丙辛化水格
（一）丙辛化水格成格条件
1、日干为丙或辛。
2、年、月、时干有与日干相合者。
3、柱中其它干支皆水或生水、合水、会水助旺水之气势。
4、丙辛合化后一气专旺，无能够破格的土（克）、火（耗）、木（泄）。
（二）丙辛化水格之行运喜忌
日干为丙的丙辛化水格，其行运喜忌同从官（杀）格；日干为辛的丙辛化水格，其行运喜忌同从儿格。
四、丁壬化木格
（一）丁壬化木格成格条件
1、日干为丁或壬。
2、年、月、时干有与日干相合者。
3、柱中其它干支皆木或生木、合木、会木助旺木之气势。
4、丁壬合化后一气专旺，无能够破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。
（二）丁壬化木格之行运喜忌
日干为丁的丁壬化木格，其行运喜忌同从印格；日干为壬的丁壬化木格，其行运喜忌同从儿格。
五、戊癸化火格
（一）戊癸化火格成格条件
1、日干为戊或癸。
2、年、月、时干有与日干相合者。
3、柱中其它干支皆火或生火、合火、会火助旺火之气势。
4、戊癸合化后一气专旺，无能够破格的水（克）、金（耗）、土（泄）。
（二）戊癸化火格之行运喜忌
日干为戊的戊癸化火格，其行运喜忌同从印格；日干为癸的戊癸化火格，其行运喜忌同从财格。
化气格天干合化情形
（一）化木格——八字丁日壬月或壬时，壬日丁月或丁时，生于寅、亥、卯、未月或生于辰月，而四柱水木多来助化，干支不风阴力的金神克制化局，或年月天干化金破局 及争合妒合；化格增行助化之运（水木），也可行泄化之运（火土），行助化之运最佳行泄化之运次之，假化之格必需以去病或助化最首要，不可再行泄化或克化神 之运。
（二）化火格——八字戊日癸月或癸时，癸日戊月或戊时，生于巳、寅、午、戌月或生于未月，而四柱木火多来助化，干支不见有力的水神克制，或年月天干化水破局及争合妒合。
（三）化土格——八字甲日己月或己时，己日甲月或甲时，生于辰、戌、丑、未月或生于巳、午月，而四柱火土多来助化，干支不见有力的木神克制化局或年月天干化木破局及争合妒合，行运喜火土加强助化并去病为佳。金运泄化也可。
（四）化金格——八字乙日庚月或庚时，庚日乙月或乙时，生于申、巳、酉、丑或生于戌月，而四柱土金多来助化，干支不见有力的火神克制，或年月天干化火破局及争合妒合。
（五）化水格——八字丙日辛月或辛时，辛日丙月或丙时，生于亥、申、子、辰月或生于丑月，而四柱金水多助化，不见强土克制化局，或年月天干化土破局及争合妒合，于是丙、辛合化为水，就叫化水格。
寅月：
丁壬化木（正化）
戊癸化火（次化）
乙庚化金
丙辛不化（柱有申子辰可化）
甲己不化（木盛故不化）
辰月：
丁壬不化（木气已过故不化）
戊癸化火（渐入火乡可化）
乙庚成形（辰土生金故化）
丙辛化水（辰为水库故化）
甲己化土
卯月：
丁壬化木
戊癸化火
乙庚化金
丙辛水气不化
甲己不化
巳月：
丁壬化火
戊癸化火
乙庚金秀（四月金生可化）
丙辛化火（则可化水不可）
甲己无位
午月：
丁壬化火（不能化木）
戊癸化火
乙庚无位不化
丙辛端正不化
甲己不化
申月：
丁壬化木（可化）
戊癸化火
乙庚化金（正化）
丙辛化水
甲己化土
戌月：
丁壬化火
戊癸化火（戌为火库正化）
乙庚不化
丙辛不化
甲己化土（正化）
未月：
丁壬化木（未为木库故可化也）
戊癸不化（火气已过故不化）
乙庚不化（金气正伏故不化）
丙辛不化（水气正衰故不化）
甲乙不化（己土即家故不化）
酉月：
丁壬不化
戊癸衰薄不化
乙庚化金
丙辛化水
甲己不化
亥月：
丁壬化木（亥中有木）
戊癸为水
乙庚化木
丙辛化水
甲己化木
子月：
丁壬化木
戊癸化水
乙庚化木
丙辛化水（正化）
甲己化土
丑月：
丁壬不化
戊癸化火
乙庚化金（正化）
丙辛不化
甲己化土（正化）
化气诗诀
甲己中央化土神，时逢辰巳脱埃尘；局中岁月趋火地，方显功名富贵人。
甲己干头生遇春，平生作事漫劳神；百般机巧番成拙，孤苦伶仃走不停。
甲己化土乙庚金，局中奇妙最难寻；如何六格分高下，贵贱方知论浅深。
乙庚金局旺于酉，时遇从魁是格奇；辰戌丑未如相剋，此是名门将相儿。
乙庚最怕火炎阳，志气消磨主不良；寅午重逢为下格，随缘奔走觅衣粮。
六乙坐亥多逢木，庚金相合透时干；干生无火方成化，又恐金多返作难。
丙辛化水生冬月，阴日阳时须见清；有土局中须破用，得金相助发前程。
丙辛四柱月中生，变化艰辛福寿增；土数重重贫且贱，飘飘身世若浮萍。
丙辛化合喜逢申，翰苑英蜚气象新；润下若居年月上，须知不是等閒人。
丁壬化木喜逢寅，盖世文章绝等伦；曲直更归年月地，少年平步上青云。
丁壬化木在寅时，亥卯生提是福基；除此二宫皆别论，金多犹恐反伤之。
丁壬化木入金乡，茍狗蝇营空自忙；气喘残伤无足取，眼前骨肉亦参商。
天元戊癸支藏水，败坏门庭事绪多；行运更逢生旺水，伤妻剋子起风波。
戊癸南方火燄高，胜光时上显英豪；局中无水伤年月，献赋龙门夺锦袍。
化气吉凶神
甲己化土：四吉神是丙、辛，戊、癸；四凶神是乙、庚，丁、壬。
乙庚化金：四吉神是甲、己，丁、壬；四凶神是丙、辛，戊、癸。
丙辛化水：四吉神是乙、庚，戊、癸；四凶神是甲、己，丁、壬。
丁壬化木：四吉神是甲、己，丙、辛；四凶神是乙、庚，戊、癸。
戊癸化火：四吉神是乙、庚，丁、壬；四凶神是甲、己，丙、辛。
八字从势格是什么
什么是从势格
所谓从势格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，命局中的从神形成一种气势，或者成方局，或者成合局，让旺盛的五行之气上下团结，左右一气。
先贤任铁樵对从势格之注解说：“日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤之中，何者独旺，则从旺者之势；如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之，行食伤运又次之，如行比劫印绶，必凶无疑，试之屡验。”
日主至弱无依，但财官食三者并无任一方具有明显优势，因而不能入从财格、从杀格、从儿格。身至弱且财官食当中三强或两强鼎立。以财官食中势力较大者为用神，忌印比生助。日主极弱孤立，月支是财星、食伤、官杀，四柱无比劫印星，满盘皆是克泄之物，这是从势格的基本条件。地支一旦逢根或见印，则大破，须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮，则可入假从势格。依据以上原则，月支的克泄耗日干的十神，或官杀、或食伤、或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿论格，而以从势格论，即从弱势之意。
从势格以食伤官最宝贵，现于月令，或全局数量最多最旺的但不在月令，则从势格中最佳命式，最上等格局，大富大贵之命。
从势格食伤不当令，又非最旺之星，多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神，如果三旺神数量相当时，则以这三旺神之中能使之成顺生，不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物，食伤生财，财生官杀。
行旺神之乡大吉，行克用神之乡不吉必凶，冲克用神之岁运也不吉，冲月提且冲字为忌神，则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。
真从势格和假从势格的判断方法
根据任铁樵氏之注解，把从势格与假从势格判断原则说明如下：
1、月支是财星或官杀或食伤等十神，日主失令，而且四柱之中全无比劫印星，满盘尽是把泄日主之物。这是从势格之先决条件。根据以上原则，月支是克泄日干之十神，或许是官杀，或许是财星，也或许是食伤。亦即并不限定月支是财官或食伤。但是月支，卞神虽得月令，但并不是命局内最旺的话，就无法以从杀，从财或从儿取格了，这种情形，就依从势格论命。从势格就是从其势，但并不限于特定之十神。譬如月令曰是财星，可是命局内财星只是一个或两个，又不透干，并不能列入从财格，当然也无法列入从杀或从儿，于是另设一种格局名称，叫做“从势”。
2、从势格之地支一旦看到日主之根（日主之同类五行）或见到印星时就大破格，不能以从势取格而须以正格论命了。唯若印星或比劫星仅仅一个虚浮于天干，同时有被合化或其近邻有克制之物者，可勉强列入假从势格。
3、从势格行运之时，以局内最旺之神为用神，如局内官杀最旺，则以官杀为用神，取财星为喜神。如食伤最旺时则取食伤为用神，以财星为喜神，但若局内食伤、财星及官杀星之数量相当之时，则要取财星通关，以流通其气，用食伤生财，财再生官杀，如此食伤与官杀才不直接对峙。行运时当然以财星运为最吉运，次为官杀运，再次为食伤运。
4、从势格最喜食伤，食伤能够现于月支，或者是食皿命局中最旺之物者，乃从势格最佳之命式，能得真纯之从势格者，必是大富大贵之人。
5、从势格之行运以行命局内之旺神运为最佳，必定名利双收，大吉大利。若行克用神之大运则大凶，或者遇到克用神之岁运亦不吉。另外岁运来冲月支，而且来冲之字是忌神时，亦非常不吉，恐有死亡、败业、破产、刑伤、困厄及其它危难等灾厄发生。
简要概述真假从势格区分方法
阳干从气不从势，如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，无法生助扶持日主，但是出现了官星七杀，官星七杀克制日主，食神伤官泄日主秀气，都是真从。但是如果命局中虽然出现了官星七杀，或者伤官食神，但是也出现印绶，官星七杀生印绶，印绶生助日主，所以算不上真从称为假从势格。至于从势格的特点就是命局中的财星、官星、食神、伤官都不能独立旺盛，必须合方成就旺盛的气势，成局的气势就是和财星、官星、食神、伤官相同的五行之气。
真从势格
1、月提是异党，四柱主气无自党（余气不碍）。
2、四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格。
3、从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格。
假从势格
假从势格是从弱格之一
1、若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。
2、全局主气无自党，但余气中自党多见者，亦入假格。
不入从势格
1、凡自党秉令而无化合者，纵使其它各柱克泄交加，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从 。
2、命局中凡自党有透天通根者，一律不能从；应从不从，即用神不明，多为贫贱之命 。
从势格之喜忌
1、最喜行才财运，可以通食伤之关，从而生官杀之势。
2、命局有财，运见食伤，见官杀皆贵。
3、命局无财，运见官伤，杀食，恐有凶险。
4、行比劫，正偏印运亦凶。
实例：丙 癸 丁 甲
辰 丑 卯 午
从势格之人的特质
所谓的从势，是因为命格中没有特出的强星可依附，因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度，以财星和官星或者食伤中最强者为用神，是以称为“从势”。从势在我们的命格中，象征着机警灵敏，并且随机应变的变化状态，因此具有以下的特质：
为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理，该柔软的时候柔软，该低调的时候低调，唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。
“从势格”者，处事圆融，聪明机智，个性博学多能，多才多艺，活泼善辩，口才流利，机灵敏锐，领悟力佳，创意丰富，斗志高昂，有开创之能力，重视他人对自己的肯定，有不断超越他人的欲望，不喜欢被人约束，主观性强烈，但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财，表达能力极佳，反应敏捷，可举一而反三。女命易因事业心强，容易忽略了家庭。
个性机巧，对于情势有着绝对灵敏的嗅觉，可于众人未察觉之前，就已有先人一步的感受，并能从中趋吉避凶，能早一步取得先机，并获得较有利的优势。只是当不行运的时候，就会变成过于相信自己的判断力，固执于不可能的机会，以为取巧，但反而昧于时势，打错了牌。
能在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，容易获得“贵人”提拔，而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。而如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。
从势格之人在多变的环境中，可以如同变色龙般不易被凶兆给找上，更容易在不同的处境生存，就像一只洪荒时期就存在的古老生物，不管时光淘汰了多少的物种，总是最后幸存的胜利者。但从势格之人的内心容易像无根的萍，没有稳定的思绪，如风中的落叶，没有固定的目标，心情常常随环境起伏，那种飘摇感始终存在于从势格之人的心底，偶尔会像冒出头的霉，一点一点地侵蚀您的乐观，这令您常有一种自己什么也不是，究竟该往何处去的落寞感，脚踏在地上却仍似在漂浮，无法踏实。
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