八字命理:八字看外形外貌准吗 八字命理:八字看外形外貌准确吗
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八字命理
命理取泄秀，长生为秀丽（尤其是金水伤官格的人，不见土来混浊更见其秀丽）。
用神有力，英俊。财星入用，胖而且五官有力。
食神入用，心宽体胖，体格魁梧。偏官入用，体格魁梧，眉高眼大。
生辰八字详细分析
正官入用，秀发一表人才。七杀，羊刃入用，骨骼的配合至佳。
日主甲木无伤，苗条。戊土有印，体格魁梧。金水相涵色白。木火通明，秀丽可爱。水火既济，血气兴旺。癸水生乙木，表丑，多才艺，秀发飘飘。八字清秀，仪表也秀。八字混浊，细小杂型。
伤官生财，长相英俊，食神生财人缘优。偏财为用，中等发达为特征。
印星入用，外圆，与偏财很相似，不同是眼耳较发达，中等平常。
枭神兴，主人矮圆，却很可爱，眼凸鼻仰。枭伤官，枭杀格人高马大，脸型恶暗或粗眉压眼。正官配印，杀印相生，五官端正。
枭劫皆矮小，但娇肖美丽，英俊，使人疼爱，结果变成枭仇，红颜薄命，多为此。
美丽有两样，一种伤官美，娇肖美丽可爱，红颜薄命类。一种食神美，明朗圆滑美丽可爱，为贤妻良母型。
八字看外形
身材：八字木多的人，身材适中，面白。火多的人，比较瘦，面色红。土多的人，比较壮，面黄。金多的人，比较矮壮，面白。水多的人，比较胖，面灰。如果八字混木局或合木局，身材高，一生难得肥胖，五官略长。如果八字混火局或合火局，身材瘦高，面亦瘦，如火局得时，不管他吃得多好，身材都是瘦高形的。如果八字混土局或土多的人，身材不高，但肥胖，肚子外突，五官则为中宽，天庭窄小。如果八字混金局或合金局，身材四方形，五官四角形。如果八字混水局或合水局，此人高大，面形宽阔且长。
耳朵：如果八字中劫财旺又通根，耳朵是长方形。身弱而印有力，则耳朵长又大。食神旺，耳厚有耳垂。男人耳骨不可翻，如翻则会远离他乡，或父母早死一人。如女人耳朵翻，则个性倔强，有夺夫权的意味，富贵有之。命局七杀无食神克或印化，耳骨会翻。官杀明显的人，耳朵不大，耳尾较尖。如混印局，耳朵尖跷，耳尾比较垂。身弱印被财破，则耳皮薄，耳朵较垂。财多破印，则耳大，耳尾较往后翻。劫财过旺，耳朵的轮廓不明显，耳孔较大。如食神、伤官生财，财又通根有力，日主也有力通根，则耳呈弯圆形。
眉毛：日主有力、身旺，劫财通根，则眉毛黑，粗细适中，长得密集，长度超过眼角。兄弟五、六人。七杀明，则是剑眉，如有印来化，则眉毛较大而下垂。八字有正官，眉毛宽而疏，有印化，中年有一两根眉毛比较长，寿命也比较长。八字印旺，则两边眉毛会连在一起，个性不稳定，喜钻牛角尖。八字财多的人，眉毛比较清秀，但中年以后眉毛容易脱落。食伤生财的人，眉毛直而长。脾气也不好，有夺夫权之嫌。
眼晴：正官通根，身无力，则黑白分明，眼晴大小适中。如官杀明，则眼晴有神。如正官旺与食神合化，则中年以后，视力会衰退、老花或近视。如官杀没透出天干，眼晴不大。如地支官杀有合化，则眼晴会一大一小。如官杀旺身无力，官又被冲破，则会近视。食伤过重，则易近视或远视，视力容易衰退。七杀在时上，但有食神制，眼晴大。瞳孔黑，而且眼晴会说话。如时上七杀没有食神来制，又没有印来化，则一定是鹰眼。日柱坐官杀的人，以丹凤眼居多。偏正财透出天干，天干也有正官的人，眼晴不小。如果时上七杀没食神克，也没印来泄，多数是单眼皮。官印透出天干，眼晴清秀，黑白分明，大小适中。
鼻子：日主旺财通根，鼻子圆而有肉，财运不错。身弱财旺，则多数是狮子鼻，爱财。财旺日主有通根也是狮子鼻，但鼻子更大，可赚更多钱财。如财无力，又没被泄，日主通根，则鼻子挺直，有权。身旺，财被劫，鼻高肉不厚。财运不佳。食神伤官生财，日主又通根，则鼻子挺直丰满，会赚钱，也能赚很多钱，缺点是贪做。财被劫，则有些人鼻子扁。财被冲破，则鼻子短且低，生活困苦。财官出干的人，鼻子挺直明显，但鼻孔不大，会理财。女人日主坐魁星，时上偏财通根，则大多是狮子鼻，大小适中。
嘴形：嘴形和食神有关。食神有力，日主通根，则嘴形很美，唇厚。如食神遇偏印，则唇厚嘴阔。食神被偏印所克或被冲破，则牙床大、暴牙，讲话时牙齿容易露出，这种人闭嘴的时候口形凸出。官杀明，则唇薄，如合官，唇厚而且不爱讲话，牙齿也不会露出。如食神格，时有食神透出，则嘴形下凹，下巴凸出。官印皆透干，厚薄适中，但不太爱讲话。日主坐食神伤官的人，嘴形呈菱角形。食神透出天干，日主通根的人，嘴唇厚而且好吃。有杀有印的人，嘴形宽大而略尖，很会讲话，可做销售员或外交人员。
穿着打扮：男财旺身弱，爱打扮，不管走到哪里，都喜欢摆派头，不管有钱没钱，都爱赶时髦。正偏财透出天干，日主坐羊刃，有些人嘴边或下巴有痣。这种人不但爱打扮，并且也重视与异性的交往，谈情说爱很有一套。八字身旺财多，不一定会打扮，穿着整齐就好。官印的人，穿着整齐，不着奇装异服。女命如财旺身弱，也爱打扮，爱穿名贵的服饰。八字财被劫，很多人都做过整形手术。伤官生财的人比较着重化妆。食神伤官出干的人，穿着随便。官杀明的人，衣着端庄。印多的人，不但不喜打扮，更不喜欢奇装异服，或色彩鲜丽的衣服。
断人相貌诀
要想看人啥模样，天干便可说的详。甲为长脸两颊直，青白脸色清秀样。
乙为圆脸皮肤白，水汪汪的大眼睛。丙为一个苹果脸，白里透红眼皮双。
丁为椭圆尖嘴巴，头发稀黄单眼皮。戊为四方一大脸，黄白脸色大眼睛。
己为国字的脸型，黄白皮肤大眼睛。庚是四方的脸型，细长眼睛棱分明。
辛为椭圆的脸型，皮肤细白杏核眼。壬为瓜子的脸型，眼睛黑亮皮肤白。
癸为方型的脸型，皮肤亮润酒窝深。倘若行了旺相地，长脸也可变圆型。
倘若行了休囚地，圆脸也会变反面。红艳遇合日主旺，容貌超群风流郎。
嫦娥一见个个羡，花荫月下交心肠。月令带杀入火乡，少年破害目无光。
柱内财救衣食有，终日在家喂猪羊。悬针劫杀柱不强，六根不全命所当。
不是腰曲并脚跛，就是一个瞽目郎。四柱火炎土又燥，滴水蒸干双目眇。
运势看相求生计，阴阳八卦全通晓。悬针劫杀有跷蹊，八字注定是六指。
虽然有碍无大害，胎中带来有何虞。年月七杀冲日主，两眼无光是瞽目。
衣不完备食不定，沿街叫喊好惨苦。金弱土浅水重重，不是痴哑就耳聋。
若是懒惰不勤苦，衣食欠缺必受穷。柱犯关杀带凶星，无论男女要破形。
眼不扯疤是麻子，也由八字命生成。华盖魁罡杀遇劫，相貌不全必嘴缺。
都是八字生成定，前世来修今世孽。悬针杀旺柱逢死，嘴里无言是哑子。
心中聪明多巧计，与人交接打手势。（四）
八字运势，书上没有的运势歌诀！
八字算命
风水也好，命理也好，如果要用来附庸风雅，很多书可以看。但如果要学点真东西来用，就得考虑到一个事，书上只有“理”，没有“法”，实践证明只看书基本是无用的，了解常识是可以。
预测之术也算秘术，而风水属于可以直接调动运气的方法，这么重要的东西怎么可能随便翻翻书就看得见、看得懂、行得通？“假传万卷书，真传一句话”这话不是没有道理的。
出生日期八字查询表
今天说点跟命理有关的，命理书上并没有，多在民间盲派口传心授。
一、铁板煞
甲己辰，乙庚寅，丙辛鸡犬上。
男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。
孙思邈历览前代医籍，以方书浩博，简册繁重，难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践，删繁就简，编为《千金方》，“以为人命至重，有贵千金，一方之济，德踰于此”。（《千金要方序》）是书简易实用，可以救急，故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面，尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗，所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来，撰成《千金翼方》三十卷，作为《千金要方》的补充，书中收载了当时所用药物八百余种，对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述，并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的，他在《千金方》中特别列出《食治》一门，详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生，如主张“食欲数而少”（《千金要方•养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃陈腐的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他认为作医生的应当先了解病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”。（《千金要方•食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《千金翼方•养性》）还主张把药物与针灸结合起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《千金翼方•针灸》），这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕，这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。
明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。
一、道教与医药
道教为了达到成仙长生的目的，首先得却病延年，而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以，医药成为仙道修炼的重要方术之一，凡是学道求仙的人必须懂得医药，医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品，认为上品药服之可以使人成仙，长生不死。《抱朴子•对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药可以养生延年，下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白日升天。”（《抱朴子•金丹》）但是这种金丹是经不住实践检验的，历史上许多求仙心切的人，吃了金丹大药，不仅没有成仙，反而中毒死亡，不仅不能延年，反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙，多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝，如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒，临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”（《南唐书•烈祖本纪》）自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药，总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”，这种“上药”事实上是没有的，上药不可得，只好退而求其次，找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食，必须懂得医药，所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。
《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种，久服可以轻身益气，不老延年。中品药百二十种，可以抗御疾病，补虚弱。下品药百二十五种，可以除寒热邪气，破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生羽毛，行厨立至。……中药养性（生），下药除病”。（《抱朴子•仙药》）可见上药就是修道求仙所追求的，这些药物大都出战国秦汉时方士所传，其中对好些药物都说:“不老神仙”，“长生不老”就是证明。在《汉书•艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”四类书同列于方技略，正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。（《抱朴子•仙药》）“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能令人长生。”（《抱朴子•金丹》）葛洪在炼丹中做过这样的实验，把丹砂（HgS）加热离解出水银，水银和硫黄反应，加热升华，又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应，把它看得很神秘，视为仙丹，结果许多人服之中毒而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火锻炼，则飞腾灵变，得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴毒之物，无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉!”（《本草纲目》卷九水银条）
葛洪（283-363年）丹阳句容（江苏句容县）人。他“综练医术”，（《晋书》本传）是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《神仙服食药方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重，加以选辑整理，编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》，用以救急，便于携带，可以悬于肘后，故又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症（天花）流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法，这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之”（《直斋书录解题》）。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方，加以增补，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所重视。
陶弘景（456-536年）丹阳秣陵（江苏南京）人。弘景知识广博，是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。（《梁书》本传）他的医药学著作有《本草集注》，增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。
如上所述，由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种，分为上中下三品，这一分类法受炼丹方士的影响，认为上品药服之可以成仙，显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄，字义残缺，品次错杂，弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的，他在《本草》学上的贡献是:（一）整理了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法，他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类，这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。（二）根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结，于《神农本草》三百六十五种药物之外，又增补了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物发展成七百三十种。（三）对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的，就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，下品为佐使，这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能，如治黄疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。（四）在药物的配伍使用上，以主治之药为君，辅助的药物为臣、佐使，又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治，发展了《本草》学。
隋唐之际的著名医学家孙思邈（581—682年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。
用法：甲、己日主的人生在辰月乙、庚日主的人生在寅月丙、辛日主的人生在酉月或戌月
虽未必绝对三婚，但是离婚、婚姻不好是九成以上的。也因此叫铁板煞。
二、桃花歌诀
金人巳亥始为先，木兔并猪四野眠。火人猴鼠令人贱，水土生人犬马边。此是桃花真口诀，不问男女与英贤。山上逢人山上歇，路上逢人路上眠。
庚辛金日主，八字里有巳和亥就是犯桃花。甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
以日主对应八字或者流年大运，八字里有的准确率相当高。有些人会用年柱纳音看，有兴趣的，可以去验证准确率的差别。
在盲师里传的桃花歌诀还有另一首。
以日主对应地支，不过其他天干也可以对应查看：甲木戌子是桃花，乙庚巳未乱人家。丙辛寅卯是不正，丁己戌申不用查。壬水鸡羊天下去，戊癸龙虎往家拉。这个歌诀里的地支要同时出现。
三、其他
有些其实跟命理经典写的类同，先不做特别介绍，再说两个关于行运好坏和看灾祸的。
1、看人的行运好坏，有这样的歌诀：木怕临官金怕衰，土走沐浴有大灾，火怕走死不复燃，水流绝地回不来。
不看重命局五行喜忌，直接日主对应看大运，前三句很应验。甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯多为不好。
2、下面几句很重要，但其实断运篇里有：金衰必在火上死，火死必然水上亡。水病原来怕戊已，木绝不可行西方。金衰木绝土怕养，水病火死不久长。
日主对应八字或流年、大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。这种看老人行运寿元运用也比较多。
金衰：庚金遇见戌，辛金遇见未
木绝：甲木遇见申，乙木遇见酉
土怕养：戊土遇丑，己土遇见戌
水病：壬水遇见寅，癸水遇见酉
火死：丙火遇见酉，丁火遇见寅（四）
八字运势教你怎样掐指神算
八字算命
“掐指神算”人们会很自然地联想起那些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、运势先生。那些人总是以“察天地之理、通鬼神之志”自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的感觉。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢？
掐指神算，，其实人人能做到这一点，只要按照下面的测算方法，仔细研读，你也会让别人惊讶不已，从此也能掐指一算。
生辰八字查询
天下掐指算法很多，不过基本上都是用时间来计算。懒人介绍的小六壬时课的算法是月份加日子加时辰。
一、基本原理：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、简单算法：
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
再举一例：
如你农历2023年六月初五上午九点半。要和男朋友（女友）初次相会，可以算一下吉凶如何。
前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五；同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00）。所以最终得了个速喜卦。是好事，可能一见钟情。
三、完整算法：
下面一步步教大家来掐指一算：以今天农历八月十七日辰时为例。
(一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月，则留连便是二月，如此类推，八月就是留连了。
(二)再由八月这个留连开始计为初一，速喜为初二，如此类推，十七日就是空亡了。
(三)由十七日这个空亡开始计为子时，大安就是丑时，如此类推，顺时针数下去，辰时就落在赤口上了。
时辰次序与换算
子11:00am-01:00am(1)午11:00am-01:00pm(7)
丑01:00am-03:00am(2)未01:00pm-03:00pm(8)
寅03:00am-05:00am(3)申03:00pm-05:00pm(9)
卯05:00am-07:00am(4)酉05:00pm-07:00pm(10)
辰07:00am-09:00am(5)戌07:00pm-09:00pm(11)
巳09:00am-11:00am(6)亥09:00pm-11:00pm(12)
当你掐指算到到最后停下的地方，如上例是赤口，就在下面解说里查看解释就可以了。
解说
大安大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详
留连留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程
失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平
速喜速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊慌
六畜多作怪，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方
行人即便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者叩穷苍
空亡空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃
失物寻一见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康（四）
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