称颂坚强意志构思好名字怎么写 称颂坚强意志构思好名字的诗句
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称颂坚强意志构思好名字
一个人要有所成就，意志是一个很重要的因素，要做成一件事情，意志往往起着重要的作用。
父母及长辈对孩子抱有很大的希望，总是想让他们长大后意志坚强，持之以恒，干出一番大事业。没有毅力，没有坚强的意志，希望就可能化为泡影，因此，父母在给孩子起名时，很注重这个方面。
以名言志，抒发父母、家人、师长或自己的理想抱负，期望孩子成才立业、大有作为，这在名字中是常见的。如汉代的孔安国、赵克国、张安世等名字，看其名字即知其抱负。
汉代，中华民族正处富于进取、充满自信的时期。正如鲁迅先生在《看镜有感》一文中说，汉代“魄力究竟雄大，人民有不至于为异族奴隶的自信心，或者毫未想到，凡取外来事物的时候，就如将被俘过来一样，自由驱使，绝不介怀”。在汉代人的名字中，这种功名万里的雄浑阔大的气派扑面而来。有的名字反映对国事的积极态度，如韩安国、于定国、冯奉世、赵广汉。有的名字反映豪迈的气概，如黄霸、杨雄、孔奋、窦宪、张超等。还有的名字体现了尚武、勇敢的精神，如苏武、夏侯胜、邓彪、班勇等。即使是一代奸雄王莽、董卓的名字，也是气势不凡的。
宋人柳开，少年时仰幕唐韩愈、柳宗元的文章，于是名肩愈，后又自为能开圣道之门，改名为“开”。
明末农民起义领袖李自成，原名李鸿基，据说他少年时练武有力，好习刀棒骑射，认为大丈夫当自成自立，横行天下，故改名自成。
清初文坛怪杰金喟，字圣叹。他解释其名字时说，《论语》中有两处“喟然而叹”，一为叹圣，即孔子的得意门生颜回赞叹孔子的为师之道，语出《论语•子罕》，颜回喟然然而叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，勿焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立。卓尔。虽欲从之，未由也己。”一为“圣叹”，即孔子的学生曾点在孔子面前言志，得到孔子的赏识赞叹。语出《论语•先进》，记的是孔子叫子路、曾点、冉求、公西华四个学生言志向，曾点回答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞云，咏而归。”孔子听了大为赞叹，口胃然叹日：“吾与点也!”即我也同意曾点的主张啊!金圣叹一生玩世不恭，放浪形骸，自以为是与曾点一样的风流人物，故取字圣叹，确实名如其人。
王尽美，原名王瑞俊，因向往尽善尽美的共产主义社会，所以改名尽美，并为此作诗：“贫富阶级上疆场，尽善尽美唯解放。淮水泥沙统人海，乔有麓下着沧桑。”抒发了他解放全人类，实现共产主义的崇高理想。
著名宣传家萧楚女，原名萧秋，后在湖北时以屈原《离骚》“勿反顾以流涕今，哀高丘之无女”之意取名。女，神女，以比贤君，湖北是古代楚国所在地，故以“楚女”为名。
有些立志为国为民的人往往以安邦、定国、为国、为民、耀邦、立国等字词起名，特别是在国难当头之际，名字的爱国主义色彩往往十分强烈。孙中山长孙生于1913年，适逢民国初年，孙中山殷望国治民安，臻太平盛世，便为孙起名孙治平。其次孙生于1915年，孙中山有感于治国之道先求平安，再示强盛，故为其取名孙治强。20世纪五六十年代，许多人起名与民族的发展、国家的和平以及繁荣富强结合起来，立志报效祖国，振兴中华，取名爱华、卫华、振华、国华、志强、建国、卫国、建华、国栋、兴华、国安等。著名的如20世纪70年代末在新疆罗布泊地区考察时失踪殉职的科学家彭加木。他原名彭家睦，兄弟五人，其父给他取名“家睦”。意为全家和睦。1956年，他自动放弃出国深造的机会，并要求从上海调到新疆工作。他下决心正式改名为“加木”。他说：“加木合起来就是‘架’字，我要为上海和新疆之间架设桥梁，我要跳出小家庭到新疆去，为新疆建设添材加木。”一名之改，表达了其献身祖国建设事业的耿耿忠心。
更强调意志、毅力的名字还有：
刘志坚，将军，志坚就是意志坚强。
何守志，将军，守志即始终如一地坚持自己的志向，这同样需要意志坚强。
关盛志，将军，盛志即强志。
符确坚，确坚，的确坚强。在符坚(前秦皇帝)之名中加一“确”字，用典甚妙。
周志刚，意志刚强。
傅如一，始终如一，持之以恒。
李毅，有毅力。
盛以恒，明代人，字勉南，万历举人，苦志励学，以恒即持之以恒，他在学习中正表现出了这种精神。
易坚强，意志坚强。
王恒，明代松江人，字可见，善摹古画。
庞坚，唐代径阳人，安祿山反，坚以长史守颖州。贼将悉说攻之，坚昼夜战，粮尽援绝，被执不降而死。
谅毅，战国时赵国辩士，使秦，有应对之才。
后人常以恒、坚、毅等单字人名，都是取意志之意。
崇尚高尚品质构思好名字
崇尚高尚品质构思好名字
品质是一个人修养的重要方面，衡量一个人的标准之一就是看其品质。当然，品质好坏，在不同社会、不同历史时期，标准是不一致的。品质包括多个方面，如对人要宽宏大量，与人为善，对己要自恭自谦;在生活上要克勤克俭;在言行上要谨言慎行，言而有信;在礼仪上要礼节周到等。中国人起名，当然是以中国人的道德标准以及当时的看法作为参照系。由于中国人受儒家文化影响至深，因而中国人在起表现品质意义的名字时，主要是以儒家的道德观作为标准。
由于品质包括很多方面，在这里就只能涉及其主要方面，择其要点来分析。
1.从品质总的方面起名
有的人起名不具体涉及人品质的诸多方面，而是从品质总的方面来取名。这类名字不多，试举几例：
程修己，唐代人，字敬之。“修己”即“修身”，就是使自己品质高尚，只有自己品质高尚，才能得到敬重。
高汝砺，金代人，字严夫。砺就是磨刀石，像用磨刀石磨刀一样严格锻炼自己的品质，比“修己”意义更深一层。
程正己，明代长治人，字道先，号澄源，万历进士。“正己”取“正人先正己”典，联系名与字、号，意为只有自己做到正直，然后才能要求别人正直，只有自己作出榜样，才可以正本清源。
程楷，明代人，字正之。楷，即楷模，只有自己做出了楷模，才能要求别人。
雷伟节，宋代开封人，进士，曾任江淮发运副使。节即节操，伟即壮美，伟节就是节操高尚美好。
于省吾，“省吾”出于《论语》：“吾日三省吾身。”省吾即反省自己。
陈三省，同样出典于“吾日三省吾身”，三省即多次反省。
盛度，宋代人，字公量，进士。度与量字义相近，意为自己品质的高度要人们来衡量。
龚自珍，晚清著名诗人，自珍意即自我珍重，也就是要注重自我修养。
在品质总的方面，尤其使人注意的是重“德”，反映在起名上，就出现了多以“德”字入名的现象。
沈德潜，清代人，字确士。“德潜”的意思就是德深、德高。
林昭德，昭德就是让德昭然于世。
刘德重，德重取德高望重之义，即品质高尚。
崔德甫，德甫乃德好，即品德良好。
2.从品质各个具体方面起名
个人品质的各个方面都有具体内容，取名时根据个人所愿，就各有所择。对于这些方面，让我们分开来讲一讲。
(1)对人要重义，要宽宏，要忠诚方从义，元代贵溪人，字无隅即无偶无双，天下第一。
毛思义，明代阳信人。字继贤，弘治进士。思义即时时都要想到注重道义。继贤即追随贤人。
周义山，汉代汝阳人，字季道，义山即义重如山。
盛以弘，明代人，字子宽，万历进士，官至礼部尚书。弘与大同义，以弘就是胸怀大度，联系名与字来看，其意为对人要宽宏大度。黄忠诚，忠诚表示对人忠诚老实。
黄植诚，原国民党飞行员，弃暗投明飞往大陆。植诚即树立诚心。
(2)对己要自恭自谦，重贞重节
留恭，宋人，字伯礼，恭意为恭敬顺从，留恭就是留住恭谦，显然是希望保持自恭。王克恭，宋代南安人，字彦礼，淳熙进士。克是能的意思，克恭即能恭。
盛汝谦，明代桐城人，字亨甫，嘉靖进士，历任户部侍郎。汝谦，即对人要谦虚。此人性格敦实，恰好与其相符。
于孔谦，明代金坛人，字符时，万历进士。孔谦即非常谦虚。
于大节，明代任丘人，字司值，崇祯诸生。奕有盛大义，奕正即正直，而且非常正直。
孔贞元，明代人，字百原。贞元即元贞，元有开始，根本之义，贞之义为忠贞，坚定不变，元贞就是保持原有的忠贞，不妥协多变。
王克贞，宋人庐陵人，字守节，南唐进士。克贞即能保持忠贞的品德。
王尚廉，明代金坛人，字清宇，贡生，尚廉即崇尚廉洁。
程思廉，元代人，字价甫，一生刚正，常思清廉，真是名副其实。
于仕廉，明代人，字符贞，万历进士，有清望，仕廉即为官要清廉。
(3)在言行上人慎言慎行，言而有信于慎行，明代东阿人，字可远，后更字无垢，隆庆进士。联系名字与字来看，意为行为要谨慎，这样才能走得更远。后改字无垢，即追求完美。
于慎思，慎行之弟，字无妄，号航隐。联系名与字来看，其意为三思而行。
钱信忠，1955年授予将军衔，信忠即要忠诚，说话有信。
韩信，汉代将军，单名，信字以强调做人要守信。
(4)注重礼仪
于守礼，明代莱阳人，字仲义。守礼，仲仪，都是重礼仪的意思。
程端礼，元代人，字敬叔。端礼即礼节周到。
田厚仪，现代人，厚仪即注重礼仪。
尚礼，现代人，将崇尚礼节，浓缩而命名，姓与名搭配正好成立。
(5)生活上克勤克俭
方克俭，明代海宁人，字去矜，洪武间權济宁知府。克勤即能够勤俭，去矜即排除骄於注重勤俭。
邓朴，明代人，字百素，朴字取生活简朴之义。
我国劳动人民历来勤劳朴实，所以用这方面意义人名者颇多，再举几个现代人名：
蒋克俭，意取能够勤俭。
叶永俭，永俭，永远俭朴。
根据当时社会的道德规范、思想准则来起名，与其说这是一种起名的方法，倒不如说是一种起名的准则。古往今来，中国数兆亿的名字，大部分是以此法取的。今天，中国人的名字大都取其含义，并且含义一定要好，还要符合现在人们的思想观念。
但是，随着时代的变迁，社会的进步，观念也会是随之而改变，在不同的历史时期，人们对自然和社会的看法也有所不同，而名字所包含的思想内容，也必然会受到当时社会意识形态、道德风尚、人对自然认识等等诸多因素的影响。
企盼优秀性格构思好名字
企盼优秀性格构思好名字
从心理学的角度而言，一个人的名字与他的成长、性别、性格有着密切的关系。性格是人格的具体表现，是个人对客观现实的稳定的态度和与此相适应的习惯的行为方式。这是现代社会常用的一个词，体现的基本途径是以人为本，以人为出发点，摄其神而寻其异，即找出与别人的区别之处。最显著的区别在于精神性格方面，也反映了人们对共性之余的个性的追求和认可，而体现在名字上，更成为个人所独有的文字识别标志，体现主人的性格特征——听其名，如见其人。
随着社会经济的发展和人们的生活文化水平的普遍提高，给孩子的起名也就越来越讲究，越来越个性化。现代的，古典的，中国化的，欧美西洋式的，应有尽有，如万花筒般各自呈现出迷人的色彩，从名字就可以发现一个多元化时代的来临。
在日常生活中，表现于人名的常见的与性格有关的字样大致有三类：
1.突出人物性格特点
如郑直、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈柔坚、柔石、盂浩然、韦应物、李商隐等。像著名书法家、诗人沈尹默，原名沈君默，寡言少语，不善辞令。有朋友开玩笑说：“你既然默不作声，何必再开口?”意思是君默二字中已有“默”字，但“君”字下面有“口”，与“默”不相称，显得多余。沈君默听后觉得有道理，遂将“君”字去“口”，更名为“沈尹默”。
2.突出人物志向、兴趣、爱好
如姚淑贞、安静、丁尚武等。叫尚七贤的，表示仰幕魏晋之际的“竹林七贤”(“竹林七贤”是指当时的名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶这七人，他们经常聚会于竹林，谈诗论文)的才华和人品。
“敦实”“宽博”“憨厚”是人们在看到“崔实魁”这一名字时在脑海中必然闪现的词语。
家碧、佩珊、紫琼、玉凤——玉，乃温润之物，故君子常玉不离身，他们崇仰玉的品德与珍贵。
英秀、婉薇、婉芍、若莲——花一般的美，“花美人”让人怜爱、呵护。
思敏、思贤、智慧、美贤——见贤思齐，祝福孩子将来聪明、伶俐、贤惠。
静妮、楚珍、幼羚一楚楚动人，“女孩是因可爱才美丽”。
念慈、有容、惠仪--美德的修行。
从以上罗列的名字就不难发现，一个个佳名，闪烁着诗意与灵气，名如其人。
韩劲草，意味着“疾风知劲草”，愿做那不畏强暴、不怕严寒、风吹不断、百折不屈的劲草，做自己命运的掌舵人。
金开诚，意味着坚信只要精诚专一，就没有攻不克的难关，迈不过的沟壑。这明显是借“精诚所至，金石为开”的成语明志的。
罗工柳，当代著名的版画家、油画家和美术教育家。从名字上即可看出他是一个酷爱艺术、专攻柳体书法的人。
焦菊隐，明示自己隐身人菊苑，快活似神仙之志，立志做一个不与世俗同流合污的、品德高洁的君子。
陶诗言，再明白不过地表现自己是陶渊明的“粉丝”，崇拜陶的诗风，喜欢通过朴素的语言、白描的手法直率自然地抒写情怀，使人感到好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧潰痕迹。
赵绿吟，在用文格调上特别偏爱扶持红花的绿叶，它象征生命、和平、宁静、淡泊、超越，怎不令人反复吟咏赞叹?
3.以奇制胜，出人意料，标新立异
起名必须新颖，不落俗套，有新鲜感，创意富有特色，不与他人雷同，能使人一眼发现，一看就记住。只有标新立异、新颖别致，才会无论是在视觉上或是在听觉上，都易使人产生兴趣和好奇心。这样就能迅速抓住别人的眼球，吸引其认知的兴趣，且易认、易记、易传播。如钱若水、张恨水、胡焦琴、牟野云、朱买臣、沈冰壶、贯云石、萨空了、苏井现、吴浊流等名字，都显示了生动、鲜明的个性特征。
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