生辰八字看性格特征 从生辰八字看人品性格
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生辰八字看性格特征 从生辰八字看人品性格
生辰八字五行算命
论性格1、五行断性格：以八字中最旺的五行断其性格。
2、六亲断性格：
看人性情，由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓；江山易改，秉性难移。用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。
用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。
用神为印旺而逢生印，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。
用神为印，印若而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。
用神为才，才旺而逢生，或忌神为才，才弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。
用神为才，才弱而受制，或忌神为才，才旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。
用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。
用神为食伤，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，医遭挫折。
用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。
用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。综上所述：看人勤勉否，看财星；
看人义气否，看比劫 ；
看人愚拙否，看食伤 ；
看守法否，看官星 ；
看人仁慈否，看印星。
一：父母
父母吉的看法：
印星为用临天地一气，母心慈而长寿，精明貌美。
偏财为用临天地一气，父慈祥而和气，精明能干。
印为用神而受制，母无能而寿短。
偏财为用而受制，父无能而寿短。
印为忌神而逢生，母多灾而寿短。
偏财为忌神逢生，父大凶。
忌财，财来生官，父有官灾。
财为用，官来泄财，父有官灾。
印为忌神官来生印，母有官灾。
总之，用财财旺，得父之力；用印印旺，得母之益。
二、兄弟
我们的体系，同母所生为兄弟，但须根据不同的八字组合而定。比肩也代表同事，战友，同学，朋友，平辈中人。
看比劫之喜忌：比劫为用旺而逢生，为吉。弱而受制，必得兄弟之助，且兄弟情深。比劫为忌时，旺而逢生，为用，衰而受制，皆主兄弟不和。
身弱财多，比为用且旺，得兄弟朋友之力。
身弱财多，比劫逢生，兄弟有能力。
身弱食伤多，比劫为用旺，兄弟肝胆相照。
身弱官杀旺，比劫为用，兄弟有牢狱之灾。
身旺财弱，比劫旺而逢生，兄弟反目成仇。
总之，用比劫旺而逢生，忌比劫弱而受制，只要比劫在八字中发挥好的作用，就可以吉断，发挥坏的作用以凶断。
三、婚姻
1：扶抑格婚姻看法：
此篇论点必须结合宫位六亲论，以求达到信息同步，方可决断，也就是看财官，要结合夫妻宫位，星宫合参。
男女扶抑格命：
身旺用财（官），财临月令，或旺而逢生，婚美。用财，财星弱而受制，一次受制不顺，二次受制二婚，三次受制克夫。
身弱忌财（官），财星旺而逢生，婚不吉，受制婚美。
2：从强格的论法：
局中无财（官）或若而受制，婚美，旺而逢生凶。
从弱格的论法：
财（官）星旺而逢生婚美，弱而受制婚不顺。
乾造：
癸 甲 庚 己
酉 子 午 卯
庚金生子月，仅得时干己土生，但己土受制无力生，年之酉金被水泄，八字从弱论命，以食
神生财为用神，坐下官星也为用神，从弱喜官制，而局中得官，此命为官，但因原局子午冲
在
青年时期不顺。
1：此人无文凭。
2：此人有内秀，琴棋书画样样精通。
3：此人婚姻好。
实此人夫妻关系好，现坐到省厅级。
例：
坤造：壬 乙 壬 癸
子 巳 戌卯 运：甲癸壬
辰卯寅
壬水生巳月不得令，年干比劫被乙木所泄，身弱，以印比为用，壬水自坐官星为忌，得巳火而旺为忌，婚姻不顺。
此人96年结婚，99年离婚。
四、财富
1：扶抑格看财方法：
身旺喜财，财旺而逢生富，身旺用财财星不见或受制贫，身弱财旺而逢生穷，身弱无财富命
。
2：从格看财方法：
从强格局中无财，为富。财弱而受制富。从弱格，局中财星起好作用反为富，坏作用穷。
例：癸 辛 癸 癸
巳 酉 亥 丑 运：庚 己 戊
申 未 午
癸水生酉月，印旺，天干透辛印生，坐比劫，时得癸比，八字从强，财星为忌，弱而受制必富，财为忌神居年柱祖上父母，小时侯贫穷，父亦不吉。
此人早年家境贫寒，又早年丧父，兄弟姐妹多，没有办法早年即参军当兵，退伍后搞运输业，发财，后做农资生意，发财，现经营一饲料公司，妻子能干，兄弟姐妹多。
五、论官贵（工作、官运、诉讼、牢狱同看）
有官贵可求的看法：
1：扶抑格的看法：
局中比肩旺，而又不从强，用官，官旺而逢生为官；身弱忌官，局中无官为官，如有，弱而受制为官。
2：从格的看法：
从比格：
局中无官为官，或弱而受制为官，从比格走官杀运不论虚实皆凶。
从印格：
有官为大贵，无官小贵。从官格，官杀为用旺而逢生为官。
从儿格：
局中无官可为官，局中有官，而与食伤不作用可为官，但易发生官灾。
从才格：官不泄才。为官，官泄才也可为官，但因财致祸。
无官贵的看法：（官灾、牢狱）
1：扶抑格的看法局中身弱，官杀旺而逢生，无官且易有官非，局中身旺，用官不见官，或官弱而受制无官且灾。
2：从格的看法：
从强格：
局中有官，到岁运官星不受制时无官且灾。
从官格：
局中有食伤，无官，岁运引发易发生官灾。
从才格：
官不制身反泄才凶。
从儿格：
伤官伤尽大吉。
以上这些组合就是《滴天髓》的：何知其人贵？官星有理会，何知其人凶？忌神辗转攻寓意 。
例：
乾造：丙 甲 乙 庚
申 午 丑 辰
运：乙丙丁戊己
未申酉戌亥
乙木生午月以弱50%论，支中无根，又被日干庚金克合，年上丙火泄甲木，甲又被支中午火所泄，乙木坐财被耗，八字以从弱论命。从弱论命克耗泄全是用神，甲木为忌。
1：此命从弱，官庚金合身有力，官命。
2：从弱忌印而局中无印，印又为文凭，必文上大贵，兄弟姐妹文化亦高。
3：子女也主文贵。
4：此造财运较好，但不为大富。
丙申运：戊午流年实用神伤官泄日主，必文上大贵，（考上大学）
戊戌运：戊寅流年戊生用神庚金应大吉。
例：
乾造：戊 庚 甲 甲
辰 申 子 子
甲木生申月，官星当令，虽坐下子水印星，又得甲木比劫坐下子水帮身，但官星贴身而制，终嫌身弱，此命为扶抑格，以印星为用。此造身弱喜印，印旺而逢生为官之命，印星坐下有力为喜，有文凭，有学识。
六、 病伤
在八字中什么样的组合，为病，为伤，为残呢？命局中的用神弱而受制，忌神旺而逢生其所代表的部位会有病伤之残，但又如何区分病、伤、残呢？
首先我们要看干支，天干主外，地支主内。
1：命局中天干用神弱而受制，忌神旺而逢生，多应外来伤灾，地支为用神弱而受制，忌神旺而逢生为病。
2：大运吉，流年凶时，多为伤，突发事件；大运凶，流年凶时为病。
3：命局中忌神很旺，用神很弱，大运流年组合应凶时为病。
4：伤残的信息完全相同，均以五行类象而区分喜忌。
伤残主要围绕甲乙寅卯庚辛申酉为凶很旺时、为用很弱时，四肢都有伤灾。
风水对疾病的调理作用
一个人的家居环境不同，对一个人的五行旺衰影响也不同，所以对疾病的治疗就必须结合风水进行调理，达到五行平衡，阴阳畅通，真正的作到人间的长寿星。
七、牢狱
官为用弱而受制。官为忌旺而逢生。
1、身弱用比，官杀旺而为忌神。
2、身弱官杀混杂，财生旺杀。
3、用官，官星被伤。（身旺伤官见官）
4、身旺官印相生。
5、从强格，官星有根。
6、身旺不能论从者，局中无官杀且羊刃叠见者。
总之，官为用被制，为忌神旺再逢生，在命局中发挥了坏的作用多为官灾。
八、子女
在八字中男命以食神为男孩，伤官为女儿；
女命以食神为女孩，伤官为男孩，在命局中并不是有伤官就生男孩，食神就看作女孩，须根据不同得命局，不同得作用而决定，什么样的命局生男孩呢？
男命：食为用，起到好的作用生男，伤官起到好的作用生女孩。
女命：伤为用，起到好的作用，生男孩，食神起到好的作用生女孩。
子女贵贱：在八字中看子女贵贱，看子女星在命局中为用为忌时的旺衰对命局产生的影响而决定，具体看法如下：
贵法：食伤为用，有力旺象；
食伤为用，财制印星；
食伤为用，天地一气；
食伤为用制，局中无财，吉；
财为用，食神生财吉；
食伤为忌，得印制之吉；
食伤为忌，财旺化之 吉。
以上事实上为吉为用时的看法，总之，为用时旺；为忌时弱而受制，皆以吉断。
在什么情况下生子女是吉的看法：
子女星不吉，但子女星为用神，应在子女星旺年或逢生之年，或制住伤子女星的五行时，所生子女吉，子女星为忌时，生在子女星受制的年份子女吉。
子女星为用神，在局中弱而受制时，生在子女星受制年份凶，子女星为忌时生在子女星逢生或旺时凶。
总之，在用神年生子女吉，在忌神年生子女凶，这里讲的是大运流年的作用结果与命局论吉凶，应吉则吉，应凶则凶，另，如果子女生在自己用神的字的月份，子女吉，但真正作到优生优育，在怀孕期间，居住环境对子女的影响至关重要，十月怀胎，要想真正的龙子凤女，就要相信风水环境对生育优劣的影响。
子女夭折伤残的看法：
所谓的克子也就是在自己的八字里，显示出子女不吉的信息，不能理解为父母对子女不好，或子女不好，而是子女星在八字中起到坏作用的信息体现。
子女相貌的看法：
根据六亲作用关系公式中的规定，看子女星在命局中所起到的好坏作用，若好就美丽；坏就丑陋。
八字无子女的看法：
从八字中看子女贵贱很容易，但要看无子或无女，必须参照家居风水。
八 考运升学
八字中有利于升学的标志，印为用时，旺而逢生；为忌时弱而受制，主学业有成，印为用时弱而受制为忌神时，旺而逢生，主学业无成。
八字的先天组合，决定了人一生的信息，要想学业有成，必须具备以下信息：
身弱用印，印旺官星生印
身弱用印，财不破印
身旺用官，局中无印
身旺用财，局中无印
不利升学标志：
身弱用印，局中无印，或财多破印
身弱用比，官星旺而无印通关。
九、论寿元
论寿元与灾祸的看法：
生老病死是人生的自然规律，但是一提起“死”这个字，是中国人最忌讳。我们从命理的研究角度就不得不讨论这个问题。
八字论生死，从理论上讲是没有多大难度，但在实际应用中并没有那么简单。一个人的寿元，会受诸多因素的影响，也就是说同年同日生的人不会同年同月死。但他们所经历的吉凶一定是一样的，只是吉凶的程度、大小不同而已，故他们受诸多因素的影响所注定的生死时间也会前推后移。
从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：“何知其人夭，气浊神枯了”，这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：“何知其人凶，忌神辗转攻”这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，我们今天所探讨的是寿元与灾祸，用《滴天髓》这两句话是不可能全部函盖的，但是我们可以提炼出些许思路与看法。
那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下几种：
冲限运为凶
忌神岁运并临
1、反吟（相冲），伏吟（自刑）
古书云：“反吟见反吟，两眼泪淋淋”，给人一种见到反吟或伏吟就不吉利的感觉，其实反吟、伏吟在实际应用中是有条件限制的，首先是用神反吟（相冲）。应用反吟一定要根据断应期的划分条件，即限运。如；在用神限运，不论行运为忌神或用神，与用神相冲，用神受伤应凶。如果当行运与八字的限运信息不同步时，灾应在六亲身上发生。如限运的用神与大运的忌神相冲（反吟），刚好在限运内，日主应凶。
反吟分天克地冲和地支相冲两种，天克地冲大于六冲的力量，原局反吟的信息大运与命局的反吟信息。
例：乾造
癸壬丁丁 辛 庚
卯戌未未 运 酉 申
8 18
命局日主身弱，有壬水合丁火的大凶组合，不会超过30岁，再看地支，戌未都是忌神，只有年支卯未用，第一步运行辛酉，酉金冲卯木时主冲，此运应凶。己未流年，又出现三未伏吟，未土生旺酉金，此年死于肝病。
例：乾造
丁癸丙癸 壬 辛 庚
酉卯午巳 运 寅 丑 子
10 20 30
八字身旺，用癸水、酉金。
原局酉金临太岁冲克卯木，卯受制30岁前不应大凶。这个反吟是用神制忌神的伏吟，故不应大凶。
庚子运：为用神运，与命局忌神相冲，而且是天克地冲，此运凶。这是大运提示给我们的凶的信息。
94甲戌流年，戌土制子水用神应凶。
二、伏吟
伏吟也是伤亡的重要信息，此信息的使用条件为忌神伏吟。忌神伏吟的大运，六亲应灾自己无灾，同时要看行运与限运的组合而定。原局忌神在31——45岁出现，而此时大运在20——30之间，运与原局限运信息不符，灾一般为小灾或应灾六亲身上。
原局忌神伏吟：年时伏吟，一般有克父、克子信息。或在幼时丧祖父、祖母。或子女先自己而去，白发人送黑发人。
月柱伏吟，兄弟不吉。日支伏吟，婚姻不顺。
大运伏吟命局，伏吟到那一个宫位，那一个宫位所代表的六亲应灾。
例：乾造：
辛辛辛庚
亥丑酉寅 运：庚子、己亥
9 19
身弱用印：
己亥大运，地支亥水忌神伏吟，年柱伏吟代表祖上父母，会有父母去世。
己土印星为用，流年甲戌，甲木克合己土用神应凶。此年丧母。乙亥年父病重，丙子年去世。
例：乾造
己丁癸戊
丑卯卯午 运：丙寅、乙丑
3 13
八字从弱论命。
乙丑大运，用神伏吟，己酉流年，酉金冲卯，泄丑土用神，父亲去世。
三；流年反吟、伏吟
当大运为忌神大运，而流年出现又为原局忌神，而且正对应限运，应大凶。
乾造：乙壬庚丁
酉午午亥
八字以从弱论命。丁丑大运，丙子流年，从弱格丑土为印星，生扶酉金不吉，子冲午不吉，子丑合绊不冲午应吉。此年有病伤但没有生命之忧。丁丑流年，丁绊壬应凶。丑生酉为凶，此年死亡。
乾造：壬癸壬壬
子丑寅寅
八字身旺论命。
乙卯大运，戊寅流年，戊制身应吉，乙木制戊土不克身吉变凶。地支寅卯为用，此年劫财伤人。被判死缓。
乾造：乙甲乙甲
未申亥申
八字以身弱用印比论命。未生申为忌。
丙戌大运，己未流年，流年己财合甲不吉，地支未为忌出现，此年大凶。
四、偏枯的八字结构，身旺无泄制，身弱不从，弱而无依。
1、日主旺，又行印比运应凶，或原局用神受制的运年应凶。
2、日主弱，又行财官伤运或原局之根被拔的岁运应凶。
乾造：乙乙丙壬
丑酉寅辰
八字以身弱用印比论命，八字身弱年月为忌神无制应凶。
甲申大运为忌神大运，提示申冲寅应凶。甲戌流年天干为用，流年戌生申，申加力冲寅、地支辰戌冲、辰受伤壬旺制丙，此年受伤残疾，性命不丢。
卷四、实例篇
例一、实战！
乾造：丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造为扶抑格，身旺论命。
丁火生午月是得令，它就有50%旺的可能，又有甲木生丁火，地支午未合旺午火，所以以身旺
论命。既然身旺取什么为用神呢？我们根据扶抑格的规定，旺则抑制，只要耗泄克日主的五
行
都是用神，此造原局有己土泄日主、申酉金耗日主，这是原局的用神。
只要取出用神我们围绕用神、忌神就可以断出很多东西，如下：
1、比劫旺而无官杀制，官灾。
2、身旺局中财星不透，财运起伏较大。
3、祖上：丙火为忌神，祖上出身贫穷。
4、此人无文凭，而兄弟有学历。
5、此造为白手起家之命。
6、此命为二婚之命。
7、此造头胎为男孩，父子感情好，学业有成。
8、此造有脾胃之疾。且视力不佳。
以上所断都是利用用神、忌神与组合关系的一些易象看出来的，下面逐条讲解：
1、比劫旺而无官杀制，官灾。
用我们《八字实战讲义》里所规定的范畴是：官星为用神局中不见官，官灾。而此造比肩旺
而喜官来制确不见官必有官灾之事。
2、身旺局中财星不透，财运起伏较大。
此条是利用《讲义》中天地论断出。
3、祖上：丙火为忌神，祖上出身贫穷。
此条是用喜忌的类象大法看出，丙火为忌神在年柱劫财，祖上能好么。
4、此人无文凭，而兄弟有学历。
此条是用作用关系大法看出，此造身旺印星为忌神，印星代表文凭、学识，为忌神在这方面
必定欠缺，所以断其无文凭。为什么断其兄弟有文凭呢？比劫为兄弟为忌神远离日主，甲木
生
丙火，也可以看作是丙火泄甲木，为忌神制忌神得忌神吉。
5、此造为白手起家之命。
申金为用在年柱是利用宫位时限论看出。
6、此命为二婚之命。
身旺喜财而局中双财远离……故断其有二婚之事。
7、此造头胎为男孩，父子感情好，学业有成。
8、此造有脾胃之疾。且视力不佳。
丙申大运：
80庚申流年，此年财运较好，但此年有牢狱之灾。
壬戌流年，命主有得财之喜（实际此年出狱并结婚）。
癸亥年财运好，有得子之喜。（与实际相符）
丁酉大运：
戊辰流年有环境变动，家庭夫妻关系紧张，家有耗财之事。（实际此年离婚）
以上所断都是原局易象，在岁运上的体现。
例二、再解邵伟华《四柱预测学》卢颖之死例
坤造：
甲 戊 丁 癸
辰 辰 酉 卯
此命从弱格：卯、甲为忌神。
八字分析：
丁火生辰月旺度不足10%，而天干甲木印星远离日干，卯木天干由天干甲木引化而无用，故此
造从弱。从弱以卯、甲为忌神。地支中卯酉相冲，用神受伤，卯木起到坏的作用，应大凶。
1、此命从弱局中印不生身，又有戊土泄身故此人必才华横溢，有学识、有文凭。
2、癸水为用，卯木泄癸水必应大凶。
3、酉金为用神，卯冲酉不吉。
丙寅大运：
丁卯流年，忌神到位，地支忌神混杂，且冲克用神酉金大凶。天干忌神混杂，也为凶，故此
年丧命。与命主去西北毫无关系。
例三、释《滴天髓》例
古例引自《滴天髓》知命节第一例：
乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
此造从官格，酉金、辛金为忌神。
庚金生酉月有旺之50%，但在此八字组合中酉金以弱论，故以从弱论命。
1、从官格，以官星为用神，为官。
2、局中无印，必才华横溢。
3、酉金为忌神，必有兄弟争夺之事。
4、财为用神，但财不生官必风流倜傥。
5、子孙为官，但子女因争夺官位而出灾。
通过以上三例你会发现，本体系完全依照易命全息论而测出，完全不需岁运的关系。而直接
抓住命局的易象，并能作到铁口直断。本体系将使你进入一个全新的实战思维。
从生辰八字论人的性格,看一个人勤勉否，看财星
论用神之道,用神是人生之倚托,向官旺以成功
算命生辰八字测事业
一、用神是人生之倚托什么是用神？近百年来争议不休，歪理百出，用神一词成了身旺身弱后取其帮补辅助的虚无缥缈之字眼，时人一看八字，马上就得玩“捉用神”游戏，十分荒诞，察其经典，大概有以下言论。用神是什么，在圣贤眼中，用神乃人生之凭借，为一生之倚托，为安身立命之本领。造化于入世中饰演着不同的角色，或官贵或财主或普通老百姓，皆人生依托者不一，安身立命之本领和方式不同。虚中遗法《玉井奥诀》在阐述“推究造化之理”时提出其中一个重要概念“专执用神，切详喜忌”。万民英详细的注解更让我们充分体会用神之意！其注曰：“专执一位用神为尊长，为权神，为号令，为本领，为依托。此非小可，执此推之，未敢纵求其意。外取用神，或财，或官，或刃，或杀，或食，或贵，或印，或禄马等件，各类例取，原无定法。”可见，我们入世生活中需要“或财或官或贵”等件作为我们“安身立命”之基，是一生之倚靠。用神为官，一生即围绕官禄轻重，在争权夺名升迁贬嫡的人生中担负着为公家请命，盖棺而后已的角色。用神为财，一生即倚靠着竞商分利，经营赚钱安身养命之角色。简言之，用神的各类例取实际是安身立命存在的不同生活方式以及人生价值的程度差异。
二、人命以财官为本
用神既然是人生之依托，但或财，或官，或刃，或杀，或食，或贵，或印，或禄马等件，所重者为何？外取用神，实际以财官为本。人的价值体现无一不体现在财官之道上。官乃荣身之主，财乃养命之源，是人生安身立命之倚托的最高度的体现。没有人以破财为人生的追求目标吧（万不得已岂能用劫）？时人认为财官乃俗物，借说人生有精神之追求，殊不知财官不仅体现在物质上，亦体现在精神层面。如官禄，也指待的是各种学术上的见识和荣誉。财星，不仅是指物质上的财物，更泛指才华。是以用神格局的重心，都在于“向禄临财”。《玄机赋》：“太极判为天地，一气分有阴阳。日干为主，专论财官。”《玄妙论》：“人命荣枯得失，尽在五行生克之中。富贵荣华，不越八字中和之外。先观节气之浅深，次看财官之向背。”《金玉赋》：“搜寻八字，专论财官。次究五行，须求气候。论财官之向背重轻，察气候之浅深生死。”经典赋文中多次提及“专论财官”，事实上用神之道体现在财官二字上，是以格局诸如四恶神杀伤枭刃为格，其逆用制化，是“拨乱反正”，最终还是与“财官”保持一致。例如伤官乃背禄，即与官禄“背道而驰”，那么对伤官为格局，必须“逆用制化”，使其向着官禄方向走，不至于与富贵“南辕北辙”。是以《明通赋》说“向官旺以成功，入格局而致贵”，这个“向官旺”则充分体现了所有格局最终的目的是以官禄财马为本！《看命口诀》：“大凡看命，先看月支有无财官……”学者当要深刻理解啊。
三、取用当先凭于生月
用神既是人生之依托所重者，为何只凭取于生月？概八字之内有或财或官或刃或贵等件，各有轻重，正如我们在人生上可以选取走仕途，可以言商，可以从文，更可以从技，必须依照自己的“本领”选择更有利于自己成功，或利于自己安身立命之道。比喻自己会选取更突出更有利的优势去体现自身价值，这在命术言之，则是“从重者论之”，那么何为重？造化入世的演绎，冥冥中会注定“有一种力量”牵引着自己去参与某种角色的担任，这就是我们说的“天命”，于命术言之则为月令天时，天时的表达，象天意授权一样，是不以人的意志为转移的。例如我们常说的“天灾”，就表达了一种莫测性和恐惧性，正如科学家说“地震是个难题”，充分体现了他们对天灾的无奈和无能。侧面反映了天时的强大力量。所以用神的取法，先取凭生月，也是天命之道。《看命口诀》：“大凡看命，先看月支有无财官，方看其他，月令为命也。如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。如月令全无可用，方看他格。古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。”是以先贤取用只重提纲，乃天时权令，为命也。而用神等物又以财官为本。
-------摘自《格局大义2023》略作修改
论用神之道,用神是人生之倚托,向官旺以成功
论传统命学四柱八字中旺衰思维的误区
八字算命讲解教学占卜
《滴天髓》衰旺章：“能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。”很多人理解成：能知道如何判断旺衰的法则，运势就通了一半了啊。显然，这样的思维误了多少后人。余对此的理解是：能知道衰旺表达的实际内涵，运势之理则通矣。查遍经典，未发现先贤对“如何判断旺衰”的论题有大篇幅的论述并以此为重中之重的任务来抓。相反，这个论题在圣贤眼光下，倒是个常识性的东西，属于基础，不至于成为阻碍学习命理的核心问题。那为何要反复强调“旺衰”的字眼呢，别急，且听我娓娓道来。
任何一种方法都是为解决目的而服务的，不能解决目的的方法是无效，甚至是毫无意义的。运势最直接的就是体现人事层面的勾勒，作为“衰旺”的论理，同样也是为解决断人事而为目的的。所以，研究旺衰表达的人事内涵，就比研究“如何旺衰”来得重要和具体，圣贤反复强调旺衰，实际就是反复强调旺衰的真正内涵。
旺衰是描述人命兴衰成败得失的一个法则。所以日主的旺衰，本意就是要表达日主本人的“三衰六旺”。身旺本意就是表达身命兴隆，身弱表达的是日主本人的衰囚败退。但是，这属于本体模糊论象，我们知道，日主本人是被研究的本体，研究本体的属性，不能用本体的字眼来说话，就象自己说自己聪明，自己说自己多有能耐，自己描述自己多有价值是意义不大的，很多时候需要别人或官方的审核评定。即易经所说的“体用”关系，子平先师框定的“论日为主”体系，就是以日主为体，以六神为用。通过六神（参照物）对日主本体进行描述。所以，财官印等物，是日主本体的财官印，是为了研究日主本体在财官印多种领域上的得失成败，也就是说，描述六神的旺衰，财官印的旺衰，用神的旺衰，就是直接体现人命本体日主的三衰六旺的人事状态了。所以，命学形式中的判断旺衰，就包含了判断日主的旺衰,判断财官用神的旺衰了，显然后者更为重要直接。
古人研究旺衰，重点体现在对月令的描述，对时辰分野的描述，以及对自坐的描述上，分别对应天时、地利、人和的人事层面。充分体现了圣贤以“天时、地利、人和”的有无作为对人命兴衰成败的一个关键法理。所以要描述日主的兴衰，主要依据日主的六神全方位去表达，尤其以用神为主，用神中尤以官禄财马的兴衰为紧要。以正官为例，就是审其官禄之天时、地利、人和，来察正官给命主带来的兴衰历程，是得上天眷顾，赶上好时代，国家政策之关怀得官得地位，得其爵禄？还是得一地之政策，一地之亲朋关系而拥有福禄？抑或是只能靠自身素质才华，努力奋发，得道多助走向成功？无论如何，得三者之一，即是正官生旺，即能安身立命而有所作为。月令天时是以“王相”来表达的，即一地之王，一府之相，是天掉下来的馅饼，天命所归，岂能不吉？不得天时，就看看官禄是否得一地之利，看乘其何亲之权，即可知能沾谁的光而鸡犬飞仙。不得天时不得地利，当要官星自坐强旺自尊自爱男儿当自强，悬梁刺股、卧薪尝胆，十年寒窗。奋发而进走向成功，或者官星乘权坐贵，表达了自己继承美德传统，具有专业素养素质，得道多助走向成功。
旺衰之道，略提于此，大道呈现眼前，慧心应予领略。
论传统命学中旺衰思维的误区
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