崇尚自然取名法有哪些 崇尚自然取名法则
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崇尚自然取名法有哪些 崇尚自然取名法则
崇尚自然取名法
聪明勤劳的中国人在与大自然作斗争的实践中，培养了热爱自然、崇尚自然的良好风尚，这种良好风尚也明显地反映在取名上。
崇尚自然的取名法，用字涉及的范围很广泛，日、月、星辰的名称;各种山、川、河、水的名称;各种动物、植物的名称;春、夏、秋、冬的名称，各种自然现象的称谓等，都可以用来取名。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、汉、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、宝、金、银、铜、铁、锡、树、木、林、森、松、柏、枫、桦、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、东、南、西、北、晖、朝晖、日、月、星、辰、梁、栋梁、石、柱石、兰、莲、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、荣、繁荣、鹤、燕，等等，不胜枚举。
第七节 崇文尚武取名法中华民族的思想文化中，文、武是人们建功立业的两种不同途径，有人崇文，有人尚武，这种崇文尚武的传统，也反映到了取名上。
关于崇文的名字有：文学、力文、有文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文贞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文华、翰、翰林等。
关于尚武的名字有：绳武、冠武、尚武、有武、勇、威、纵、天纵、震、强、加强、力、大力、镇、镇武、振武、虎、彪、豹、鹰、鹏、云鹏、云升、云翔等。
第八节 崇尚吉祥取名法很多人取名，希图吉祥、幸福，因此，选用吉祥、幸福方面的字很多，例如：吉、祥、吉祥、福、禄、寿、喜、禧、有福、幸福、庆、吉庆、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、兴、利、兴利、胜、胜利、天、天胜、寿、鹤寿、伟、大伟、安、平安、进喜、焕、焕发、明、光明、辉、乾辉、凤仪、菩萨等。
利用成语取名
利用成语取名
根据成语命名，一般有三种情形：
(1)直接从字词成语中抽取相连的两个或三个字为名
如王任重选用“任重道远”中的两字而成其名;盛以恒，取自成词“持之以恒”;史若愚取自“大智若愚”;高建瓴，取自“高屋建瓴”等。
如果成语中的某字正好是某人的姓，再用相近的字做名，就更是巧妙生动。如著名作家马识途，就是巧取“老马识途”之妙语;再如“周而复”，利用成语“周而复始”起名;成于思，取自成语“行成于思”;“叶知秋”取意“一叶知秋”;平步青取意“平步青云”。也有直接以字词起名的，如胡汉民的“汉民”二字、张国语的“国语”二字、于大白的“大白”二字、陆天明的“天明”二字、金黎明的“黎明”二字，等等。
(2)从成语中抽取两三个主要字为名
这里的主要字指的是在语中串起主要作用，决定成语意义的字眼。这样的例子较多，如：宋世雄——一世之雄;刘德重——德高望重;王语嫣——语笑嫣然;刘海粟——沧海一粟;石正君——正人君子;朱琼宇——琼楼玉宇;任卓群——卓然不群;固义山——义重如山。
(3)化用成语入名
即不直接从成语中抽取字词起名，而是用别的文字来表达成语的意义，又起到传达原有意义的作用。
如：何通海，化用成语“百川归海”，“河”与“何”同音，河是川，通海就是归海;陈人鹤，化用成语“鹤立鸡群”，人鹤，比喻人如鹤，表示自己的高洁超凡。
利用典故取名
利用典故取名
这是一种十分高雅的取名方式，简单来说，就是用古代典故中有意义的话，从中挑选一两个字来命名，比如毛主席的名字“毛泽东”，字“润之”，“泽东”与“润之”的意思相辅相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句话：“若夫润泽之，则在君与子矣。”典故起名法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古代文献，或者至少读过一些古书，方能用典故来起名。
用典故取名主要分为4种类型：
(1)明用类
唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子·公孙丑上》中“我善养吾浩然之气”。
(2)暗用类
晋人潘岳，字安仁，出自《论语·雍也》中“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，故其名暗寓追怀故国的意思。
(3)倒用类
明人易三接，字康侯;清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接”。
(4)散用类
明人王恕，字宗贯，是用《论语·里仁》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。有时用典故不直接引用，而稍用点化，更有意味，如清代著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。
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