2023年3月12日出生的宝宝五行缺什么 2023年3月12日生的宝宝取名字
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2023年3月12日出生男宝宝八字五行缺什么？生日密码如何
生日密码批命书解开你人生命运的奥秘，每一个人的出生时间，和宇宙信息同在一个时间点，在这个时间点上，人生会出现多姿多彩各不相同的命运，通过人的生日密码来预测这个时间点的命运、爱情、性格、金钱运、健康运及人生幸运数字，可以让你为宝宝一生起到一定的辅助作用，让你的宝宝一生顺利平安。
出生时间：(公历)2023年3月12日12点 本命属牛，壁上土命。五行金旺土旺缺水；日主天干为土，生于春季。
（同类土火；异类木水金。）
重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！
(农历) 辛丑年 正月 廿九日 午时
八字： 辛丑 辛卯 己未 庚午
五行： 金土 金木 土土 金火
纳音： 壁上土 松柏木 天上火 路旁土
八字五行个数:3个金，1个木，0个水，1个火，3个土
四季用神参考:日主天干土生于春季,喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
穷通宝鉴调候用神参考:己土生于卯月，用甲忌与己土合化,次用癸水润之。
3月12日生日书
性格分析
在这一天出生的人是既勇敢又有决心的实践家，他们总是经得起多次的挫折与失败，并且能聪明地善用这些生活经验。
对3月12日出生的人而言，挣扎是种很平常的挑战与奋斗。他们能善用上天赋予的能力，全力去完成自我理念。此外，对于自己将来的志向，这一天出生的人也有自己一套想法。不过，3月12日出生的人最好专心一点，因为他们大都多才多艺，难免会有一心二用或三用的情况出现，如此一来，能力分散了反而不好。这一天出生的人，通常有点心猿意马，刚开始对某件事感兴趣，一会儿又对其他事情着迷了起来，所以假如他们希望有所发展，最好要能专心、耐心地待在某种专业领域中，才是上上之策。
大多数在3月12日出生的人根本不畏惧任何探险，他们甚至会去做一些别人望之怯步的大事业，也许这是因为他们深信唯有勇气和敢冒险的人才得以拥有最好的报酬吧！换句话说——所有危险或受争议的事情都会吸引他们就是了。不管他们承不承认，他们的确很喜欢成为别人的焦点话题。3月12日出生的人通常给人的印象是只想独处、只爱沉浸在一个人的世界里，但这是错误的印象，事实上，他们还是常常想谈谈自己、谈谈自己的所做所为，甚至到了有些夸耀的地步。
爱情运
活在奔放浪漫中的罗马诗人--奥无柔斯，就是诞生在双鱼座。
金钱运
在收入方面，本日出生的人较其它的双鱼座还要多。本日出生的人精力充沛，有干劲，而且有预知的能力，是一位具有商业才能的人。
可是，因为缺乏宽宏大量，所以有渐渐变成小气鬼的倾向，过多的财富犹如无止尽的情欲一样，把在此星座下出生的人的心紧紧的关闭。所以本星族的人应该特别小心，别走上这一条不归路。又因为缺乏经济观念，容易丧失财富，而在浮沉中打转，最后他将发现，财富并不是唯一的挂虑。
事业运
本日生的人很有商业才干，不但自有一套世界观，而且有多种兴趣，所以不用特别努力，也会在各行各业获得成功。适
合从事旅行或和水有关的事业。例如：船员、探险家、研究者、外科一生、化学家、护士或医院工作者等等，这些都是你会成功的职业。又演戏、电影、音乐、诗等艺术活动也不错，本日生的你很有灵感，可以帮助别人。但若下错一步棋，也会变成危险的投机人物。“是罪人，还是圣人”是这个星座的基本特征。
健康运
3月12日的人有心理上的困扰与精神不稳定的倾向。
在他们20岁以前，可能被迫做某些心理检查，好面对他们的问题并设法加以克服。在20多岁的时候，心理治疗或任何形式的心理咨询对他们都很有帮助。3月12日出生的人有能力从经验中逐步建立健康的心理状态，但必须慢慢来，一砖一瓦地建构健康和稳固的心灵堡垒。有活力的运动很适合这些强而有力的个体，另外，与一名固定伴侣(但愿是相爱而且专一的伴侣)的性活动也是很健康的。至于饮食方面，3月12日出生的人是想吃的时候就吃，而且是爱吃什么就吃什么；这样的习性似乎也没什么问题。不过，若是有节食方面的需要时，他们恐怕也很难控制或改变爱吃的习惯。
幸运数字
3月12日出生的人受到数字3(2+1=3)和巨大木星的影响。
受数字3影响的人，会想在他们独特的工作领域之中往上爬至最高峰。他们也会有独裁的倾向，3月12日出生的人得特别当心这个倾向。受数字3影响的人很重视独立，因此有些3月12日出生的人很可能会放弃固定的工作而选择不受约束的自由业。数字3加上木星的双重影响，使得3月12日出生的人能热切地完成他们的使命，此外海王星的影响也使他们有财运。
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五行属什么你就是什么人
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五行是由金、木、水、火、土五种属性的物质所构成的，世间万物自有其五行属性。所以，世界上的万物或现象都是可以根据五行的属性来进行归类。那今天我们就一起来看看。
什么是五行？
五行是我国古代先辈们用来说明世界万物的形成及其相互关系的一种理论，五行分别指金、木、水、火、土，它们之间相生相克，使大自然产生变化，同时影响到人的命运。
五行相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
如何判断人的五行属性？
如今，人们常见的判断一个人五行属性的方法有很多种，但是要真正的判断一个人的五行属性还是要结合这个人的生辰八字而论。
人在出生时主要包含四个要素：年、月、日、时，这四个要素在命理中被称为“四柱”，而每一个要素又是由天干组成，从而就形成了人们常说的生辰八字。
一般情况下，看八字五行，主要看的是八字中的日干，日干就是指出生日的天干，是人的核心，代表着命主的五行。以下是天干的五行属性，可对照自己的进行查看：
甲、乙：属木。
丙、丁：属火。
戊、己：属土。
庚、辛：属金。
壬、癸：属水。
例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，时：丁丑。其中日柱对应辛巳，那么日干就是辛，从上表可以看出辛属金，那此人五行属金。
五行人的属性特点金：金主义，五行属金的人，爱憎分明，嫉恶如仇，做事果断认真，具有远见，且有较强的组织能力。他们很重视情义，朋友有事，定会竭尽所能的去帮助。不过他们遇事会过于急躁，喜欢以自我为中心。
木：木主仁，五行属木的人，温柔随和，待人友善，他们富有同情心，有很强的正义感，能够结识到比较不错的朋友。在事业上认真踏实，但事业心并不强，为人处事乐观豁达，但是有时候会太过固执，而在无形中得罪人。
水：水主智，五行属水的人，足智多谋，聪明好学，深谋远虑。他们无论做什么事情都是非常有计划性的，绝不会盲目的去做。
在生活中见多识广，人缘好，朋友多，对待感情很专一。不过由于做事太细致，会出现犹豫不决的情况，不敢去冒风险。
火：火主礼，五行属火的人，热情乐观，开朗大度，他们永远都精神饱满，遇事总会冲在最前方，待人谦虚淳朴，讲礼貌，也因此而受到大家的尊敬。但是也会因为太过于冲动，而失去理智，做事不计较后果，得罪人。
土：土主信，五行属土的人，为人厚道，信守承诺，处事大度，他们最懂得知恩图报，对待父母非常孝顺。在生活中哪怕自己吃亏，也不会去占别人的便宜，常常受到大家的信赖。不过有时也固执己见，八匹马也拉不回来，缺乏变通。
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五行一词，最早见于《尚书》。《尚书·周书·洪范》说：“鲧堙洪水，汩陈其五行。”并对五行的特性从哲学高度作了抽象概括，指出：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”此时的五行，已从木、火、土、金、水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念。今天我们来一起看看。
古人运用抽象出来的五行特性，采用取类比象和推演络绎的方法，将自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行“相生”、“相克”的关系来解释各种事物和现象发生、发展、变化的规律。因此，五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生、相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙变化规律的一种世界观和方法论。
五行学说的概念
(一)五行和五行学说的含义
五行，即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
五行学说，是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生、相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙事物运动变化规律的一种世界观和方法论。是一种五行系统结构论的哲学范畴。
五行学说应用于中医学领域，主要是以五行学说的基本规律来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系，以及人体与外在环境的统一，从而成为中医学理论体系的重要组成部分。
(二)五行的特性和事物与现象的五行归类
1.五行的特性
五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中，在对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。是用以识别和归纳各类事物五行属性的基本依据。而“水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土爰稼穑”，则是五行特性的经典性概括。
木的特性：为“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和，能曲、能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，均归属于木。
火的特性：为“炎上”，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均归属于火。
土的特性：为“稼穑”，是指土具有播种和收获的特性。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象，均归属于土。
中医基础理论
金的特性：为“从革”，是指金属具有刚柔相济并能变革之性。引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作用的事物和现象，均归属于金。
水的特性：为“润下”，是指水具有润泽、向下的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的物质和现象，均归属于水。
2.事物和现象的五行归类
事物和现象的五行归类方法，主要有取象比类法和推演络绎法。
取象比类法：即是从事物的形象(形态、作用、性质)中找出能反映其本质的特有征象，并以五行各自的抽象属性为基准，进行类比而确定其五行归属。
推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关事物，从而确定其相关事物的五行归属。
中医学在“天人相应”观指导下，以五行为中心，从而将人体生命活动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外的五行结构系统，用以说明人体，以及人与自然环境的整体统一。如下表：
事物属性五行系统归类表
自然界五行人体
五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五液五脉
角酸青生风东春木肝胆目筋怒泪弦
徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜汗洪
官甘黄化湿出长夏土脾胃口肉思涎缓
商妾白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲涕浮
羽成黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐唾沉
五行学说的基本内容
(一)五行相生与相克
1.五行相生，是指五行木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
由于五行之间存在着相生的关系，所以其中任何一行，都有“生我”和“我生”两个方面的联系。即生我者为母，我生者为子。
2.五行相克。是指五行木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相克的关系，所以其中任何一行，都有“克我”和“我克”两个方面的联系。即克我者为所不胜，我克者为所胜。
(二)五行制化与胜复
1.五行制化，指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调，推动事物间稳定而有序的变化和发展。五行制化，是一种五行相生与相克相结合的自我调节。
2.五行胜复，是指五行之中一行亢盛(即胜气)，则引起其所不胜(即复气)的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。五行胜复，是一种五行之间按相克规律的自我调节。五行胜复的规律是“有胜之气，其必来复也”，“胜至则复，复已而胜，不复则害。”其效应是通过胜复调节机制，五行系统在局部出现不平衡的情况下，可以自行调节，以维持其整体的协调平衡。
(三)五行相乘与相侮
1.五行相乘，是指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制。即相克太过。五行相乘的次序与相克相同。导致相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况。
2.五行相侮，是指五行中的一行对其所不胜之行的反向制约和克制。又称“反克”。导致五行相侮的原因，亦有“太过”和“不及”两种情况。仍以木克土为例，则太过者即“木亢侮金”;不及者即“木虚土侮”。相乘与相侮，两者有所区别又有联系，故说“气有余，则制己所胜而侮所不胜;其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之”。
(四)五行母子相及
五行母子相及，属于五行之间相生关系的变化。
1.母病及子，指五行中的某行异常，累及子行，导致母子两行皆异常。其形成多是母行虚弱，引发子行亦不足，终至母子两行皆虚。
2.子病及母，指五行中某一行异常，影响及母行，终至子母两行皆异常。其形成有三：一是子行亢盛，引发母行亢盛，结果是子母两行皆亢盛，一般称为“子病犯母”。二是子行虚弱，上累母行，引起母行不足，终致子母两行俱虚。三是子行亢盛，损伤母行，导致子盛母衰，一般称为“子盗母气”。
五行学说在中医学中的应用
(一)在生理方面的应用1.说明五脏的生理特点
主要以五行的特性来说明五脏的生理功能。如木有生长、升发、舒畅、条达的特性，而肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木。余依此类推。
2.构建天人一体的五脏系统
主要以五行特性的类比和推演络绎，以五脏为中心，联系人体的各种组织结构与功能，将人体的形体、官窍、精神、情志等分别归属于五脏，构建了以五脏为中心的生理病理系统。并将自然界的五方、五气、五色、五味等与人体的五脏系统联系起来，建立了以五脏为中心的天人一体的五脏系统，从而使人体内外环境联结成一个密切联系的整体。
3.说明五脏之间的生理联系
主要表现于：一是以五行相生说明五脏之间的资生关系。如肝生心，木生火，即肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血等。二是以五行相克关系说明五脏之间的制约关系。如肾制约心，水克火。即肾水可以上济心阴，以防止心火之亢盛等。三是以五行的制化和胜复来说明五脏之间的自我调节，以保持其整体的协调平衡和人体内环境的统一。
(二)在病理方面的应用
五行学说应用于病理方面，主要在于阐释五脏病变的相互影响和相互传变。主要表现为如下方面：一是相生关系的传变，包括“母病及子”和“子病及母”两方面。二是相克关系的传变，包括“相乘”传变和“相侮”传变两方面。并根据相生传与相克传，以推断病情的轻浅或深重。故说：“邪挟生气而来，则虽进而易退”;“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。”“所不胜，克我者也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”;“所胜，我所克也。脏气既受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪。”
此外，五行学说还用以阐释五脏发病与季节的关系。
(三)在疾病诊断方面的应用
主要在于分析四诊所收集的外在表现，依据五行属性归类和五行生克乘侮规律，以确定五脏病变的部位，并推断病情的轻重顺逆。
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。
从出现他脏所主的色、脉来分析五脏疾病的传变情况。
从面部五色“主色”、“客色”的生克关系，来推断病情的顺逆。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。
(四)在疾病治疗方面的应用
1.指导脏腑用药
2.控制五脏疾病的传变
运用五行母子相及与相乘、相侮关系来说明五脏疾病的相互传变。掌握了五脏疾病的传变规律以后，临床上除针对有病脏器进行治疗外，还应注意其可能被传及的脏器，采取预防性治疗措施，控制其传变。如说“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
3.确定治疗原则
根据相生关系来确定治疗原则，可以概括为补母和泻子，即所谓的“虚者补其母，实者泻其子”。根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为抑强和扶弱，即泻其克者之强，补其被克者之弱。
4.制订治疗方法
药物疗法方面，依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木、益火补土、培土生金和金水相生等法。依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土、培土制水、佐金平木和泻南补北等法。
针灸疗法方面,例如依据“五输穴”的五行属性及其生克关系，来进行选穴治疗等方法。
精神疗法方面,可利用情志之间的五行克制作用,来达到调节异常情志变化,恢复其正常的情志活动。
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