旬空怎么确定 旬空推算掌法推算

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旬空怎么确定 旬空推算掌法推算

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一、六十甲子周期表

中国古代历法采用天干与地支搭配的方法来纪年、纪月、纪日、纪时,称为“干支纪年法”、“干支纪月法”、“干支纪日法”、“干支纪时法”。

天干共有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。排序如下:

天干

排序

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

由此可见:甲、丙、戊、庚、壬为奇数;乙、丁、己、辛、癸为偶数。

地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。排序如下:

地支

排序

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

由此可见:子、寅、辰、午、申、戌为奇数;丑、卯、巳、未、酉、亥为偶数。

将天干与地支奇数配奇数,偶数配偶数,可得到甲子、乙丑、丙寅、丁卯……共六十组干支。由于以“甲子”为首,所以称为“六十甲子”或“六十花甲子”,一甲子等于60年。如下表:

六十甲子周期表

1

甲子

11

甲戌

21

甲申

31

甲午

41

甲辰

51

甲寅

2

乙丑

12

乙亥

22

乙酉

32

乙未

42

乙巳

52

乙卯

3

丙寅

13

丙子

23

丙戌

33

丙申

43

丙午

53

丙辰

4

丁卯

14

丁丑

24

丁亥

34

丁酉

44

丁未

54

丁巳

5

戊辰

15

戊寅

25

戊子

35

戊戌

45

戊申

55

戊午

6

己巳

16

己卯

26

己丑

36

己亥

46

己酉

56

己未

7

庚午

17

庚辰

27

庚寅

37

庚子

47

庚戌

57

庚申

8

辛未

18

辛巳

28

辛卯

38

辛丑

48

辛亥

58

辛酉

9

壬申

19

壬午

29

壬辰

39

壬寅

49

壬子

59

壬戌

10

癸酉

20

癸未

30

癸巳

40

癸卯

50

癸丑

60

癸亥

二、旬空

古人将六十甲子周期表分为六组,每组十对干支,称为“一旬”,以每组打头的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”命名为“甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬”。

“旬空”又称“六甲旬空”,是以六个甲旬来划分的。因为十个天干为一旬,与十二个地支相配,最后必然剩余两个地支,这两个地支就轮空了,因此再见到这两个地支时,即视为“旬空”。如下表:

六十甲子旬空表

六十甲子

空亡地支

甲子丙寅戊辰庚午壬申

乙丑丁卯己巳辛未癸酉

甲戌丙子戊寅庚辰壬午

乙亥丁丑己卯辛巳癸未

甲申丙戌戊子庚寅壬辰

乙酉丁亥己丑辛卯癸巳

甲午丙申戊戌庚子壬寅

乙未丁酉己亥辛丑癸丑

甲辰丙午戊申庚戌壬子

乙巳丁未己酉辛亥癸丑

甲寅丙辰戊午庚申壬戌

乙卯丁巳己未辛酉癸亥

在实际预测中,往往只是知道“日辰”或“日柱”(如庚申)就要快速判断出属于何旬?何地支旬空?死记硬背显然不是办法,下面介绍两种快速判断旬空的方法:“掌诀法”和“反推法”。
三、掌诀法
“掌诀法”见于当代著名易学家刘大钧著《周易纳甲筮法·第六讲旬空》:
(十二地支掌诀图)
先把十二地支在手指上按此图固定位置,再看占卦时所值日辰(即占卦的那一天)地支在哪一位,在手掌中找到其位后,以此位作为起点,将占卦时日辰所在天干之位,按顺时针方向向后数,数至天干的最后一位“癸”,而癸之后的两位地支便是“旬空地支”之日。
如丁未日占卦,查何日“旬空”,我们先在指中找到“未”,再由此以天干“丁”开始数,数至“癸”共六位,那么我们从“未”开始,按顺时针方向向后数六位是“丑”,则“丑”的后两位地支“寅”与“卯”便是“旬空地支”。
四、反推法
由“六十甲子旬空表”可知:
甲子旬空“戌”、“亥”
甲戌旬空“申”、“酉”
甲申旬空“午”、“未”
甲午旬空“辰”、“巳”
甲辰旬空“寅”、“卯”
甲寅旬空“子”、“丑”
&nbs, p;由此可发现两个规律,一是每一旬中旬空地支是该甲旬地支的前两位地支。即:
“子”前为“戌”、“亥”
“戌”前为“申”、“酉”
“申”前为“午”、“未”
“午”前为“辰”、“巳”
“辰”前为“寅”、“卯”
“寅”前为“子”、“丑”
二是六个甲子旬的地支是倒序排列的奇数地支。即:“子、戌、申、午、辰、寅”。
所谓反推法,就是先由日辰反推出属于何旬,进而推出旬空地支。
仍以丁未日为例,由于六甲旬以甲打头,那么需要由“丁”反推至“甲”,即:“丁未、丙午、乙巳、甲辰”,由此可知“丁未”属于“甲辰旬”。由于“辰”前为“寅”、“卯”,因此旬空地支为“寅、卯”。
再举一例,来说明如何灵活应用反推法。以辛亥日为例,若按上法反推如下:“辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰”,这样不但推算量大容易出错,还耽误时间。
由于天干“辛”离下一个天干“甲”很近,也就是下一个“甲旬”很近,因此,可以由“辛亥”顺推出一个甲旬:“辛亥、壬子、癸丑、甲寅”,即下一个甲旬为“甲寅”。
由于六个甲子旬的地支是倒序排列的奇数地支。即:“子、戌、申、午、辰、寅”。那么由下一个甲旬“甲寅”可反推出上一个甲旬为“甲辰旬”,从而可知辛亥日旬空地支为“寅、卯”。

八字命理学——背禄逐马格

“背禄逐马”为八字术语。
禄:对事业而言,正官是一颗尊贵之星,因此古人以“禄”为“官”的代称,又名“官禄”。意为有了官位,便有俸禄。
背禄:伤官,从字面上理解,即为“伤害正官”。由于伤官的星性与正官之性背道而驰,故又名“背禄”。
逐:追逐,引申为劫夺、瓜分。
马:此马非四柱神煞之“驿马”。古人以“马”为“财”的代称,意为出门要骑马,到外面赚钱。
逐马:比劫夺财之意。
综上所述:背禄逐马就是指命局满盘伤官比劫,官死财被劫分。


另:《渊海子平》和《三命通会》中的“背禄逐马”含义是不一样的。
1、《渊海子平·珞琭子》认为:大凡月令伤官之位,古人谓之“背禄”,若命局中比劫重重出干,谓之“逐马”。“背禄逐马”是贫贱之格。
2、《三命通会》认为:“背禄”是指官杀月令处死、绝之地,“逐马”是指比劫将财劫夺了。“禄”之官禄,马指的是财马。
说到底,“背禄逐马”就是官死财被劫分。《珞琭子》是月令伤官官死,伤官生财财劫。《三命通会》是官绝月令,财被劫分。所以,“背禄逐马”女命逢之,祸害深重。
徐伟刚在其《子平实战指引》一书论伤官篇中举过一女命例:
坤造:
甲 丁 丙 丙
午 丑 戌 申
大运:
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
子 亥 戌 酉 申 未 午
6 16 26 36 46 56 66
此女是典型的“背禄逐马”命局。月令伤官,满盘比劫透干。一辈子六亲缘薄,夫妇无缘,不聚财,常有官非骗财之事,喜好气功,精通中医。因命局是丙生冬日,为“冬日可爱”,性情温厚谦和。冬日暖洋,大有普救世人之德。逢庚、辛之流年,丙丁比劫,婚变、骗财、官非等等之事一生屡屡发生。
《三命通会·卷六·背禄逐马》云:“背禄者,甲以辛为官为禄,甲生春夏,金绝则无官矣,故为背禄。逐马者,甲以己土为财为马,被乙及亥卯未劫夺,甲无财矣,故为逐马。余例推。如壬子、壬子、丁未、乙巳,定取壬为官禄,壬,亥月建禄,丁生子月,癸旺是煞,壬禄已过为背,向者有禄,背者无禄;丁取庚为财为马,子月庚死,此为背禄逐马,逢煞运,行劫地,亦不发福,无根元故也。《珞琭子》云:“背禄逐马,守穷途而悽惶”,与此不同,解见赋中。

注:珞琭(luò lù)子:古之隐士也。其“出自兰野,幼慕真风”,且因“息一气以凝神,消五行而通道”,是“约九命”以“立三命”,故而成为中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。“珞琭子”之名,乃取自《道德经》第三十九章“不欲琭琭如玉,珞珞如石”之意,借以表达自己“超然物外、通豁达观”之出世思想。
珞琭子之“三命”乃“以干为禄,以支为命,以纳音为身”,其法乃以四气之向背定人贫富,以节气深浅、顺逆循环定人之吉凶,尤且专以人之生年月日时八字推断吉凶祸福,无有不验。《宋史·艺文志五》有《珞琭子》一卷。5PL星座分析

五行六大象义

一、人物形体类象

修长、发美、眉目秀,肤白,坐立多倚侧,声音畅快,音调较高。木气过衰,则身材瘦小,发稀,枯焦,眉眼不正,颈长喉凸,皮肤干燥,柔语细声,坐卧行止不稳定。

面貌上尖下阔,肉多,印堂窄,眉毛浓,鼻露窍,头小脚长,背部厚实,腹部较宽大。火过则血气旺,头发粗、浓,面色带红,说话速度快,好动。火过衰则身形瘦小偏黑,脸色略黄,语无伦次。

头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄,眉毛淡而不秀,背厚腰粗,声音重浊,常缄默,静多动少。土过衰则面常有忧愁之相,体格单溥、瘦。

肤色白,眉目俊,鼻直口正,声音清亮,体质健壮。太旺则体态略肥,声浊,金过衰则瘦小貌丑。

眉清目秀圆脸,肩不阔,身体摇摆不定,语音清和,皮肤细白。水太旺则肥大,水过衰则矮小黑丑。

二、人物性情类象

仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止端庄、潇洒。寅木有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、嫉妒、宁折不弯、难以相处、把简单事情复杂化。过衰则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。

喜修饰、装扮、作风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛。巳火性格外向、稍显急躁、自尊心黟、表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力。思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。过衰则生性喜阿谀谄媚、狡诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。

稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍有耐心、随和。阳土沈稳,阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。过衰则胆小怕事、自私悭吝、不通事理、虚伪狡诈。

处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。申金粗犷豪放、好胜。酉金重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。过衰则嘴上讲义气、犹疑不定、寡言、坐失良机、做事常受挫而导致灰心。

聪慧、思维慎密、胸襟宽广、善良、目光远大、有见识、有经济头脑。亥水乐观、外向、勇敢多智、纵欲任性、有惫懒倾向。子水内向、柔顺、疑心大、计划性强、不务实、常心有不满、重情调、偏执。太旺则诡计多端、喜淫欲、好动、不拘小节,不守礼教、感情不专、心常愁绪、感觉敏锐、忽而善辨多言、忽而缄默沈闷、易呈多情伤感之状。过衰则反复无常、胆小怕事、无远虑,不能自主。

三、人体部位类象

肝、胆、眼睛、眉毛、毛、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉。

心脏、小肠(十二指肠)、体温、肌肉、眼睛、舌、扁桃体。

肚、腹、脾胃、肠、鼻面、皮肤、唇、胁、后背。

肺、大肠、骨骼、口齿、头、胸、气管、皮毛、大脑、小脑、肋膜、脊骨。

肾、膀胱、泌尿系统、妇科、耳、骨髓、脚、阴部、血液。

四、五行职业类象

文职、教师、作家、教育界、文化事业、文教、出版社、书店、文具行、文艺、书、纸器、纸张、宗教活动用品、香料、布匹、花木、苗圃、竹林、盆栽、家俱、装潢、木材、种植业、医药草药业、公务界、政治、司法、军警。

化工、照明、电力、电器、油炸、自助餐、热食、加工制造、易燃品、加油站、油库、电厂、理烫发业、雕刻艺术、化妆品业、美容业。

建筑、地产、土地买卖、农畜产品、饲料、水泥厂、石雕、石器、瓷器、防水物料、丧葬、经济人、企业顾问、管理、秘书、设计、基础设施。

金银加工、制造、开矿、银行、金融、五金、机械、汽车、刀模、钢铁厂。

渔业、水产、水利、海产品、航海、防火、冷饮、冷冻、钓具、旅游、记者、导游、演员、搬家业、清洁业、外交。

五、五行疾病类象

木太弱或受克伤

头晕眼花、头发稀疏、神经痛、筋骨疼痛、手足麻木、手足伤灾、肝胆之疾、中风、眼疾、发烧重感冒而浑身酸痛。

火太弱或受克伤

心脏疾病、心悸、梗塞、贫血、肠胃病、神经、肌肉之病疼。

土太弱或受克伤

消瘦、体弱、四肢乏力、肠胃病、疮毒、皮肤病、肛门疾病。

金太弱或受克伤

皮毛、焦燥不润、气虚、呼吸系统病症、易感冒、脊椎骨病症、关节病。

水太弱或受克伤

肾脏、膀胱、泌尿系统之疾、遗精盗汗、阳萎、耳病、湿疹、妇科病。

水木相生而过旺

肝肾之疾、肠胃之疾、肝腹水、肝肿大、神经之疾、四肢无力。

木火相生而过旺

偏头痛、目赤、耳鸣、眩晕、心脏病、便秘、肢体麻木。

火土相生而过旺

肠胃胀满、焦躁不安、恶心呕吐、便秘、消化不良、癌瘤。

土金相生而过旺

呼吸系统之疾、肺痨、喉癌、肝胆疾、便秘、胃下垂。

金水相生而过旺

肾虚、肾寒、哮喘、尿频、泌尿系统之疾。

六、卦象组合物象

木上见水,其物带花,生长之象;木上见火,残焦枯槁之象;木上见木,花纹木器之类;木上见金,其物伤损;木上见土,棺椁之象。

火上见水,破损旧物;火上见火,多动少静之物;火上见木,花草蔬菜;火上见金,陶冶之物;火上见土,瓦磁器皿。

土上见水,和柔之物;土上见火,光明之物;土上见木,其物坚牢;土上见金,瓦石矿物;土上见土,瓦石物类。

金上见水,金石之物;金上见火,炉冶之物;金上见木,雕刻之物;金上见金,五金成器之物;金上见土,石器。

水上见水,足多而动之物;水上见火,水土坏物;水上见木,有轮足转动之物;水上见金,有生命之物;水上见土,土中昆虫、旧物

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