杨公三元风水秘密 杨公三元风水六大忌详解
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杨公三元风水秘密 杨公三元风水六大忌详解
风水知识
杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。杨公水法理论精华都是师传口教，其它理论典籍有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部；《四库术数丛书·（九）》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部；这些典籍均被认为杨公水法的理论依据。在水法理论上力主峦头形势为体，理气之收砂纳水为用，强调因地制宜、因龙择穴，著有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《人子须知》、《四大穴法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》等著作，为后人留下了宝贵的中国地理文化财富。
杨公三元风水的全部操作过程：
1、杨公风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。
2、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。
3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。
4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不得，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。
6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。
7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」。
8、杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。
9、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。
10、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。
11、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。
12、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等，皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀，杨公说只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统一起来，化零为整，为我所用。
13、「些子」是指阴阳，而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失；二者有天壤之别。也就是先天理气在卦爻，及后天粗粝质之别。
14、阴阳在哪里？在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张，即知何山与何水合阴阳而有情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合，才是真配合，才能称之为真阴阳。
15、有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：「明堂里面要平阳，明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。」识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。
16、龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了阴阳差错之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄——官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？
17、龙真穴的是福山，还须立得吉向，才能“催禄催官指日间”。何谓吉向？一要阴阳不犯差错，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
18、“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，皆是富贵大地。
19、寅申巳亥之来龙，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得贪狼星到，立得御门、天门、巽风吉向，则龙山向水的配置完备矣。
20、杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳、辨纯杂、配雌雄的秘法。乃于山中写成，从实践中得来，是经验汇萃的实践心得所在。开阳成局，配水得法，合得雌雄，就是收得「阳神定」，必是“断然一葬便兴隆，父发子传荣”之吉地。
21、杨公重点在真龙行度贵得水，能明何为得水？则《宝照经》的秘旨斯过半矣！明得玄空大卦三般阴阳，就知得此“水”的用法，就知道龙穴真假，不论地的大小，皆「同此看」，正谓此也。真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜到处皆有，只要合得雌雄，形势团聚周回，皆能结穴。若拘定山中结穴，则错过了坪中大地，甚为可惜。
22、平支岗阜没有明显的山岭，所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙，除了细认脉脊之外，主要以“水神朝绕”处为吉，不要过于强求穴后有坐有靠。“立穴动静中间求”，动者为水，静者为实地。就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情，阴阳相得之处为穴。
23、《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法，是《天玉经》原理的应用法则。
24、明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」，知得真「阴阳」就识得「颠倒」，识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」。既然平洋大都「后空」，就要使“坐后”是三般卦水龙之旺，就不要怕葬后空之坟，造后空之宅。
25、求得正确的来龙出脉之处。然后，再依「玄机诀」配起局法，就知得龙山向水之得失作用，有无犯着阴阳差错。翠¤是说山情水意即是城门一诀，即是收山出煞用一卦法；并不是说城门要排到旺星。所谓“龙到头”者此也，「此」作何解，指山情水意也。
26、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。
27、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
28、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
29、来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。30、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即使是与太岁三合之年也应。
31、只有明得雌雄，才明得阴阳是否交媾，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳交媾的办法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。
32、「大卦」是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将「大卦」隐去，而以「玄空」名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳不能交媾流通，当然会有「火坑」之应。“阳从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。
33、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是「交媾」之义了。
34、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。
35、地理之大用，只此一山一水，所谓“察血脉认来龙”是也。八国即八方，八方总要有一方是众水交会之所，此处即是城门，是关锁正气的关键所在。
36、在「挨星」这个秘法上，若不能破解“南北八神共一卦”之理，其挨星所得的「向首一星」，皆是错误的「一星」。正是“一个排来千百个，莫把星辰错”，此处一错，“九星八卦皆空”矣。翠¤曰：“向首一星灾福柄”，是说向首所得「天心」一星，而不是向首收入「穴中」之一星，二者大有区别。所以「向首一星」，是挨星的根本，是来去水吉凶的衡量尺度。
37、首先要格定来龙的阴阳如何？再以来龙的阴阳——确定排山、排水以及所立山向的阴阳。而龙向水的阴阳，断不是随意的阴阳，必须要符合阴用阳朝、阳用阴应的阴阳，才是联珠连结的阴阳。
38、若来龙符合卦气阴阳，即阴阳不杂，就证实是真龙了。龙既已得真，此时最重要的是兼看穴前，即向首前方，以向首所得形气的吉凶来定最后的吉凶。39、江东者，水向东流之义；江西者，是龙从西发之意。
40、只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣。阴阳不能配合，「父母」不能施以「倒排」，则路路皆会贫*凶夭。岂有拘定某某山向之理。
41、龙要合向，是指“先定来山后定向”；向合水，是指“向水流归一路行。”水合三吉位，是指“向放水，生旺有吉休囚否”。
42、“干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮”、“甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详”。干支的阴阳顺逆，杨公不是说得很明白了吗？
43、若有三节水合卦气，而且又是父母卦气，这就是大地格局了，必能富贵而且悠久。
44、阴阳两路，即是“识得阴阳两路行，富贵达京城”的阴阳两路。要分清此阴阳两路，就要明白「五星」一诀。此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关，风水之大用即系于此。不识「五星」，势必不明「城门」之用，世俗之论「城门」者，都失却「五星」之理，故皆不是——真城门！扯入「水龙」为“主”来解释，章氏《直解》承袭其错，而以错解错，遗害无穷，可谓风水界的最大不幸。
45、山有情、水有意即是两情相悦，两情相悦即能阴阳流通，雌雄配合矣。正是经旨所谓“二十四山双双起，少有时师通此义”。出路即是出脉，一个大山，有可能摆左出脉，亦有可能摆右出脉，也有可能是中出脉。只有中出脉，格龙时对顶峰测量才正确。
46、杨公曰：“先定来山后定向。”《龙到头口诀》云：“先观来脉与来窟，天地阴阳从此出。”即是说以「来山」的阴阳，锁定所立山向的阴阳。也就是说江东、江西二卦的阴阳都是从此来龙、来脉而定出。定不出此处的阴阳，其颠倒顺逆皆错，其八卦九星皆空。
47、风水的最大作用，就是荫生后代。造一宅、葬一穴，都是希望催富催贵，或子孙后代兴旺发达。若阴阳反背，上山下水，雌雄乖合,一切就变成空谈。
杨公风水的41条基本功
风水知识
1、必须懂得辨别什么是干龙，什么是干、中、支，什么是支中干的行度走向及其各自的作用？龙之行度在哪里开始，走向哪里去，在哪停？龙又会在哪里出帐？龙的出脉起与住；龙行度之间怎么剥换，何处跌断，何处过峡，何处束气以及他们之间的区别与作用是什么？龙何为生，何处旺？何为优，何处劣？何为贵器？这些贵器生来做什么用或给我们提示着什么？“不知真龙落脚处，真穴不会轻易露”，连这些基础形峦知识都不懂的必假无疑！
2、真龙朝龙案龙缠龙送龙迎龙生龙死龙旺龙残龙之辨别，必须知道真龙在这些龙中的特殊地位和自身特征。在实际寻龙中如何成功掌握。
3、熟知阴阳：懂得山水之阴阳，气之阴阳？尤其真龙穴场内有什么气场笼罩？能识五行之气。并且知道阴阳在特殊时空中的转换；龙之穴位在哪阴阳交媾？“那是开阳那是背；那是交媾结胎位”？那是死绝抛虚花，误尽许多风水家；那是生旺真穴处，不得真传不识它?能知阴阳颠倒颠，必是人间地中仙；能知阴阳颠颠倒，二十山现珠宝。
4、杨公杨筠松仙师在江西原创亲点的几个姓氏开族坟包十八鲤鱼上金滩、十八骏马上朝、仰睡美人、飞鹅形、金钗形、斗牛形、黄蛇形、仙人按剑、仙人献掌以及两个蟠龙形等十几个真龙真穴在哪里？又能看懂否悟透否？
5、必定知道杨公杨筠松在江西几十个钤机（留题）具体在哪里
6、杨公风水形上“若见水流庚，依旧好流坑”亲点风水典故
7、杨公风水形上“先有竹鸡坡，后有滏阳河”的亲点风水典故
8、杨公风水气上“真龙穴阳气与阴气”的分辨以及其作用
9、杨公风水理上真龙真穴“龙与水必定生于四维死于四维生死同宫”之理，同宫的推算与运用
10、杨公风水“形气理”三者结合中那个力量大及其综合作用
11、必知正宗杨公风水之真正的三合；合天合地合人？怎么合？合什么？
12、能知有穴没穴必断纯阳纯阴无化不生之理，什么山水属纯阴纯阳？
13、辩穴形土色。必须知道点的穴形是什么地？点穴应点在这个地形的什么位置？立向朝对那个山脉曜峰，这个峰是死还是活？土色什么颜色最紧要？
14、能明山水穴场周边曜砂之影响。
15、葬着乘生气，须知葬亡灵倒杖12法之精要，葬着能知其所在，使枯骨得以乘之
16、根据水口能推断是结阳宅地还是结阴宅地？能知穴在水口那个方向？能出什么人、官至几品、文官还是武官或是商贾之类？并且能推断穴位的高低情况。
17、水口兽星的搭配，比如狮象虎的搭配，狮与象大家都知道，虎能与象狮怎么搭配？
18、狮象变旗鼓怎么变？旗鼓怎样变狮象？怎么看？富贵程度各有多大？各有什么区别？
19、虎形地石虎好还是土虎好？什么叫伤虎贱富贵？虎形地必生几个儿子？其富贵程度分别如何？
20、杨公风水中二折水找风水小地，三折水找风水中地，五折水找风水大地,是什么样的思路去找？
21、什么是阴阳宅的富贵败穴？什么原因会产生富贵败穴？
22、阴宅风水中什么样的山水形势只能葬男？什么样的山水格局只能葬女？什么样的山水才能合葬？葬错葬反就算真龙真穴也会一发即败。
23、日课中什么是真天赦日，如何推算及其运用？
24、能知日课气运。那山合气运那山不合？能使亡骨合天、合地、合人，得不败之结果。
25、每一年除五黄三杀正阴府戊己都天神煞外，还有两个山头比神煞更阴毒绝对不能造葬、误造、误葬就算是真龙真穴也会慢慢消亡败绝，是那两个山头，怎样轮流推算？
26、什么样的阴阳宅只能作空亡线？其空亡会出现什么情况？其日课怎么配？
27、杨公风水中常用的阴阳宅穴星形上分金，如何分以及其作用是什么？
28、杨公风水龙虎形上分金怎么分以及其作用是什么？
29、真龙穴必备滴水堂、堵脚砂怎么看？在什么位置？起什么作用？
30、阴阳宅立向在形气上怎样收放水？
31、阴阳宅的案山几层为好？是双数好还是单数好？还是越多越好？
32、阴阳宅形法上的贵人峰几个为好？该贵人峰放在那个位置最好？是双数好还是单数好？还是越多越好？
33、什么是虚库，虚库的作用是什么？在何处会出现虚库？虚库对龙穴的富贵格局有何佐证关系？杨公言“虚库变马场必定吃皇粮”。
34、杨公气线立向法则
35、根据坐山推算罗城十二宫空亡断房份吉凶
36、花假虚花之地必定“入首起横条生气自然消”之理
37、真龙真穴必定“厚死薄生”之理
38、真龙真穴大地必定合“形中形，人上人，星上星”之理
39、真龙真穴必定合“五气朝元一脉相承的千百年之家庭，六十年之亲戚”定律
40、必须懂得什么是阴阳打架，以及它的作用是什么？
41、从风水派别诞生的朝代去辨别，杨公虽然唐朝时代的人，其原创地风水自然也是唐朝的，但对当下依然有十分重要的导向作用。
最好的风水是你自己
风水知识
人的第一个风水就是你的心，
第二个风水就是你的嘴巴，
第三个风水就是你的行为。
其实风水就是改变你的心，想通了，你心中的风水就顺了，因为想得通的人喜欢付出，福报就越来越大；
想不通的人喜欢逃避，不快乐，他的朋友就越来越少。
气场是能够感应到的，所以经常生气的人病就多；经常喜欢占人家便宜，贫穷会离你很近。同样，养你的心中的风水，常感恩，富贵越来越多；
拼命用你的阴气，你的痛苦就会越来越多。
所以要懂得心就是风，运就是水，随缘的人就拥有风，能够惜福的人就拥有了水。
中华传统讲水就是财运，风就是慈悲心，拥有慈悲心，你就能在人间呼风唤雨。
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