杨公风水寻龙一一入山观来龙法 杨公风水之寻龙秘诀
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杨公风水寻龙一一入山观来龙法 杨公风水之寻龙秘诀
风水知识
什么叫龙?山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的出叫龙，不靠近水的山叫山。第一步。一超登上太祖山，然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡。束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交媾，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地(中国龙的太祖山，就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫争潦绕，山青水秀，甚至秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。寻太祖山的目的是：1、寻祖认宗：2、看太祖山这贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白，祖山好，不等于龙就好，有好的祖山结小地的，山有祖山低矮而顿起星峰结大地的，当然太祖的美恶也有遗传的。
二、少祖山
现在我们从太祖山，顺着一条龙背(山脉)走去，经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动。有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，一言难尽。不过二、三节处，忽然突起高大山峦，此止就是所谓的少祖山。
三、父母山
我们从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中。这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面。则玄武顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗?父母、胎、息、孕育，成穴的一脉传承的关系。古人言：“胎息孕育．变化无穷”。“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养”请大家深刻理解此函义。
四、龙的出身
龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，有凶恶善良之分，奸邪者祸国秧民，正直善良者，天下受其福。
1、善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，草木葱郁，灵气活现，给人一种以美丽宏大，无限活力，充满希望的感觉，催人奋进，忘我追求。
2、凶恶龙的特征巨石磷磷，草木稀少，左崩右缺，满身尖刺，凶气迫人，孤家寡人，给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾，无情，恐惧。
3、贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，草木枯死，孤独，给人的感觉是心恢意冷，涣散，没有希望。
五、龙的剥换
剥换就是变化，天地之变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精气在寅变。玄妙之间，即是吉凶祸福．应验之机，杨公说：“一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起，剥换如人换好装，如蝉退壳，蚕脱眶，或从粗大落细小，或从高峰下平洋。”
剥换之法有以下三种：
1、以五行说：(1)阳资阴育，即阳(金木火)剥变(水土)；(2)阴藉阳生，即阴(水土)剥变(金木火)。
2、以山体说：(1)退卸剥换粗变细，凶星变吉星；(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；(3)从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。
3、以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近。远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同：岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。(1)贫、巨、武、辅、弼为吉星；(2)文、廉、禄、破四星为凶。
风水真龙穴的本质论
风水知识
关于龙穴，世面上流行典籍甚多，基本上每门每派都有所提及，可以说是风水领域谈得最多也是最为详尽的一个科目。我们常说，峦头是本、理气为末，龙穴才是风水的根本。寻龙点穴，这是风水术中既为基础又是最高层次的学问，如果舍去了它，风水也就失去了意义。非常可惜的是，很多风水爱好者没有认识到这一点，往往舍本逐末，花了大量的时间和精力去研究理气，却荒芜了龙穴这个最基本环节。
历朝历代的易学大家都非常强调一句话：“要学风水，必须拜师，无师不能成道”。这话听起来有点玄乎，可能有的爱好者还很不服气，认为只要肯下功夫，就没有学不会的学问。可现实就是那么残酷，有的朋友学来学去研究了一辈子，于寻龙点穴这门功夫还是相去甚远，甚至根本就没有入门。笔者敢这样断言，研究风水的易学爱好者当中，有百分之八十以上的人根本就不懂寻龙点穴，有百分之十的人是通一点皮毛，还有百分之五左右的人可以点一些勾搭小地，真正能点大龙大穴的人决不会超过百分之五。
世面流行的典籍这么多，而且又说得那么详尽，为什么真正能够寻龙点穴的人确属罕有呢？道理很简单，寻龙点穴这门功夫是根本没法用语言和文字来叙述清楚的，必须是言传身教、心领神会才行。否则的话，任你才高八斗学富五车，读遍万卷古籍也无济于事。说得更具体一点，这里面的很多东西就是一种感觉、一种体会，或者说是一种意境，请问这样的境界用文字和语言能说得清楚道得明白吗！
“寻龙点穴”，谁被误导了
说到寻龙点穴，我想只要懂风水的人都不会陌生。但亲爱的读者，你可知道，真正能够寻龙点穴的风水师少之又少，可以说在中国大地上也是缪缪无几，甚至就连一些自吹是“天下第一”的大师也未必就精通这门学问。吹牛皮不要本钱，也不用纳税，可是跑山头却要有真功夫！
下面笔者谈谈关于“寻龙点穴”的几个误区，谨以易学同道共勉，以趋起到抛砖引玉之功，更期望能够以此唤醒那些已经掉进泥潭里不能自拔的朋友们！不过笔者在此声明，我的这篇短文只想对同仁有所助益，毫无向任何人挑衅之意，如果哪位朋友认为我说的全是无稽之谈，那你就弃之一边可以，咱们仁者见仁、智者见智就是了――
误区之一，把屏障当正龙。
很多朋友一见到什么地方有一条大山脉就说这是一条大龙，可是如果你有时间跟着这条山脉一直走下去的话，你一定会很失望。不是到头来没有结局，就是一去千里，让你寻无可寻。其实，这是一种错觉，这样的山脉大多不是什么龙，很多时候它只是正龙的一个屏障而已。
什么是屏障，屏障就是拦护，或者叫做护从，它是保护正龙的，术语叫它“辅弼”，就是辅佐之意。这种龙一般不结穴，即使结了，也是勾搭小地，不会有什么大气势的。
真龙的行度，往往是若隐若现、若即若离、似有似无的，它决不会张牙舞爪、耀武扬威。这就好象大人物出门，里三层外三层，戒备森严；只有小人物去到哪里才是不可一世，弄得沸沸扬扬、满城风雨，唯恐天下人不知。
“寻龙”这个术语，很多人对它都有一种误解，认为寻龙就是跟着一条山脉追寻，看它在什么地方结局。这样的理解是绝对错误的，这里的“寻”字，不能把它当追寻来理解，要把它当寻找来理解。不是说我们要去跟着一条龙追寻，而是我们要去寻找，要善于发现，这才是它的真意。有的龙一去千里，而且其中还会经过无数次的剥换，试问谁有这样的精力，谁有这样的时间？难道我们真的要来个三年寻龙十年点穴不成！
误区之二，喝形。
曾几何时，喝形选地成了龙穴正宗,多少人对它趋之若鹜、倍加青睐！现在的风水界，有百分之九十以上是看重喝形选地的。然而笔者在这里却是要给各位泼冷水了，喝形选地并不是龙穴正宗，有时候反而会让人走入误区。
笔者举两个例子。如果见到山中间有一个岩洞，会喝形的人可能会说这是“狮子开口”，可是咱们却碰到了一个不会喝形的，他偏说这是“水牛的肛门”，笔者想问一句，“狮子开口”和“水牛的肛门”又有什么区别呢？再举一例，咱们说有一个地方是“五龙归位”，可另外一个人硬说那里是“五马分尸”，谁能有个标准尺度说明这“五龙归位”跟“五马分尸”的区别到底在哪里呢？其实那里到底是“狮子开口”或是“水牛的肛门”这并不重要，这名字都是人为的给它安上去的，根据个人的感知，你说它象什么它就象什么。但是，格局的气势可不是谁说了算，有气的话就是“水牛的肛门”也能让人发富贵，如果没气，这名字叫得再好听也是枉然，毫无意义。
还有的朋友把喝形作为点穴的标准，说虎形要葬王，也有说葬眼，蛇形要找七寸，象形要葬鼻等等，不一而足。咋听之下觉得很有道理，而且你根本找不出理由去反驳他。笔者在这里想问一句，我们常看到古书上形容大龙穴格局时说狮象锁水口，或者说狮象守门户，是不是也要去狮象所在的水口之地取穴呢，请读者朋友们三思。
我们看一个龙穴，看的是它的气势，穴应该结在什么地方是它的气势所决定的，并非由它的形状来决定。很多时候，那些护砂、朝揖之砂都可以明显看出它是什么形状，可就是正龙偏偏什么都不象，但它的气势非在那里结不可，难道说我们还要舍去正龙而去取朝护吗？
误区之三，对龙虎的认识不够。
青龙白虎，穴位两侧的护砂是也，左边的叫青龙，右边的叫白虎。青龙白虎如人之两手，对穴位起着保护作用，穴位即相当于人的心脏。一般来说，龙虎砂都是从主脉上长出，然后再环抱交会于穴前，这样的龙虎砂才算得上尊贵；其他的那些东拼西凑而成的龙虎砂，其富贵的层次就要差一些了。
以上的这一段论述并不新鲜，相信研究过峦头的朋友都知道，而且大家都知道只有龙虎环抱严密的地形才算是好地。可是笔者却说，好地未必都有龙虎砂，而且越是大地就越没有龙虎砂。我们知道，龙虎如人之两手，是为了保护心脏（穴位）而生，这对于普通人来说，那是千真万确。可对于大人物来说，却未必正确，大人物出门，身边带着保镖，甚至是部队，还要用自己的双手去保护自己吗？
大龙大穴，自有左右之辅弼拥卫，于穴前自会交锁关拦，根本不需要青龙白虎。只有那些勾搭小地，他们没有辅弼的关照，才需要自己长出青龙白虎，这是大龙大穴与勾搭小地最根本的区别。当然，一个人所站的高度不同，他的视线远近自然也不一样。
风水的真窍：龙穴为本
古仙云“水似精兵，进退由将”
这就已经说明了龙是主要的根本所在，水只不过是龙的用神而已，可如今世人，不是开口说水口合与不合某字，就是说上山下水零神正位当旺与不旺，这些都是舍本求末的下下之法。难道，水口和于某字某字，上山下水正当旺山旺向，就一定是好地？就一定能庇荫后代？这些都是痴人说梦！！！请问，同一个山岭，同一个山向，同一个水口，同一个时段安葬，的不同坟墓，按照这些所谓的“高深理论”，哪一定个个都是对的，个个都应该是大发吉祥，富禄无边的了？这真的是好可笑的事！古仙廖公云“地理由来分四用，皆以龙为重，吉凶祸福此中生，需要察情真”。有缘者记好了：学习和运用地理的方法，首先要弄清楚是否龙真穴正，然后才能论水和与不合，砂和与不合，不然，就成了空谈地理了！
风水地理，创自远古，当时，除了龙、峡、穴之外没有说到别的方法，在长期了的运用过程中，后人增加了砂、水两样，一同用来论断祸福吉凶。但是，无论增加什么，他的道理，都应该以生气为主！龙穴为本！砂水为辅！可是，如今世上一些不得真传的“先生们”、“大师们”执定死法，把一些卦例、飞星改头换面转来翻去自神其术，什么山向这段时间旺，什么龙来立什么向，收的某水，某砂，就会出富贵等等，说起理论来一套一套的，不明之人未免被其所惑。
可是地理的诀窍，无非就是：祖宗要挺拔，龙身要活动，一起一伏顿跌要有力，要有缠护、迎送，脱卸要干净、娇嫩，没有煞气；到头星辰合体，左湾右抱，朝山秀丽有情，明堂平正、水口交结，罗城周密四方无缺，落脉阴阳分受一一分明，官鬼禽曜乐四方摆正，内外山水通通拱顾。如成这样，自然就是大福大贵的大地了，还用什么卦例、飞星什么的？如果认定什么卦例、飞星死法，三岁的小孩也可以按“法”点穴葬地而成为大师了，为何天下还会有那么多的人花重金到处巡访明师（不是名师！）以求得一吉地？
风水轮流转，一切都会变。
风水知识
人这一生，
无论你有多少财富，
无论你有多高地位，
都不要瞧不起任何人。
不要看到别人比你笨拙，
就百般嘲讽，万般讥笑。
不要觉得别人比你穷困，
就肆意挖苦，恶言相逼。
不管在什么时候，
都要记住：
风水轮流转，万物都在变，
做人留一线，日后好相见。
人常说，
三十年河东，三十年河西。
时间的力量是强大的，
能够改变一切，
可以让弱者变得强大，
也可以让强者势渐微弱。
没有永远的穷人，
此刻穷，
不代表永远没出息。
世事变幻难料，说不定哪一天，
就会翻身比你更成功。
没有天生的笨人，
性情笨，
不代表没有真本事。
往往这种人，才能在某一领域，
精耕细作，埋头钻研，
最终成为行业的佼佼者。
人和人之间，要记得：
心态平等，以礼相待，
万不要轻易去瞧不起谁！
因为，
再富有的人，也会有忧愁，
再优秀的人，也会有缺点，
再厉害的人，也会有失败，
再强大的人，也会有弱点。
瞧不起别人的人，
往往都是一些心胸狭隘，
一朝得势之人惯会做的事情。
那些真正的强者，
从来都只看到别人的优点和自己的不足，
择其善者而从之，其不善者而改之，
时刻不忘，
严以律己，宽以待人。
生而为人，众生平等，
从来就没有高低贵贱之分，
百年之后，落地为尘，
谁又比谁高贵多少呢？
因此，
趁着还有生命，
趁着还可以享受这个世界，
对身边的人，友好一点。
对笨人，多多鼓励，
多穷人，多多帮助。
要知道，
成就别人的同时，
其实也就是在成就自己。
助人者，人恒助之，
人气就是福气，
人气团簇之人，也必将功德无量。
人活一世，
别再瞧不起任何人了，
风水轮流转，一切都会变，
谁都无法预料，
以后的日子会怎么样。
笑话别人的人，
未必能笑到终点，
人生的路，要靠一步一步走。
从今天起，
希望你我都能，
低调做人、真诚做事、平等待人，
只有这样，
你才会成为一个，
有品德，有福气，有作为之人！
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