中国风水的科学依据是什么 中国风水的科学依据有哪些
你现在浏览的是一篇关于中国风水的科学依据是什么的精彩内容，本文拥有中国风水的科学依据有哪些和中国风水的科学依据是什么的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
中国风水的科学依据是什么 中国风水的科学依据有哪些
中国风水的科学依据 阳宅风水存在过千年外，近年流行更盛，不少人视之为迷信，但现代学者，根据科学加以分析，不少地方与地理环境，有直接的关系。 人是生物之一，受宇宙支配，离不开宇宙定律，故人所居住的好坏生息相关，绝对是有理由存在的。所谓科学根据，他们举出例子，先说到万有引力定律电磁学。人体血液中铁质含量达70%，所以人的本性、欲念、行动均受宇宙定律所影响，因而造成人性奋发向上、怠惰，喜怒哀乐情绪变动，直接与人的生活有关连，那居住与磁性感应是直接有连锁的。 磁性受制，中和或平衡，甚而强与弱，就造成凶吉祸福的不同。 人的一生运势，谁都会起伏无定，升起时我们称之为吉福，低落时我们称之为凶祸，阳宅位置处于好方位，事业的兴旺和人口的平安，必然没有什么问题，在运程低落时，祸害也大大减少，但并不能说可以根除。反过来，住错方位，对事业，疾病自是加凶，能予以适当地调节，平衡阴阳，五行均匀，乃能产生保护作用，使受创程度减到最少，趋吉避凶是也。 再论到人的本质生理与心理因素，生理上，机能官能皆有潜伏性，不知道什么地方会出毛病，与机械一样，故强弱不同，感应程度不同，吉凶祸福就有异了。 虽然百分百的尊从旧的古书为本，可是不能不追上时代，更得相信现代科学的成就，把古旧的传统尽力消化，再配合现代科学理论，融汇古今活为运用，当看风水时，往往在某些地方得来全不费功夫，不由自己不相信。很多古旧的风水设计都有一定道理的，只要深入了解，慢慢自然悟出其方法是经过慎密布署的。如此知其然，更知其所以然。
风水学名语解释
风水学名语解释 堪舆： 堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。 风水： 寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。地理： 堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。天池水： 又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵；单池护者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”又次之；非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衷；平坂天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首： 到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”；一分为六格，即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、“潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。命卦： 八宅派将人命分为东西命与西四命，称之为“命卦”。命卦算法，现代已有简易数学公式： A、男性：求出生西元年各数目字相加，除以9之余数R。求11-R所得之差数X。 B、女性：求出西元年各数目字相加，除以9之余数R。求4+R之总合Y（如4+R＞9，则减去9）。 如X或Y=1或9或3或4者，则为东四命；如X或Y=6或2或8或7者，则为西四命；如X=5则视为X=2；如Y=5则视为Y=8。十凶地： 或有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为： 天败。犯之子孙流离。 天杀。犯之子孙愁困。 天穷。犯之子孙孤独。 天冲。犯之子孙游手。 天倾。犯之败帛星散。 天湿。犯之疾病缠绵。 天狱。犯之子孙愚顽。 天狗。犯之子孙恶逆。 天魔。犯之子孙贫贱。 天枯。犯之子孙夭绝。 《洞林别诀·十凶》：“一曰‘天败’其地曾经洪水推荡，龙神不安；二曰‘天杀’，其地曾经雷霆震霹，龙神惊恐；三曰‘天穹’，其地落处孤单吐舌，龙神不聚；四曰‘天冲’，四面低垂，八风交吹，龙神不定；五曰‘天倾’，明堂斜泻，四水不归，龙神不住；六曰‘天湿’，明堂渐渍，草污臭秽，龙神不吉；七曰‘天狱’，地在深坑，不见外阳，龙神暗昧；八曰‘天狗’在山肘外，并无六建，龙神反背；九曰‘天魔’，土色虚浮，脆弱不坚，龙神淺薄；十曰‘天枯’，皮毛焦硬，干燥不滋，龙神凶败。”十贱砂： 穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不但批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦在论列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；三贱青龙飞去；四贱水口分流；五贱摆头挠尾；六贱前后穿风；七贱山飞水走；八贱左右皆空；九贱山崩山裂；十贱有主无宾。”葬有六凶： 阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或地利、或人和的造坟埋葬情形，将主大凶。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶；岁时乖戾为二凶；力小图大为三凶；凭富恃势为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶；失天时，选择错误为二凶；德小而贪，不符应有福份的龙穴大地为三凶；凭己身富贵，强占他人福分为四凶；顶踏他人墓冢为五凶；坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。反背水： 又名反跳水。凡流水来到穴前必须绕抱左右而去方为有情，若才刚到穴前，突然一个急转弯离去，即称为“反跳水”。但流水如反跳出水后，再回环流来，就不视为“反跳水”。《水龙语类》：“反背水，形如反弓，一名反跳水，此水漏泄堂气，无情之水也”。《雪心赋》：“水缠过穴而反跳，一文不值。”五不祥： 阴宅风水家认为如有人家祖坟或家庭状况，发生“五不祥”的情形，则须速找人来改变阴宅风水。《入地眼全书》：有五不祥宜速改之：一、冢无故自陷；二、冢上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；四、男女忤逆、颠狂劫盗；五、刑伤人口，妇人不孕，家财耗散，官事不休，人命盗贼，宜速迁之。”太极晕： 风水家以为真龙穴，在该穴之地表上，必有五圈浓浅色系各不同的颜色，且如太阳周包裹，层各一色，浓淡浅深，璀璨夺目，有如日之周围，发生重轮之势，一圈之外，复套一圈，故曰：“晕”；“太极”指穴理而言。盖两仪、四象、八卦，至此方显，如水到穷时太极明，故穴晕而以太极冠之也。夫妇合十： 三元派理论，先依元运所主九星数字入中宫，顺布《洛书》九宫，求出元运盘；次依墓穴或宅地的坐山及朝向，视其所属阴阳，并从元运盘中各取出其所主九星数字入中宫，逆或顺布，分别排出山盘与向盘。比较三盘，如其同一宫数字，或山盘与元运盘相加可得十，或向盘与元运盘相加可得十，称之为“夫妇合十”。《沈氏玄空学·论“夫妇合十”》言道：“合十”者，圣人得天地之中，同声相对，同气相求，云从龙，风从虎，有生有形，各从其类之义也。经云：“共路两神为夫妇”，“夫妇”即“合十”之谓。世俗但知一白坎与九紫离对；二黑坤与八白艮对；三碧震与七赤兑对；四绿巽与六白乾对，颠之倒之，均得合十，而不知坎宫藏一、二、三，离宫藏七、八、九，壬为三，丙为七，癸为一，丁为九，合之皆十也；艮宫藏七、八、九，坤宫藏一、二、三，申宫为一，寅为九，未为二，丑为八，合之皆十也；震宫藏一、二、三，兑宫藏七、八、九，甲为一，庚为九，辛为七，乙为三，合之皆十也。此一卦三山配夫妇之法也。到山到向： 三元玄空理论，先依元运所主九星数字入中宫，顺布《洛书》九宫，求出元运盘；次依墓穴或宅地的坐山及朝向，视其所属阴阳，并从元运盘中，各取出其所主九星数字入中宫，逆或顺布，分别排出山盘与向盘。比较元运所主九星数字及其旺星数字，如该数字，山盘在坐山所在宫位，向盘在朝向所在的宫位，则称之为“到山到向”。上山下水： 三元派理论，先依元运所主九星数字入所主九星数字入《洛书》中宫，顺布元运盘；其次再依墓穴或宅地坐向，从元运盘中，取出所在之九星数字入《洛书》中宫，并视坐山之阴阳，逆或顺布九宫，而成向盘。比较山盘与向盘，如发现山盘所主之九星数字或当旺之九星数字，挨到朝向之所在宫位，或向盘上，元运所主之九星数字或当旺之九星数字，挨到坐山所在宫位，则称之为“上山下水”。墓或宅地立向，最忌“上山下水”。
六爻断阳宅风水四)
六爻断阳宅风水四) （三）用法 1、门路 门路影响宅之风水占居重要的地位，路为引气之神，门为纳气之所。气为吉气，宅且藏风聚气，为风水吉地也。 （1）五爻为路，孙爻为路，马星为路，冲二爻为路。旺相路大，休囚小路；震、乾大路，艮、兑小路；青龙、白虎大路，腾蛇、玄武小路；临马星、朱雀车水马龙。 路爻临青龙左边来，临白虎右边至，临玄武后方来，临朱雀前方至；寅申巳亥四角路，子午卯酉中心路，辰戍丑未两胁路；三合局或六合为环抱路，六冲为反弓路。 冲三爻为路冲门，冲世爻为路坐宅，冲刑克主凶，生合扶主吉。 （2）合二爻为门，兄爻为门，木爻为门，艮为门，三爻为门，四爻为户（路门）。 四冲三，路门冲大门，门门相对，带兄弟者为耗财门。 三爻临鬼动为门户鬼，易至凶灾。 三生二或克为吉，二克三或生三为凶。 三爻逢月破，门位不吉。 五冲三为路冲门不吉，宜五生合三，门路主吉。 兄爻为门，兄旺者为门多不聚气。 上爻冲克刑害五爻、世爻，门前不利人口。 2、厨卫 厨灶为饮食之所，浴厕为去污之处，关系家人的健康。 （1）火爻、火库为厨灶，二爻为厨房，财爻为饮食，朱雀临财为火房。 灶爻伤世或五爻，灶位不利人口易生疾病。 二爻冲克五爻，灶不吉。 （2）水爻为浴厕，玄武临爻为浴厕，辰、丑爻为浴厕，子午卯酉沐浴之地为厕，四爻为浴厕。 厕爻冲世或五爻为忌，刑克害主凶。 3、床位 床是休息的地方，睡眠的好坏直接影响到人的健康、心态，所以床位的吉凶不能忽视。 三爻为床，木爻为床。 床爻生合世爻者吉，刑冲克害世爻者凶。 三爻与上爻相冲或三爻刑克上爻，上爻为头，睡眠不好，三爻临蛇动，怪梦虚，惊。 三爻与初爻相合，被月、日冲，小孩床位不吉。 可以三爻为床位，建立坐标点，上下左右各爻论床外周围的屋内布置。 （四）坐向 对于坐向的判断，专测阳宅风水吉凶的卦，比较好定：一卦兼断阳宅者，不容易断准。 世为坐宅，应为朝向，看其临地支或卦象，定坐向。 初、二爻为地爻之位，以其临地支或卦象定坐向。 父爻为房宅，以其临地支或卦象定坐向，兼看六神，如父临玄武为坐，父临朱雀为向。 动则有变，反以变卦、变爻来定。 （五）大小 二爻或父爻旺相新大，休囚旧小。 青龙、朱雀为新宅，白虎、勾陈为旧宅。 内卦为宅，生旺新大，休囚旧小；动化绝墓者老宅。 （六）邻居 初爻为后邻，上爻为前邻。 二爻为宅或世爻为坐宅，建立坐标点，上、下、左、右、左前、左后、右后四肌八方定邻居。 邻居爻生合世或二爻者益我，刑冲克害世或二爻者凌我。 土冲世或二爻为墙角冲，水冲为水路冲，以六神定前后左右四维角。 用卦象、五行配合六神定周围何物不吉。 （七）风水 三、四爻为人爻，五爻为人口，逢冲者，人口离散，看带什么六亲，即知家中何人分离。 二爻为宅，应人二爻或临官鬼，非祖居。 二刑克冲五，为宅克人，风水不吉，人口不安。 二五相生，内生外，风水吉利。 初爻为地基，旺相发动或逢冲，新辟之基。 蛇为怪异若动生合宅爻亦主不吉。 玄武临桃花冲宅爻，有淫欲之事。 占宅怕鬼兴，孙爻空伏，为凶宅。 鬼动临白虎冲刑克害宅爻或五爻，人口有损。 楼居者，初爻空亡，有地下室。土木动者，造宅。 六亲成败，本宫亲爻为定。若简而看之，父爻为父母亲，官爻为公姑，兄爻为兄弟姐妹，财爻为妻子，孙爻为小孩，世爻为本人，应爻为夫妻宫，上爻为祖辈此爻位定之亦真。 八卦成列，象在其中，象者像也。在断风水上，取象很重要，因象即物象。 何吉何凶，生克冲合刑类为法。
以上内容是小编整理的关于中国风水的科学依据是什么和中国风水的科学依据有哪些的优秀文章，喜欢小编发表的中国风水的科学依据是什么和中国风水的科学依据有哪些请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！