斗首五行择日法介绍图 斗首五行择日法介绍详解
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斗首五行择日法介绍图 斗首五行择日法介绍详解
斗首五行择日法介绍
一：二十四山斗首五行法：
１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”
２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”
３：艮、寅、丁、未、 四山属“木”
４：甲、卯、坤、申、 四山属“水”
５：乙、辰、庚、酉、 四山属“金”
歌曰：
壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。
坤申甲卯原属水 ，艮寅丁未木成林。
癸丑丙午山属火 ，乾亥两山火同宗。
此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看起来都是“错”的。
二：十天干化气五行所属：
甲己属土， 乙庚属金、 丙辛属水、 丁壬属木、 戊癸属火，
天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。
三：二十四山头斗首六亲列于下：
天 干 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
山 头
壬 子 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
癸 丑 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
艮 寅 木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞
甲 卯 水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财
乙 辰 金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军
巽 巳 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
丙 午 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
丁 未 木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞
坤 申 水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财
天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
山 头
庚 酉 金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军
辛 戌 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
乾 亥 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。
四：五干化气五行生旺：
五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，唯独其五行不同是：丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、
论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。
论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。
日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同，属其反；
十天干化气五行生旺墓绝例列如下：
天 干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛
地支
亥 长生 绝 绝 病 临官
子 沐浴 胎 胎 死 帝旺
丑 冠带 养 养 墓 衰
寅 临官 长生 长生 绝 病
卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死
辰 衰 冠带 冠带 养 墓
巳 病 临官 临官 长生 绝
午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎
未 墓 衰 衰 冠带 养
申 绝 病 病 临官 长生
天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛
地支
酉 胎 死 死 帝旺 沐浴
戌 养 墓 墓 衰 冠带
五：番化斗首五行：
番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。
即元辰化元辰，
武财化贪官…官鬼子孙财
贪官化破鬼，
破鬼化廉子，
廉子化武财，
天干番化五行列例如下：
天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
山头
土 土 水 火 金 木
火 金 木 土 水 火
木 水 火 金 木 土
水 木 土 水 火 金
金 火 金 木 土 水
斗首择日、以年月日时用（天干化气）亦称（十干化气﹞（十干化曜）化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、
以坐山所属五行（斗首五行）为﹝我 ）以年月日时四柱天干化气为（他﹞。
生我者为贪狼、为官星、合称贪官，
我生者为廉贞、为子孙、合称廉子，
克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、
我克者为武曲、为妻财、合称武财、
同我者为元辰、 合称元辰、
例如癸山属火，
例吉格 （ 癸山）
廉子 己亥年 番化为金 我生者为廉子、（子孙）
元辰 癸酉月 番化为火 同我者为元辰、
元辰 戊寅日 番化为火 长生在寅、
元辰 癸丑时 番化为火
本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、（戊癸化气五行火、元辰化元辰，仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金，而金病在亥年，元辰火长生生于寅日，谓之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱为（出）（金）在年﹝火﹞又克之、称为克出，主子孙会不旺，幸得金气有月令帮扶，（酉月为金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本课亦称之为“三元辰”格。
斗首择日说明，必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（上述三元格﹞即为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合也。
凡斗首择日、择师如不精通斗首二十四山（斗首五行）所属，配之杀人不用刀，比如（甲山）与（甲干）之例、甲山属水、糸指（斗首五行）用以观察山头五气，甲干属土、系指化气五行，用以观四柱天干化气的，甲山水为我，甲干土为他，是山之“破军”斗首以（元辰﹞为吉，（破军﹞为凶，故如斗首五行被择师搞错化气五行，即是颠倒吉凶，为祸八端了， 斗首择日是以﹝年﹞（月）为主，为（外）为＜出＞、（日）（时﹞为（下﹞，为（内﹞为（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日时）即生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。
又以＜山头＞为﹝体），为（内）为＜主＞，四柱为（用）为（外）为（客），要（客﹞来生（主﹞、忌（客）来克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山头）与四柱化干生克后、尚要观察番（化）之情。
番化决：元辰武化贪、官鬼子孙财，说明：（元辰武化贪），元辰化元辰，武财化贪官，次句：官鬼子孙财，说明是贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财。
要造用番鬼课，要懂开山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气，（元辰）指山头斗首五行、（五气）指四柱番化气，怕五气克元辰，若五气生元辰为吉，元辰生五气为泄气，泄多了则亦凶，若泄气太重，主当代贫贱，泄气稍轻，后代必兴，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之岁，五气具吉亦应三合之年，吉神衰绝者，亦怕死绝之岁，（吉神要生旺，若是衰绝又逢衰绝之年，凶必随见。所以番鬼课的东西，不是一般的择日师所造作的，比如廉子在课中不宜重见，重见则伤克子孙，不然亦会损父母，又怕刑冲，若遇两头关克，坐山又无气者，连主要绝嗣。
以下斗首葬亲一例：
丙山属火：
破鬼 辛丑年 番化为土 克我者为鬼
破鬼 辛丑月 番化为土
破鬼 丙申日 番化为土
破鬼 丙申时 番化为土
破鬼重见本已凶，鬼煞又坐于长生申位，而山头元辰无位，反病于申位，生鬼之化气土，（化气泄出元辰之气）俞被剥削、况且鬼煞又逢合（丙辛合）此课用后不到两个月、为被盗命而败家，盖火山本急、丙申纳音火，你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之神，是鬼杀也、番化又为我生，它是幸灾乐祸之性质，故最为忌之，但也有鬼人用之。
谈谈风水元运
谈谈风水元运元运：是计算地运旺衰的一种方法，通常分二元八运系统和三元九运系统，二元系统主要在玄空六法和玄空大卦上使用，我们通常使用的飞星是属于三元系统，也是最常用的一种方法。 二元八运：以先天卦配数而定，阳爻为九，阴爻为六，卦数之和则为该运的年数。上元1234运，下元6789运。从1996年起入下元八运，八运为艮，先天震卦，二阴一阳，共21年。2023年起进入下元九运，九运为离，先天乾卦，三阳爻共27年。 三元九运：60年为一元，分上中下三元，123运为上元，456运为中元，789运为下元，一运为20年，三元九运共180年。从1984年起行下元运，1984-2003年为下元7运，2004-2023年为下元8运，2024-2043年为下元九运。 宅运：根据宅和运的五行生克，分生旺休囚杀。 生气：运生宅。 旺气：运宅同，当元的宅为正旺气。 休气：宅克运。 囚气：宅生运。 煞气：运克宅。 下元八局宅运宅： 下元7运： 坐北方坎宅：生气。 坐西南坤宅：囚气。 坐东方震宅：煞气。 坐东南巽宅：煞气。 坐西北乾宅：旺气。 坐西方兑宅：正旺气。 坐东北艮宅：囚气。 坐南方离宅：休气。 下元8运： 坐北方坎宅：煞气。 坐西南坤宅：旺气。 坐东方震宅：休气。 坐东南巽宅：休气。 坐西北乾宅：生气。 坐西方兑宅：生气。 坐东北艮宅：正旺气。 坐南方离宅：囚气。 下元9运： 坐北方坎宅：休气。 坐西南坤宅：生气。 坐东方震宅：囚气。 坐东南巽宅：囚气。 坐西北乾宅：煞气。 坐西方兑宅：煞气。 坐东北艮宅：生气。 坐南方离宅：正旺气。 元运五行生旺宅卦五行，该宅走20年大运，受生旺的方位也以吉论。 流年紫白：上元甲子起1白，中元甲子起4绿，下元甲子起7赤，每年按9星顺序逆行。如2004甲申年，从1984甲子年下元7运7赤起，逆推至甲申年为5黄值年，乙酉4绿、丙戌3碧、丁亥2黑，依此类推，相当于男命起命卦的方法。 流月紫白：寅申巳亥四孟之年从2黑起正月，子午卯酉四仲之年从8白起正月，辰戌丑未四季之年从5黄起正月，按9星顺序逐月逆行。如丙戌年为季年，则从正月5黄、二月4绿、三月3碧、四月2黑、五月1白，依此类推。 流年宅运： 以当年的主事星入中，按量天尺顺飞到宅的各个方位，宅、星论生克定吉凶，逢生、旺则吉，受生旺的方位也以吉论。 如坐北向南的坎宅： 2023年4绿入中，9紫到坎，水克火为死气，小凶。 2023年3碧入中，8白到坎，土克水为杀气，不吉。 2023年2黑入中，7赤到坎，金生水为生气，大吉。 2023年1白入中，6白到坎，金生水为生气，大吉。 2023年9紫入中，5黄到坎，土克水为杀气，5黄又为大凶星，此年大凶。 河图五子运： 甲子后12年行水运，旺16层，生38层；旺坎宅，生震、巽宅。 丙子后12年行火运，旺27层，生5•10；旺离宅，生艮、坤宅。 戊子后12年行木运，旺38层，生27层；旺震、巽宅，生离宅。 庚子后12年行金运，旺49层，生16层；旺乾、兑宅，生坎宅。 壬子后12年行土运，旺5•10层，生49层；旺艮、坤宅，生乾、兑宅。 1984年起行水运，1996年起行火运，2023年起行木运，2023年起行金运，2032年起行土运。 命卦与宅运的配合：如1白坎卦属水，67金宅金运生我为父母，258土宅土运克我为官鬼，34木宅木运泄我之气为子孙，9紫火宅火运为我克之妻财，与我同行的1白水宅水运为兄弟，其它的命卦依此类推。 每运住宅的吉凶，当以宅卦入中，看飞临方向的九星来与命卦论吉凶。 如1白命卦之人在8运： 西北向9紫，为我克之妻财，小吉。 西向1白，为与我同行之兄弟，为最吉。 东北向2黑，为克我之官鬼，为凶。 南向3碧，为我生之子孙，为泄，为小凶。 北向4绿，也为我生之子孙，为泄，为小凶。 西南向5黄，为克我之官鬼，为凶。 东向6白，为生我之父母，为吉。 东南向7赤，也为生我之父母，为吉。 2023是下元8运，8白为旺气、9紫为生气、1白为未来生气，都作生旺论，其余作死囚气论。 生旺气生命卦，主得父母荫庇和长辈提携。 死囚气生命卦，主受父母或长上牵连。 生旺气克命卦，主得贵人扶持。 死囚气克命卦，主受小人陷害。 命卦生生旺气，主得子女后辈之力。 命卦生死囚气，主受子女或部属拖累。 命卦克生旺气，主得妻财之助。 命卦克死囚气，主受妻财之累。 命卦与生旺气比肩，主得兄弟姊妹之力。 命卦与死囚气比肩，主受兄弟姊妹之累。
教你五行风水选称心手机
教你五行风水选称心手机
根据那上古流传下来的传说，创世神盘古劈开混沌分出天地之后，因体力不支而永久地睡下了。他的身体逐渐演化成了天地间的早期万物，而他体内的精气，则化为了金、木、水、火、土五种灵气。根据中医理论，每个人都会有自己的五行属性。这影响着你的身体器官、情绪、容貌甚至身材。因此，如果你能够更了解自己的五行属性，便可以掌控好自己的风水。中国人一贯看重风水。其实一切皆可以用五行的角度来考虑。手机也是一样，只有算对了自己的“移动”风水，才可以选对适合自己的最佳手机。
五行就其所表征的可作如下谈 ：
木：青、碧、绿色系列。
火：红、紫色系列。
土：黄、土黄色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、蓝色系列。
五行观念在上古三代以前即已形成，而阴阳五行学说作为哲学思想则源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化，并将其运用在许多领域。
应用在手机领域，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的，而即便是西方优秀的设计师其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。
例如有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原则——紫禁城的城墙是红色的，而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火（红色）土（黄色）相生的原理。历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的完美结合。中山公园（社稷坛）内的五色土，涵盖了中华大地东南西北中，这更是五行观念的集中体现。
再看纳粹的标志：它被设计成与佛家的印记正好相反的形状，而颜色则为红、白、黑三色。若以五行原理检视之，马上就会发现它其实是一个五行气机驳杂、乱冲乱克的矛盾体——五行之火（红色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（红色）。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，相信亦可由其标识上探一究竟。
五行间相生相克的基本关系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
如何正确的运用五行选择正确的手机来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。
假如某人喜欢穿着绿色系列的服饰，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在穿青、绿色系列衣服的同时亦不妨选择一些蓝、黑色系列的手机。但倘若没有代表五行中“水”的蓝黑色系列手机，反而有大量代表五行中“金”的白色系列手机，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。
至于代表五行中“火”的红、紫色系列手机，则不宜选择。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。
另外，代表五行中“土”的黄色系列手机亦可以购买。
假设某人喜欢穿着红色、紫色系列的衣服。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨选购一些绿色、青色系列的手机。而不宜使用大面积的蓝黑系列手机，以免犯 “水”（蓝、黑）克“火”（红、紫）的忌讳。
此外，属土的黄色及属金的白色手机也可以购买。
假设某人喜欢穿着较多的黄色系列的衣服，因为“土”的颜色为黄色系列，根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨选购一些红、紫色系列的手机。但选择青、碧、绿系列的手机，就不太相宜。因为五行中木（绿）克土（黄）。
其余代表“金”的白色系列，代表“水”的蓝、黑色手机均可采用。
假设某人喜欢穿着白色系列衣服，五行中“金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列手机与其较配。但要注意，五行中火克金，因此就少用最好不用红紫色手机。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列手机亦可采用。
假如某人喜欢蓝色、黑色系列的服饰。如前所列，因为五行中金生水的关系，所以选择一些在五行上属“金”的白色系列手机亦有利。但倘若选择属“土”的黄色系列，那便较为不妥。因为五行中“土”能克“水”。
代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列的手机可用。
至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，暂不论述。另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡。
每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色彩较为敏感的人都有他（她）所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的玄机，亦可由此解读出数不清的潜在信息。说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着他（她）在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对手机色彩的选择亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发五行的潜在冲突。
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