略谈风水与命理的关系论文 略谈风水与命理的关系
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略谈风水与命理的关系
说到风水，大家都知道，风水也就是家居和坟墓，家居是供人住的，而坟墓是供祖和先安放骨骸的地方，但风水是不是这样呢，其实，还不止这些，风水更多的体现一种地理环境的吉凶状态，是整个环境的整合和布局，这才叫风水。风水主要是讲些什么呢，一个方面的是地理环境方面生死气场，同时，风水结合九大行星运行，根据三元九运信息进行演变，得出各个方位的吉凶状态和不同信息。当然，风水细节还有很多，不过，大的方向也就是这样来定方位吉凶。
命理方面，可以这样来说，俗中称为运势，也就是利用人的出生时间来排列出四柱，根据阴阳五行结合大运流年进行刑冲合化，然后得出吉凶祸福的信息，因此来说，命理实则只是一个信息载体库，我们运势也就是相当于一个信息翻译，把里面包含的信息转化为语言，然后告诉命理主人，什么样的情况下是吉，什么样的情况下是凶。这也就是所谓的运势。
那么，简单了解这两种内容后，命理和风水方面会有多大关系呢，我经常听到网友们说到，什么生肖属相适合风水方面的，买楼买几层好，住什么方位更适合什么生肖，或者说是住的地方朝什么方位更适合这个生肖之类的，这种论法到底对不对呢？
首先，我从古人的风水书中，从中没有看到这种内容，严格来说，根本不可能涉及到风水和生肖的关系，只有的是根据坟地风水结合分金来推算那个生肖会在那个时候当官发财，而这也是以气运来定生肖，是测算未来，而从没有涉及到阳居方面那个生肖怎么住之类的内容，而现实中，也可以这样来分析，风水是一个以环境为主体的地方，所谓的吉地吉人居，那么这些话，分明说的也就是一个地方的整体，并没有什么分别，再说了，九星运行方位不同，并不是你所定的方位就是一个吉方向。比如来说，今年九大行星在南方离位是当旺令星到位，那么，南方这个地方就是吉位，也可以这么来说，整个家居之中，这个方位今年是吉利的，那么，你不管是谁，都是可以到这个地方去住去休息或者活动，人只要在吉位上休息活动，那么，身体精神状态也就肯定的更好，当人的精神状态好了，那么学习事业同样的有起色，因为地方为吉，就有活力，这个活力是气场引动，一般人不能明察的，而运用气运学来推算，就很明白了。再比如买楼吧，也并不是那个生肖适合住几楼的，很多人认为，比如生肖马的人，因为五行是火的原因，就买个3层或者是8层，这样叫木生火，就认为是吉了，但不知，楼也有楼运，古人创造一个五子运，其目的就是让人推算数字层数吉凶的，也同样并没有说到生肖和数字的吉凶。相反的，假如你这个生肖刚好住到一个凶的楼层数字，那么，因为凶来生助，反之可能会变成让你更凶了。
总体上来说，人的命运只是一个载体，生在什么年，生肖是什么，只是一个五行的力量，不是万能的，中国十几亿人口，只有十二个生肖，一个生肖人口极多，假如这样推算，是不符合风水要求的，风水讲究的是地方的吉凶状态，不管什么人，吉地带给你的永远是吉气，凶地带给你的，也永远是凶的气息，在古时候，很多高官达人，他们这样的人，气场应该是很强大的，但往往因为居住环境，或者是山坟风水处于凶地，最后落得个罢官削职的，这种案例比比都是，风水环境好比如是冰箱，这是一种环境，不管什么物品，或者什么物件，只要放进去，就能制冷保鲜，这就是所谓的风水，并不是靠在那边，或者是怎么放就能更好一些的。以上内容只是想说明一个事实，就是要大家认清风水和命理的关系，无意针对任何人，有相同现象，敬请谅解。
门窗设计的风水常识介绍
门窗设计的风水常识介绍
窗，我们常说“眼睛是心灵之窗”，失去了眼睛等于失去了一切希望，而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处于光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子，而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气的对流为重点，也就是说窗户要对开，例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。
窗户的设计：
窗户的设计可决定气的流通。窗户最好能完全打开-向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气合事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。
路冲使子女读书不利。一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇生子女的意外。
为子女读书教育，宜远离凶地。居家大门或窗外正对着凶地时，如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。
门窗不宜太多：门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。
高塔长杆正对门户多有意外：房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。
空气光线影响居住品质：祈求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感，四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。
窗外冷风直吹不利生育：卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产后失调等症状。
办公桌后勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身后照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，后有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系只座位的后面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位后面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背后反映给别人看得清清处处。
门与窗的关系就好像父母与子女的关系，门有如父母的口，窗有如的子女的口。门必须比窗给人较深的印象，否则子女将会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，意会影响家庭的和谐。当一个窗户已够用时，三个或三个以上窗户会使家庭不和睦－多嘴多舌。窗户过多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。
符咒解灾原理及方法介绍
符咒解灾原理及方法介绍
既然灾是由于五行之气在命局中分布不合理所致，那么，适当而有效地调整命局五行之气的分布，使之重新合理排布，就可以避免灾的发生，至少可以大大减轻灾的程度。但调整五行之气，是否能办到呢？
我们知道，五行之气就是宇宙间的一种带有能量的电磁波，它遍布宇宙的每一个角落，而且由于时间和空间状态的不同，五行之气的排布因而就不同。人作为宇宙间的一种物体，是一个小天体，自身也存在一种电磁波（五行之气）。宇宙间的电磁波与人体的电磁波会进行重组，随时都可能改变人体本身的电磁场，使人体发生一系列复杂微妙甚至出人意料的变化，变化的结果，就产生吉或凶。由于五生之气随时空的变化而变化，因此我们就可以从时空两方面入手寻求改变人体五行之气的方法。人体本身原有的五行之气，就是降生时所禀受的特定时空状态下的五行之气，这是属于先天的，称之为命，是既定而不可改变的。人的四柱一定，流年大小运就按固定规律运行而也不可改变。所以先天的命和运都不可改变。人一生下来，先天的命和运之间的五行组合直接左右命主的吉凶福祸。改变时间状态不可能，但是，任何人在任何时候都绝对有一个自身所处的空间位置，在这个空间位置里生活、学习、工作等。这个空间位置的五行之气与命主先天的命运五行之气进行重组，则会在一定程度上改变先天命运五行之气的排布，从而使命主的吉凶发生变化。空间位置适宜，这个空间的五行之气就使整个命局的五行之气重新排布为有利于命主的磁场状态，这样就实现了吉的目的。反之，空间位置不宜，则因五行之气重组而产生一种不利于命主的磁场，就导致了灾的后果。所以，适当调整生存的空间位置（方位），是可以起到趋吉避凶作用的，这是解灾方法之一。
宇宙间的万事万物，其自身都存在一种具有能量的波，也就是五行之气。颜色有波，看得见，声音有波，听得见，有的波则看不见、听不见，但能感受到。比如用气功进行遥感治病，就属于对五行之气能量的感受。不同的人，不同的物体，不同的颜色，不同的声音，不同的温度，不同的职业，不同的意念，不同的符号等等，都有各自不同的五行之气，而人生存在世界上，除了有一定的空间位置外，还免不了经常与他人、物体、颜色、声音、温度、职业、意念、符号等等发生密切的关系，这些不同的五行之气，汇聚在一起，又会对人体的五行之气进行重组而发生作用，所以在这些方面进行适当的调节也可起到趋吉避凶的作用，这是解灾法之二。
再就是符咒解灾法。如前所述，符号和声音是具有能量的五行之气，是具有能量的波，不同的符号和声音其五行之气的含量就不同，对他物发生的作用也不同。符咒是符号（图形）和声音（咒语）的结合体。符是一种特殊图形，具有特殊能量，咒语是一种具有特殊导向作用的高能电磁波，符与咒相互作用，形成强大的高能电磁场，并定性定向的对指定的人或物体发生强烈的或潜移默化的诱导作用。符咒具有快速而奇妙的强制作用，它能将一种高能电磁波强制性地输入某一指定磁场，使该磁场的五行之气的含量和能量迅速发生变化，五行之气能量变化，对于人来说，吉凶的趋势便被扭转，所以，符咒能起到快速解灾的作用。但符咒解灾仍须考虑一个时间因素，比如某人五年之后有大灾，解早了作用会提前消失，解迟了则灾的大势已成，很难逆转。这与生病服药的道理一样。没病的时候把治病的药吃了，生病之时药效早就过了；但如果病初不医治，病入膏盲才治疗，则纵有灵丹妙药也难以起死回生。
符咒作为一种高能电磁波，施法者必须事先经过修炼，这跟气功修炼的道理一样。符咒不能分离，有符无咒，有咒无符都难起到作用。符咒的有效程度取决于施法者的修为与功德，一般的术士，由于修为与功德不足，其所施符咒的效果就不大。
运用符咒解灾，还有一个程序问题，必须集法事、文书、符咒于一体，才能起到预期的作用。
为人解灾必须首先要准确无误地测出该人什么时候有灾，是什么灾，不同的灾有不同的解法，就跟不同的病服不同的药一样。胡乱解灾反而招致灾祸。所以，解灾是一件极其慎重的事，如果没有精湛的预测技术和深厚的功德修为，最好不要胡乱给人解灾，否则，他人和自己反而招灾。比如人家这年运气本来很好，你推断出来却认为是大凶，好人当作病人医，反而医出毛病来。这是很简单的道理。比如某人这年在南方本来是最佳方位，你误认为方位不吉，让他到北方，那就反而化吉为凶了。本来无灾，你施用符咒，反而破坏了原本五行之气的合理排布，以至反生灾祸。解灾如治病，切不可当儿戏。
另外，行善积德也是一种极好的解灾方法，诸恶莫作，众善奉行。莫以恶小而为之，莫以善小而不为。你做了善事，别人得了你的好处，就会自动发出一种感激的意念，这种意念作为一种能量会进入你的人体磁场，产生有益的作用，所以说善有善报，反之，作恶则必遭恶报。
总之，人生不免有灾，只是灾的大小早迟不一，人为地正确地防范和化解可以在一定程度上减轻或免除灾的危害，甚至化灾为福。但解灾必须慎重、可靠，否则，后果不良。
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