形煞的种类及化解方法 形煞如何化解
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形煞的种类及化解方法 形煞如何化解
形煞及其化解知识揭晓
人们选择阳宅时，人人都希望能选到理想的风水佳地，至少是平安之地，以期安居乐业。但是，世界上的事总还是不如意的情况居多。在今人口爆炸的现代社会，要想找到完全符合堪舆学理论的全吉之地实在是难上加难。特别是在人口密集的城市，高楼林立，电力、通讯、交设施密布，要想找到没有一点形煞的地方更是难遂人愿。特别是城市的老城区，由于寸土寸金，房屋横七竖八，巷道狭窄纵横交错，要想完全避开形煞实在太难。就是规划的新区，也因建筑设计人员大多数不懂堪舆学，无意间也会无形中凭添一些人工形煞，这不能不是一 个遗憾。
什么是形煞呢？形者，人的五官能直接感受的有形之物品也；煞者，对人的身心健康有害的内外环境因素也。所谓形煞主要是指分布在阳宅周围的不合理的自然景观或人工建筑物（包括形状和方位两个方面）。
有的形煞对人的影响是直接的，如门前有形如刀枪、棍棒、剑戟、弓箭等凶器，恶禽猛兽、形如绳索镣铐等自然景观或人工建筑物，门对监狱、坟墓、屠宰场、火葬场、医院以及黄色场所等，对人的心理状态就会产生直接的不利影响，从而影响人的精神健康，进而影响人的身体健康；高压输电线路、微波发射塔、大面积的反光玻璃墙、机械加工厂、卡拉OK厅、化工厂、污水沟等产生的电磁污染、光污染、声污染、大气污染等都会直接损害人的生理和心理健康。
形煞对人的影响还有无形的一面，主要是通过破坏阳宅内外阴阳五行的协调平衡，以潜移默化的形式来影响人的身体健康和精神健康，可造成家庭不和，家庭成员轮流生病，孕妇流流产堕胎、不孕，经常做恶梦，精神紧张、脾气暴躁、官非口角等不测之灾，严重的还会造成损丁绝嗣。到目前为止，现代科学还不能完全破译其中的奥秘。
阳宅内部也可能存在形煞，主要是由于建筑设计时违背了堪舆学原则而造成的，如三门对穿、楼梯冲门或压中宫、卫生间门对灶、梁压门、不合理的颜色布局等等。
不同的形煞对人的影响有大有小，故可分为大煞、中煞、小煞三等。凡危及人的生命安全的形煞属大煞，对人的身心健康影响较大但不至于危及生命安全的形煞叫中煞，对人的身心健康有影响，但较轻微的属小煞。
形煞的客观存在的。广东惠州郊区有一刘姓村庄，基本上是旧宅，八十年代以前一直人口平安。九十年代连出损丁怪事，一九九六年秋，笔者路过惠州时应该村老者邀请勘测阳宅风水，发现村庄前面有一幢半拉子大楼，建了二层，二层上面钢筋露出，歪七歪八，犹如刀枪林立，但村庄前面有一 些竹林和树木，有的地方能看到，有的地方看不到。主人告诉我；该楼是村委会所建，因资金不到位，停工近四年了。我对他们说：最近四年来，你们这个村庄里凡门口能看到那幢大楼的，非损丁不可。几个老人互相交流了一 会，连连点头称是。这样的例子比比皆是，说明形煞是客观存在的。
现在社会上形煞的名称千奇百怪，化煞方法五花八门，有胡编乱造的，还有进口的。令人眼花缭乱，无所适从。当然其中有的是经过无数实践检验的传统理法，但更多的是充满浓厚江湖色彩的歪门邪道，即不合杨公理论，也不合阴阳五行之理，纯粹是借化煞为名，行骗人钱财之实。冒称堪舆大师，不管有煞无煞，一 律诱吓并行，哄骗得顾客掏腰包高价买下其所谓的“化煞神器”还连连致谢的江湖骗子现在是大有人在。甚至连堪舆师的主要工具——罗盘也有人用于所谓的化煞，真是令人感到哭笑不得。其实，这样的人完全是外行，根本就不是风水术行内的人！因为这种人连堪舆界的基本行规都一无所知。
当然，阳宅如果确实有形煞，还是应该采取一定的制化措施处理之方妥。“大煞避之，中煞制化之，小煞取吉星照之”本是择吉遇煞的处理原则，阳宅遇煞同样要按照这个原则进行。
对危及生命安全的大煞，采用“避”的办法：能改门换向的，改门避之；无法改造的，只能搬家以避之。
中煞则可用“制”和“化”，经云：制煞不如化煞。化煞者，化敌为友之意。所以化煞乃为首选方案。制化的方法离不开阴阳五行的生克制化，视形煞的五行属性及强弱状况，煞弱以制为主，煞强以化为妙。如阳宅位置居西金地，火方有火形之形煞，可取五行属土之化煞物品化火生土而成印；或取五行属水的制煞物品克制之。
小煞，比如两家大门相对，此为常见之小煞，只要在门上挂上一块“天官赐福”匾即可，两家皆利。如果用石狮等制煞物则必有损于另一家。
制化形煞必须遵循一个基本原则：不能损害别人！对自然形成的形煞，才可以采用石狮等凶禽猛兽制化。对有人居住的建筑物形成的形煞万万不可用之，否则必造新业。
传统的制化形煞的物品有太极图、带太极图的八卦图、泰山石、一善镜、葫芦、宝剑、神像、符、凸面镜、凹面镜等等，根据形煞的形状大小、五行属性以及所处方位，有的放矢的采用之。一物只能一用，不能把化煞物品当成万金油。这里要强调的是，用符制化形煞必须请有师承的堪舆师画的符才会有效果，一般人依样画葫芦画出来的符根本没有灵验。
东西四命相犯实例分析
东西四命相犯实例分析
县城有一住宅，95年改建，让我给提供风水设计，其宅从北南向，离门，我建议灶房建在正东，安生气灶，但因正东靠街，有商业利用价值，故未听我言，把灶安在西边，成五鬼灶，看图：
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│ 41 │ 86 │ 65 │
│ 六 │ 二 │ 四 │
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│ 59 │ 32 │ 14 │
│ 五 │ 七 │ 九 │
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│ 95 │ 77 │ 23 │
│ 一 │ 三 │ 八 │
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1、阳宅三要门主灶，此宅为东四命大门和主房，立西四命五鬼灶，东西四命相犯。
2、五鬼穿宫，廉贞入兑宫，小口有灾殃，重重伤五口，家中不安康。兑为少女，火旺克之（验：少女一直有病，精神分裂症）兑为口舌，火旺脾气暴（验：家里人经常吵架，宅主动不动就发脾气）。
3、离门兑灶属阴，纯阴无阳，阴盛阳衰，此宅女人当家。
4、1984—2004年，七运中二星土星和三碧木星飞临宅住卧室，二为病，三主争斗，宅中人多病好斗。
5、两粒7 赤火星飞临客厅，7为劫财，故有破财之事，火星入坎宫，水火相克，两不相容，宅中人关系不协调。
6、屋宅前高后低，长幼昏迷，（家人不明事理）
7、竞宫有建筑物为砂，过路阴阳上说：“七赤砂满现，子宫难名见，长舌妇女有，男女把天怨。”意思是竞全是砂，宅主的后代会受到影响，家庭成员之间会发生口是非，怨天忧人。
8、东有路为震宫水，震宫有水会有三破，即家破体破财破。
以上推断与此家情况完全相符。
谈谈大游年法伏位的确定
谈谈大游年法伏位的确定
大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。
究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对 ？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位 。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好 ？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。
当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。
气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
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