八运宅是什么意思 八宅元运流年应期
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八运宅是什么意思 八宅元运流年应期
首先,我们要认识一下八运的吉星及凶星:8为旺星；9为生气之星为吉；1为吉星,为远旺之星；2为同类土,于八运为吉；3和4为木,八运为杀星,为凶星；5为土,同类三般卦之星,为吉星；6为吉星,但其为泄气之星,属于一般可用；7为凶星,又为退气之星,为凶。
一、甲申年是八运的第一年,5入中,6到乾,7到兑,8到艮,9到离,1到坎,2到坤,3到震,4到巽,各归本位,又叫“伏吟”。
〇子午、癸丁为打劫局,9到向为生气,为吉,可用。
〇 立丑山未向、未山丑向最吉,因其中央线上合成258父母三般卦,与其旺山旺向之宅局相呼应。
〇卯酉、乙辛为打劫局,流年7飞到向为凶,慎用。
〇巽乾、巳亥为旺山旺向,6白到向,虽泄气,还不凶,尚可用。
○丙壬，为打劫局，1白到向，虽泄气，但可用。
〇午子、丁癸为两头财局,1到向而9到山均为吉,很好!
〇庚甲为打劫局,但3到向为凶,不宜用。
〇乾巽、亥巳为旺山旺向,但4到向为凶,不宜用。
二、乙酉年4入中,5到乾,6到兑,7到艮,8到离,9到坎,1到坤,2到震,3到巽。
〇子午、癸丁为打劫局,8到向相助为吉,大利!
〇丑未为旺山旺向,1白到向为吉星,主泄气,但可用。
〇卯酉、乙辛为打劫局,6白到向,主泄气,但可用。
〇巽乾、巳亥为旺山旺向,5黄到向,虽助旺向,但为煞,要化解。
○丙壬，打劫局，9为生气，助之，吉。
〇午子、丁癸为两头财,9为生气为吉,可用。
〇未丑为旺局,7到向为泄气,为凶,最好不用。
〇庚甲为打劫局,2到向,可用。
〇乾巽、亥巳为旺局,3到向为杀星,不宜用。
三、丙戌年,3入中:
〇子午、癸丁为劫局,7到向为泄气为凶,不宜。
〇丑未为旺局,9到向为生气为吉,利!
〇卯酉、乙辛为劫局,5黄到助劫,为吉!
〇巽乾、巳亥为旺局,4到向为凶,不宜用。
〇丙壬为劫局,8到相助,吉。
〇午子、丁癸为两头财,8白到向,吉。
〇未丑为旺向,6白为吉星,但泄气,还可用。
〇庚甲为劫局,1到向为泄气,但为吉星,还可用。
〇乾巽、亥巳为旺局,2到向,助旺为吉!
四、丁亥年,2入中:
〇子午、癸丁,6到向,泄气,但可用。
〇丑未,8到向,助旺,吉。
〇卯酉、乙辛,4到向,凶,不宜。
〇巽乾、巳亥,3到向,凶,不宜。
〇丙壬,7到向,凶。
〇午子、丁癸,7到向,凶。
〇未丑,5到向,助旺。
〇庚甲,9白到向,生气,吉。
〇乾巽、亥巳,1到向,泄气,可用。
五、戊子年,1入中:
〇子午、癸丁,5白到,虽助旺,但要化解。
〇丑未,7白到向,凶。
〇卯酉、乙辛,3到向,凶。
〇巽乾、巳亥,2到向,助旺,吉。
〇丙壬,6到向,泄气,可用。
〇午子、丁癸,6到向,可用。
〇未丑,4到向,凶。
〇庚甲,8到向,吉。
〇乾巽、亥巳,9到向,生气,吉。
六、己丑年,9入中:
〇子午、癸丁,4到向,凶。
〇丑未,6白向,泄气,可用。
〇卯酉、乙辛,2到向,助旺,吉。
〇巽乾、巳亥,1到向,可用。
〇丙壬,5黄到,助旺,吉。
〇午子、丁癸,5黄到,虽助旺,但要化解。
〇未丑,3到向,凶。
〇庚甲,7到向,凶。
〇乾巽、亥巳,8到向,吉。
七、庚寅年,8入中:
〇子午、癸丁,3到向,凶。
〇丑未,5到向,助旺,吉。
〇卯酉、乙辛,1到向,泄气,可用。
〇巽乾、巳亥,9为生气,可用。
〇丙壬,4为凶。
〇午子、丁癸,4到向为凶。
〇未丑,2到向,助旺,吉。
〇庚甲,6到向,泄气但可用。
〇乾巽、亥巳,7到向,凶。
八、辛卯年,7入中:
〇子午、癸丁,2到向,助旺,吉。
〇丑未,4到向,凶。
〇卯酉、乙辛,9到向,吉。
〇巽乾、巳亥,8到向,吉。
〇丙壬,3到向,凶。 〇午子、丁癸,3到向,凶。
〇未丑,1到向,泄气,可用。
〇庚甲,5到向,助旺,吉。
〇乾巽、亥巳,6到向,泄气,可用。
九、壬辰年,6入中:
〇子午、癸丁,1白到向,泄气,可用。
〇丑未,3到向,凶。
〇卯酉、乙辛,8到向,吉。
〇巽乾、巳亥,7到向,为凶。
〇丙壬,2到向,助旺,吉。
〇午子、丁癸,2到向,助旺,吉。
〇未丑,9到向,吉。
〇庚甲,4到向,为凶。
〇乾巽、亥巳,5到向,助旺,吉。
癸巳年同甲申年,每隔9年相同。除了旺向及七星打劫局外，其他局最好不用。因为，八运的旺向及七星打劫局确实不少，选择的机会很多。如果无法，非要用不可者，看能否开城门，如能开城门者，亦可用。例如：八运壬山丙向，未方为城门，能开未方门者，亦可用。在一白、二黑、五黄、六白、八白、九紫飞到坤宫者，则可以造宅。得一门之旺足矣！俗语云：一旺解百灾。
阳宅风水
阳宅风水
阳宅建造所追求是四周环境，能以蓄气、藏风、得水，适合人类居住或工作的最佳水土结构。营造一个天体对地球作用而形成的适合人类永久居住，能得以平安健康，以及对人类的生产，生活具有最大助益，最有利的最佳气场。同时根据人的阴阳五行生克变化，合理取舍吉凶祸福的方位和时空,从而达到为人类趋吉避凶、福寿康宁的目的。
阳宅的建造选址，应以四周的山川形势、砂、水等天然气势为主，结合与人类赖以生存发展，关系密切的水土结构，根据这些水土构成的，天然的、天地生成的优美自然环境，采用合理的外部建造结构及其内部构造，以达到蓄气藏风得水的目的，才最有利于人的久远居住，获得人们的心理平和，生理健康的最大助益，这种助益也是久远的。如果四周环境、天地生成的水土结构不理想，任凭如何讲方位及其内部结构，格局法度也难能获福永贞，发福久远。所以选址先四周环境，尔后则论方位、结构。
十恶砂不做
十恶砂不做
明堂内有禄存土星，但这砂祇见「棱角」，是恶砂也。若住宅前有恶石当门，或大石对着墓宅，这都是不吉祥的，此种地理易出聋哑者，或小孩软骨。埔里鱼池乡，有位服务公所的秘书，他的弟弟所生的小孩皆「软骨」也，此乃其先人之地理，前有一棱角巨石阻碍了前路。
在台中县龙井乡七星顶的后山，有一「跛足」砂，其形状如人的脚斜而肿，甚至脚断有相接之势。有台中有恒街的陈氏祖先灵骨葬该处，其后代「脚跛」。而且皆有头痛的毛病，经迁葬，头痛的毛病才算痊愈，原来树的根贯穿先人的头盖骨。
竹子坑内，走河底，有一山，主星甚强，独立，双手夹带，是一位基督徒请地理师所做之穴，二年前开车，无意中独手握不住方向盘，伤了一女子的生命，此穴名「急虎衔尸」。再到他的家一看，住家楼不方正，楼后有一池，亦不美。
大度山「善光寺」的后山，有龙虎砂皆因开路而断头，也就是路横过截断也，如同人头绕上绳子一般。又穴见藤缠树，正对着冲穴。在沙鹿，有陈姓家人建坟于此，其一子一女皆自缢，女子是精神失常自缢，男子是经商失败自缢。
在嘉义的东山，主山势强，凶砂多粗顽，多生强汉，是擎拳砂，有一朱姓家人葬于该穴，八个兄弟人人是英雄好汉，是市场帮的组成份子，全是凶徒。
大度山的燕子穴，若坐东朝西，可看见小山在大山之后，探出一点头，这叫梁上客来到，青龙白虎头带刀，后为强盗，先为贼。出盗贼的砂都有探头。主山若斜须注意，四四方方才如意，龙砂虎砂要秀丽，若有破碎不得意。大部份的地理师，不知山秀丽的重要，祇要有护砂就好，其实护砂若破碎不堪，主山又倾斜，一世欠债还不清，一辈子穷苦潦倒，彰化八卦山，从彰化至员林一带，多破碎砂，一般人造葬须当心。
有「逆水砂」必富，反之，有「顺水砂」绝对出贫穷。走砂飞水，反弓明堂，前砂逼近，后砂逼前，这就变成穷到底，贫穷人人怕，若加懒惰，实在是无法翻身。有种人我见得最多，努力个要死，结果苦劳波，永远是穷汉。
埔里佛光寺住持道忠师请看地，此地理虽是佛门胜地，前有法船，后有天地。但龙虎压得太近，穴前砂突然崛起，又千手千眼观音殿的左砂巍然高耸，逼近厅堂，虽有得道高僧，却是「奴欺主」之地，会经常欺负来欺负去，大家冒火气。（将来的大殿就没有这种现象）。
前砂高，龙虎砂亦高，地灵无余气，如坐井观天之势，穴受水气，孤阴者生，这是孤寡坐空堂，此称寡妇地。
诗曰： 龙虎前后四面压。 地无余气来孤寡。 深如坐井寡阴在。 但见代代均此家。
研究「砂」的灵气问题，深深觉得其影响甚大甚宏，如夭折、淫荡、刑讼、忤逆、横祸、疾病、绝嗣、疯癫等等，大半同「砂」关联甚大。读者若想研究，记得画下穴场四周的砂和地物，仔细推断，反复推敲，都会令人拍案惊绝。
另外，据研究得知，地理的好坏没有一定准则，意思是说：一块富贵地，有时会损丁；一块富贵地，有时兼带淫荡的毛病；所以夭寿的地势大富地；贫穷人家出秀才。这不是矛盾，而是同时接受的两种不同地灵的影响所致。
「砂」的研究是变化多端的，如同化学变化一般，富贵人家若得双料疾病，照样是歹命。地理师能专精，实在太不简单。
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