家居风水温度与湿度的关系 家居风水温度与湿度有关吗
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家居风水温度与湿度的关系 家居风水温度与湿度有关吗
在古代，风水师们非常重视住宅的朝向和日照，常常追求向阳府第，而嘱人莫住背阴之宅。风水书中说：何知人家有福份，三阳开泰直射中、何知人家得长寿，迎天沐日无忧愁。还强调山墙应如何如何，院墙应如何如何等，这些除了急取好的住宅日照，改善住房的卫生条件外，还对保持住宅的气温有极大关系，居室中气温过高或过低都将导致不良的后果。
住宅的小气侯要能保证居住者机体温热的大致平衡，不使体温调节机能长期处于紧张状态，能有良好的温热感觉、正常的工作效率和休息睡眠，保持温热平衡或体温调节机能状态正常，是指在住宅内，人们正常衣着，安静或中度劳动的情况下，机体的产热量、体温、皮肤温度、皮肤发汗量、散热量、温热感觉以及其它的有关生理指标（呼吸、脉博等）的变化范围不超过正常的限度。因此住宅小气候的各个因素都必须保持在一定的范围内，在时间上的空间上保持相对的稳定性。一般情况下，人在居室内在时间较辅助用房内为长，故应以保证居室的微气候适宜为主，适当考虑辅室。通常认为在住宅中舒适的保证率达65－70％者为适宜的临界标准，保证率达80－90％者作为最适标准。
通过实验和理论和推算，夏季室内的适宜温度为21－32℃，最适范围为24－26℃；冬季室温为19－24℃最为舒适。如果采用18－20℃，湿度为60％，房间也是舒适的，这样的温度相当于冬季妇女在室内换衣服时，不致于感到冷的界限。目前，世界气候整个变得温暖起来，人们的住宅温度感也开始要求高温了。如在起居室和卧室和卧室要求22－23℃，餐厅要求20－22℃，厨房因有热源和要活动，总希望温度保持在20℃左右等等。
夏季室内微气候受太阳辐射，围护结构隔热性能和室内通风情况等影响较大。因而主要以选择适宜的住宅内部设计和主要房间的合理朝向，创造穿堂风，加强绿化、遮阳、围护结构的隔热作用，必要和有条件时可设置机械通风和空调等，来保证夏季居室具有适宜的温度。冬季室内微气候主要受室外气温、围护结构传热性能、门窗漏风量和采暖条件的影响，为保证科季室内的温度，一般是采用较厚且保温较好的围护结构，密闭的门窗，以及采暖设备和空调等。
保证室内温度的适宜，最基本和经济的方案是采用合适的建筑围护结构。建筑物的围护结构是指外墙壁、屋顶、地板和门窗。为使居室利于防寒防暑，围护结构的建筑材料应尽可能选择导热系数小的建筑材料（导热系数小于0.25的建筑材料为保温材料），建筑材料导热系数越小，导热性就越差，热阻就越大，则越有利于建筑物的保温的隔热。但这些材料往往是些松软的物质，不能起结构支撑作用，所以往往把它们在或附在建筑围护结构层中，形成一种保温隔热结构构造方式，起到了承重和保温隔热的双重作用。一般说来，这种保温隔热结构的导热系数小于1.5时，便认为其会满足要求。在夏季炎热地区，通常采用空斗墙和屋顶架空空气层的方法来达到隔热的目的。封闭在围护结构内的空气层是一个较好的隔热层，它可产生一定的隔热作用。
除了室温以外，人体对建筑材料的触感温度也是不容忽视的。在冷天，我们的皮肤若接触，到浴室里冰冷的瓷砖，身体会觉得发噤，产生一种畏缩的感觉。人们对冷热的感觉，在很大程度上被皮肤的温度所左右。在住宅中，皮肤经常直接接触的地方很多，这些地方使用什么材料，才不致于在冷的时候使人感到不适是要认真对待的。有人以实际测量了在脚掌和地面装修材料之间温度下降的情况，当地面温度为20℃时，如果是木地板，则脚掌温度下降1℃。由于材料不同，温度下降的程度也不同。从实验结果和日常生活经验得知，当地面为木地板，表面具有17－18℃的温度时，才能使人感到舒适。换句话说，脚掌的瞬时下降温度如能在1℃以内，则对人才是适宜的。因此，在住宅中人的皮肤经常触及的地方，应选择那些体感好的材料。也正因如此，在种种建筑材料充斥市场的现代，人们仍喜欢用木材来做家具、地板、墙裙、楼梯、门窗等。
风水学之中对水是非常重视的，前有婉转河流或宅前修一池塘，均被认为是吉利之宅。近水的住宅除了有灌溉、饮用、排污之利外，还可使住宅微气候保持稳定的湿度。
一般说来，空气湿度高可增加机体的传导而流散热量，引起体温下降，神经系统和其它系统的机能活动随之降低，出现一系列病态。如长期生活在寒冷污浊的环境中，就容易患感冒、冻疮、风湿病等。相反，极干燥的空气也不利于人体健康，从医学角度来看，干燥和喉咙的炎症存在着一定的因果关系。居室内的相对湿度一般要求为30－65％。
可住豪宅的命格
从紫微福德宫和财帛宫位来看可以住的命格
1.财旺福旺、快乐享受。
福德宫是看一个人的来财资源，也可以看一个人的精神享受。财帛宫是看一个人的理财观念和花钱的态度。如果财帛宫里面有「天同」、「天梁」其中之一，没有煞星。想要住豪宅的人福德宫跟财帛宫一定要漂亮，表示这个人懂得享受，舍的享受，而且来财资源是非常的丰富的，并且会很舍的花钱打点门面，有这种组合的人连家具的品质都是会非常的讲究的。
2.双禄交持、不虞匮乏。
在福德宫或财帛宫各坐了一个「禄」或是「禄存」，没有遇到煞星。有这种命盘的人会保持一个愉快的心，当然就会懂得精神或是物质上的享受。双禄在福德或财帛的人，未来财资源是非常轻松的，大部分都是投机财，也就是说是一个很有偏财运的人，当他有了钱之后，就会想要提升自己的居住品质，而且他的理财能力很好，会以屋换屋，房子会越换越大，最后就会换到豪宅了。
3.财星化禄、绵绵不绝。
福德宫跟财帛宫各有「天府」「武曲」碰到了「禄」，不遇煞星。禄代表缘分，表增加，到福德宫表示来财资源增加，也很有福分来享受，不但可以住豪宅，也很有口福及注重生活品质，因此当福德宫有这几颗星时，表示他常常宴请宾客品尝美食，很懂得过生活，精神物质两不缺。
九宫八卦与三元运气法
如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内经》）。
中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是相关性。
中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语了。
例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为生命终点的托词。
因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度了，它关系道德、关系祸福。
卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。
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