祖坟风水禁忌口诀 祖坟 风水
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祖坟风水禁忌口诀 祖坟 风水
风水堪舆—祖坟风水禁忌
地有三种等级，得到地的人也分三层。上等的地理，上应星象，下呈地舆，自然天工形成，而没有假借丝毫的人力，如果不是圣贤豪杰、孝子忠臣，或广积阴德的人，无法获得这种佳地。中等的地理，是八卦生成，其中的景象变化，配合金木水火土五行，而构成一团佳气。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也无法得到这种地理。下等的地理，有山有水、左青龙、右白虎、水神山气、两案清秀，足可以庇荫先人的灵魂。如果不是善恶平均、不做亏心事的人，必无法得到这种地理。
祖坟风水禁忌
1、 家族中有二人以上得怪病，经多方医治不愈。
2、 家族中有二人以上有残疾。
3、 家中凶事连绵，在五年内有二人(50周岁内)以上暴亡或有少亡人。
4、 家中贫穷困苦，财运久久不通，想发财。
5、 家中官司不断，有血光之灾或牢狱之灾。
6、 家中男女多有离婚丧偶之人。
7、 出生八字不好，想重新改命改运或想做大事业者。
8、 命中有官运，但是没有祖坟风水扶助而仕路不畅，想升官。
祖坟风水赶在清明祭祀还在于祭祀时间也有期限。俗话说：“前七后八，阴司放假”。冥府鬼门打开的时间仅在清明节前七天，节后八天，因此祭祀时间安排的最大限度也在这个范围之内，相传超过这个范围，祭祀就不灵验了。依据祭祀的场所不同，祭祖分祠堂祭祀和墓祭两种。祠堂祭，又叫庙祭，由家族长者带领全族人聚集在祠堂里祭祀祖先；墓祭是长者率领全家人在露天墓地举行祭祀仪式。目前墓祭最为普遍，因为只有墓地祭祀时，祭祀者距离故世亲人距离才最近，它能使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。还有一种情况，是出门在外的人实在不能回家扫墓，只能选择山上或高处面对家乡的方向遥祭，以表达自己对祖先的祭奠。
藏风聚气方为好风水是怎么样的？
藏风聚气方为好风水是怎么样的？
我们在生活中经常会遇到一些稀奇古怪令人百思不得其解的问题，诸如：有的人搬了新居后腰酸腿疼，病魔缠身；有的和睦家庭夫妻反目，纠纷不断；有的事业兴旺，如日中天却突然一蹶不振，家道衰落；有的孩子聪明灵巧学习成绩却难提高；有的位置绝佳的经营场所却频繁异主，管理不善；有的场所不断有盗贼光顾……如此这些都和我们生活、工作的环境息息相关。家居住宅是人类繁衍生息的地方，更是人们养精蓄锐、共享天伦之乐的生活港湾，因此，历来都有安居乐业之说，人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。因此，建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，仔细观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。
背山面水
“风水”中所说的“藏风聚气”，应为避开有害之风与有害之气，而藏聚有利之风与有利之气。
怎样才能做到“藏风”呢？简单的来说，就是要阳光充足，空气流通，温湿度适宜。如果居住的环境是风势强劲的，即使有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散；另外，如果风势过于缓慢，空气就不会很流通，也无法让好的气场进入。
最理想的就是有柔和的清风徐徐吹来，清风宜人才是符合好风水的条件。
清风宜人
其次，空气也必须清爽而不受污染，并且要阳光充足，才能让住宅里的人精神饱满。
“风水”中所说的“气”，有非常丰富的内容。其中，就包括有利于人体生存的新鲜空气之“气”。在保健养生方面，《黄帝内经·素问》有“生气通天”之说。这里所谓的“生气”，即有利于生人（即活人）之气。一座住宅，若是处于充满有害气体（如民间所谓的“瘴气”）的外空间之中，或者其室内空间的通风性能不好，浊气出不去、新鲜空气进不来，就无异于使人长期缺氧，轻者生病，重者丧命。即便是体壮如牛的人，也不例外。
“气”本身是无形的，它会通过不同形状的物体而变成“有形”进而变成风水学中所谓的“煞气”，比方说“穿心煞”、“天斩煞”等。
因此，要达到气纯、气专和气聚这3个原则，才能符合好风水的条件。总的来说“气”纯粹是一种感受，如果用比较具体的语言解释，应该是“直觉”吧！
打个比喻，如果一间屋子的玄关很浅窄，走不到几步就已经碰到墙壁，心头一定会有压迫感，情绪也会不愉快，而这种感觉，也就是“气”的浮现。
当然，从风水的角度来看，浅窄又局促的格局则是表示“纳气”短。古语有云：“气乘风散，界水则止”，说的就是当一间阳宅如果所处于的“地气”是吉的话，最好就是前方有水，因为空气会流至海河时而被止截，那么吉气就会在这里凝聚。
如果能够选择背山面海的居所，就是符合“山环水抱，气聚有情”的风水原则了。
养生聚气现代户型介绍
养生聚气现代户型介绍
如今很多的楼房都是大客厅、小卧室的户型，这样的设计有好处还是坏处呢？在风水上有讲究吗？风水中最讲究的是“藏风聚气”，这四个字就是是核心。而现在的大客厅、小卧室户型在风水理论中也是很有道理的，而且符合现代养生学。
有科学实验证明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”（这种气场喜聚不能散，相当于给人体穿了一层“盔甲”，加了一层保护层。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种“气”在人休息进入睡眠状态时最弱，也最为外界不良因素所侵入。还有科学家做试验，在空旷的地方睡觉与在室内睡觉相比，围绕在人体周围的“气”要微弱很多。古人在居住环境上下了一个断语：“宅小人多气旺”，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。
这些理论在历代著名的建筑中也有体现。如北京故宫的“养心斋”，即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室，其面积不过１０多平方米而已。如果你留心就会发现，皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处，但木床紧靠着墙壁，利用了“床要有养山（靠山）”的原则。因此看出，并非皇帝住不起大的卧房，而是选择“养气”的卧房，以保身体健康。
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