堪舆学家是什么 堪舆专家
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堪舆学家是什么 堪舆专家
风水堪舆
风水堪舆大全
家局环境最好的房屋
1.周围的环境
首先，需要看看在这住宅周边外围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑的情况，其实都会和这个住宅有着密切的风水关联。而最为紧要的，就是看看河流和道路的情况。要是河流和道路的弯能够围绕着住宅的周围，这是一个非常好的情况。而要是河流或者道路的弯弓顶向着这住宅，就是反弓水不吉的。要是道路或者河流笔直的冲来，这也是非常不好的情况。
房屋风水要求，不能在水路反弓之处建房。
2.整体住宅形状
在中国，人们讲求方正、规则、对称、平正。要是住宅是三角或者是其他不规则的房屋结构，会令到居住的人很容易出现精神紧张的状况。而从中国传统的风水学实践来说，这样的住宅还很容易引起口角争执，从而产生不和，可能是人和人之间的不和，又或许是人和物之间的不和。因此，在住宅风水方面，选择房屋的形状很重要。
房屋风水要求，房屋格局方正。
3.住宅方位朝向
风水讲究：藏风聚水，而得水为上，藏风次之。风水的基本内容：气、龙脉、明堂是也。风水的基本要素：阴阳、五行、八卦、方位是也。不同的方位对不同的人，会有很不相同的影响，因为要和每个人自己的命理相结合，才会有所反应。因此有一句话是这样说的：人之生命不同，宅之宜忌各异。
4.客厅摆设
一个家最重要的位置就是客厅，同时关乎这整家人的命运。而一个客厅最好同时也是基本的风水摆设是前朱雀、左青龙、右白虎、后玄武。
5.卧室设计
首先，卧室风水空间不能够太大，而且室内应该保持适中的光线，要是卧室中的窗户过大，就需要用窗帘来遮盖一下。其次，卧室里面不适合摆放太多的电器，会产生过多的辐射，影响人体健康。最后，卧室内的设计材料要选择合适的温馨的。
房屋风水讲究，卧室大小宜适中。
6.房间平衡
住宅的风水应该在很多方面，都要讲求相互平衡调节的。例如，养殖生旺化煞的绿色植物，吊灯调节光线，饲养吉祥的动物等等。
堪舆指南：古代容易出状元高官的文昌塔，应该如何看？
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尖奇砂曜多生贵
今天我们要聊的这个文昌塔和风水上的贪狼木有着密不可分的关系，从风水堪舆的形法上讲究来说，如果此地周围有尖形的山峰、尖形的建筑，那就有可能出文秀，容易出功名。
因为塔也是体圆头尖，可看作贪狼木形。
所以在明清时代，特别是清朝时期，我国各地的父母官，为了能让当地发文秀，兴起了建文昌塔。
在风水业内我们根据风水的山形分为九大类，其中，把这种身体是圆形，头是尖形，如同竹笋一样的山峰，称为贪狼木。
贪狼木有因为其形的差异，有十二种模样，其中尖、圆、平、直而叉小的山形为最好，而歪、斜、侧、岩、倒、破、空七种山形不是龙脉所在，不吉利。
在杨公风水传人王进武老师的《堪舆传真》中有这样的记载，贪狼星如果山势尖强，后面的鬼星秀丽，将出文人；要是山势丫叉，能出解元状元；如果众峰磊落，会出文章的龙图学士；如果象笔架象仪仗可能会出王后；如果是如天马腾跃出巨富；象笋尖出土，子孙文武将不断，即富贵又长寿。
在我们一些历史资料和各地的县志中，可得知文昌塔别名：文风塔、文峰塔、文笔塔，古人重视文昌，在许多城市都设有文昌塔。一般文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，有人说是层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。
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古代容易出状元高官的文昌塔，应该如何看？
安徽和县古塔
安徽和县古塔，坐落在和县城小南门外的横江河北岸，东与钢城马鞍山隔江相望，南与天门山遥遥相对，北和镇淮楼犹如宾客拱揖。此塔为明万历二十八年（1600年）和州知州郭继芳所建，如今是中国境内斜塔之一。
《文昌塔记》载：“历阳郡侯郭公莅政三年，农嬉于野，士励于学，询民疾苦，靡痛不捐，咸曰：郡水泄自东南，形胜不备，积不宿世，士不登朝，堪舆之言验矣。愿建浮屠以壮形胜。”
湖南洞口古塔
湖南洞口古塔，位于湖南洞口县文昌阁附近，因此而得名。洞口文昌塔是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。塔始建于咸丰十年（1860年）。
塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。
广东佛山古塔
广东佛山古塔，位于佛山市高明区西面20公里的明城镇，始建于明代，为平面八角，七层楼阁式砖塔。
据史料记载自文昌塔建成五年后，该县阮涌村区氏兄弟：双双同榜考中了进士，区大伦、区大相和他们在朝为官的父亲区益被后人合称为“区氏三杰”，是高明历史上极其显赫的人物。
湖南祁阳古塔
湖南祁阳古塔，位于湖南祁阳县湘江东岸万卷书岩上，距县城1.5公里，后被毁，清朝乾隆九年（公元1744年）重修。
塔高36.8米，砖石结构，共七级，每级共8门，台边缘堞垛翘角，并望有石龙，口含铜铃，石阶曲折，门楣及各处神龛均有浮雕。
广东深圳古塔
广东深圳古塔，塔耸立在深圳福永岭下村西面路口，塔基六角，塔身用青砖砌造，塔高六层，始建于清嘉庆年间，原是四层，到同治年间，加为六层，是宝安县现存最高古塔。
塔门的联匾分别是：第一层为：“凤阁朝阳”、第二层为“开文运”，左右联为：“近丹山从凤翥，天开黄道任龙翔”，三层为“经纬楼”，左右联：“风云蟠五岭，金壁联三台”；四层为“独占”；五层为“直上”；六层为“绮汉”，均为楷书阳文。字体极为刚劲有力。
广西合浦古塔
广西合浦古塔，位于广西合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。
文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠，这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。
安徽旌德古塔
安徽旌德古塔，建于清乾隆年间，坐落于安徽省旌德县县城中心，2023年，旌德县文昌塔被公布列为第七批国家重点文物保护单位。
由于旌德地形像“乌龟出洞”，如果让龟出走就会带走文运和财气；又由于县城西南方有一座形状似火的梓山，导致城里经常失火，为了“定龟”和“镇火”，于是在清乾隆八年，特地修建此塔。
那是否建一个文昌塔就能起到发文秀呢？
从专业风水师看，还不一定，这是因为虽然尖形的山峰主出读书人，但是这只是用眼睛看到的，这叫峦头风水。具体是否真的出读书人，我们还需要用罗盘来推算。
堪舆术：关于证穴之学会玉函三般卦，渐能读懂天玉经！
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关于风水堪舆证穴
1:朝案证穴。以近案有情为主，朝案以拱揖拜伏为佳。高不过眉低应心，外锁千里不如眠弓一案。
2:明堂证穴。要识地的真假，须从小明堂看起，有了小明堂，穴才不会倾泻，生气才能融聚不散。
3:水势证穴。凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。
4:乐鬼证穴。乐鬼在此，断穴此住。凡横龙结穴，必要枕鬼乐，无鬼乐则不真。
5:官星证穴。官星在此生，穴在此处。
6:龙虎证穴。观龙虎住处，定穴之虚实。
7:缠护证穴。护于此，拱穴于此，立缠于此，绕穴于此。
8:唇毡证穴。凡真龙结穴，必有余气吐露而为毡唇，故毡在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴于此扦，天造地设自然之应，无此即不是真结。横龙之穴，尤须认此，不可忽也。凡穴下铺毡，宜平坦圆正。
9:天心十道证穴。前后左右四应山，穴得后有盖山，前有照山，左右有夹耳之山。以此证穴，不可有一位空缺，凡真龙穴必有之。
10:分合证穴。大凡看地点穴，先看大八字，下有小八字，两边有虾须水送气脉下来，交到三叉尽处必开口，若上面有分，下面有合，阴阳交度为真穴。分合证穴，最为的切，不可不察。
江西一卦排龙位，八神四个二怎么个“二”法？
前几篇文章内容提出江东卦是八卦三分之法的一种做法。三分之后得出三组气，一组为坎巽兑，二组为坤中艮，三组为震乾离，这样的分组是依据同气相求的原则。其实江东卦只是八卦分组方法中的其中一种，如果我们不用同气相求的原则用其他的原则的话就是另外一种分卦方式了，今天讲江西卦。
风水中有三元九运（其实是八运，中五是虚设不存在的）三元分上中下，上元1.2.3运对应坎坤震，中元4.5.6运对应巽中乾，下元7.8.9对应兑艮离。这样又可以得出三组卦，这样以元运分卦的方式就叫江西卦。江东卦是凭借气分卦的，江西卦是凭借元分卦的，江西卦每一组内虽然气各不相同，但是它们是在相同的元运只能的。江西卦的“二”一种解释就是第二种分卦方式。
“二”还具有另外一种含义，就是二卦互通之意，江东卦第一组坎巽兑，江西卦第一组坎坤震，前者是同气，后者是同元，两组之间有共同的坎卦，那么就说明巽兑和坤震也是可以联系在一起的，二三组依次类推。
前文提到寻龙点穴用江东卦时，因为江东卦气短和不能兼卦的原因，会造成龙穴运过即败对子孙不利。今天说的江西卦比江东卦更为完善。因为江东卦通常只旺一个元运，但是有了江西卦就可以兼通它运了，让三元联系起来可以做到三元不败的风水格局。
至此已经从多个角度讲了三般卦，从八卦宏观角度分析还有一句“南北八神共一卦，端得应无差”。
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关于证穴之学会玉函三般卦，渐能读懂天玉经！
七种安床的方法
安床有七法，用以应付各种不同的变化与需求，方奏其效。
其一、八宅安床：以个人卦命为配，以床头为坐，床尾为向，睡卧之人卦命与床向相合，得以邀福。
其二、三合安床：
推命宜向纳音寻，五行所属长生起，
独取生旺位而安，兼取生旺日或时。
此法有催子之效，以男命纳音五行起三合局，如辛卯年生，辛卯纳音属木，木局三合亥卯未，即长生在亥旺卯，则以亥卯二方，亥卯日，亥卯时安床之。
其三、八门加临安床：
乾山起艮坎山震，艮则加巽巽从震，
震则从离离从乾，坤兑坤兑休门起，
八门若遇休开生，诸事用之总称意。
此法为房间固定之安床位，未婚男女运气不佳者，可用之以为助力。
八门者，休门属水，生门属土，伤门属木，杜门属木，景门属火，死门属土，惊门属金，开门属金。依八门之顺序，顺布入各宫后，再取休门，开门，生门而用即可。
其四、三元奇门安床：
休临景上祸加临，死到休门定主凶，
伤杜合临死大恶，五黄生死休莫逢，
惊开莫犯伤杜位，景到惊开人损空，
景临六七死临一，杜临二八惊三四，
此是奇门真秘诀，吉凶祸福甚分明。
此法为流年安床位，与八门安床目的略同，惟起法有别，上元时由甲子起乾宫，顺行四维，寻得本年太岁，即自该宫起休门。中元时由甲子起坎宫，顺行四正，下元时由甲子起艮宫，顺行四维。再视坐山阴阳而施以顺布或逆布，此处用三元盘阴阳，不用正体五行阴阳。即：四正为阳阴阴，四维为阴阳阳，阳山主顺，阴山主逆。
其五、九星安床：
阳床阴门夫妇配，阴床阳星也合宁，
端看生出或克入，妻足生夫可为真。
此法用于夫妇安床之用，促其相生为吉，但仍需避形家吉凶。
其六、枕太阳安床：
岁后一位太阳神，枕星察知男与女，
吉星同位财子足，凶星同居凶可解。
此法用于多生女者，太阳吊照逢凶可解，惟慎防戊己五虎杀。女枕太阳之神，若然再安床于太阳位上受孕，必可生男。
其七、太阳位安床：
寅上起戌顺行位，数道当年便起岁，
太岁一位太阳临，四孟仲季生男贵。
自寅上起戌顺行十二地支，观当年太岁落于何支上，再退一位则是太阳位，催子安床善用。
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