
六爻断行人归 六爻 行人 卦例
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六爻断行人归 六爻 行人 卦例
谈谈八卦六爻预测行人之断法
亲人外出,担心外出之人的安危,寻找失踪之人,预测在外吉凶和回家的应期,以六亲所主取用神。定好用神后,再看其在外情况,回家日期,和在外逗留的原因。用神宜旺,不宜休囚。同时也要看来预测人之念头如何,重点问回家日期的,用神不旺也无妨,重点问吉凶的,用神弱便为不好。
◎用神安静临应爻,人还在他乡,没有回家的打算。
◎用神生世,但没有发动,人回来的晚。
◎用神克世,人回来的快,动而克世,更快。
◎世克用神,人到了他乡,根据用神衰旺而不同,有回来者,也有不回来者。
◎日克用神,近日不会回来。
◎用神安静日冲用神,有人催促而回,或相邀而回。
◎用神动而化退,人必归来,化进神,移往他处。
◎用神在三爻、四爻发动动,人将速回。因为三爻、四爻为门,人已经临门,显然已经快要到家了。
◎用神在五爻发动生合世、克世,人已经在回家的路上。
◎用神动而生合世爻,本为动身要回来,但被应爻,日辰等合住,或动而化合,必是被人挽留或因有事不能回来,需要冲开用神或合神后才能回来。被五爻合住,是耽搁在路上了。
◎用神不宜动而化官鬼,非父母爻者,不病则凶。
◎世爻空亡,人回来的快。用神也空,就很难回来。
◎用神伏藏,喜飞神空亡,日月以及其他动爻冲克飞神。具体应期,参看应期章。
◎用神临日,静而合日,入日墓,为当日回家之象。
◎日辰动而化出用神,或用神动而化出日辰,当日回。
◎用神空而临呈蛇,行人在外处于不安的状态。
◎飞神为官鬼,临白虎,人在外不顺。不是生病遇灾,就是被人殴打。
◎飞神为兄弟临玄武,或在外失物,或在外贪恋女色,或在外赌博,不会马上回来。
◎用神伏子孙下,乐不思蜀,或沉溺于酒,或被晚辈挽留,不能马上回来。
◎用神伏在父母下,或在年长人之处,或在旅馆,或因文书、手续之事而留。
◎用神伏在妻财下,或因钱财之事,或因女人,或在女人家中,不能马上回家。
◎用神空而遇死绝之地,休囚被克者,在外凶多吉少。
◎卦中妻财不现,或临空亡,在外缺钱花。若被兄弟发动克伤,必在外钱被人偷。
◎被测人为女子,不宜用神与官鬼相合,不是被人拐骗,就是多灾多难。
◎父母为消息,在卦中发动,乃是有消息或书信、电话的信息。临朱雀动更验。
◎父母休囚被克,又临空破,为没有一点消息的卦象。
◎卦中有反吟伏吟,人在外奔波,不安。
◎归魂有归心,游魂无归心。
◎预测行人的方位和场所,以用神为中心判断。用神安静,以用神所临地支判断,用神发动,以变爻、变卦定方位,用神伏藏,以飞神所在之卦判断或以飞神所临地支判断。用神入墓或被合时,又以合神以及墓库地支判断方位。
◎以墓库定地方,辰土为东南或水边、水库等地方,戌土为砖厂、寺院等地方,未为木材加工厂、花园、林中等,丑为工厂、金属仓库等。此只是一个思路,具体可以根据卦的情况灵活判断。
◎ 兑为寺院、沼泽、少女之所,乾为大城市、庙宇,震为闹市、森林,巽为树林、妇女处,坤为人多处,原野、老妇处,艮为山林、坟墓处等。
◎用神在世爻或内卦,在近处,在外卦,六爻为远处。
告诉你如何用周易八卦测事
告诉你如何用周易八卦测事
周易八卦又叫六爻,一事一断,用六爻预测快捷准确。用六爻测事,首先要起卦,起卦方式通常有时间、报数、摇卦等,时间或报数起卦,需要的是一时的灵感而发,因此,同一时辰内最好不要重复使用。而摇卦不是靠灵感而发,而是事先需有意识地默想所测之事,然后摇出测事之卦,因此同一时辰可重复使用,是起卦之大法,在此推荐使用。
为了让大家能掌握摇卦之法,这里告诉大家摇卦的方法:找三个干净的铜钱,如果没有铜钱,用现代一元的硬币也行。将钱币放在手心,双手合拢,握住钱币,静想所测事情约一分钟,使所测事情的气场与钱币相通,然后上下摇晃数次,将钱币撒在干净的桌面上,连续摇六次,撒六次,并记录下每次钱币背面向上的个数。如:第一次一个背面向上记为1,第二次两个背面记为2,第三次三个背面记为3,第四次没有背面向上记为0,第五次又是一个背面记为1,第六次又是三个背面记为3。将记录的结果、摇卦时间和所测事情告诉为你测算的人就可以了。
接下来就是断卦,六爻断卦的方法自古以来五花八门,理论较多,不仅用上卦辞、爻辞、主卦、变卦,还用上传说的六神(青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、滕蛇),传说本不是客观存在,如果用于周易预测,你说它是科学,恐怕说不过去吧?八卦中的六神之说,如同八字中的神煞之说,完全是伪科学,根本没必要。
还是举实例吧。
测事:郭晶晶今年何时结婚?起卦得:
起卦公历:2023年5月20日卯时
起卦农历:壬辰年四月三十日卯时
干支:壬辰年 乙巳月 辛巳日 辛卯时
旬空:午未 寅卯 申酉 午未
艮宫:天泽履 艮宫:风泽中孚(游魂)
【本 卦】 【变 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 子孙申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
▅▅▅▅▅ 父母午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
本卦为子孙申金持世,正是测感情婚姻之卦。此卦为从弱卦,官鬼卯木为郭晶晶之夫为用神。但卦中有父母午火动生兄弟丑土耗官鬼卯木不利婚,还有父母巳火泄官鬼卯木不利婚,只有等到月、日之五行制住这些不利因素又能生旺官鬼卯木才能结婚。
亥月,亥水可制兄弟丑土和父母巳火,生官鬼卯木。子日,子水可制父母午火。也就是说郭晶晶于今年亥月子日结婚。
断卦过程中根本不用六神之类。
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谈谈易经卦象的断法
谈谈易经卦象的断法
易经卦象的断法常需要保持虚灵的心境,通常同样或者相类似的卦象会断出不同的结果,令很多学友看得甚为不解,也有一些逻辑思维倾向明显的人死抠为什么不一样,觉得易断没有定则,越学越懊恼。其实,主要问题是在于思维方法上追求固定规律
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易经卦象的断法常需要保持虚灵的心境,通常同样或者相类似的卦象会断出不同的结果,令很多学友看得甚为不解,也有一些逻辑思维倾向明显的人死抠为什么不一样,觉得易断没有定则,越学越懊恼。其实,主要问题是在于思维方法上追求固定规律,想得到一种法则,而忘记了"法无定法"的心法。在易理打下扎实基础后,断卦时应该要对自己有信心,把心情平静下来,忘掉以前所学的什么技巧、技法等,保持大脑空白状态。这样才能排除主观意识和先入为主的想法,从而提高断卦的准确率。周易预测形气风水应用之易经卦象的断法要活变——易断无死法
易经断卦一:下面是前段时间在前后两天断的两个卦,这里主要把看小孩的情况写出来,介绍当时的思维差异。第一个是湖北省某县城的吴××的女士,姓名笔画数分别是7、13、5画,得山泽损卦,变为山火贲卦。
当时我断到其结婚时间早的话是20岁结婚,晚的话是24岁(实际是20岁结婚)后。接着我说她第一个生女儿(见变卦的坎与体艮卦阴阳同性,故应该为女儿);吴的女士立刻接着又问那你看第二个小孩呢?我立刻回答她是生儿子(见互卦的震为儿子)。她说确实是的,先生了女儿后来又生了一个儿子。周易预测形气风水应用之易经卦象的断法要活变——易断无死法
易经卦象解卦二:在第二天晚上的宴会上,大家知道我研究易经,有一人要求我说上两句,当时见她的衣服上有个商标是361,就立刻用该数字来起卦,得火山旅卦,变为艮为山卦。
当我断到她22岁有结婚或者同居可能,晚的话是在25岁结婚时,她说正是25岁结的婚。我接着说她生女儿(变卦的艮与体卦的艮同性,所以,我说她生女儿),很难生儿子(互卦泽风大过卦,大过为大坎卦,这里我把它看成是病,什么病呢,坎为生殖系统,巽为管道,在下卦看成是输卵管,兑为手术,应该是已经做结扎手术了;另外,我把这里的巽卦看成是儿子,说成缺儿子)。实际上该女士生了两个女儿,现在很想再生一个儿子,但已经结扎了,怀不了孕。周易预测形气风水应用之易经卦象的断法要活变——易断无死法
这里,第一例根据变卦的坎卦与体艮卦阴阳同性,故断生女儿以及第二例根据变卦的艮与体卦的艮同性,说她生女儿都很容易理解。
第一例的吴女士问第二个小孩性别时,我直接看互卦,见互卦中的震为儿子,因为震为长子,直接说成生儿子就是了,不用与体卦比较阴阳属性。
很多人可能理解不了的是,为什么第二例看互卦时却把巽卦与艮体相比较阴阳属性后在确定她缺儿子呢?这里还有一个原因,就是互卦,大过为大坎卦,整个的看为儿子,受到主卦和变卦的多重艮克,难以生存,这里又把大坎卦看成是儿子了。两方面综合的看才得出她难以生儿子的结论。周易预测形气风水应用之易经卦象的断法要活变——易断无死法 。
这就是易断的活变,当时的灵感成分占比较大的因素,实在是难以找到一条比较严格的判断规律,特别是判断兄弟姐妹个数、排行以及小孩情况(判断小孩性别时,我发现按照与体卦阴阳属性的异同判断大多数情况是准确的,但在卦组中有兑卦出现时,按照如此判断就大多不准确了。这种情况下该如何判断,有待总结。),难度很高,我也常有判断出错的时候。所以,不需要执着发现什么固定的规律,应该多理解卦象和干支的类象等基础,然后在静心方面多下工夫,心无挂碍反而更有利于断准卦。
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