河图龙马图 龙马负图,神龟载书,远古时代河图洛书的传说
你现在浏览的是一篇关于河图龙马图的精彩内容，本文拥有龙马负图,神龟载书,远古时代河图洛书的传说和河图龙马图的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
河图龙马图 龙马负图,神龟载书,远古时代河图洛书的传说
《河图》修正：龙马真存在
《易经.系辞传》中讲“河出图，洛出书，圣人则之。” 是说当年伏羲创造八卦时，有一匹龙马，从黄河中跃出，马的身上，有着一些有规则的旋毛。 又有神龟，从洛水中而出， 龟的身上，也有一些旋纹。 伏羲受龙马背上旋毛形状的启发， 受神龟背上旋纹形状的启发， 而创造出八卦。
“龙马”是什么？黄河的河水中， 真的能够跃上来一匹真实的马？ 当然， 不会。
不会吗？如果不会，伏羲创造八卦的神话， 又怎么成立？我们又怎么 相信伏羲和八卦？相信 中华民族的人文始祖，是伏羲？ 神话真的不可信？神话真的仅仅是神话吗？
我在福州 遇到过 闽江的江神 也是 一匹龙马！
水的精神是火 河流的精神是火呵 一匹龙马，水之精水之神。 闽江江神 那匹 至今无人驯服的龙马 ，至今游荡在闽江之野。 由此我相信黄河之神 。龙马的真存在
孔子在世， 曾感叹说， 周朝时有过传说中的凤凰， 落到岐山上。 孔子感叹他自己在世的时候， 怎么没有像凤凰落于岐山那样的祥瑞 感叹他自己能不能成为圣人。
伏羲创造八卦是有龙马、神龟为祥瑞。 孔子的感叹中也透漏一个 文王演易是蟹锘宋孔子在世，虽然终究无祥瑞，孔子 还是成就了圣人伟业。
孔子创立儒教，以礼为基础。 在个人奋斗上，提倡“内圣外王”。 “内圣”，是说一个人如果被被社会所用， 就去走个人修养这条路，以成为圣人、贤人为修养目的。 “外王”，是说一个人被社会所用，就去走封王封侯的路。 孔子志在外。一生研究 皆为外王之道。
孔子与儒家 很是缺少了“内圣”的研究。惟孟子提出 养浩然之气，而这点滴论述 与佛教把个人修炼成佛、圣人的具体的详尽的理论与方法 相比，就真的有如池塘与海洋了。如果 当初儒教有了“内圣”的详尽的理论 详尽的方法 ，应该说不会有后来佛教西来 ，来填补中国的这一大块空白。
儒家不讲神 ，不等于中国没有神 ，不等于中国在文化发祥时期或缺了神文化这一块 伏羲创八卦，文王演易，龙马、神龟与凤凰 当时都在呵 惟有至圣、至神者 能知能用。
离卦成局与破局之离卦详断
离卦成局与破局之离卦详断
“离卦八山”，墓宫在辛戌方，“顺水局”者有3山——甲山兼卯丁卯龙、辰山兼巽甲辰龙和巳山兼丙乙巳龙，“逆水局”者有2山——辛山兼戌甲戌龙、乾山兼亥乙亥龙；“收右水局”有2山——丁山兼午戊午龙、坤山兼未己未龙；“收左水局”只有1山——艮山兼寅丙寅龙。
《天机赋》有句：“小赦文进，则贡福于小男；大赦文退，则祸临于仲子。”
何为“赦文”？竹下翁直解：
“赦文”的法律意义——颁布特赦法令的文书；
“赦文”的堪舆意义——给予文曲星戴罪立功机会。
这是“赦文”一词在三合风水应用上移花接木、偷梁换柱式正解。
三合风水在判断龙穴水关系问题上，引进两个评判系统：一是天盘长生十二宫，二是理气贪狼九星。而贪狼九星是评判水态吉凶特别系统，以贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五星为吉，文曲、禄存、廉贞、破军四星为凶。一般情形下论水，文曲星所在方位被认为凶相。文曲在天盘上占据五山，在龙穴长生十二宫上占据了一个整宫和两个半宫。但判断水的吉凶不仅仅在于方位还在于形态，宜来而来、宜去而去为吉，宜来而去、宜去而来为凶，当然还有半吉半凶状态。文曲在沐浴宫与桃花水同流合污，属于难以救药状态；文曲在冠带宫去则青春消逝，来则改邪归正；文曲在临官宫震慑与武曲正气，来则功高盖过，去则连累忠良。故文曲水在冠带宫时称为“小赦文”，在临官宫时称为“大赦文”，只是要搞清楚来去之后才能正式给予正式封号。
当然若有人引经据典，就可以指责上述说法——“胡扯！”但反问一句：如果说“赦文”是皇帝负责法律事务的左右相在风水应用上形象说法，那么为何文曲星无法进入帝旺宫？再问一句：如果说大小“赦文”是月相纳甲在三合风水上的应用，“小赦文”乙丁辛癸可以稳坐冠带宫无可争辩，但“大赦文”丙庚壬甲如何进入临官宫取代巽坤乾艮？如此如何可说，“小赦文”在“冠带宫”，“大赦文”在“临官宫”？风水理论上有很多泛指之说，但泛指也必须有据可依。
《天机赋》何人所著？若是唐·丘延翰，有白鹤仙师授《天机书》传说，成书在杨公之前；若为元·刘秉忠，成书自然在杨公之后。书中赋文所达，是否有杨公理气著作蛛丝马迹？但暂时未见有“赦文”一词提法。宋·赖太素在其《催官篇》“评水章”中则有“赦文”提法：“二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。”但赖公用二十四山天星，此二宫无可能是三合法之冠带、临官二宫。《天机赋》多数版本，用“大赦文进，则福临于仲子”赋句；李公《天机贯旨红囊经》所辑《天机赋》采用“大赦文退，则祸临于仲子”说法，更加准确说明正反两方面效果。李公“兑卦详断”说：“丁未水朝遇临官为永赦文，主小房应福。”是否借用赖公说法无从考究。但可以说明两水汇而来朝，对于文曲星解救作用更大，这就是“永赦文”来头。这一“永”字，若刻成“水”字或“小”字，内涵意义就大为逊色。离卦乙辰水汇巽巳临官水朝而归墓，也是“永赦文”吉利状态。
“离卦八山”，最佳去水口在戌乾墓绝之方；如果在坤申病方就提前去水，属于“交而不及”早泄状态，后代中青壮年受影响最甚，“英年早逝”情形难免出现，；去水口滞后至壬子胎方，则处于阳盛而极“过亢”状态，飞来横财而“老年发达”。三合学者有把墓方、绝方和胎方都作水口方看待，如此壬子方仍属水口合理范围，只是“过亢”而已。
有合理去水之方，也要相应方位有合理靓山佳地；风水秘诀在于“玄、关、窍”配合默契成局。离卦之山若艮方玄来长生之水，汇合丙山帝旺之水来朝，悠扬而归戌乾墓绝之方，就是“乙丙交而趋戌”离卦形态；能索得如此佳地，寄望子孙后代掌“将相之权”则有所期，只是在生者难见未来“告乃翁”事。不妨寻觅离山“顺水局”内三龙坐穴，若得青龙旺水右顾、白虎生水左行、两水合力向前，则有望求福地一愿可尝。
未得丙水而得午水，照样丁财两旺；午属离卦主中女，妙龄少妇更易得利。艮寅方长生水来朝，可得多子多福之应，丙寅龙坐穴“收左手局”有利。临官水朝利于当权者，帝旺水朝则易发家致富，“逆水局”甲戌、乙亥二龙坐穴有望成局；临官水牵帝旺水来朝，俸禄丰厚或富者从政。壬子胎水有利孕育，能与巽巳临官水、丙午帝旺水汇流朝至，后代易出“聪明之女”。壬丙方若有奇峰突起，后代男儿可望“大贵有威权之职”。“逆水局”中甲戌、二龙，若帝旺之水来朝又有胎水配合，则有可能成局。
坎卦成局与破局之坎卦详断
坎卦成局与破局之坎卦详断
依据《天机赋》三段赋文：“生旺墓吊合于三方，而孟仲季之公位攸分；十二宫配属乎五行，而贪武破之天星始定。”“人丁实系于长生，财禄必根于官旺。”“孟兄寄位于贪狼，胎沐养生同断；仲子取权于武曲，冠临衰旺无殊；三位第当叔季，分属破军休废。”我们将贪狼九星与长生十二宫划分为三个区间：
一是贪狼生气第一区间，范围包括胎宫、养宫、生气宫和沐浴宫；
二是武曲帝旺第二区间，范围包括冠带宫、临官宫、帝旺宫和衰宫；
三是破军墓库第三区间，范围包括病宫、死宫、墓宫和绝宫。
涉案家族之丁财贵寿、生老病死，就在这三个区间内以不同形态和不同方式演绎着，直至案山失去效力。
“坎卦廿二山”，是兑、震、离、坎四大卦中山龙最多之卦，故立水局成功者远比立金局、木局和火局多。“顺水局”者有8山——主要分布在第一、第二区间，包括申山兼坤甲申水龙、申山兼庚戊申土龙、酉山兼庚乙酉水龙、酉山兼辛己酉土龙、戌山兼辛丙戌土龙、乾山兼戌壬戌水龙、亥山兼艮戊寅土龙、壬山兼亥癸亥水龙；“逆水局”者有6山——分布在第三区间，包括寅山兼艮戊寅土龙、甲山兼寅甲寅水龙、卯山兼甲己卯土龙、乙山兼卯乙卯水龙、巽山兼辰丙辰土龙和丙山兼巳丁巳土龙；“收右水局”有4山——分布在第二区间旺衰两宫，包括子山兼壬丙子水龙、子山兼癸庚子土龙、丑山兼癸丁丑水龙和丑山兼艮辛丑土龙；“收左水局”有4山——分布在第一区间胎养两宫，包括丙山兼午庚午土龙、午山兼丁丙午水龙、丁山兼未辛未土龙和未山兼坤丁未水龙。凡立局成功者，首先要遵循来水于第一、第二区间，去水在第三区间基本原则。
“坎卦廿二山”，最佳去水口在辰巽墓绝之方；如果在艮寅病方就提前去水，属“交而不及”未老先衰状态，受影响最甚者是家族里中青年；去水口滞后至丙午胎方，处于“过亢”状态而阳举不衰，是否飞来横财而致“老年发达”？所以去水口最佳位置是第三区间墓绝两宫，有人把第一区间的胎宫也视为水口范围，“过亢”是否“返老还童”了？
三 个区间形成了一个大三角关系，水从第一、第二区间而来，归第三区间而去，这是一个大致判断原则。在此大原则下进一步考究具体宫位来去水关系，相信有利于捕 捉到容易立局成功之穴地。坎卦之山若第一区间长生宫申水长来，又汇合第二区间帝旺宫壬水来朝，然后流归第三区间墓绝宫辰水口而去，据说就是标准的“乙丙交而趋戌”坎卦形态；如此佳地葬祖先，子孙后代掌“将相之权”似乎指日可待了。最有希望的当属第一区间胎养两宫庚午、丙午、辛未、丁未四龙了。
当然，第一区间单独来水，或第二区间单独来水，只要朝水合理又能按时流归第二区间，也是能够很好发挥正面作用的。比如未得丙壬水来朝而得子水来朝，照样可以丁财两旺，但必须是丙辰龙、丁巳龙之类“逆水局”。坤申方长生水来朝，有多子多福之应，“收左水局”的庚午龙、丙午龙、辛未龙和丁未水龙有利立局。乾亥临官水来朝有利手握权力者，壬子帝旺水来朝有利发家致富，“逆水局”的丙辰龙和丁巳龙也许有绝地逢生的效应；乾亥临官水若能牵壬子帝旺水来朝，俸禄丰厚或富者从政。丙午胎水有利孕育，能与乾亥临官水、壬子帝旺水汇流朝至，后代子女聪明；壬丙方若有奇峰突起，后代易出可登“大贵有威权之职”之男儿。
以上内容是小编整理的关于河图龙马图和龙马负图,神龟载书,远古时代河图洛书的传说的优秀文章，喜欢小编发表的河图龙马图和龙马负图,神龟载书,远古时代河图洛书的传说请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！