这次考试是否可得一份铁饭碗呢 这次考试是否可得一份铁饭碗英语

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主变卦 天火同人(离宫-归魂) [空亡:寅、卯]QUq星座分析

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 应QUq星座分析

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金QUq星座分析

白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火QUq星座分析

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 世QUq星座分析

勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土QUq星座分析

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木
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卦象解读:
世爻衰弱,父爻空,世应相克,如愿较难啊。主要还是实力和运气不到。
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成为六爻研究者的神奇奥秘

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1、一个六爻研究者至少要懂得新派和传统六爻的运用技巧。
2、要描述出求测者故事般的经历,就得把六爻运用的技巧提升到如呼吸般的熟练。
3、六爻的玄机在有病之间。
4、六爻的断法在药医之处。
5、六爻的秘密就在五行流转。
6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密,但惟有灵动才能洞察六爻的玄机。
7、一个六爻研究者要能掌握该断与不该断的分别。
8、六爻研究者必须把六爻的研究植根于自己的生活之中。
9、一 个六爻研究者必须知道什么时候该出手,什么时候不该出手。
10、一个六爻研究者必须要把重要的灵感,用卦例和最少的时间用文字表达出来。
11、六爻研究者要透视深远,观察入微,并在预测中懂得适可而止的道理,知道在什么时候下什么样的断语。
12、六爻研究者要洞悉周易爻辞的奥秘。
13、六爻研究者要成为六爻发展史的专家。
14、水的不同形态可以成为六爻研究者的老师。
15、要知道蜘蛛如何结网的秘密。
16、要知道蜘蛛网结构的布局。
17、要有一个手册记录你的预测经历,以避免因为时间的流逝使你的灵感也随之流逝。
18、六爻的意向不变,而六爻研究者的眼光常变。
19、如果懂得财官的用处,那六爻研究者都是大师。
20、要了解六爻的层次和六爻的局限性。
21、六爻研究者的思想必须如同水晶般清澈。
22、六爻研究者要懂得黄金分割,以分辨旺衰的细微之处。
23、知道放大与缩小,知道纵深与浅谈。
24、要有察言观色的敏感(绝不是江湖般的套口),知道何时调整自己的思路。
25、从人事的变化可以体验出六爻的奥秘。
26、永恒的奥秘是六爻中的每一爻相辅相成又相悖相离。QUq星座分析

京房纳甲法的音律详解

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青龙断吉凶歌诀: 青龙入水身应合,必定求官事事宜,若临财爻妻有孕,交易田地不须疑。 入木值旺来生世,不值空亡尽可为,求婚须得财须有,占问行人定主归。 龙入火地火烧身,占宅常忧人不安,忌动临身须遭否,水爻近身惊小口。 青龙入土家有事,木旺近身喜 在京房易中,阴阳二气的对待深入于其各种学说。于其纳甲体系,《京房易传》云:“分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳、六位,配五行。光明四通,变易立节。”显然,京房的纳甲原则为阳卦配阳干,阴卦配阴干,即:QUq星座分析

阳卦乾震坎艮 阴卦坤巽离兑QUq星座分析

阳干甲庚戊丙 阴干乙辛己丁QUq星座分析

除纳甲外,京房还将十二支纳入八宫卦中。广义的纳甲也包含纳支。纳支遵循的原则同纳甲一样,仍是阳卦纳阳支,阴卦纳阴支。二期内在机制,卢央认为,乃是历法及生律法纳入。具体为:从历法来看,冬至所在之月或建子之月为一年之始,二十二律以黄钟为首,黄钟又自冬至始,所以黄钟当乾之初九,纳支为子。此起点确立之后,京房又根据音律之三分损益法,按十二支来说,即隔八生律法,纳其它各支。隔八生律法即:律起于黄钟子位当乾初九爻,再从子位起算,历子丑寅卯辰巳午未八位,这是林钟未位,当坤初六爻,于时为六月。再从未位起算,未申酉戌亥子丑寅,这时律为泰簇寅位,当乾九二爻,时为正月。如此隔八相生,得出全部十二律及其支位所对应的爻位。这样,乾从初九到上九分别纳子寅辰午申戌六支;而坤卦是阴卦,据“天道左旋,地道右旋”之则,应右旋与六阳律相反方向运转,最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未巳卯丑亥酉六支。QUq星座分析

其余六卦各爻配支的法则,按律历之相配,“十一月和五月为子午,阳支配阳卦各爻,故配长男震,……与乾卦同。十二月和六月为丑未,阴支配阴卦,故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申,又纳于阳卦,则以中男坎卦配之。……再接着是二月和八月为卯和酉,则以中女离卦配之。……然后是三月和九月,当辰和戌,以少男艮卦配之。……最后是四月和十月,为巳和亥,以少女兑卦配之。”QUq星座分析

《汉书-艺文志》载:“京房好钟律,知音声,……房本姓李,推律自定为京氏”,由此可证,京房确有可能根据历法及生律法将十二支纳入卦体中,故卢央之说应该可信。QUq星座分析

汉代以前,人们已将音乐看作阴阳和合的产物。如《乐记》云:“地气上升,天气下降,阴阳相摩,地气相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,焕之以日月,而百化与焉。如此,则乐者天地之和也”。这就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物,将阴阳节奏视为阴阳升降的表征。《管子-地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益法”或“隔八生律法”进行过描述。如果卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立,那么,纳甲说的背后乃是一幅阴阳对待、流行图。
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