教你用六爻分析诉讼情况的书 教你用六爻分析诉讼情况的方法
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打官司如何？教你用六爻分析诉讼情况
一、占问词讼，首先就有争斗的意思。
既然是争斗，就必定不是单纯一方，所以首先在卦中将原始太极点找出，即世应代表彼我双方。
所以古书说道：“欲定输赢，须祥世应。”
二、具体世应之间的关系如何呢？就可以慢慢去分析了。
1、世爻是自己，应爻是对方，既然是争斗，当然希望我强敌弱。所以喜欢世爻长生帝旺，应爻休囚死绝，最好是应爻又来生合世爻，而不是来冲克世爻，这是卦主本人最原始的目的。
所以古书有言：“应乃对头，要休囚死绝；世为自己，宜帝旺长生。相冲相克，乃是欺凌之象；相生相合终成合好之情。”
2、特殊情况：旬空、发动。旬空代表不实、没底、懒散，发动代表变化。所以世空代表我不想打官司，应空代表对方不想打官司；世动代表我多处运作，应动代表他多处运作。
故而古书有言：“世空则我欲息争，应动则他多机变。”
三、卦内六亲太极分析。
1、身爻（月卦身）：代表事情缘由。古书：“身乃根因事体，空则情虚。”
2、间爻：代表中间人，词讼多主小人。古书：“间伤世位，须防硬证同谋；鬼克间爻，且喜有司明见。”
3、官鬼：代表灾祸、官司、官方。古书：“世应比和官鬼动，恐公家捉打官司。”
4、子孙：代表解忧、福神、顺遂。古书：“卦爻安静子孙兴，喜亲友劝和公事。”
5、父母：代表文书、证据、理据。古书：“父为案卷文书，伏须未就。”
6、妻财：代表钱财，同时克父代表得理。古书：“逢财则理直气壮。”
7、兄弟：克财，所以代表破财伤人。古书：“逢兄则财散人离。”

四、词讼情况卦内分析
1、牢狱之灾：世爻入墓、化墓、临鬼墓，皆有牢狱之灾。古书：“世入墓爻，难免囚狱之系。”
2、大动干戈：官鬼居五爻临太岁，大动干戈。古书：“官逢太岁，必非州县之词。”
3、多处官司：官鬼两现或多现，父母两现或多现，事情并非一处可以解决。古书：“内外有官，事涉一司终不了。上下有父，词兴两度始能成。”
4、词讼得理：官鬼为官方，父母为证据，两强则得理得胜。财动克父则无理，官衰则事小。古书：“官父两强，词讼表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳。父旺官衰，雀角鼠牙之讼。”
5、词讼贵人小人有无：世爻为自己，应爻为对方，生自己为贵人，生对方为小人。古书：“世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶刁唆。无合无生，纵旺何如独脚虎？有刑有克，逢空当效缩头龟。”

五、官司具体情况卦内分析
1、谁花钱谁状告:兄弟发动，则破财;父母发动，则举状。兄弟在间爻，证人要花钱。父母在应交，对方起状告。
古书:“兄在间中，事必干众;父临应上，彼欲兴词。”
2、诉讼有利与否:破不破才?做不做牢?受不受?要看妻财、世交、官鬼。古书:“妻动生官，须用货财嘱托;世兴变鬼，必因官讼亡身。”
3、诉讼何时结束?要看子孙官鬼。
古书:“子在身边，到底不能结论;官伏世下，讼根犹未芟除。”
4、牢狱何时结束?要看世爻之慕库以及受不受帮扶。古书:“慕逢日德刑冲，目下即当出狱;岁挈福神生合，狱中必遇天恩。”
六爻中的—破空真解
六爻中的模糊概念解析——破空真解
月破论
凡卦中月破之爻，乃关因之所现也。动者亦能生克他爻，变者亦能生克本爻。目下虽破，出月不破矣；今日虽破，值日不破矣。月破最喜填实，远应年月近应日时。如破而安静，而值旬空衰弱，遇动爻、月建、日辰克害，此等月破，谓之真破，到底破矣。
小生总结：卦中月破，往往提示应期，远应年应月，近应日应时。
动爻或者变爻月破，不能称为无用，出月或值日依旧能够产生生克作用；如果月破安静、衰破又空、或有日月动爻来克害，此为真破，乃无用之爻，纵有生扶亦无用。
六爻

旬空论
凡卦中爻遇旬空，乃神机发现于此也。如旺相旬空，或休囚发动、日辰生扶、动爻生扶、动爻化空、伏而旺相，此等旬空到底有用，不过待其出旬值日。有合空、冲起、冲实、填补之法。如休囚安静，或日辰克、动爻克、伏而被克、静逢月破、值此等旬空者，谓之真空，到底空矣。

小生总结：旬空与月破类似，往往也是提示应期的重要考察点。
旺空（伏藏无妨）、动空（休囚无妨）、日辰动爻生空、动化空，这类旬空都提示应期，不是真空。等到出旬、值日、逢合、逢冲、填实的时候，就是应期。
休囚安静又旬空、被动爻克又旬空、伏藏被克又旬空、安静月破又旬空，以上旬空，大都是自身状态已然差到极点，又遇旬空，此为真空或称空亡，失陷而无救。
六爻

关于旬空月破，更详细入微的讲解，可以参看《易冒》一书。此书作者论述更加详细而通俗易懂，虽稍显啰嗦，却有其道理所在。
六爻用神是什么？
六爻用神是什么？
用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神。
上面面说的是预测人事时的取用，但若我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必须熟知用神的分类。六爻断卦最重要的核心就是六爻的用神，若用神取用不准则结果会谬以千里。

与动爻的关系
一动看一，二动看二，
三动兼看，四动看静，
五动看静，六动都不看。
与月令和日建的关系
月令、日建是生用神，为吉。
与月令和日建的关系
断凶看忌神，断吉看原神
用神的分类
父母爻、官鬼爻、兄弟爻、妻财爻、子孙爻。

用神歌诀
用神发动在宫中
丛值休囚亦不凶
更得生扶兼旺相
管教作事永亨通
用神应用
注意问题
1、首先看用神旺相休囚
无论测何事，首先看用神旺相休囚，有原神动来生助否，或有忌神动来克害否，这些皆是关键。
2、用神化吉为吉利之象
凡用神原神动化回头生、回头合、化长生、化帝旺、化日月（即化出月建、日辰）、化进神、皆叫化吉。
3、用神化凶为不吉之象
凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空（旬空）、化破（月破）、化官鬼、化退神，皆是用神化凶，诸占不吉不利。
4、用神原神以克少生多为吉，忌神以克少生多为凶
用神原神应该于逢生，月建生、日辰生、动爻生、动化回头生。忌神、仇神应该于逢克，月克，日克，动爻克，动化回头克。此四克，用神原神但逢其一，他处不见生扶者，则为凶兆，应该急避之。
5、日辰月建可生克冲合卦中之爻
卦中之爻不可生克冲合日月。因日月如天，掌握生杀大权。
6、六爻安静（即无动爻）
旺相之爻可生休囚之爻，亦可克休囚之爻。
7、卦有动爻可克静爻
静爻即使旺相，亦不能克制动爻。
8、卦有动爻，动则必变
变出之爻能生克冲合本位之动爻，但不能生克冲合其它之爻。本位之爻及卦中其它爻也不能生克变爻。
9、用神出现两个以上面，舍其闲爻而用持世
舍其无权而用日月（即用神与月建日辰相同），舍其静爻而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空。若以上面情况皆不出现，选其靠近世爻的为用神。
10、测与自己有关的事物还要兼顾世爻
凡测与自己相关者或事物，除了用神以为，还要兼顾世爻，并要分析世爻与用神的关系。因世爻永远表示自己，而用神只是表示自己所想测的事。
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