关于预测结果的可靠性的初探有哪些 关于预测结果的可靠性的初探是什么
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关于预测结果的可靠性的初探
造成预测结果不可靠的原因可能有二：
A、由数理统计理论可知，预测结果对与不对都是正常的。科学发展到今天，我们的统计预测仍要给出可靠性，且这种可靠性永远达不到100%，说明现在的计算机年代也不能使预测每每准确，何况古人呢。或曰：既然预测不能保准，测之何用？答曰：预测毕竟是预测，虽然它不具备100%的准确性，但它仍具有重要的参考意义，可以使很多问题防范于未然；要不然今人明知统计预测有不可靠性、为什么还要进行种种统计预测呢？什么时候都要牢记，预测只能作为参考、不能全信；特别是预测的各种细节、其可信度更差。我相信，如果完全按照六爻理论进行预测，其可信度会大大降低（乐观估计也只能是十之六七能中）。资深预测者往往会根据六爻预测的大方向、结合自己的社会经验、做出较为准确的预测（但据保守估计，其仍十有一二不中）。不善于总结社会经验的预测者是会丢掉饭碗的。
B、每一个预测事件都有其随机和非随机的一面；用通俗的话讲就是客观和主观的一面。按照六爻预测的随机原理，六爻预测只能基本准确地预测事件随机的一面――客观的一面，而非随机的一面（主观的一面）是不能用六爻卦预测的。这意思是说，六爻卦只能告诉预测者要做事情的客观情况，而主观方面还要靠个人运作。如果六爻预测结果告诉某事可以成功，那只能是说该事情的客观条件较有利，主观上运作起来较容易；经过主观的努力、较易成功；如果仅靠六爻预测的结果、而自身不去尽力运作、怕是绝难成功。如果六爻预测结果告诉某事难以成功，那只是说该事件的客观条件比较困难，经主观运作，即便或能成功（成功可能性的大小取决于该事件发展过程中客观和主观谁起的作用大、大者主导着该事件的发展趋向）、也是困难重重、苦不堪言（经预测有思想准备者或能成功，而没有思想准备者多会半途而废）。由此可见，六爻预测的结果并不是绝不可变的，是否可变或多大程度上可变，取决于预测大师的社会经验和对事主运作能力的判断。
3、古人预测大都准确、今人预测多有不中者何？
我揣度其原因可能有二：
A、正如前面所说，六爻预测准确的前提之一是随机性。这个随机性体现在两个方面：a、起卦（掷铜钱）的随机性。b、要预测事件的随机性。实际预测过程中第一个随机性从古至今基本都能保证；但第二个随机性今天就发生了很大的变化，实际上在古代看来是完全随机的事情、现在可能已不是随机事件。譬如占行人，由于古人通信工具落后、官府管理能力有限，行人在外、其去向和遭遇可能是随机的；而现在通信发达了，官府管理力度加大了，行人在外的行为和遭遇就不再是随机的了，如果再用六爻的随机原理进行预测、其不准是必然的。所以，要仔细地对古人留下来的预测事件进行深入分析，看其是否还具有随机性，已不具有随机性的事件就不应该再用六爻卦预测。说到底，要预测的事件、其发生发展变化愈随机，预测结果会愈准确。怎么理解这句话，由同行去吧！
B、五行之气的变化。按照古人“物众则有气”（此说虽现代科学无法验证，但其确实是正确的，其理由他日撰文再论）的说法，古代人通过长期感受的五行之气、我认为现代也发生了巨大变化。特别是近些年来，西部许多大水库的建成、大规模地开发地下矿藏、大量地砍伐树木、大量的人工干预天气过程、人群的世界大流动、大量使用农药兽药、大幅度地提高医疗水平、大量地在某地修建高耗能工厂、能量和物质的长距离运输、大批量地引进和改种作物品种、大面积地改变耕作方式等等，这些因素应该说都可以引起五行之气的变化。但是，相信这种变化只是变化而已，五行之气不会消失，只是新的五行之气作用模式由待今人去感知和总结。可以预见，由于上述种种原因，我中华大地东西、南北差距正在变小，子午卯酉四正之冲的冲力将会逐渐变小，预测师当慎之为上！至于其他变化，尚在不可预料之中。
五行之气的作用模式变了，六爻预测的根基就被动摇了，六爻预测的可靠性也自然要打折扣了！
综上所述，六爻卦是综合了原始周易的随机原理（起卦的随机性和要预测事件的随机性）和后人的五行学说构建而成的，所要预测的事件如果和这二者之一发生矛盾，其预测结果就会出现偏差。
周易看2003 SARS
2003年以中国为首的世界各国突然开始流行SARS病毒，电视上每天播放着各地的疫情，高峰时期，几乎每天都有许多人死亡，一时间恐怖的阴影笼罩在人们的心头，街上的行人也越来越少，酒店、饭店、旅行社纷纷停业，为控制疾病的蔓延，居民的活动也受到了严格的限制，每个社区都发了本社区的通行证，没有通行证，严禁随意出入，所到之处，都要检查体温。
我的年运卦中虽然没有要得肺病的信息，相信自己不会被SARS病毒感染，但仍然每天坚持消毒，防患于未然。我各地的朋友不少，他们很关心疫情什么时候才能结束，于是我预测疫情的发展趋势，于2003年4月15日，也就是癸未年丙辰月戊午日（子丑），摇卦得火风鼎变雷风恒卦。
兄弟巳火○ 子孙戌土 朱雀
子孙未土″应 青龙
妻财酉金′ 玄武
妻财酉金′ 白虎
官鬼亥水′世 呈蛇
子孙丑土″ 勾陈
[判断] SARS为疾病的一种，以官鬼为用神。官鬼临呈蛇，呈蛇主变异，说明SARS是一种变异病毒。妻财为官鬼的元神，妻财可以理解为病原体。卦中妻财两现，皆为酉金，说明病原体为多重病原体，或是双重结构。子午卯酉为圆，说明病原体是圆形的，为冠状病毒。
妻财爻一临玄武，一临白虎，玄武主脏的、不干净的，又主潮湿的，白虎主医疗，所以疾病的流行与这些因素有很大的关系。今年多雨，空气的潮湿，给SARS病毒提供了适合的生存环境，再加上人们生活中不太注意讲究卫生，疾病一开始出现的时候，没有足够地引起医疗部门的重视，才使疾病快速地蔓延开来，而且有相当一部分人是在医院里被感染的。
火风鼎为离宫卦，离为火，SARS的生存需要一定的温度，用神为水，同时也需要一定的湿度。但兄弟巳火独发，巳火为官鬼的绝地，空气干燥，温度升高后，病毒就会自动消失。
离宫卦，离对应于南方，官鬼亥水，亥水对应于西北，官鬼在内卦，内卦为巽，巽对应于东南，所以中国的南方、西北方向、东南方向是病毒流行的重点地区。这与中国广东、香港、台湾、山西、内蒙、北京等地成为重灾区信息一致。
官鬼为亥水，疾病开始于亥月，这与最初在2002年11月16日（亥月戊子日）广东河原县发现第一例SARS病毒相一致。巳火发动官鬼临绝，巳月病毒感染人数开始减少，我当时断未月官鬼受克，SARS病毒会被控制。而实际上到未月末日（8月8日），再没有新的SARS病毒患者出现，到8月16日所有的病人全部出院，实际结果与预测非常吻合。
以上的推断，我曾在网上和《易海方舟》杂志上发表过，当时正是SARS病毒厉害的时候，我的推断一公布出来，就受到许多易友的反对，认为我推断的不对，结果事实胜于雄辩。
我当时还提出了破译SARS病毒的建议。
巳火独发，为官鬼的绝地，所以巳火就成了消灭病毒的重要信息。外卦为离，离为华丽之意，内卦为巽，巽为细长物，为蛇，巳火也与蛇相对应，初爻为足，空亡，与蛇没有足信息一致，所以我建议从具有美丽花纹的蛇的血液中提取消灭病毒的疫苗。
根据科学家的研究发现，果子狸以及蛇的体内也有SARS病毒，但这些动物却没有出现病变，很可能其已经有了抗体。
在此举出此例，并非要科学家照我说的方法去探索研究，只是给大家提供一个从卦中寻求化解之法的思路。
为何是坟边得病
为何是坟边得病
1988年 3月已酉日，杨洲乡梅小姐由其母陪同前来问病，我非医师，有病找我岂非“问道于盲”？但正常的病她们会找医院，凡来找我“看病”者，多是奇怪的病。其母曰女儿患癫病数月，已医治数百元如投入水中无声响，占之得中孚之小畜。戊辰年丙辰月已酉日（寅卯空）：
勾 官━━━ 卯
朱 父━━━ 巳（子财）
龙 兄━━━世 未
玄 兄? ╳ 丑?? 辰兄（申子孙）
白 官━━━ 卯
田 父━━━应 巳
质断曰：因是脑神经之病，故取第六爻之官鬼为用，在外卦巽宫．临勾陈，勾为土，引申为坟，故为去年在其家的东方坟边受惊，其坟为男人坟，且是自缢而死。如为二月，则为去汪二月。我以上面精况告之其母，当时她们回想起来在去年二月时，在住宅东方一坟边打猪草时就地小便后即感身体不适，乃发此病，但是否男坟不清楚。后来回家后问了邻居老人。才知果然是一个自缢暴亡的男人坟。
??? 我以祝由术为之治，其病竟愈。
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