六爻测物品好坏 六爻预测物品真假怎么测
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六爻测物品好坏 六爻预测物品真假怎么测
六爻测物品在哪
丢失物品或者忽然间重要的东西不见了只要用神取正确，就可以结合卦理断测吉凶，以及所在的地方。

一般用神的取用要结合六亲所代表的特征含义，如：文书、信息先关的为父母爻用神；财务有关以财爻用神、子女之事以子孙爻为用神；朋友、兄妹的事情以兄弟爻的旺弱状态来判断。
六爻测物品在哪
用神在内卦本宫，在家中丢失。用神在外卦本宫，在家外丢失；财在外宫，推行在外边。
1、按宫位测物品在哪
（1）用神在干卦
这种情况方位西北或在寺庙、楼房、观宇、城墙等干卦表示的地理及对象附近。
（2）用神在坤卦
这种情况方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦表示的地理及对象附近。
（3）用神在震卦
这种情况方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦表示的地理及对象附近。
（4）用神存巽卦
这种情况方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦所表示的地理及对象附近。
（5）用神在坎卦
这种情况方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦表示的地理及对象周围。
（6）用神在艮卦
这种情况方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦表示的物象周围。
（7）用神在离卦
这种情况方位西南或在冶炼、砖窑、窗户、闹市书边等离卦表示的地理及物象周围。
（8）用神在兑卦
此时方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦表示物明附近。
2、用爻为伏神测物品在哪
（1）用神伏子孙爻下
这种情况物在寺院或禽畜、门、院之中及小辈、僧道之处。
（2）用神伏父母爻下
这种情况在屋中、尊长处、衣服、书箱中、厨房中。
（3）用神估兄下
这种情况在兄弟姐妹处，如在三四爻兄弟下是在门边、墙下。
（4）用神伏财下
此时与妇人有关或粮食、仓库中找，或厨房中。
（5）用神伏鬼下
此时与军役人有关或在厅堂、病人、神案处。
3、按爻位测物品在哪
（1）用在上爻
若在本宫为屋顶、天棚、梁柱间，在上爻他宫失物在远地，如庙宇、亭间等。
（2）用爻在五爻
此时本宫为家中箱柜桌边或在人常走动处；用在五爻他宫，多在路边，如用神发动，失物更远。
（3）用神在四爻
若为本宫，在门前、不远处，卫生间；在他宫，则在自家或办公室外，在不高不低处。
（4）用神在三爻
若为本宫，失物在房中；在外宫，以屋外看。屋外门边在腰脐高低处。
（5）用神在二爻
若为本宫，寻与灶不相上下处找，在他宫寻于地上。
（6）用神在初爻
若为本宫，在家屋内或地面上被物掩盖着；被何物掩盖看初爻六亲、五行有关之物象。
六爻测物品在哪
4、其它信息测物品在哪（1）用神人墓、化墓、伏墓下
此时是在某物体中或是在固定的地方。
（2）用神不入墓而是持墓爻
这种情况主皿物边，看墓爻为何五行、六亲之墓，定在何皿物边。
（3）用持鬼墓
此时失物在神庙处，无气在坟内，值螣蛇是在神图，佛像有关之处。
（4）用爻发动被日辰合住
此时必然有物遮掩。
（5）用化子孙，子孙化用
此时物易在禽畜处及动物巢穴洞中。
六爻测失物可找回吗
1、失物可找回的情况
（1）用神在内卦本宫
无伤无劫，失物未出家门，可寻。
（2）用神旺相安静
持世或生合世爻，失物可寻。
（3）用柙应该静不应该动
动则地点有变，静则不动，易于寻找。
（4）鬼爻不上卦或官鬼爻落空
官鬼衰、墓、绝，不动，失物非人偷，易寻。
（5）世应相生、相合，物不失非人偷
非常是应爻生世爻，主失物可寻。
（6）鬼爻临日、月建
此时无人偷，是自己丢失的。
（7）卦遇游魂多属忘记
此时不是丢失。
（8）用临应或伏于应下是借给别人
至于借于何人，以应爻之六亲定之。
2、失物不可找回的情况
（1）用神无故旬空或发动化空
这种情况皆难寻。
（2）财、用在外卦、外宫旺相发动
这种情况失物在外转移不定，难以找寻。
（3）用爻不应该动，动则难寻
此时如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制无生克权也难寻。
（4）鬼爻发动或变爻为鬼
这种情况为别人偷难以找寻。
（5）内卦用神无气
这种情况难寻。
（6）用动化鬼
这种情况难寻。
（7）用爻伏而休囚
这种情况难寻。
六爻测失物的原因
1、卦无官鬼或官鬼空之而世爻发动
此时是自己遗失，不是人偷。
2、世临青龙
此时在酒店、饭店，或参加喜庆之事而失落。
3、世临白虎
因病、探病或医院、丧事或跌倒而失。
4、世临勾陈
此时因起落、走路或工作、干活而失，及与朋友与熟人聚合而失。
5、世临蝼蛇或与应爻相冲克
此时是打架、打闹而失。
6、世临朱雀
此时是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。
7、世临玄武
被人偷。
8、用伏逢日辰、爻暗冲
此时若鬼爻安静，是有人将物移动收起来，是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。
六爻预测疾病大致部位?
医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉。根据最近的科学研究表明，人的疾病与基因有很大的关系，也就是说，人的疾病是与生具来的，换句话说，就是命里注定的。那么是不是说人得了疾病就没必要治疗了？这完全成了宿命论的观点。预测的目的就是为了改变，就是为了把握命运。
人做为宇宙的一部分，和宇宙一样是按照一定规律发展着的，但在某种程度上又可以改变一些。这也预测学的意义所在，否则，预测不预测，事物仍按原来的方向一成不变地发展的话，预测也就没有一点价值了。因为疾病可以改变，所以人们才会建立许多医院，预防和治疗疾病。
六爻在预测疾病方面，六亲各具有许多含义。以官鬼为病，子孙为医药，妻财为饮食，父母为寿命，兄弟为阻力。但这是古人非常机械的用法，根本适应不了现代预测的需要。生搬硬套这些含义，预测的准确率就会下降许多。预测疾病是要围绕用神的吉凶来进行判断的，而病症的判断也是以用神为中心才会有很高准确率。
预测疾病，根据被测的人不一样，用神也就不一样，用神的取法，可参考用神章节。预测最重要的是病人的吉凶，其次才是应期，病症和病因等。
◎久病，遇用神空亡，用神被冲，主卦六冲，变卦六冲为凶。六合则为吉。相反，近病用神空，动而化空，皆为吉象，遇合、六合卦则不吉。近病一般为三个月以内，久病一般为三个月以上。
◎用神得日月生扶，比助为吉，但也不能过旺，物极必反，过旺也为凶。过旺者，日月皆与用神五行相同，或生扶用神，而卦中又有两重以上之爻帮扶用神，或用神多现，没有忌神克制，即为过旺。
◎用神旺相，得他爻生扶为吉，但不宜用神休囚无根，没有生气。如此，即使有动爻来生，也如无根之木，生扶不起。
◎忌神发动不吉，但元神同时发动，则无妨，可以转凶为吉。
◎用神宜化进神，化回头生，忌神则宜化退神，化回头克。
◎卦遇反吟、伏吟为不吉。
◎用神入墓于官鬼为不吉。测自己病，世临官鬼，休囚入墓也不吉。
◎用神休囚，动而化官鬼为凶。
◎病的吉凶主要是看用神的衰旺，病症的判断则要看卦宫、五行、爻位、六神等。
◎水主肾、耳、膀胱，木主肝、胆、肠、神经，火主心脏、血液、眼睛、小肠等，金主肺、骨骼、大肠等，土主脾、胃、皮肤等。
◎乾宫主头、肺、大肠等，坤宫主脾胃、腹、皮肉等，震宫主肝胆、神经、足病等，巽宫主肝胆、大腿、中风等，坎宫主耳、膀胱、肾、高血压、泌尿系统等，离宫主心脏、眼睛、血液、肠等，艮宫主脾胃、手，肩膀、鼻子等，兑宫主口腔、肺、肠、胃等。
六爻断疾病
预测疾病，以代表病人的六亲为用神。自己问病，以世爻为用神。占问父母病，以父母爻为用神。问妻病，以财爻为用神。问丈夫病，官爻为用神。问兄弟姐妹病，以兄弟爻为用神。问朋友病，以应爻为用神。总之，以六亲分类的原则，来确定卦中用神。在预测疾病时，以卦中官爻为病。
问病，卦中用神宜旺，不宜衰，宜受他爻及日、月生扶为吉兆，受日、月与动爻克制者为凶象。
问病，还分新病还是陈病。如果是新病，则是卦遇六冲则解。卦逢六冲或卦爻互相冲动，如果是新添之病，很快就会痊愈。多年陈病，最怕六冲，因病人本已很衰弱，
一遇冲动，乃是危险信号。凡是查出新病者，预测时喜冲不喜合，卦遇六冲，其病痊愈，卦逢六合，必然缠绵难愈。多年之陈病者，预测时喜合不喜冲，卦遇六冲，其人危厄，卦逢六合，病尚稳定。
卦起出后，先看用神。如用神旺，相，原神受伤，忌神安静不动，用神不空、破，无入墓化绝，又不受日、月克制。这样的病，终无大害，病好治，康复快。反之就难以治好，甚至病缠绵终身。
卦中忌神动而克用神，若得原神动，于病无害。用神旺动化回头生，化进神，有日、月生助，不怕卦中忌神动而克制。遇之主病情虽重，但病人身体素质好，很快就能恢复健康。
用神动而化回头克，化反吟，化伏吟或化墓绝，不吉，病人遇此卦，身体虚弱，病情反复无常，非常严重。如卦中有日、月生助，情况会有好转，如日、月不是生助用神，而是冲克用神，卦中又无子孙福德之神救助，病人必危在旦夕。
用神休囚，又逢忌神克之，只要有日辰、月建生助，或日辰并之，病人虽危而有救。
用神旬空，近病者其病好医，用神出旬不空之日，可大为缓解，愈合情况好转。久病者又逢用神旬空则凶，再逢白虎临用神，待用神出空后，遇上冲日，则危而又不危。
不论预测近病、久病，用神月破不好。主病重而难医，病人诸多不顺，损失大。
用神如临空逢破或入墓化绝，须看卦中有无动爻或日、月、生、扶、拱、合。有生助即为有救，其病可医。如无生、扶、拱、合，为病人无解救，其象凶。
用神旬空，再犯月破，凶危之象。用神旬空，卦中又逢六合、三合，新病难医而变成慢性疾病。
用神受日辰或动爻克制，要观用神旺衰。用神旺相者，冲去克神之日可愈。用神衰者，生助克神之日则危。
用神太旺也不为吉。如用神旺，日辰并之，卦中又遇动爻生助，或遇合局生助，为用神过旺，过旺者易折。问病遇之要提防不测。
用神伏藏，近病待用神出现之日可痊愈。久病待用神值年，值月方好。
（一）、先以鬼爻所在卦宫内外预测疾病大致部位?
1、鬼在本宫者为家中得病，又在内卦者，必是内伤症状，不然病也在内。
2、鬼在外宫者为外方得病，又在外卦者，必是外感风寒，不然也是外科症状。
3、内外卦俱有鬼者，必是内伤兼又外感，病症不为一处。
两鬼俱动俱静者，一同受病。
两鬼自相冲者，适感而遂伤。
内鬼动冲外鬼者，先伤后感。
外鬼动冲内鬼者，先感后伤。
要分轻重，以刑合断之即可。
（二）、以鬼爻所在卦宫预测疾病部位
1、鬼在乾卦者为头部之病。
2、鬼在兑卦者为咽喉伤风咳嗽口舌之病。
3、鬼在离卦者为内虚眼赤尿黄之病。
4、鬼在震卦者为手足之病。
5、鬼在巽卦者为瘫痪风湿肠道之病。
6、鬼在坎卦者为中满血虚湿毒之病。
7、鬼在艮卦者为后背指节之病。
8、鬼在坤卦者为腹内之病。
（三）、以鬼爻五行配卦宫细断疾病部位
1、鬼在乾卦者，为头部之病。
若此乾卦鬼动化木爻，或木动变鬼者，说明此为头昏眩晕之病。
2、鬼在兑卦者，为咽喉伤风咳嗽口舌之病。
若此兑卦鬼临金化火，或火化金鬼者，必患牙病；
金鬼不化火爻者则是齿病；
金鬼逢冲，齿必动摇；
木鬼发动者必是伤风；
火鬼者必是口内疮毒。
3、鬼在离卦者，为内虚眼赤尿黄之病。
若此离卦之鬼为火鬼，则是眼赤之病；
若为水鬼，则是尿黄之病；
鬼化水爻或水动化鬼者，为痰火症状。
4、鬼在震卦者，为手足之病。
若此震卦鬼为土鬼化木者，则是脚气之病；
若是木鬼者，则是酸疼麻木；
若是水鬼者，则是湿气；
若是火鬼者，必生疮毒。
若是金鬼者，乃是脚肘膝疼骨动，或是刀刃所伤；
鬼加勾陈者手足必肿；
鬼加白虎者必有折伤破损；
鬼加腾蛇者为惊狂之病。
5、鬼在巽卦者，为瘫痪风湿肠道之病。
若此巽卦鬼为木鬼化水或水动化鬼者，必是风湿之疾；
金木相战者，多为瘫痪之疾。
6、鬼在坎卦者，为中满血虚湿毒之病。
若此坎卦鬼为火鬼者，则是血虚之病；
若为水鬼者，则是湿毒之病。
7、鬼在艮卦者，为后背指节之病。?若此艮卦鬼为火鬼者，必患毒疮；?若临土鬼或变出土鬼者，乃是浮肿发胀之病。
8、鬼在坤卦者，为腹中之病。
若此坤卦鬼为火鬼者，则是肚腹生疮之病；
若是水鬼者，则是腹中疼痛；
若是动化财爻或动化水鬼者，则是泻痢之病；
若是土鬼者，则是消化不良及积食腹胀之痛；
若是木鬼者，则是绞肠杀动或大肠有病；
若是金鬼者，则是胁下肋骨之病；金鬼在上卦者，则是胸膈之病；
金鬼在下卦者，则是腰痛
六爻爻位组合看疾病象
、爻位主象，初爻为足，二爻为腿膝，三爻为腰腹臀部肛门阴部，四爻代表胸，胃乳部，五爻代表脖面手部，五爻临水代表口；临火代表眼目；临土代表鼻；临木代表左耳；临金代表右耳。六爻代表头脑。
（二）、爻位应用法，凡遇某爻位临鬼，伏下有鬼，动化官鬼，或鬼来伤克，均说明该，爻位所主之象必是此人疾病之所在。如卦中二爻临鬼或伏下有鬼，动化官鬼，或鬼来伤克者，均说明腿膝病痛。三爻遇此，说明腰腹臀部疼痛，六爻遇此，则为头脑有病痛，其它爻位应用法仿此。
（三）、爻位他种组合法
1、第三爻无故自空者，说明腰软；若是三爻有故而空，或旺相而空者，则为腰痛；不空而遇动爻日辰官鬼克冲者，则是闪腰痛；发动而空也是主此；三爻临鬼者主腰痛。
2、六爻临鬼者头部有病痛；六爻被子鬼冲克者主主头痛。
3、间爻临鬼发动，或被官鬼动来冲克者，必然胸膈不利，否塞不通。
间爻临金鬼者胸肋骨痛；
临土鬼者饱闷不宽；
临木鬼者心痒嘈杂；
临水鬼者痰饮填塞；
临火鬼者多是心痛。
4、间爻动化财爻与财动化鬼者，必是宿食未消，以致胸膈不利。
5、间爻临兄弟动者，乃是气不顺。
1、用爻值木受克伤者，乃是肝经受病，其表现症状为感冒风寒四肢不和类。
2、用爻值火受克伤者，乃是心经受病，其表现症状为发热咽干口燥类。
3、用爻值土受克伤者，乃是脾经受病，其表现症状为虚黄浮肿瘟疫时气类。
4、用爻值金受克伤者，乃是肺经受病，其表现症状为咳嗽虚怯气喘类。
5、用爻值水受受史伤者，乃是肾经受病，其表现症状为恶寒盗汗遗精白浊类。
6、卦中无鬼者，以刑冲克害用爻者断。
如金动克用，则木爻受伤，说明病人肢体酸痛；
木动克用，则土爻受伤，说明病人皮肉伤损；
火动克用，则金爻受伤，说明病人咳喘之灾；
水动克用，则火爻受伤，说明病人恍惚之症；
土动克用，则水爻受伤，说明病人畏冷之疾。
1、鬼临青龙者，乃酒色过度，瘦弱无力。
2、鬼临朱者，乃胡言乱语，面赤身执。
3、鬼临勾陈者，乃饱满肿胀，脾胃不和。
4、鬼临腾蛇者，乃坐卧不安，心神不安。
5、鬼临白虎者，乃跌打损伤，伤筋损骨。
6、鬼临玄武者，乃色欲太过，忧闷在心。（在坎宫者主阴虚，化子孙者必阳痿。）
六爻爻位组合看疾病象
（一）、随官鬼五行预测疾病部位法1、鬼爻临用爻者。
2、鬼爻发动刑冲克破用爻者。
3、鬼爻伏于用爻之下者。
4、用爻动化官鬼者。
凡卦象遇以上几条者，便可俱以鬼爻所临五行的主象断出病人的患病部位。
（二）、以鬼爻阴阳内外之别预测疾病
1、鬼爻为阴在外卦者。
鬼爻临金则为骨节牙齿右耳小便之病。
鬼爻临木则为筋骨大腿左耳之病。
鬼爻临水则为口嘴皮鲜血唾液溺痰之病。
鬼爻临界火则为眼目胸部手心脚底之痛。
鬼爻临土则为鼻头腹肚后背肌肉之病。（临辰戌为顶门，临丑未为肩背。）
2、鬼爻临阴在内卦者
鬼爻临金为肺部病症。
鬼爻临木为肝胆病症。
鬼爻临水为肾部膀胱病症。
鬼爻临火为心脏小肠病症。
鬼爻临土为大肠脾胃病症。
3、鬼爻临水者，为肾经受病，表现症状为恶寒盗汗，遗精白浊，小便淋漓，吐泻呕逆。
水鬼为阳者，乃呕吐泄逆。
水鬼为阴者，乃遗精盗汗，肾水枯竭。女子则为血枯精闭。
水鬼旺相者，乃呕吐中带着咳嗽。
水鬼衰弱者，乃体虚连带寒泄。
水鬼在本宫内卦化土回头克者，是小便不通，临阴是大便不通。
阳宫阴象或阴宫阳象者，二便俱不能。
若内卦水克动加白虎动者，阳爻是尿血，阴爻是泄血，带刑是痔漏。
4、鬼爻临火者，为心经受病，现在症状为发热咽干口燥，寒热往来，脾寒疟疾。
火鬼为阳者，乃疮痔发热呻吟。
火鬼为阴者，乃心目之疾。
火鬼旺相者，乃先寒后热。
火鬼衰弱者，乃先热后寒。
5、鬼爻临土者，为脾经受病，表现症状为脾胃发胀，虚黄浮肿，传染时气。
土鬼为阳者，乃时气及急性传染病。
土鬼为阴者，乃浮肿气喘，肚中有蛊或脾泄之病。
辰鬼乃咽喉肿塞，戌鬼乃腹痛胃伤，丑鬼乃气促及脾部萎缩，未鬼乃翻胃噎膈痨病咳嗽之病。
（三）、卦中水火互化或水火俱动者，俱是寒热往来之症。
水旺火衰者，寒多热少。
水衰火旺者，寒少热多。
水受伤火得助者，则为常势乍寒。
坎宫火动者，为内寒外热。
离宫水动者，为皮寒骨热。（若然见辰，必是疟病）
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