关于《梅花易数》的几个问题 梅花易数方法详解
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关于《梅花易数》的几个问题 梅花易数方法详解
梅花易数
一、梅花易数起卦法
问题一：请教梅花易数起卦的具体操作，以公元2023年8月24日22时9分25秒（干支：庚寅年甲申月丙午日己亥时）为例，写出操作的步骤和过程（如，年月日之和除以8之类），详细一点为好。
解答：寅年为3，申月为9，午日为7，亥时为12。
上卦：3+9+7=19，19÷8=3，为离卦。
下卦：3+9+7+12=31，31÷8=7，为艮卦。
变卦：31÷6=1，为一爻动，所以这个卦就是火山旅变离为火卦。
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梅花易数三个问题，帮初学者解开心中困惑！
二、梅花易数起卦法
问题二：梅花易数与周易的关系，他们是什么关系，梅花易数有取外应说法，此外应可不用起卦否？
解答：用《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。
梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静(多爻动)，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。而时间起卦，每-3-一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。
关于梅花易数的起卦方法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等种类繁多。但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦，大衍数的地支相加用8除余数为下卦，天干地支相加用6除余数为动爻。有用年支子为1数，丑为2数，直数至亥为12数；月如正月为1，直至十二月，作12数；日数如初一为1数，直至三十日为30数，以上年月日数相加除以8余数为上卦。时如子为1数，直至亥2数，就以年月日时数相加除以8余数为下卦，其年月日时之总数用6除余数为动爻。如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦，但断卦时仍按交节的节令。另一种方法以年支子为1数，丑为2数……月支寅为1数，卯为2数……日支、时支均以子为1数，丑为2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。这种方法较为简便，一般按时间起卦多用此种方法。
三、梅花易数起卦法
问题三：梅花易数的物数起卦法。梅花易数的物数起卦法中，看到数字则除8取余数为上卦，以时辰数为下卦，那么怎样取动爻？是用看到的数字加时辰数除6取余数，还是用上卦所对应八卦的数字加时辰数除6取余数？
解答：物数起卦取的是数字是先天之数，而物象起卦取的是象对应的数字是后天之数，例如老人为乾，数字当为一；要算一群老人那么你取数字就不能取一，而要取老人的位数，有几位老人就取几个数。
物数与物象起卦涉及到先天与后天的区分，需要明了之后，再行起卦。
你举得例子是用物的个数起卦，乃是先天之数，当然需要物的个数+时辰求和除以六。
梅花易数六爻解析
梅花易数
《梅花易数》是北宋邵康节根据周易八卦部分原理，物类象所著的一种占筮方法。
主要讲述象数易理，体用生克，占断总诀，字画指迷，拆字杂编等。书中对八卦共列出18种分类占法，很是时行。它将八卦的象类分天时，地理，人物，人事，时序……等27项，比古传的18项多出9项。可谓从仰观天文，俯察地理到近取诸身，远取诸物，无所不包，极为详备，确实是一部预测占筮宝典。
周易预测学指的是周易八卦六爻法。一般认可源流是西汉易学家京房根据古有的易学八卦原理而总结创立的“纳甲法。”纳甲法是源于对地月关系的观察总结后拟附自然，人事。到了清代《卜筮正宗》的作者对该法进行了系统的总结整理，从而才有了一套较为完备的系统理论和步骤，使能纳甲法广为传播。至于何时何人将纳甲法称为现代的八卦六爻，无从考起，也许是圈内士人据其演卦六爻简而称之吧！最早的六爻是用蓍草起的，后来发展到用三个铜钱摇卦，这是占筮起卦的飞跃进步。用三个铜钱摇六次组成一个完整的六爻重卦，所以俗称六爻。六爻所占筮的事非常广泛，可以说无所不占。
依据不动不占，远取诸物，近取诸身梅花易数起卦原则，它有几十种起卦方式，六爻起卦法也不拘一种，如按时间起卦等，梅花起卦与六爻起卦得同一卦象，那么，梅花易数起的各种卦象是否可以化成六爻法解析？笔者认为一般不可以，但也有极少数解得结果雷同，其中奥妙难以穷尽。
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梅花易数六爻解析
梅花易数与六爻的相同点
梅花易数：用两个单经卦组合成一个复卦即重卦，有六个爻位。
六爻：用两个单经卦组合成一个复卦即大成卦或叫主卦，有六个爻位。
梅花易数与六爻的不同点
梅花易数：应机外应起卦或声音,数字时间等起卦
六爻起卦方法：用三枚铜钱或其它金属硬币或硬质四面体(上标六，七，八，九)手动摇卦得出。
从起卦方式可看出，同是一卦六个爻位，梅花易数与六爻存在本质的区别。二者起卦方式的不同，决定了它们是同一范畴内的两个预测体系，虽然二者都是用单卦组成的复卦，但其实际本质上相差十万八千里。同有六个爻位，六爻预测断法是用六个爻位纳甲六亲生克冲合，而梅花易数用的是两个独立的卦象或衍生互卦三者之间的生克，比和关系决断，而不是用的六个爻位，这是二者最本质的异同。由此可见：若把梅花易数的六个爻安上六亲去断是无道理的，同样，把六爻卦变成上下两个单经卦彼此生克也是无知的。
梅花易数与六爻解卦比较
A梅花易数解卦：首重卦象体卦，用卦，互卦，变卦，以八卦万物类象拟附化测吉凶。
A六爻解卦：首重六亲万物类象，根据类象定所测事体事件吉凶。
B梅花易数解卦：基本不用刑冲克害，旺相休囚的规则理念，多用体卦，用卦，互卦，变卦生克比和关系定端吉凶。
B六爻解卦：严格用日，月建约束规范六亲生克制化定吉凶。
C梅花易数解卦：二元解卦，体卦，用卦；主卦，互卦；动卦，静卦。彼此各自体象万千重重。
C六爻解卦：静卦解卦；动卦(之卦)解卦；动爻变化莫测多端。
D梅花易数解卦：只有64种卦象组合，因每卦唯有一个动爻，故有(6x64)三百八十四种变化。
D六爻解卦：从一个爻发动，到六个爻发动，再到六个爻轮翻发动，共有(64x64)四千零九十六种变化。这个数字远超梅花易数384种格局。
六爻的基本格局和变化形式
α格局：
64X64二4096种。
b格局配时空时间：
C局面配六爻5种用神：
由此看出：梅花易数卦象的变化384种，相较六爻448512000种卦象变化是多么渺小。所以，所有周易研究都在同这448512000种卦象打交道。
梅花易数为什么叫“梅花”？浅谈梅花易数的那些事！
梅花易数
《梅花易数》为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的一部预测书。据说邵雍运用书中原理起卦占断时每卦必中，屡试不爽。
关于邵康节先生，他是以为在易学贡献上具有里程碑式的人物，当时与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。邵先生从小喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等，被誉为易学五神术之一的铁板神数也是由他所创。
回到正题，关于梅花易数来历，有一则故事权且听听：
在辰年十二月十七日的申时（申时相当于一天中的下午15点到17点钟），邵康节先生偶然去观赏梅花，看见两只麻雀为了争占树的枝头而跌落在地上。邵先生说：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”
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浅谈梅花易数的那些事
因此他是这样起卦的：以辰年中的辰为五数，十二月为十二数，十七曰为十七数，这年、月、日三个数相加的总数是三十四。他用三十四除以八，得四余二，这样以余数的二对应的八卦兑作上卦。再以年、月、日三数的和三十四加上当时的时辰申时所代表的九数，就得到了总和为四十三的一个数。又用四十三除以八，商得到了五而余数是三，他就以三所对应的八卦离作下卦。接着他又将年、月、日、时四项的数的总和除以六，得到了商七余数为一的结果，他就以一所对应的重卦爻，初爻为动爻。这样一来就生成了一个完整的八卦卦象即“革之咸”卦，用八卦具体的卦象表述是：
根据这一个卦象，邵康节先生推断说，在第二天晚上应当会有一个年轻的女子来这里折花，这时会有一个园丁不知道情况而去撵她，这个女孩就会惊慌失措摔在地而伤了大腿。
梅花易数是依先天八卦数理，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式灵活多变，多种多样。可以以所听声音，所见景色，所着衣物，所书字数等等皆可转化为数，再转化为先天卦而得到卦象。最终梅花易数的组成与六爻易数相同，只是读解的方法略有不同。
其原理是世间的事物发生和组合排列，都是由一定规律的，即将发生的事情也是有理可循，有法可推的，所以反过来，取身边的任一事物，皆可推断将来会发生的事件。
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