解读梅花易数 《梅花易数》
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解读梅花易数 《梅花易数》
漫谈梅花易数
“梅花易数”之由来，历来颇有争议。相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数；其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，随后向园主说：明日当会有一邻女来攀折梅花，请必叱责她，恐邻女惊恐自梅树跌下有伤足之虞，事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。邵先生认为此种易数，是为先天之心学，太极者道也，因心即道，道即理，数由心生，故可于心里默演其数理，而预知吉凶祸福，故又名为心易，所谓人于心上起经纶。但徜若心不能静，则不能决天下之疑耳，故也被误解为易学难精，因自然界之一动一静之间，皆有自然之理与数，只要随时随地动心起念，则五行生克之理即已具备，此时时吉凶之数即已定矣，所谓感而遂通之道〔佛曰：一切境缘孰非心生，三界轮回俱由自造〕故善卜者即可依此初念之动来占算，并预测其吉凶，此法因起卦简便、灵活、快又准，用途广功能多，故此术也多为历代修行者所乐用，并助其参悟天道与人事。
“梅花易数”之运用于占卜方式，已由邵康节先生将古代的龟、蓍、掷钱起卦的繁琐，又再一次的重大改革，再衍成简化。、创新、灵活多样化的方便法门，并可于心里默演其卦，不限于任何时空随时随地均可应用，其法虽只以本卦、互卦、变卦为其主要架构，但仍由机、象、理、数、占并行运用，并可从机象理数占中默参天地的消息，更要从占筮中静验万物盈虚，可探阴阳于动静之中，审爻象而知事物之几微，此皆法自然之理，故可戚一念之触机起卦占卜，或凭自然界的动静起卦占卜，并可依人之出生八字或姓名起卦运用于运势上，与一般子平八字，紫微斗数法一样来论命，可供谈论占断空间也很大，推断姓名时，也不限简体字的姓名、诸如英文或日文等姓名，也能推算其流年流月运势好坏及事故，甚至可依每年的年初就能预测每年的景气及局势，不仅可运用于卜卦运势外，也可配合应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活中，应用范围极广，不胜枚举。也为梅花易数之运用于占卜上，又一次重大转折突破，且其可再发挥的空间还相当多。
一般有涉入此学者，都知道此术在占卜上的神准，且比其它占卜方式简便，灵活、有趣，但千年来尚停留在传统占卜的用途上，只是在功力深浅不同的区别，却很少人知道此数也可应用在运势及推算大运、流年、流月等其它方面的功能上，以为与文王神卦的功能一样，此乃将梅花易数再推至更完善占卜与运势方面的更上一层境界体系，也确定此学有待开发的功能尚很多，也具有实用开发价值，于是可借由卜易论命而解易，由解易而知含藏万里的易学，以此知易道之大如是也。及知圣人于观象系辞时之至艰至隐。
谈谈梅花易数预测渊源
谈谈梅花易数预测渊源
梅花易数预测术神奇无比， 梅花易数为宋朝绍康节先生偶观梅花，见双雀争枝相啄落地受伤，怪而占之并推演得卦，断之曰隔日有少女前来摘花而受伤，后果如康节先生所断，神准无误，后人称之为：『梅花易数』或『梅花心易』。 辰年12月17日下午4点左右(申时)，康节先生独自在花园观赏梅花
“梅花易数”为宋朝绍康节先生偶观梅花，见双雀争枝相啄落地受伤，怪而占之并推演得卦，断之曰隔日有少女前来摘花而受伤，后果如康节先生所断，神准无误，后人称之为：『梅花易数』或『梅花心易』。
辰年12月17日下午4点左右(申时)，康节先生独自在花园观赏梅花，时值腊月，深冬寒梅吐艳，幽香疏影，令人陶醉，忽然看见有两只麻雀在梅花树上争枝，彼此互相喙啄，其中一只不慎掉落受伤，康节先生甚感其怪，心想：『不动不占，不因事不占，今二雀争枝坠地，怪也！』，康节先生暗自觉得是否暗示者会有某一些事即将要发生，于是立刻着手占卜，以当时之年月日时起卦：
辰年其数为五。
12月其数为十二。
17日其数为十七。
申时其数为九。
注：地支之取数：子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。
注：八卦之先天取数：干1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
上卦：康节先生将此三个数字相加，得数34，再除以8(因卦有8卦，故以8除之)，得4余2，取余数2之先天数为『兑』，兑为泽，五行属金，当做上卦。
下卦：再将上卦之数34加上9(申时)，得数43，再除以8(因卦有8卦，故以8除之)，得5余3，取余数3之先天数为『离』，离为火，五行属火，当做下卦。
动爻：将总数43除以6，得7余1，取余数1为动爻，为初爻动。
注：卦有六爻，故以6除之。
康节先生整理后，得到泽火革卦，初爻动，体卦为离火，用卦为兑金，上互卦为干金，下互卦为巽木，变卦为艮土。
康节先生经由此卦，做了如下判断：『明日黄昏，将会有一位小姐来攀折梅枝，刚好被人发觉，惊慌之余，因逃跑而扭伤了大腿。』
康节先生是一个具备高度仁慈心之长者，所以马上吩咐家人，明天不论任何人来攀折梅花都不可以吓跑他，也不要喝阻他，可是整理花园的年青园丁并没有听清楚他的吩咐，果然隔日傍晚有邻居的小姐来摘折梅花，园丁看到后就大声喊叫斥喝，(因为十二月的酉时，在傍晚六点左右已伸手不见五指，古代又没有电灯，所以园丁误以为贼)，那位正爬在树上攀折梅枝的小姐吓得快速爬了下来，也因为慌张不慎从树上滑落下来，同时她的大腿在滑落时不慎被梅花树枝所刮伤。
康节先生的断卦过禾呈我们来整理一下，让整个过禾呈如同电视屏幕演戏一般，看看他到底是怎么断的：
本卦为泽火革卦，初爻动，故用卦为下卦的离火(动爻若在下卦，则以下卦为用卦；若动爻在上卦，则以上卦为用卦)，体卦则是与用卦相对的上卦(若用卦在上卦，则以下卦为体卦，用卦在下卦，则以上卦为体卦)。
体卦为兑金，体卦是事件的主体，兑为少女，意味者这个占卜的事件主角，将是一个女孩子。
用卦离火克体卦兑金，表示此女孩将会受伤。
互卦表示事件的演变经过，下互卦为巽木，巽木可代表为梅花，表示主角女孩子兑金会去克巽木(摘梅花)，而上互卦为干金，干金会克巽木，巽木又表示为人之大腿股，遭上互卦的干金所克，当然是主角由上(上互卦)落下时被割伤了大腿(巽)(下互卦)。
再来看看那个少年园丁，艮土为少男，指那个园丁，出见在变卦之中，也在那电光石火的瞬间吆喝一喊，因为下互卦的巽木生用卦离火，所以园丁才会忽然迅速的吆喝一声，吓得小姐惊慌失措，由树上滑落下来。
变卦是指事件发展的最终结果，变卦是艮土，它会来生体卦主角兑金，这也意味者这小姐最后只是受点轻伤，而不会有生命危险。
康节先生的判断可谓神准，因此后之学者看到此种占卦法非常特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，其快速、简易为别种占法所不及，才将此种断法命名为『梅花易数』。
梅花体用生克断法研讨
梅花体用生克断法研讨
梅花周易都是以体用生克断卦的，当求出卦象后，我们可以先从卦爻辞找出该卦要告诉我们的意思。若果你嫌这个方法不够精细，想要从卦中得到更多讯息，就得学习透本卦的形象来判断分析了。
平常一个本卦都分别有体与用两者，体代表自己，用是代表他人他事。利用体用，配合五行生克原理，不但能知道吉凶，例如想知与人恋爱或合作是否配合，甚或对方个性都可以。如果深入研究，利用体用也可以帮你寻回失物。
如何分辨体与用？
我们应如何才知道那个是体那个是用呢？大家都知道，本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。好像之前的例子“火水未济”卦，由上“离”〈火〉与下“坎”〈水〉组成，而第六爻为动爻，故此上面的“离”卦就是用，下面的“坎”卦就是体。总之，一个卦里，上面的三画中有一画是动爻，上卦就是用，反之，下面三画中有一画是动爻，下卦就是用。
体用生克
分辨了体与用，就可以配合五行原理来分析卦象。你可以从本专题中《八卦的基本意义》里知道每个卦的五行属性。〈有关五行生克详情，可以参考八字的内容〉简单而言：
木生火；火生土；土生金；金生水；水生木。
木克土；土克水；水克火；火克金；金克木。
体克用是谓吉兆，相反用克体就不好了。上下属性相同称比和，一般属吉。 上善若水 厚德载物[易学资讯网]
又以“火水未济”来预测与人恋爱做例子。上面的“离”卦属“火”，是用。下面的“坎”卦属“水”是体。套用上述条件，下面代表自己的体卦“水”克上面代表对方的用卦“火”，所以结果是好的。同时，你可以参考五行性格特质，知道处在用卦的“他或她”之性格。
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