
六爻事业运看哪个爻 测工作运势 六爻
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六爻事业运看哪个爻 测工作运势 六爻
近期事业占卜
周易占卜事业运——工作变动,是好是坏?易经可以上测天、下测地,中测人事。
过去未来,尽在一卦中展现。
因此,易经的思维已跳出了人世间的三维范围,进入了虚数世界的四维、五维、六维之中,我们的思维如果还停在简单的三维象中,那是不行的。
静中求动,是对易学家的修练要求。
当然,要做到这一点,也是不容易的。它要求我们在断卦时必须做到:
一、不掺杂个人主观臆断成份。六十四卦是客观中的世界反映,如果我们加进了主观臆念,必然减少它的准确性。
二、不受私情所限制。
往往有这种体会,给陌生人断卦更准,相反,越是熟悉的人越容易出错。
为什么呢?
因为对陌生人我们没有一点顾虑,他的情况也不了解,所以就会看见什么、感知什么,就说什么。
但对熟悉的人,一看见不良信息,就想用“外交上的语言”去解释。就破坏了它的客观性,就会失真。
比如,给自己的恋人测卦,卦中显出她有了第三者,但是,因为你们之间的感情一直很好,你就会不相信这一事实,就会用其它的象来解答卦中的显象,卦也就不会准。
大道无私。你一有私,哪怕只有一点点私,大道就成为中道、小道了。
稍懂一点命理的人都知道,喜欢预测的人八字中都有华盖或太极贵人。
因为有了这两项,你一生中才能喜欢和研究这些东西,才能遇到这方面的老师。才能让你学到和掌握这些本领。
诸葛亮的本事我们大家没有不服气的吧,但他却因使用庸人马谡痛失街亭,将已要到手的成功拱手相让,移师五丈原,让卧龙的五脏归位。
是他不比我们懂易理吗?
不是的,是他以主观的愿望、以私人的情感做了决断。
所以,学易之人虽不能象出家人那样要求一尘不染,四大皆空,也应该不为官、权、禄所迷,不被私情所惑。
只有这样,我们才能真正接收到世间的全部信息。
你的易学功底就会更上一层楼。
感象是一种感应的硬功夫。
在判断时,必须有一个明确的卦体及卦象的定位。
男测工作得《山雷颐》之《风天小畜》卦。

这是一个多动爻的卦,按传统的梅花断卦法,上下卦中都有动爻,断不出谁是体卦谁是用卦。
按求测事件来判断,测工作,《震》为工作,所以,以《震》卦为体,或者叫主象。
体的意思是讲你要求测的事物本体,这里是指工作这件事。
用卦的意思是讲体卦在用的作用下将要发生的变化或将要出现的结果。
用卦经过动爻变动后,在之卦中新出现的卦叫变卦,也就是《风天小畜》卦。
传统梅花讲,主卦为事之始,变卦为事之终,就是说,主卦反映求测事物的开始状态,变卦代表求测事物最终结果。
另外还有一个互卦:
就是本卦中去掉初爻和上爻后,中间的四个爻相连的三个爻组成一个经卦,上下两经卦新组成的一个六爻叫互卦,
《山雷颐》的互卦《坤》卦。
按说传统梅花的这个做法是正确的,但它的思路笨了一点,为什么呢?
本来只有一件事,这里求测的是工作,按传统梅花的断法,得先找到代表工作的体卦,然后再看用卦对体的作用,最后才能得到求测结果。
按这个思路断,很容易把你断迷糊了,我们可以用简单的方法来解决这个问题。
你要有一个场态的观念,有一个感应中得到的象:
一个卦就是一个场,有什么样的卦,事物就处于什么样的场中。
变卦是《风天小畜》卦,那么你现在的工作就是处于一个《小畜》卦的场态中,积畜力量的阶段,这就是你现在的状态。
变卦中《乾》为体,为工作,《巽》为用,象意是风、为动,是说你的工作要动。
那么之前是什么形态?
要看主卦,《震》为动,为工作,《艮》为止,《艮》有台阶象,你的事业停止不动了。
互卦见《坤》,《坤》是一片散沙,为全阴的爻,为消极的,不主动的,不积极的态势,所以,进步的这个台阶你就上不去。
现在是《风天小畜》,告诉我们你还有动的象,要变化。
那么变好还是变坏?
看一下错卦,《风天小畜》的错卦是《雷地豫》,领导众人的象。
你的工作变动,是要当个领导。
通过这样的解读,我们就把这个工作的基本情况给断出来。
六爻测失物口诀
在线占卜寻物
六爻测失物口诀财怕兄动又怕空,兄动财空物无踪。
用临日月物未散,用空化空物难寻。
内财休囚白费力,外财远去必徒劳。
用神安静物未动,不空生世合世易寻;
用神发动必有变,转移分散物难寻。
用神克世物易寻,世克用神物难见。
用动入库待逢冲,用动日合物必深藏;
用动化父物在家中,物在何处看爻位。
六爻测钥匙在何处
六爻运势钥匙在何处一般以,用神在内卦本宫,在家中丢失。用神在外卦本宫,在家外丢失;财在外宫,推行在外边。
1、六爻宫位运势钥匙
(1)用神在乾卦
钥匙的方位西北或在寺庙、楼房、观宇、城墙等干卦表示的地理及对象附近。
(2)用神在坤卦
钥匙的方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦表示的地理及对象附近。
(3)用神在震卦
钥匙的方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦表示的地理及对象附近。
(4)用神存巽卦
钥匙的方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦所表示的地理及对象附近。
(5)用神在坎卦
钥匙的方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦表示的地理及对象周围。
(6)用神在艮卦
钥匙的方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦表示的物象周围。
(7)用神在离卦
钥匙的方位西南或在冶炼、砖窑、窗户、闹市书边等离卦表示的地理及物象周围。
(8)用神在兑卦
钥匙的方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦表示物明附近。
2、六爻爻位运势钥匙
(1)用在上爻
这种情况为屋顶、天棚、梁柱间,在上爻他宫钥匙在远地,如庙宇、亭间等。
(2)用爻在五爻
这种情况为家中箱柜桌边或在人常走动处;用在五爻他宫,多在路边,如用神发动,钥匙更远。
(3)用神在四爻
这种情况在门前、不远处,卫生间;在他宫,则在自家或办公室外,在不高不低处。
(4)用神在三爻
这种情况钥匙在房中;在外宫,以屋外看。屋外门边在腰脐高低处。
(5)用神在二爻
这种情况寻与灶不相上下处找,在他宫寻于地上。
(6)用神在初爻
这种情况在家屋内或地面上被物掩盖着;被何物掩盖看初爻六亲、五行有关之物象。
3、用爻为伏神时看钥匙
(1)用神伏子孙爻下
物在寺院或禽畜、门、院之中及小辈、僧道之处。
(2)用神伏鬼下
与军役人有关或在厅堂、病人、神案处。
(3)用神伏父母爻下
在屋中、尊长处、衣服、书箱中、厨房中。
(4)用神估兄下
在兄弟姐妹处,如在三四爻兄弟下是在门边、墙下。
(5)用神伏财下
与妇人有关或粮食、仓库中找,或厨房中
十分钟学会断六爻入门要这样解卦?
最准的占卜
十分钟学会断六爻:入门要这样解卦1、基础不牢。六爻中的内容,并不需要背下来,实际需要背诵的内容非常少,一是要背下来:五行生克、六合、三合、六冲、三刑、六害;这个必须记熟,也不需要记得复杂,比如只要记下:子丑合、寅亥合,这样就可以了;二是八卦万物类象。也不需要复杂的背,下边内容就够用:
八卦类象总表
八卦
乾
坤
震
艮
离
坎
兑
巽
口诀
乾三连
坤六断
震仰盂
艮覆碗
离中虚
坎中满
兑上缺
巽下断
五行
金
土
木
土
火
水
金
木
后天方位
西北
西南
正东
东北
正南
正北
正西
东南
先天方位
正南
正北
东北
西北
正东
正西
东南
西南
四季
秋
夏
春
冬
夏
冬
秋
春
先天数
一
八
四
七
三
六
二
五
后天数
六
二
三
八
九
一
七
四
初象
天
地
雷
山
火
水
泽
风
人事
老父
老母
长男
少男
中女
中男
少女
长女
卦德
君、健
藏、顺
动、动
止、止
烜、丽
润、陷
说、说
散、入
动物
马
牛
龙
狗
雉
豕
羊
鸡
人体
首
腹
足
手
目
耳
口
股
器官
骨
脾胃
肝胆、声音
鼻子、脊背、双乳
心脏
肾脏、血
肺
呼吸
人物
大人、老人、领导、名人、男人
乡人、众人、大腹、职工、女人
建筑工、机械工
闲人、山中人、儿童
文人、美容师、娱乐界、盲人
江湖人、贼盗
妾、艺人、巫师
寡妇、僧道、科技人员、教师
性格
积极进取、高雅、孤独、果断、多动
柔顺、被动、朴实
奋起、易惊、易怒、易燥、多动
突出、心结、安静
知识、文明、聪明、虚心、美丽、风流
迷茫、悠闲、随波逐流、外柔内刚
聪明伶俐、爱吃
犹豫不定、急功近利、不定性
人事
首要、重要
敬奉神灵、众多
迅速
停止、安定、阻碍、不决
空虚、变化
辛苦、危险
口舌是非、喜悦
鼓舞、不定
天气
冰、雹
阴云
雷
云雾
晴、闪电、霓虹、霞光
雨、雪、露、霜
泽、星
风
地理
京都、大城市、高亢之所
田野、乡里、平地、广阔之地
树林、草木茂盛之所
山、丘陵、坟墓
冶炼之所、向阳处
江湖、溪涧、泉井、潮湿之地
泽、池、井
花果菜园
建筑
楼台、高堂、大厦
村舍、田舍、矮屋、仓库
山林里的楼阁
山居、近路之宅
向阳宅、明窗、书屋
茶酒店、宅中湿地
近泽之居、门户有损
寺观楼台
静物
珠玉、圆物、阳刚物、冠
方物、柔物、布、五谷
木竹、乐器、花草繁鲜之物
土、石、土中物
火炉、火、文书、干燥物
酒器、水具
金刃、金器、乐器、缺口之物
绳、直物、长物、帆、扇
要义
首要的、重要的
蕴藏的、众多的
积极地、主动的
突出的、停止的
光明的、文明的
艰难的、流动的
语言的、愉悦的
变化的、不定的
2、步骤不清。拿到一个卦,不知道先从何处下手,造成浑乱。其实只要按部就班解卦,入手非常容易。
拿到一个卦,怎么去解,从何处切入?主要有三大步
第一步:找用神。
用神我讲过,下边用例子,来说明怎么取用神。
例一:女测工作及财运。
震宫:震为雷(六冲)坎宫:水雷屯
六神【本卦】【变卦】
螣蛇▄▄▄▄妻财庚戌土世▄▄▄▄父母戊子水
勾陈▄▄▄▄官鬼庚申金X->▄▄▄▄▄妻财戊戌土应
朱雀▄▄▄▄▄子孙庚午火O->▄▄▄▄官鬼戊申金
青龙▄▄▄▄妻财庚辰土应▄▄▄▄妻财庚辰土
玄武▄▄▄▄兄弟庚寅木▄▄▄▄兄弟庚寅木世
白虎▄▄▄▄▄父母庚子水▄▄▄▄▄父母庚子水
工作一般以官鬼为用神,所以,官鬼爻就是用神(见下图)。

看财运,以妻财爻为用神。见下边红圈部分,这样用神就找出来了。这个卦中有两个,以那一个为主?其实都要看,具体用神的应用规律,我以后再讲解,现在知道什么是用神就可以了。

第二步:定旺衰。
找准用神,再定出用神的旺衰,只有断准旺衰、分清喜忌才能断准吉凶,一般按下列方式确定。
一看月、日对用神和忌神的影响。
主要看日、月的影响力。日月生助的爻最有力量,被日月克制的爻最弱,日月对爻的作用力是排在第一位。
在日月生助的力量表现上,还要注意下边的力量次序。扶-合冲-生-克-刑-害。扶主要指爻与日月五行相同属性,完全一样帮的力量更大。如下例:

第一强:子孙爻末土,日月共同扶助。所以,未土力量最强,丑土虽然也是土,但与日月不相同,所以要差一些;
第二强:三合化出的力量,比如上边巳酉丑三合化金局,所以卦中金爻妻财丑的力量强大:
第三强:六合与六冲;上卦中没有六合,但有日月冲丑土,所以排在力量的第三位。但是因为是日月冲的丑,那么在力量的排列上,要这样:日月助丑爻第二强+六冲第三强>大于单一的日月助爻。
第四强:相生相克;上边如日月生酉金,则酉金的力量排在第四位;日月双土克亥水,也是第四位。
第五位是相刑;第六位是相害。
在论及其它层次关系时,也是按这个次序排列力量的大小。
二看变爻对动爻的影响力。
l、化进神力量加强。
2、化退力量减少。
3、化死墓绝力量将尽。
4、化回头克力量被控制。
5、化空视为无力量。
三看动爻对用神的生克关系。
第三步:定吉凶。
根据上边力量的对比,看出事件的吉凶,如果水平再高点,找到病和药,寻求解决的办法,就可以了。“病”指卦爻中与用神相关、特别弱或特别旺的爻,与众不同的爻。药是能治疗这个爻问题的因系。
第四步:找应期
应期就是所测事吉凶发生的时间,“远应年月,近应日时”。
1、用神旺而不动或用神合住,以冲合之期断(合待冲)。
2、用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神,必待冲掉合神之日、月为应期。比如亥日测求财,得寅木妻财为用神,如发动(如临日建月建则未必要动),则“巳”日或月可得(或寅申可得)。
3、用神逢冲,以合冲之期断(冲待合)。
4、用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神,必待合去冲神之日、月为应期。
5、用神休囚,以生旺之期断,用神无气,以生旺之期断;卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气,须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。
6、用神受制,以制杀之期断
“杀”、“制”都是克,比如用神寅木被动爻申金所克制,则必须在巳午火之日、月为应期,因为申金是克制寅木的“杀”,那么巳午火便是“制杀”之物了,所以“制杀”就是巳午之期(月、日);用神得时旺,动而又遇生扶以生扶之期断之,这里的时指年、月、日,有时也可指“时”,即远应年月,近应日时是也。那么,“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者,如果发动遇其变爻或其他静爻生扶者,以生扶之神当值为应;但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者,也有人以当日或当月断的。
7、用神不现(伏藏),以出现之期断,用神不现,以伏神之地当值之月、日断之。
8、用神逢空,以出空之期断。
应期运用较复杂,需要大量的练习才能断好。
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