梅花易数地支应期 梅花易数应期算法
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有小伙伴说梅花易数的应期跟卦所隐藏的地支关系搞不懂，让讲一下。思考再三后还是决定写一下这篇文章解答一下。
我们知道八卦是配有地支的，艮配丑寅，乾配戌亥这些。在梅花易数的应期体系里测应期通常为两类：一类是读像测应期，一类是干支测应期。读像测应期，比如变卦是兑卦，2天，2分钟，20分钟，12分钟，这样的方式，通常测一些比较急，不太依赖干支的事情特别灵。尤其是本时辰内的事情很多时候，就是直读法。
对于一些较为长远的事情，一般还是以卦的旺衰强弱变化定应期。比如喜兑卦旺，通常以酉金月，辰土月等定应期。而小伙伴们不太明白的一点是，这跟卦内的藏支有没有关系。聪明一点的小伙伴可能已经发现了，很多应期是跟本卦的地支是相关的。
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卦的藏支，是本位最大化力量或者最小化力量的一种客观反映。坎震离兑，以子卯午酉为最大力量，在此时其力量最大，易学说法叫做当令，正宗的当令。艮卦坤卦乾卦巽卦特殊一些，艮卦以丑为当令，寅时受损伤较大。坤卦以未为当令，申金损伤较大，乾卦以戌为当令，亥水损伤较大。巽卦更特殊一些，寅为当令，巳火损伤小，辰月损伤一般。一般巽卦为用神成，多在寅月。
我们来举一个最简单的例子说明一下，乾为天变天火同人。这个卦用神为离火卦，一般成的月份就是在午月，也就是离卦的藏支上。在戌月戌年的时候是凶年，是乾卦的藏支上。
大家仔细体会，相信不久就可以掌握藏支跟应期的关系。有疑问的话多看看梅花易数的书籍吧，里边案例丰富，多看一些总有好处。
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这位女缘友的问题陈述如下：我上回跟您说过有个人在追我，但是中途我没想好，近期我觉得可以往下走一步，他又退了一步。您能帮我分析分析吗？
这位缘友的问题出来之后，就要归纳总结，提取有效信息，这样才方便后面的推测和分析。
这个问题反映了如下几个信息点：1.反映的是命主和男方的关系现状；2.女方主动表白，男方拒绝了女方；3.这段感情是不是就结束了？或者说未来有没有可能再发展感情？4.面对目前的状态，命主应该采取什么对策？
这是起卦要分析和解决的问题，后面起卦以后，要仅仅围绕以上信息来做分析和解答。
起卦：坤上震下，地雷复；
互卦：坤上坤下，坤为地；
变卦：坤上坤下，坤为地。
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首先起卦一定会反映双方感情现状的，这在梅花易数中叫做“应事”，也就是反映客观现状，否则卦就不准了。
本卦起卦是地雷复卦，内卦震木克外卦坤土，这是一组相互克战的矛盾卦，正好反映了双方的感情现状，男方拒绝了女方。那么，这个时候就可以根据现状，来分出卦的体用了。
按梅花易数的一般规则是，内卦代表自己，外卦代表对方。本卦因为是男方拒绝了女方，女方感情受伤，所以，确定以外卦坤卦为卦主，内卦震卦为男方。并且这也正好对应坤卦为女，震卦为男的特性，这样体、用区分出来，后面的分析就非常简单了。
后面坤土比和，再没有征战，是一种和谐的状态。那么对于未来的感情预测思路如下：虽然男方拒绝你了，但是你俩还可以再续情缘。
卦主问，什么时候可以再续情缘呢？复卦的说：七日来复，利有攸往。我们知道，复卦本来就是阴阳互换的一个卦，有反复之意。而每卦只有六爻，发展到六就是极限之数了，再到七这个数字就会发生改变和变化。
所以，我们发现每周都是七天，周日是休息的日子，相对于前面就是一个变化合改变。西方神话说上帝造人，也说是用了6天，第七天就休息了。中国的十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，第七个天干是庚金，所谓逢庚则变，而庚金对应的是秋季，正好是炎热向寒冷的转变。所以，7这个数字在东西方，都含有变革的意思。
所以，我根据复卦卦辞我说，等七天再说吧，不要着急。
女方问，就这样干等么？我要不要再找他谈一次，我到底应该怎么办？
其实，这位女士对于要开始的一段感情，采取了非常鲜明、正大光明的方式，给男方明确表达自己的态度，不暧昧、不拖泥带水，这是一种很认真负责的感情方式。无论男方会不会继续这份感情，这样的表达方式都会赢得男方的尊重，因为她不是一种不清不白的相处方式。
对于她的态度，以及卦象、卦意提示，我做出如下建议：第一、态度已经表明，对方虽然目前拒绝你，不要着急；第二、对方7天左右会重新再找你沟通、交流一次，可以再续情缘；第三、态度已经表明，不要再上杆子找对方了，就当什么也没发生，静观其变吧。
今天卦主反馈，确实如预测那样，男方又找她沟通联系，并且解释了当初为什么拒绝女方。卦主反馈内容如下：说我跟他谈的那天晚上，因为我之前拒绝过他，所以很生气，所以故意那么说的。但不想我误会他渣男，所以来跟我解释，问我可不可以给一次机会。
果然卦不欺人，一如卦的预测那样发展。
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梅花易数：一种简易而又明朗的卦术
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宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒磕伤膝盖。隔夜果然，毫厘不爽，邵康节因此闻名，时人将这种预测方法取名为“梅花易数”。
起卦
梅花易数起卦方法是先起上卦，再起下卦，这是它与众不同之处。梅花易数起卦方法最为简便快捷，有数字起卦法和随机起卦法两种方法。
（一）数字起卦法
数字起卦法通常采用时间起卦或采用物数起卦。
1.时间起卦
例如，2023年（丙寅年）闰七月初九上午10时（巳时）有人问卦，取数如下：年按地支寅，寅为地支第3位，故取数3；月为闰七月，取数7；日为初九，取数9；时按地支巳，巳为地支第6位，取数6。
（年3+月7+日9）÷8（卦数）＝商2……余3
余数3即上卦数。按先天八卦数，乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。即此占上卦为离卦。
（年3+月7+日9+时6）÷8（卦数）＝商3……余1
余数1即下卦数。按先天八卦数，下卦为乾卦。
（年3+月7+日9+时6）÷6（爻数）＝商4……余1
余数1即动爻数，即第1爻动变，在变卦中下卦乾卦变巽卦。此占得“火天大有卦”变“火风鼎卦”。
求卦数时，如果余数是0，按第8坤卦计算。求动爻数时，如果余数是0，按第6爻动变。
2.物数起卦
如：宾馆房间号412，可以4为上卦数，1+2＝3为下卦数，（4+1+2）÷6＝1……1为动爻数。
（二）随机起卦法
例一、人问：“看看我今年的财运怎么样？”
可以“财”字10画÷8＝1……2为上卦数，“运”字16画÷8＝1……8为下卦数，（10+16）÷6＝4……2为动爻数。
例二、母亲带女儿来问病情，女孩年龄不大。
可以母亲（坤）为上卦，女儿（兑）为下卦，（坤卦先天数8+兑卦先天数2）÷6＝1……4为动爻数。
据说更有一些高端的卦师，完全凭借心灵感应，卦由心生，灵光闪念，便得一卦。噫嘻！吾不及也。
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断卦
梅花易数断卦方法明朗，非常简易，要求一看卦象，二循情理，三审事端。
（一）看体卦和用卦
一卦装成，先分体用。不动之卦为体，爻动之卦为用。体为己身之象，用为应事之端。
然后看体用之间的生克关系，根据体卦和用卦的五行，辩证区分其旺相休囚死之生命状态，从而判断体卦和用卦的力量强弱对比。遵循自然通理，强者克弱，弱不能克强。
体克用吉，表示自己处于有利地位，现在正处于绝对优势，可以掌控事态，宜好好把握机遇，不可错失良机，做事宜速不宜迟。用克体凶，表示自己处于不利地位，可能会受到损害，现在宜静不宜动，宜缓不宜速。体生用为泄，预示自己费力却情况越来越坏，宜凡事谨慎，不可轻动。用生体为进，表明遇事有他人相助，事情正向好的方向发展，情况越来越好。体用相同称为比和，表示局面和谐，情况乐观。
（二）看本卦和变卦
本卦为事之初始，变卦为占事之终，构成事情的变化过程。
举个例子，戊子年甲子月乙酉日一女求测，年约四十，衣着平常。说老公有外遇，问将会是什么结果。得“地水师”卦变“雷水解”卦。排卦如下：
主卦体五行为水，用五行为土，本该土克水，但因水旺土囚，非但用无力克体，反而体有力反克用。由此可以分析，现在的事态，对方明显怀有伤害自己的想法，属于明显的横刀夺爱心态。但这时对方还缺乏力量，并不能对自己形成太大影响，而自己占有明显优势可以反制对方，自己完全可以掌控事情的局面。变卦中用五行变为木，体用之间的关系变为体生用，用由囚变相，力量增强。据此分析，事情的最终发展，将是一个不太如意的结果，老公将会一如既往，并不打算断绝关系，对方和自己对抗的力量越来越强大，自己费了很大心力，身心疲惫。但是老公也不会和自己离婚，因为从卦相看，自己的力量还是强过对方，表明在老公那里，还是把自己放在第一地位。这种情况可能会长久维持，自己最终可能会对老公不得不给予一定程度的宽容。
（三）看卦象
采用“类比取象”方法，天地万物皆可归于八卦之象，故可根据卦象判断物类人事。
如：报道说今年夏季要加强防洪，有人问本地有无水灾。当时占得“兼山艮卦”变“山地剥卦”，两卦一片旺土，表明决无水灾。
（四）循情理
古书载：冬月酉时（下午5时—7时），邵康节与其子拥炉取暖，有人叩门，初叩一声而止，继扣五声，说欲借物。命子占之，按声起卦，一声为乾（乾先天数1），五声为巽（巽先天数5），加之酉时（第10个时辰），得四爻动（算法：（1+5+10）÷6＝2……4），占得“天风姤”卦变“兼风巽卦”。子曰：“金短木长（卦象一乾三巽，乾五行属金，巽五行属木，故言金短木长），所借锄也。”康节曰：“非也，必借斧。”问之果然。康节曰：“起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安（安：怎么）用借锄，必借斧，盖斧切（切：切合，合乎）于劈柴之用耳。推数也须明理，为占卜之切要也。”
（五）看事端
凡测人事，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之灾。体用比和为大吉大利。
凡测婚姻，体为占家，用为对方。用生体，婚易成或因婚有得。体生用，婚难成或因婚有失。体克用可成，但成之迟。用克体不可成，成亦有害。体用比和，彼比相就，良配无疑。从用卦还可看出女孩的一些信息，乾端正，坎邪淫，艮多巧，震美貌，巽发稀，离性急，坤貌丑，兑笑语。
凡测失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得。用克体，不可寻。体生用，失物难见。用生体，失物易寻。体用比和，表明物本不失，或会自动归还。又以变卦为失物所在。如变乾，则是觅于西北，或公厕、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓库之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。坎寻于北方，多藏水边，或溪井沟渠之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南方，或炉厨之间。艮则寻于东北方，或山林之内，或近路旁，或岩石旁，或藏在土穴。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井池沼之中。
凡测疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰；体宜逢生，不宜见克；用宜生体，不宜克体。体克用，勿药有喜；用克体，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几；体遇克而更衰，断无存日。体生用者，迁延难愈；用生体者，不日即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之候，生体之卦决之；若见危厄之期，克体之卦决之。
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