梅花易数断卦口诀大全 梅花易数断卦详解全书
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趣谈梅花易数断“盾”字
王先生写了一个“盾”字，让我测一下目前的心情。我直断:你目前心情很矛盾，心结打不开，有两件事未能很好地解决盘踞心头挥之不去。王先生眼神一亮，急忙问那两件事?
我答:你的头疼病和你的婚姻。王先生翘起了拇指—高!我就是被头疼病和婚姻弄得焦头烂额，心情不爽。
王:请问这两件事能不能得到妥善解决?
我:不能，因为“盾”字比较顽固坚硬这两件事不能得到根本解决。
王:是的，我的头疼病困扰我二十多年了也没治好，婚姻也好多年了，没有感情，时常争吵，互不理解，互不谦让，碍于子女也不好离婚，也弄得我痛苦不堪。王先生哀声叹气，愁绪满天，为了调节情绪，我赶忙岔开话题——王先生，你能不能问点高兴的事，提提精神!王先生回转思绪，连忙问:能看出我有几个孩子吗?
我答:你目前只有一个孩子。
王:是男孩还是女孩?
我答:盾字至阳致刚只能是男孩，不会是女孩。王:对!是一个男孩。还能再要吗?我答:不能，因为盾只有一个。
王:……哦……，能看出我能活多大岁数吗?
我微微一笑:太容易了，“盾”字就是八十四，你只能活到八十四岁!
王:如何证明你说的是正确的呢?
我:你家头门现在朝西，以前门朝东吧!
王:是的。
我:你为何还要怀疑我的推断呢?
王:这次我信了，我全信了，再问您最后一个问题:我父亲的病会不会治好?
我答:你父亲是腰疼病，老顽症，治不好。
王:是的，父亲的腰疼病几十年了也没能治好，看来是希望不大了。
我:奉送你一句话:不要把自己盾起来，走出封闭圈，走出自我天地，前景更美好!王:谢谢杜老师!再见! (
梅花易数案例分析
梅花易数案例分析
农历：壬辰年四月廿三日巳时
干支：壬辰年 乙巳月 甲戌日 己巳时 （日空：申酉）
坎宫：地水师 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
玄武 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅
腾蛇 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅
勾陈 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 世 子孙乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应
朱雀 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙巳火 ▅▅ ▅▅
青龙 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙未土 ▅▅ ▅▅ 内容
这个是找我来看这个生意如何的。也是我的一个客户，我曾经对她说的很多事情，大部分都应验了。所以做生意也来找我看看。我说你这个事情是个来回跑的事情， 做这个事情就是奔波。但是整体是不错的。这里面应该有个属牛或者羊的贵人帮助。结果是好的，没事，很好。我说这个事情做的很隐私。也就是这个钱得私下偷偷 去赚，别人看不到。她说，老师是的。这个事情得两地来回跑，确实这里面有个属牛的起了很大的帮助。
这个卦是得财之象。那么对方是什么样的呢，我问了下对 方的出生月，对方是属兔的。坎卦中存在个震卦。对方占了财位，代表对方有钱，而且存在个震卦，震还代表车。水生木代表对方有钱去买车。因为钱多，卦中生出 个震来，所以喜欢车。这个事情是工作之外做的事情，因为此卦坤卦为申酉，代表空，是不被发现的，是藏着的意思。所以私下进行。
对方听我说后，很高兴地诳街 去了。二爻动，是得位的变化。是好的变化。后天八卦的坎位为先天八卦的坤位置，坤为土地，土地上面有个震，震的象是个车，对方合作伙伴很富有，很多名车就 在家里摆着。就是地上空放着。其实就是这个象，我们必须把先天八卦和后天八卦结合起来断事情。
漫谈演兵与-梅花易数
漫谈演兵与-梅花易数
《象传》云：“谦谦君子，卑以自救也”，在军事上就是以柔克刚。以老子为代表的道家思想与易经十分一致，他的战略思想基木上是以柔克刚。在老子五千之言的著作《老子》一书中，都涉及到兵法。清朝有个王夫之，曾说；《老子》 一书言兵者师之（《宋论》）。训沽学大师章太炎也认为《老子》一书概括了古代兵书的要旨，可以称为哲学家论兵的军事哲学著作，这一著作也源出于《易经》的“谦”卦，并有所发展。
《老子》中的“柔弱胜刚强气三十六章这句话是从易经的谦卦爻辞中引入约，汉书· 艺文志记载：“道家者流· 易之嫌嫌，谦而四益”）而且大有发挥，说：“弱之胜强，柔之胜刚”。老子书中引申比喻到水的柔弱，水虽很柔软，但“天下之至柔，驰聘夭下之至坚”（四章），这两句话可用下例说明：如从山崖上流下的水滴，经过一段长久的岁月，就能滴穿坚之石头，这就是谦柔自卑的优越绪果。“柔弱胜刚强”在“老子”中称之为微明。孙子兵法有些观点也是由此而来，例如，孙子· 军事篇曰：“善用兵者，避其锐气，击其惰归。”这正是孙子将易经军事哲学思想实践用于军事中的很好例证。
《易经》的精华，就在于阴阳对立变化．春秋时期政治家范蠡，是楚国宛人，后为越国大夫，帮助勾践消灭了昊国，被提拔为上将军。他首先把阴阳用于军事行动，以隐蔽与退守为阴，进攻与显露为阳．他言道：“臣闻古之善用者，赢缩以为常，四时以为纪…… 天道皇皇，日月以为常，…… 阳至而阴，阴至而阳，…… 古之善用兵者，因天地之常，与之俱行，后则用阴，先则用阳，近则用柔，远则用刚· 蚤晏无失，必须天道。”〔《国语· 越语下》）这些话的意思是：“阳至而阴，指的是当敌人声势浩大地来攻时，我方应采取守势或退却。“阴至而阳”是指敌方隐敝的布阵，我方就故意显露军容来试探敌方的迹象，火力侦察，即属此例。“后则用阴，先则用阳”。是说当我军在战斗途中晚到，对敌情不了解或了解甚少时，自己应隐蔽起来。但是与此相反，当我军先进阵地时，可乘敌方长途行军疲劳，还不等他有喘息的时机，立即发起攻击。打敌人一个措手不及．“近则用柔，远则用刚”，是指敌我双方相距较远时，我方军容兵势，可以暴露出来威摄敌方。“蚤宴无失”是指要阴阳处理的适当，就会没有失误。“必顺天道”指的是得人心，顺乎自然规律。如夜攻不同于白天攻击．雨天不同于好天气．正义之战能取得人民和世界舆论支持等等，都是天道，也即客观自然规律，作战时必须考虑到这一些因素。
总之，易经的阴阳对立统一的辩证思维方式与方法，对军事理论的发展、战略战术的制定，皆有很大的启迪与影响。
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