论梅花易数中体用的诀窍 梅花易数中的体用解释
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论梅花易数中体用的诀窍 梅花易数中的体用解释
梅花心易体用法则是预测事物成败得失最关键的一个步骤！什么是体？什么是用呢？当今学术界对梅花易数体用法则的定位有三种——
1、静爻为体，有动爻的为用，这是梅易传统预测法则。
2、有动爻的为体，无动爻的为用，这是现代预测术对梅花易数体用关系的定位，打破了梅易传统预测法则。
3、无体也无用，寻找太极点。
对于这三种预测法则我们究竟该如何选择呢？这也是困扰很多学友的一个大难题！也有很多学友来电咨询笔者，对体用的定位是否就是我心为法呢？还有学友认为你习惯了静爻为体动爻为用的这种预测法则，卦就会按照你的思维来显示。对于学友们的上述诸论笔者并不敢苟同。
笔者认为这三种体用定位法则也正确！为什么呢？因为他能让大家预测准确一部分事情，但也不正确！因为剩下的一部分你没有预测对，而是失误了。什么原因呢？体用心法我们仅了解了其中一部分而已，体用心法是有其严格的规律可循的，绝不是“我心为法”体用任由我来定的！
我们来看一下梅花易数的作者是如何对体用心法法则做出精辟阐述的！“体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之。此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也”。
什么意思呢？所谓体用者，如易具有占卜之道，即把易当做体卦，占卜预测当做用卦来看待。“借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也”大家请注意：这里用了个“借”字，是借体用两个字来以寓动静之卦，以分主客之兆的，这就是体用占卜的准则。这里并未告诉我们静爻为体，动爻为用呀！而是告诉了我们站在什么角度来对应体用关系的。例如地球与月亮，我们站在地球的角度看待问题地球就是体卦，与之对应的月亮就是用卦了，反之站在月亮的角度来看待问题，与之相对应的地球就是用卦了，所以只要我们找准所测事物的对应点体用关系就会自然而明。但是在预测某人的身体健康状况时你可别犯糊涂，初爻至上六爻皆可代表人的身体，就看你如何去对应身体部位及身体上各种器官了。
心易体用关系举例说明
例、《泽山咸》之《泽火革》中年男子辰时测房基能否买到手？
有人会直读主卦缺房子，之卦缺手续，这里我要告诉大家重要的一点，直读法是建立在五行生克基础上的！很多易友用直读法预测有时间很准，有时候错的离谱，这是因为不懂五行的生克制化所以才会出错。当然了有些卦我们直读就可以了，例如读地区或城市名字的时候我们不需要五行生克的。
这个买房基的卦我们应该如何确定体用呢？我们先看主卦艮代表了房子、房基为用卦，那么与之相对应的上卦兑自然代表了求测者本人即体卦，辰时问卦艮房基生本人买这块房基不成问题，但互卦巽木生之卦离火克体卦兑金，中间有妇女阻挠不愿意把房基卖给自己，如何化解呢？找互卦村支部，乾金克巽木，巽木自然不会在生离火，离不再克兑金体卦本人自然得以解脱，求测者反馈找到村干部调解后房基很快拿到了手。从这个卦例我们可以得出结论，只要找准了对应点体用关系自然明了。（注：实际就是人体卦与房基用卦的关系）
例、《天风垢》之《火风鼎》40岁男子辰时求测工程招标能否成功？
先找准太极点，确定体用关系。主卦乾金为此男人代表体卦，与之相对应的巽卦自然代表了手续即用卦，互卦重乾帮体卦自然得一把手帮忙，结局如何呢？巽合同生体卦离火招标成功。如果这个卦我们用传统体用预测法则就会出现失误的，会理解成既破财工程也未拿到手。假如这个卦是40岁女人求测工程招标必然是失败告终。（注：此卦体用法则定位人与合同之间的关系）
例、《天火同人》之《离》卦中年男子求测能否得到这个官位？
先找对应点，乾金为官为官帽子代表用卦，离火自然代表了此男子对应为体卦，离克乾金一心想拿到这个官位，互卦乾金克巽木精神压力大，乾金领导克体卦巽木对自己并不热情！能否成功？之卦比和看似吉利实则为同事之间的竞争，同事离火在上与乾金官位紧邻定位同事戴上了官帽子。（注：此卦体用法则定位人与官位之间的关系）
从这三个例子我们不难看出，梅花心易体用法则其核心理论就是找出与我们所测事物的对应点即区分清楚体用之间的关系。
余初学梅花时也只会简单的体用生克，后几经沉沦，翻阅古今各种象数书籍后，终于明了梅易体用法则之大纲，康节先生曰“体无定用惟变是用，用无定体惟化是体”。一语道破心易体用天机。
（周鹤祥）
梅花易数起卦方法集锦
1、年月日时起卦
以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。
A、一般时间起卦
年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。
年、时辰地支数：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。
解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。
B、生日起终身卦
以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。
2、直接以先天数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。
把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。
例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。
3、直接以天地数（纳甲数）起卦
把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。
天地数（纳甲数）：12345678910
对应八卦：乾坤艮兑坎离震巽乾坤
对应天干（八卦纳甲）：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天干卦象（八卦纳甲）：甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：
坎艮震巽离坤兑乾
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：
123456789101112
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
乾兑离震巽坎艮坤乾兑离震
例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。
例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数"1、2、3"求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
4、后天象位起卦法
以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。
例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：'没有！'邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：'您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！'果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。
例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5、人物动作起卦法
基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为１０）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。
例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。
例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。
6、按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。
若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：'所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！'邵康节说：'东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！'
解：1声乾，5声巽，1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。
7、按字起卦法
A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。
B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。
D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。
例：动静占。某人问邵康节先生说：'今日动静如何？'邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他：'今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！'
解：将客人今日所问的"今日动静如何"这六个字进行占卦。用平均分配的"今日动"三个字作为上卦，"今"字平声为1数，"日"字入声4数，"动"字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以"静如何"三个字来确定下卦。"静"字去声为3数，"如"字平声为1数，"何"字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。
地风升中间四爻互体出现震，兑卦。因此，对客人说："今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。"到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的"升"字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。"人不多"的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。"酒不醉"的根据是卦中没有坎水。"味止鸡黍"的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。总之，升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。
8、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见"通天宝座"网站。
9、起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。
为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。
10、奇门面相起卦法
面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。
首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。
其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。
然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。
得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。
以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：
面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。
动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。
12、任意象数起卦法
(略)
阴阳断梅花 四两拨千斤
偶然的事情有其必然的内在联系，笔者一再强调“问则占，动则占”，只要求测者问了，动了就是一个必然的结果。在抓取外应后所采用的解断方法有很多，前面笔者已经向大家阐述了几种解断方法，这一章笔者就要向大家阐述应用阴阳断外应的方法。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”。太极是两仪的阴阳学交接的点，此点包罗了一切宇宙万象，其大无外，其细无内，由太极所推演出来的两仪又将宇宙万物分成两大体系，所以阴阳两仪其作用功能之广可涵盖宇宙万物，故运用阴阳解断外应之灵活性不言而喻。
笔者于2003年到张家界接受考核时，当时刘先生有何疾病，笔者见其面前有一杯热开水，热气上升为阳为“+”号，故断其患有糖尿病。
2003年秋某日广东，我们与陈先生一同进餐，陈先生问其事业状况，其面前有三杯啤酒，啤酒为凉为阴则意味者开始时期很冷谈，啤酒有气泡上升为阳，现在已经好转上升。
戌寅年夏某日一人步入“中心”求测，其抬起左手向前指了指问：“我有几个孩子”，后又抬起右手向下点了三次、左为阳上为阳，抬左手向上指则为男孩一个，右为阴下为阳，右手向下点了三次则意为三个女孩，合为三女一男。
己卯年夏某日一人来“中心”求测球赛，此时全屋皆女士，此乃纯阴反阳，断主场胜。
大家要掌握如何运用阴阳断外应，首先要掌握阴阳之真机，下面笔者简明扼要向大家阐述阴阳学说。
“阴生阳，阳生阴，其变无穷”。古代阴阳哲学就是把宇宙万物看作由矛盾对立的双方不断变化和转换生成的。“阴阳者，天地之道也，万物之纲领也，变化之父母，生杀之本始”。原始及终，故知生死之说；阴阳交合，物之始；阴阳分离，物之终；合则生，离则死。这种阴阳变化指的是万事万物都有对立的两面，只有在阴阳平衡时，事物才能处于最佳状态，若推动阴阳平衡时，阴盛阳衰或阳盛阴弱时，死去都要出现混乱，出现凶险祸害。物极必反，盛及必衰。当平衡打破，应力求恢复到新的平衡，新的统一和谐。阴阳学说指示了事物的对立统一规律。对立统一是万物的运动规律，是以阴阳对立为标志的统一思想，阴阳学说是整个易学的理论核心。
简单与朴素的辩证法，不仅把事物一分为二，而且把万物对立的两方面，按其性分类两大类。万物之阴是相同性，万物之阳是相同性。如天、男、光明、向上、生长、正面、强、硬、物质、日，一切积极的升发的事和物都归于阳类；而地、黑暗、向下、死亡、里面、冷、月、除、夜等，一切消极落后的事物都归于阴类。而阴阳的划分又不是绝对的，易学观点，又是阳中有阴，阴中有阳，它是事物的根本原因。
《周易》是用阴阳学说来反映规律的。卦之所以灵，因为符合普遍规律。《易》之所以叫易，反映了它的根本在于阴阳交易、变化。“万物负阴而抱，冲气以为和”，“一阴一阳谓之道”。凡符合阴阳宇宙之大道者，则是正确的，能生存，能发展。《周易》几千年来能一直成为指示人们进行自然活动与社会活动，能事先揭示事物发展的结果，根本的一条是它依赖和运用的是宇宙之阴阳大道，其方法全在一个活字，它的内核是一个博大精深的整体宇宙观。
阴阳学说虽然指示了事物的运化规律，但规律不等于是方法，也不能用规律代替方法。要搞清细节还必须认真研究各类事物的具体规律，事物的成败没有能超过数理规律的范围的，事物的吉凶悔吝也都有玄机的道理。我们要搞清什么叫阴阳就不能破译宇宙大道。下面笔者就与大家探讨一下阴阳学说的各种规律。
1、阴阳对立
自然界万事万物万象，都同时存在着相互的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面。八卦是由阴阳两种对立的爻的符号组成。八卦中乾坎艮震四阳卦对立着坤离兑巽四阴卦。乾坤两卦是阴阳之根本，万物之宗。它们虽对立，又互相统一，产生变化，生成万物。
2、阴阳互根
阴阳互根是事物或现象中对立着的两个方面都必须以对立的那一个面作为自己存在的前提，互相依村，互为作用，都不能独立的存在。就如身与影相随不可分离，没有天就没有地，没有乾就没有坤。
3、阴阳消长
阴阳消长是指事物和现象中对立着的两个方面，是运动变化的。其运动形式始终是矛盾的阴阳两个彼消此长，此进彼退的动态平衡进行着，从而保持事物的正常发展变化。如昼夜的交替，春夏秋冬气候冷热变更即是。
4、阴阳转化
阴阳转化就是阴阳变化。它是事物和现象中阴阳两个对立面在一定条件向其对立面转化，即物极一变，“阴阳变阴，阴极变阳”。阴阳两种事物到了极点，无路可走时，在一定条件下，就会各自向对立面转化，则阳变阴，阴变阳。
5、阴中有阴，阴中有阳
在太极图中明显的标志是阴鱼中的一个白色鱼眼圈，在阳鱼中有一个黑色鱼眼目。阳卦中有阴爻，阴卦中有阳爻，如敌中我，我中有敌。
6、同性相斥，异性相吸
同性相斥，异性相吸是指同一个阴阳属性的事物是互相排斥的，不同一种阴阳属性的事物是互相吸收的。这种现象在自然界比比皆是。如两个男人（或两个女人）不能组成一个家庭，两个公鸡在一起就会相斗。八卦亦然，如乾震两个阳卦相遇就为“无妄”乃意外之灾也。一个阴卦巽与一个阳卦震相遇就为“益”乃补益也。
（北京董源丞）
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