六爻预测配偶长相准吗 六爻预测配偶长相的方法
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六爻预测配偶长相准吗 六爻预测配偶长相的方法
夫妻其实早就命中注定
六爻预测配偶长相
俗话说的好“情人眼里出西施”，话虽如此，但谁皆想找一个长相好看的配偶。通过六爻可以预知未来配偶的相貌以及对方的相貌特征。
六爻预测配偶长相用神取用爻确定，求测者本人或者代替别人求测的时候去用神的方法以及世爻应爻的定义有别。
六爻看长相的对应象义
乾圆、坤方、巽长、兑为口、牙，艮为鼻子、离为目、坎为耳朵。
面部细分：火为眼睛，水为喉咙、口，土为鼻子，金为耳朵、牙齿，木为头发、眉毛、胡须。火被克，眼睛近视，火被合、入墓，戴有眼镜，逢冲多眨眼，空亡，眼窝下面陷，临青龙，眼睛美丽，临腾蛇，眯眯眼，或眼睛倾斜，临玄武，眼睛昏暗，临勾陈，眼睛突出，临朱雀，眼睛笑眯眯，临白虎，眼睛有神。
六爻测配偶相貌方法
虽心灵美是社会提倡的择偶建言，但能找到才貌双全的伴侣更是锦上面添花。至少有半数人注重择偶的长相，故相貌、谈吐、举止等对见面时的第一印象起着重要效果。
用六爻预测人的相貌可从头到脚进行分辨判断，但六爻预测不是格式化，要据卦的变化与资讯取象剖析才更准确些。六爻预测人的相貌主要是借助卦宫、五行、六神、六亲、爻位、以及爻位之间的生克冲合、月破、空亡等来综合剖析。
用爻五行预测配偶长相
男测婚者用爻为财，女测婚者用爻为官。
1、用爻值金者
对方皮肤白净，身体瘦小，性格刚烈；
诗日：金财端正德贞洁，美貌团圆似明月；心性聪明钍指高，肌肤一片阳春雪。
2、用爻值木者
对方皮肤青白，个头较高，苗条妖娆，性格宽慢；
诗日：木财妖态似仙娃，能梳云鬓似推鸦；身体修长眉眼秀，金莲慢将翠台遮。
3、用爻值水者
对方皮肤发黑，身材瘦小，活动敏捷，性格与宽。
诗日：水性其人多变更，未有风来浪自生；若加咸池玄武并，巧似杨妃体态轻。
4、用爻值火者
对方皮肤发红，个头较矮，性格燥急；
诗日：火财其人心性急，未有事时言便出；鬓发焦黄骨肉枯，夫妇与谐难雨立。
5、用爻值土者
对方皮肤发黄，身材肥矮，性格温与，行事多缓慢。
诗日：土财不短也不长，绝美人才面色黄；若达言曜生佳子，性慢言悭福寿昌。
爻位来判断配偶长相
1、初爻
足、步子等。
2、二爻
大腿、膝盖、腿部等。
3、三爻
腹、臀部、肚子、腰等。
4、四爻
胸口、乳房、背部等。
5、五爻
耳朵、眼睛、鼻子、口、脸面、胡须、喉咙、眼镜等。
6、六爻
头发、发饰、手、肩膀、帽子等。
用神所临五行判断配偶体形
1、用神为金时
旺相为体格健壮、魁梧、结实、白净、声音洪亮、高嗓门，休囚为瘦弱，皮包骨头等。
2、用神为木时
旺相为苗条、高大、个子高、腰板直，休囚为瘦弱、单薄等。
3、用神为水时
旺相为水灵、体态轻柔、矫健、灵活、好动等。
4、用神为火时
体大头小，走路摇摆不定、脸面发红、头尖等。
5、用神为土时
旺相为个头高且胖，休囚为矮低发胖等。
六爻判断配偶头发
根据六爻的六神判断，旺相发浓密，休囚发稀疏。
1、临青龙
头发整齐、美观、漂亮、发饰新颖。
2、临朱雀
头发发红、头发蓬松。
3、临玄武
头发乌黑。
4、临白虎
头发硬或有白发。
5、临勾陈
头发略黄、不修边幅。
6、临螣蛇
为卷发、烫发等。
六爻判断配偶脸部情况
子午卯酉为圆脸，寅申巳亥为长脸，瓜子脸，辰戌丑未为国字脸、四方脸。
1、五行月破
长相丑陋或脸有伤痕。
2、临青龙
貌美。
3、临朱雀
面色发红或常带笑容。
4、临勾陈
表情呆板，没有表情，傻头傻脑。
5、临螣蛇
或有伤疤，或多皱纹，或眉目不舒展。
6、临白虎
表情严肃，让人生畏。
7、临玄武
或有黑痣，或脸发黑，或长的性感。
卦宫预测配偶相貌
1、水被合
紧闭嘴唇，逢冲嘴巴歪斜，入墓临朱雀，喜欢掩口而笑。墓在日月天包地，墓在下面地包天。临青龙美唇，临勾陈嘴巴突出，或嘴唇厚等。
2、土被合
鼻孔小，逢冲鼻子歪斜，逢空，鼻子塌陷。临青龙，鼻子挺立，临朱雀发红，临勾陈，鼻子大，临螣蛇，鼻子细长等。
3、金月破
牙缝大，逢空，耳鸣，耳朵聋，临腾蛇，牙齿难看，空加腾蛇为虫牙，临青龙，牙整齐等。
4、木逢空
头发少，逢冲头发飘动，入墓戴有帽子等。
六爻预测配偶身高
1、用神五行旺衰剖析
用神为木、金、水时相对高些，为火、土时相对低些。这是从五行的性质来判断的。同时再结合用神衰旺做出综合剖析。用神旺相身材高大，休囚身材矮小。
2、从长生十二宫的角度也可看
逢胎、养、衰、病、死、地个低，长生、冠带、临官、帝旺地个高。
3、身高数字可从卦数结合动爻或用神爻位等求取
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八往往取数，从一米以后取数。也可结合范围先天数判断。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常四数取数判断身高没有严格的规定，据衰亡斟酌取就可了。
六爻预测配偶长相
六爻预测疾病总结！
占卜解释
六爻预测疾病总结
六爻预测疾病分为测病情和测病症两部分，测病情是已经确诊或知道了身患何病，而求测此病的程度如何、何时能愈；测病症是不知身患何病，或病难确诊而求测到底身患何病。当然在测病症时也包含了测病情，测病情也可兼看病症，二者不能完全割裂开的，只是要注意区分主次。
六爻测本人之病以世爻为本人，以官鬼或忌神为病症，有时候以受克用神为病症，以子孙为医药、医疗手段，以妻财为饮食状况。自测疾病时，要首先看哪一六亲持世。判定其内在的信息，在此基础上再做进一步的推断。
子孙持世者，为有利治病之象，若旺相，不被刑冲克害，则治疗效果好，用药即可痊愈。
官鬼持世者，为不利治病之象，休囚主病情缠绵，久治难愈，旺相时，病可好转。
父母持世者，为不利治病之象，因父母克子孙，子孙为医为药，故测病遇之，休囚用药无效，医疗效果不佳，病难治愈之象。自占病，旺相无妨。
妻财持世者，财为饮食，多因饮食方面而引起的疾病。
兄弟持世者，兄弟克财，因食而疾，或饮食必减。
世爻旬空者，自占近病，冲空、填实不药而愈，久病为凶。也有自己不想求医之象。
以官鬼或忌神所临之五行判定病症
官鬼或忌神临金者，为呼吸系统及风湿类疾病。
官鬼或忌神临木者，为肝胆方面的疾病。
官鬼或忌神为水者，为肾功能及升值泌尿系统的疾病。
官鬼或忌神为火者，为心血管循环系统的疾病。
官鬼或忌神为土者，为脾胃消化方面的疾病。
以官鬼或忌神所居之卦宫判定病症
官鬼或忌神居乾宫者，为头部的疾病。
官鬼或忌神居兑宫者，为口腔、咽喉部位的疾病。
官鬼或忌神居离宫者，为目疾或心血管系统的疾病。
官鬼或忌神居震宫者，为足部或肝胆方面的疾病。
官鬼或忌神巽宫者，为股部的疾病。
官鬼或忌神居坎宫者，为耳疾或肾脏疾病。
官鬼或忌神居艮宫者，为手部或脾脏疾病。
官鬼或忌神居坤宫者，为腹部胃部疾病。
以官鬼或忌神所临之六神判定病症
官鬼或忌神临青龙者，为饮酒纵欲过度、虚弱无力之症。
官鬼或忌神临朱雀者，为言语狂乱、身热面赤之症。
官鬼或忌神临勾陈者，为消化系统之疾病。
官鬼或忌神临螣蛇者，为夜生怪梦、心神不安之症。若官鬼属木克世者又有自缢之象。
官鬼或忌神临白虎者，为伤筋断骨、跌打损伤之症；女子为血崩、血晕之症。
官鬼或忌神临玄武者，为纵欲过度，阴虚、忧郁等症。
以官鬼或忌神所在爻位判定病症
官鬼或忌神在初爻为足部疾病。
官鬼或忌神在二爻为腿股疾病。
官鬼或忌神在三爻为腰腹部位的疾病。
官鬼或忌神在四爻为上腹部位的疾病。
官鬼或忌神在五爻为胸腔部位的疾病，如官鬼为戌土，主呼吸疾病。
官鬼或忌神在六爻为头部的疾病。
在实际应用中，对于以上几种不同的判定病症的方法要进行综合分析，灵活运用。如官鬼或忌神在初爻为足部有疾，官鬼或忌神在震宫为足部有疾，假如官鬼或忌神在初爻且居震宫，则应是明显的足部疾病的信息；若再临白虎，则可断为足部有伤筋动骨之疾。又如官鬼或忌神为火者，为心血管循环系统的疾病；官鬼或忌神居离宫者，为心血管系统的疾病；五爻为胸腔，为心脏所在的部位，若官鬼或忌神为火居离卦且在上卦，则可断为心血管循环系统的疾病，若官鬼或忌神为火居离卦，但不是在上卦，而是在下卦，则不一定是心血管系统的疾病，则应以官鬼或忌神的旺衰而论，若官鬼或忌神旺相者，仍可以心血管统的疾病论之，否则就不一定了。同理，假如官鬼或忌神为火在五爻，有心血管系统疾病之象；但若居于坤、艮之宫，且休囚衰弱，就不一定是心血管系统的疾病。所以要综合运用各种判定的方法，灵活判定。
官鬼或忌神不上卦，可查其伏于何爻之下以断：
官鬼或忌神伏于世爻之下，必是宿病复发。是何病？用上述判定病症方法参断。程度如何，可依官鬼的旺衰而断（以下同此）。
官鬼或忌神伏于妻财之下，必是饮食失调而致病。
官鬼或忌神伏于子孙之下，必是饮酒、纵欲过度，或冬穿过暖、夏卧过凉，或滋补过量等所致的疾病。
官鬼或忌神伏于父母之下，必是劳力伤神，或衣服寒暖失时所致的疾病。
官鬼或忌神伏于兄弟之下，必是堵博负气、口舌争执及食欲不振而致病。
从官鬼或忌神的状态来看病情
官鬼或忌神临日辰旺相者，为突发之急病。
官鬼或忌神临月建旺相者，为病情较长，已有月余。
官鬼或忌神两重夹克世爻者，病情必重，为大凶之兆。
官鬼或忌神若发动于本宫者，为发病之初即知病症。
官鬼或忌神若发动于他宫，且本宫无官鬼者，为早有病灶潜伏于身而不知晓，现症状已明现方才知觉。
官鬼或忌神化进神、化长生者，为病情逐渐加重；化退、化空、化破、化绝、化回头克，为病情逐渐减轻。
官鬼或忌神为休囚死绝者，其病情必轻；若遇日辰或动爻生扶，则其病必又加重；官鬼或忌神得妻财生者，必是因贪饮、贪食或贪恋性事而导致病情加重。
官鬼或忌神发动克害者，皆是病情严重之兆；若得日月或动爻冲克之，病情严重，也必能有救，不至于死；若官鬼或忌神发动，无日辰或动爻冲之，却被日辰或动爻合住或克制，病情有治之兆。
官鬼或忌神发动冲克诸爻可发现病症：
官鬼或忌神冲克初爻者，为足部有伤病。
官鬼或忌神冲克二爻者，为腿股有疾。
官鬼或忌神冲克三爻者，为腰部及下腹有疾。
官鬼或忌神冲克四爻者，为上腹部位有疾。
官鬼或忌神冲克五爻者，为胸腔部位有疾。
官鬼或忌神冲克六爻者，为头部有疾。
测疾病者，以子孙为医药、医疗手段。宜旺相，不宜休囚死绝；若有日辰、动爻生扶就更为有利，必是有名医、良药，其病必愈；若被刑冲克害，则为不吉之兆，不是药不对症，就是庸医误人。女性预测丈夫，则子孙为忌神，子女预测父母，则子孙为仇神，不可以此判断。
子孙一爻独发旺相为好；若多重出现，则有用药不专一或有病乱投医之象。
子孙旺相，官鬼休囚衰弱者，必是药效明显，疾患将迅速治除。
子孙休囚衰弱，官鬼旺相者，必是病情严重用药量轻，虽经治疗却无明显效果。
子孙化进神者，必是增加了用药剂量，或改用了疗效更好的药物，或用了进一步的治疗方法而使改善了治疗效果。
子孙化伏吟或化退神者，必是药效甚微或根本就没有效果。
子孙化官鬼者，必是用药不对症，反而加重了病情。
子孙化父母者，必是用药没有效果，或根本就没有有效的医药和医治方法。
子孙化妻财者，必是由于饮食不当影响了药效，导致疾病没有得到很好的治疗。
子孙化兄弟者，必是用药的效果比较理想，但有时会导致食欲减退。
子孙被父母发动克制者，为用药不奏效；若日辰或动爻冲开或合住父母，则需增大用药剂量，其病尚可能治。
子孙旬空者，求医问药已是徒劳；但若同时官鬼也旬空，却可以不治自愈而不必服药。
测疾病者，以妻财为饮食。若不上卦必是食欲减退，不思饮食；若遇旬空已是难进饮食。
妻财如果是忌神、仇神者，宜静不宜动。若动于卦中，必主不吐则泻。妻财在上卦动是呕吐；在下卦动者是腹泻；上下俱动者，是上吐下泻。若逢日辰或动爻合住，则是欲吐吐不出，欲泻不能泻。
妻财生官鬼忌神者，已是病入膏肓，难以救治，纵有名医良药，也是枉然。
以上是自测疾病的基本依据和方法。代测他人疾病的方法与自测疾病的方法总体上是一致的，所不同的就是用神的取法：自测病是以世爻为用神；代测他人病则按六亲取用神。即测父母病取父母爻为用神；测子女病取子孙爻为用神；测妻子病取妻财爻为用神；测丈夫病取官鬼爻为用神；测兄弟姐妹病取兄弟爻为用神。
代占他人之病也以官鬼或忌神为病症，以子孙为医药、医疗手段，妻财为饮食。这里涉及到了一个问题，就是在测夫病时应以官鬼爻为用神，测父母时应以官鬼爻为原神，所以官鬼宜旺相，不宜子孙爻发动克制。
测丈夫病，以官鬼爻为用神，宜旺相。若妻财发动相生者，亦为吉兆；若子孙持世，则有为恶兆；官鬼不上卦，夫病难诊难医之象；官鬼有气，子孙旺相安静者，是为吉兆；但子孙若发动则非吉兆；若官鬼动化子孙者，也非吉兆；父母旺相发动者，其夫必病情严重，亦无良药可医。
测父母病，以父母爻为用神，以官鬼爻为原神，都应旺相，不宜休囚空破；若官鬼在卦中发动或临日月，皆为吉兆；但若父母化官鬼，旺相为回头生，休囚者其象却是用神化官鬼，乃为恶兆。凡测病遇用神化官鬼，或官鬼化用神，及用神化回头克者，皆为恶兆；妻财旺相发动者，为发病急，病情重；兄弟旺相发动者，为病情较长，已无良药可医，亦为恶兆。
测妻病，以妻财爻为用神，以子孙爻为原神，忌兄弟持世，子孙宜动，皆以旺相为佳。官鬼若发动，或妻财化出官鬼，皆为恶兆，都是病情严重，且有生命之危；兄弟若发动，或妻财化出兄弟，皆为恶兆，必有生命之危；父母若发动者，必是医疗条件差，用药没有效果，疾病得不到有效的治疗。
测子女病，以子孙爻为用神，以兄弟爻为原神，宜旺相。若兄弟发动生子孙，或子孙化兄弟者，皆为病情好转，即将治愈之兆；父母发动，或子孙化出父母，皆为病情严重，有生命之危；若兄弟同时发动则可有救；妻财发动或子孙化妻财者，必病情长，身体虚弱，长期医治亦无明显好转；父母和官鬼若同时发动者，必是病情严重，已无可救药；子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者，是为大凶之象，多是必死无疑。
测兄弟病，以兄弟爻为用神，以父母爻为原神，宜旺相不宜休囚衰弱。父母发动，或兄弟动化父母者，皆为疾病得治、身体康复之象；官鬼发动，或兄弟化官鬼，或官鬼化出兄弟者，皆为病情严重，有生命之危；官鬼与妻财同动者，为已患不治之症，寻医问药已是枉然；子孙克世、生世、动爻，不药而愈，除预测丈夫、父母之外皆是如此断法。
从以上测病的基本依据和方法中，可以看出几个规律性的结论：
用神宜旺相，不宜休囚衰弱；
用神宜生扶不宜受克；
用神忌被泄；
用神化官鬼或官鬼化用神，皆为大凶之兆（测丈夫、父母病除外）。
官鬼两重夹克用神为病情严重，大凶之兆；
若两重忌神或两重官鬼之墓夹克用神者，亦为大凶之兆；
近病逢冲、空，无论用神衰旺受克，皆主不药而愈，久病必死。久病逢合有救，必要用神旺相。
断病要将整个卦象的各种因素综合起来参验，不可盲人摸象，管中窥豹，只看一点，不及其余。否则就不能正确推断、出神入化。
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽！
六爻预测疾病总结！
如何学好六爻-
占卜解释
如何学好六爻-
要想学好六爻首先得明确一个学习的方向，因为当今六爻体系繁多，理论更是五花八门，初学者要想学好六爻就要盯着一种理论学习，贪多的话就容易把各种不同的理论给搞混杂，从而导致越学越迷糊。而且学易，尤其是学六爻更是需要花费很大的功夫去研究，初学者需搞明白什么是六亲，什么是六神，什么是用神，什么是忌神等等好多概念。当搞清楚这些概念之后又要去学会如何运用，在什么样的情况下用什么样的方法，用神是旺是衰？卦中的动爻有没有冲克用神？卦的各种表现吉凶的组合等等。万事开头难，有了好的基础再去学习深层次的东西才会游刃有余，如果一个人的基础不好，而仅仅去学一些套路招式，那么可能这个人在初期阶段预测的时候会有些准，但是随着时间的推移以及理论知识的缺乏，自身的各种弊端就是暴露得一览无遗。相反一个人在初期阶段就从基础抓起，钻研基础，那么可能在开始的时候会觉得比较枯燥繁琐，并且认为没有什么太大的实际意义，但是过了一段时间后会发现自身的基本功很扎实，看那些高深的理论也是一看就能明白，这就是基本功恰到好处了，正所谓基础不牢，地动山摇，就像建大楼一样，如果根基都不牢靠，那么即使楼建好了也是摇摇欲坠，很快就要倒塌的。如果楼的根基很稳固，那么建好的楼是不会那么容易就垮掉的，相反它还会很坚固。学习任何知识或者技能都是这样，基本功往往是最重要的。有很多的初学者就会问了，看哪些书本可以打牢基础呢，在这里我推荐几本古书，《增删卜易》、《黄金策》、《火珠林》，这几本书非常适合想入门的初学者，对基础知识的加固和水平的提升是大有裨益的，如果有对六爻筮法感兴趣的朋友前期可以去研究这几本书。
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