六爻纳甲与动静阴阳关系 六爻纳甲与动静阴阳的区别
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六爻纳甲与动静阴阳关系 六爻纳甲与动静阴阳的区别
动静阴阳，反复迁变。虽万象之纷纭，须一理而融贯。夫！人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利。生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。月建乃万卦之提纲，岂可助桀而为虐。最恶者岁君，宜静不宜动。最要者身位，喜扶不喜伤。
世为己，应为人，大宜契合。动为始，变为终，最怕交争。
应位遭伤，不利他人之事。世爻受制，岂宜自己之谋。
世应俱空，人无准实。内外竞发，事必翻腾。
世或交重，两目顾瞻于马首。应如发动，一心似托于猿攀。
用神有气无他故，所作皆成。主象徒存更被伤，凡谋不遂。
有伤须救，无故勿空。空逢冲而有用，合遭破以无功。
自空化空，必成凶咎。刑合克合，终见乖淫。
动值合而绊住，静得冲而暗兴。入墓难克，带旺匪空。
有助有扶，衰弱休囚亦吉。贪生贪合，刑冲克害皆忘。
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。
并不并，冲不冲，因多字眼。
刑非刑，合非合，为少支神。
爻遇令星，物难我害。伏居空地，事与愿违。
伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然。
空下伏神易于引拔，制中弱主难以维持。
日伤爻，真罹其祸。爻伤日，徒受其名。
墓中人，不冲不发。身上鬼，不去不安。
德入卦而无谋不遂，忌临身而多阻无成。
卦遇凶星，避之则吉。爻逢忌杀，敌之无伤。
主象休囚，怕见刑冲克害。用爻变动，忌遭死墓绝空。
用化用，有用无用。空化空，虽空不空。
养主狐疑，墓多暗味；化病兮伤损，化胎兮勾连。
凶化长生，炽而未散。吉连沐浴，败而不成。
戒回头之克我，勿反德以扶人。
恶曜孤寒，怕日辰之并起。用爻重叠，喜墓库之收藏。
事阻隔兮间发，心退悔兮世空。
卦爻发动，须看交重。动变比和，当明进退。
煞生身莫将吉断，用克世勿作凶看，盖生中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑。
刑害不宜临用，死绝岂可持身。
动逢冲而事散，绝逢生而事成。
如逢合住，须冲破以成功。若遇休囚，必生旺而成事。
速则动而克世，缓则静而生身。
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。
鬼虽祸灾，伏犹无气。子虽福德，多反无功。
究父母推为体统，论官鬼断作祸殃，财乃禄神，子为福德。兄弟交重，必至谋为多阻滞。
卦身重叠，须知事体两交关。
虎兴而遇吉神，不害其为吉。
龙动而逢凶曜，难掩其为凶。
玄武主盗贼之事，亦必官爻。
朱雀本口舌之神，然须兄弟。
疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲。
出行最怕往亡，如系吉神终获利。
是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。
呜呼！卜易者知前则易；求占者鉴后则灵。
筮必诚心！何妨子日！
天时
天道杳冥，岂可度思夫旱潦。易爻微渺，自能验彼之阴晴。当究父财，勿凭水火。妻财发动，八方咸仰晴光。父母与隆，四海尽沾雨泽。应乃太虚，逢空则雨晴难拟。世为大块，受克则天变非常。日辰主一日之阴晴。子孙管九天之日月。若论风云，全凭兄弟。要知雷电，但看官爻。
更随四季推详，须配五行参决。晴或逢官，为烟为雾。雨而遇福，为电为虹。
应值子孙，碧落无瑕疪之半点。
世临土鬼，黄沙多散漫于千村。
三合成财，问雨那堪入卦。五乡连父，求晴怪杀临空。
财化鬼，阴晴未定。父化兄，风雨靡常。
母化子孙，雨后长虹垂螮蝀，弟连福德，云中日月出蟾蛛。
父持月建，必然阴雨连旬。兄坐长生，拟定狂风累日。
父财无助，旱潦有常。福德带刑，日月必蚀。
雨嫌妻位之逢冲，晴利父爻之入墓。
子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁。父衰官旺，门前行客尚趑趄。
福合应爻木动交而游丝漫野，鬼冲身位金星会而阴雾迷空。
卦值暗冲，虽空有望．爻逢合住，纵动无功。
合父鬼冲开，有雷则雨。合财兄克破，无风不晴。
坎巽互交，此日雪花飞六出。阴阳各半，今朝霖雨慰三农。
兄弟木兴系巽风，而冯夷何其肆虐。
妻财发动属干阳，而旱魃胡尔行凶。
六龙御天，祗为蛇与震卦；五雷驱电，盖缘鬼发离宫。
土星依父，云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之景。
半晴半雨，卦中财父同兴；多雾多烟，爻上财宫皆动。
身值同人，虽晴而日轮含曜；世持福德，总雨而雷鼓藏声。
父空财伏，须究辅爻；克日取期，当明占法。
要知其详，别阴阳可推晴雨；欲知其细，明衰旺以决重轻。
能穷易道之精微，自与天机而吻合。
年时
阴晴寒暑，天道之常，水旱兵灾，年时之变，欲决祸褔于一年，须审吉凶于八卦．
初观万物莫居死绝之乡，次察群黎喜在旺生之地．
三言府县官僚兄动，则征科必逼；四论九卿相冲身，则巡警无私．
五为君上之爻，六为昊天之位．
应亦为天，克世则天心不顺；世还为地，逄空则人物多灾．
太岁逄凶乘旺，有温州之大飓．流年直鬼带刑，成汉寝之轰雷．
发动妻财，旱若成汤之日，交重父母，潦如尧帝之时．
猛烈火官回禄，兴灾于照应．汪洋水鬼玄冥，作祸于江淮．
尤怕属金四海，干戈如鼎沸．更嫌值土千门，疫厉若符同．
逄朱雀而化褔爻，财动则旱蝗相继．遇勾陈而加世位，兄兴则饥馑相仍．
莽兴盗起由，玄武之当官．灾沴异多，因螣蛇之御世．
若在干宫，天鼓两鸣于元未．
如当震卦，雷霆独异于国初．
艮主山崩临应，则宋都有五石之陨．
坤为地震，带刑则怀仁有二所之崩．
坎化父爻，雨血雨毛兼雨土．
巽兄弟，红风风黑及风施．
日生黑子，宋恭惊离象之反常．沼起白龙，唐玄遭兑金之变异．
发动空亡，乃验天书之诈．居临内卦，定成黑眚之妖．
欲知天变于何方，须究地支而分野．身持褔德，其年必获休详．
世受刑伤，此岁多遭惊怪．年丰岁稔，财褔生旺而无伤．
冬暖夏凉，水火休囚而莫助．
他宫伤克，外番侵凌．本卦休囚，国家衰替．阴阳相合，定然雨风调．兄鬼皆亡，必主民安国泰．
推明天道能知万象之森识透玄机奚啻一年之休咎。
六爻纳甲与伏吟反吟
《系辞》中说道：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”可见，任何推算体系，势必都要把注意力集中在对“动”的趋势的分析上，以此为依据，才有可能对吉、凶、悔、吝作出正确的推断。又说：“干，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。”‘刚柔相推而生变化。""为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。"从中可以看到「式法」中用天地盘、易卦中用动变爻等的理论依据。
既然有静有动，就涉及到起始点和目的地，这也是评判吉、凶、悔、吝的标准。然而，正如天地盘模式所揭示的，天覆于下而地载之，天动于上而地承之，天盘可以加临地盘任意宫位，当加临本位时，相当于天地运动了半天，对于"人"的影响还是在起点上，未表现出任何实质上的变化，是谓"伏"；而当加临对位时，相当于天地运转以180度为步，虽然是产生了实质变化，但在效果上却还不如不产生变化，这是由于阴阳既对立又互根，只有通过消长的过程，走一个较为迂回的路径，才能发生阴阳转化，若直达对立面，只能是欲速则不达，例如，午临子位，而其阴神反归午位，仍未离其本位，所以说，虽动反不如不动，是谓"反"。
"伏"就是阳不健，"反"就是阴不顺，是乾坤皆失其德，以致阳气陷落阴中、阴气浸害其阳之时，于象为坎，故皆为"吟"。
纳甲法中也借鉴了伏吟、反吟的道理，将动神加临的思想比类到卦爻中，配于动变之爻，举凡动爻变入地支本位者，皆为爻伏吟，变入对冲支方者，皆为爻反吟。但实际上只有震干互变时，才有爻伏吟，只有坤巽互变时，才有爻反吟。此外，卦亦论反吟，如坎离互变、干巽互变等。
伏吟主事，沉吟不进，寸功难建，诸事必定逡巡；反吟主事，反复颠倒，百般徒劳，所求有悔无疑。伏吟须冲开乃解，反吟宜见合始宁。
正如野鹤老人等筮占名家所说，伏反在内内难安，在外外不宁，此一定之理。不过，又有伏吟有冲开、反吟逢合住，如卦变伏吟同时又是卦变六冲，不能径断为毫无突破！此类实例多有验证，无奈一些易友识不破这一层，因而常得不出正确的结论，或者似是而非。
曾有伏吟一例，那是几年以前，一球迷测国奥队能否出线，得"大畜"之"益"卦。太岁丙子入爻，动而生起世爻我队，朋友颇以为得益，确信必出，唯不知伏吟会主何阻，征求我的意见。我的判断是，应生世确是小成，卦爻又不弱，唯变爻皆为败笔！五爻化入绝地，世爻变入伏吟，且内卦伏吟是我方意外地未能有所突破！当时断为：离出线只半步之遥，功败垂城！结果验证，国奥队进入了最后一场决赛，当只要客场战平韩国队即可出线时，意外却出现了：由于赛场突然下起了大暴雨，临时决定更改赛场，改到了上一次预选赛国奥队在同样是面对韩国队、同样是只要踢平就能出线的情况下，不幸负于韩国队的那个赛场，结果是，历史再次重演了！中国国奥队再次负于韩国队，痛失良机，与奥运会失之交臂！
不过，像一些重大举措的开始，反而常选在伏吟时，是取"敦艮"之义.
反吟卦，其情如颠颐征凶，又如震往来厉，而多非所宜。
纳甲法中见反吟，如曾验问考学例，得反吟卦，则考到外地，且当分回本地工作。亦有伏吟、反吟同现验例，如：前几年，美国曾经要出兵，不知虚实，因与朋友谈起，遂以奇门起局。由于年久，其它论断已记不清了，只记得九星反吟，八门伏吟。而成败凭门定，情势以星推，故知，虽然当时局势已是剑拔驽张，但只是虚张生势，最终仍不出一卒。
古书云，内卦反吟内不定，外卦反吟外不宁。内外都反吟，则属内外交困：表现为上下无定、远近紊乱、表里不平……好比上下内外及远近都体现为人心离散，各自为政，相互制约倾轧之状态。
反吟：是成与败的往来交织；若成若败、若有若无。
反吟：是得与失的反复交替；若得若失、失而复得或得来又失、聚而又散或散后又聚。
反吟是动与静的相互交织；动中想静、静中思动。
反吟是事物矛盾呈现纷乱状态的胶着过程。
占功名用爻旺相反吟，升迁之后复升迁、马不停蹄！用爻休囚反吟，先升后降或一降再降；升中隐伏着丢官罢职、降中潜伏着越级高升。
占财运遇反吟，买卖得失不定、财运忽好忽坏或求财失中有得、得中有失……
占坟墓或住宅风水遇之，是该迁而没迁、该动而未动；更或是迁了又想迁、动了还想动。
占婚姻动荡难定，事有反悔退婚或成之亦迟而不顺。
占疾病主病情反复，忽好忽重、缠绵拖延！
占出行会中途返回、一事无成。
占天时表阴晴不定，雨后转晴或晴后又转阴等。
内卦反吟，家不安宁。外卦反吟；他乱我定。占事逢反吟：主事情反复迁变，如用神具备旺相条件，虽反复但最终事情可成或成后不美等。
反吟的类型分为——
1、爻变反吟
即上卦或下卦因某爻发动而致上卦或是下卦的三个爻化出回冲。爻变反吟又分为上卦反吟和下卦反吟，如上卦坤动化巽，此属上卦反吟等等。
2、卦变反吟
此乃卦的大象变为方位之冲，如坤变巽，巽变坤等。卦变反吟主要以大象论事之吉凶，且只有八纯卦方可论卦之反吟……
反吟的解法：
由于反吟卦冲突之象明显，须逢司令或未来令合而能解！犹如两军争战，要得高层上级领导协调和解方能平息争端，进而化干戈为玉帛！如遇合不成反见冲：则应凶必速……
注意：反吟要合住动爻才可解！！因动爻为反吟兴起之源，不降伏罪魁祸首？便免谈“兵械入库、马放南山”之论。
所谓“擒贼先擒王”。
如多动爻引发的反吟，要以用神或忌神为“合劝安抚”对象！
否则还可依事态发展顺序方向看是何爻先动，而就以它为首各个破解之！！2、伏吟：
伏吟是呻吟之意，泛指事物处于“原地踏步”，无发展、没突破。痛苦、呻吟、矛盾或焦虑不安、烦燥犹疑，不尽人意！处于纠缠胶着状态……
伏吟乃卦动，主取大象来论事；占事逢伏吟，表现之象如上所言。
如占疾病逢伏吟：长久难愈，缠绵床第，痛苦难耐。
占功名遇伏吟：怀才不遇，有才能却不被看重，忧郁苦闷。
占抉择：是找不到解决问题的办法，无从取舍，焦虑闹心……
伏吟有类型——
1）内卦伏吟与外卦伏吟
主要可用此来区别何方伏吟，这也是二元一体卦中比较常见的类型。
2）上下卦伏吟
这种伏吟格式与内外卦伏吟不同！它是一种大象伏吟；它不一定发动，且是上下卦的地支两两重复，属于卦与卦之间伏吟的模式，如“风地观”，“地风升”类。
六爻预测中的填实应期法
应期大致有两种，一种是可以推断出具体日、月、时的；一种是不可用具体日、月来确定的，往往预测结果同时也是应期。例如，你测感情问题，测何时能忘记女友，这是不能用具体日子来推，只能以年或月为单位大致说一下，因为此类事情没有一个绝对的应期。所以断应期一定要结合社会实际和社会常理来推断。
例如，你测办出国定居手续，何时办成?如果求测者刚开始办理，按一般我国惯例，得几个月时间才能办成。如果你起的卦理论应期在近几天内就到了，这不符合现实，此种应期超前情况往往主办不成。再如你测有时间限制之事，而理论应期超过办事时间时效以外，同样主事情办不成。这种应期超前或落后于办事时限的情况，无论卦的组合如何好也主事情办不成。
一、吉的应期
1．用神得原神动而相生，但元神入墓或旬空，待元神出墓出空之时应吉。
2．用神弱，待旺相长生于日、月时应吉。衰绝者宜生宜旺，凡用神衰绝，即休囚又绝，必须旺生之日月，为应期，元神生用神也如此，多悟之。
3．用神爻不动，或静卦，应期多是用神值日，或冲动用神之日。
4．动而逢值逢合之月日为应期。
5、月破日破宜逢值填合之日、月为应期。
6、旬空者出空实空或冲空之日、月为应期。
7、入三墓者待冲开墓库为应期，何为三墓？a、值墓，如用神为寅卯爻，逢未日测者便是。b、化墓，如亥子水为世或用，变爻为辰土者便是。c、入动墓，如巳午火为用神遇戌土发动者便是。
8．用神太旺、太多，待墓库之日、月为应期。太旺，或者冲动之日、月为应期。
9．用神逢冲，待合之日、月为应期。
10．用神逢合，待冲动之口、月为应期。
11．用神入墓且旬空，待出墓冲空出空之时为应期。
12．用神伏藏旺相，待引拔出现之时为应期。
13．用神安静、旬空，出空实空或逢冲之日应吉。
14．用神旬空发动，出空冲实或出空逢合之时应吉。
15.用神旬空被冲，出空逢合之时应吉。
16．用神旬空发动逢冲，谓之冲实，测近期事以本日为应期。
17．用神旺相被日辰合或日辰值用神，测近期事可以以本日为应期。
18.化进神者，逢值逢合之日、月为应期。化退神者，冲破墓绝之日、月为应期。
上面是卦中只有一处毛病断应期之法，很多时候卦中主用神、元神的病不止一处，必须以上述治病之法，待卦中所有的病都治好时才为应期，只治好一处病，一般不能为应期。当然极个别情况例外，这主要看测何事。
二、凶的应期
一般多数是在忌神旺相，用神受克严重这时为应期。有时卦中有原神动而生用，逢原神制时为凶的应期。凡六合者宜冲开，用神、元神，动而被合者宜冲开恢复其生扶功能，忌神动被合住，于我有利，但被冲开时依然克用。当两爻发动相克相战时需要通关，冲动合起通关之爻的日月为应期，但前提是通关之爻旺相有力。
太过者损之斯成，不及者宜之为利，这是大的原则。天机尽泄于病药之间。
有时不吉之事是不可以确定具体日期，如测工作调动能不能调成，你推断出调不成，即是结果也是应期，此类事情无法确定是哪日办不成，也没这个必要。
另外，除了以病药为总原则推断应期外，有许多卦应期与病药、用神无太大关联，从理论上看很难解释，这种特殊情况有些特殊规律，有待于我们进一步总结研究，我在大量实践中发现，在只有一个动爻的卦中（独发卦），应期往往就是动爻、变爻所值的月、日。正应了古人一句话：“神兆基于动”。这在现代预测中被冠了个新名词：直读法。
总之，断卦之法是在于灵活通变。卦的应期的精确度，要根据所测的事情长短期来决定。例如：你测几年或一年内的事情，只能精确到月上，很难精确到日和时上，因为它的精确度最小分值是月日只是估计值，就象尺一样，有米尺、千分尺等它们的精确度不一样。六爻预测也是一样，要测，事情时间跨度不同，所达到的精确度也有所区别。你测月余左右的事情，可以准确推断到日上，至于时辰那也只是估。
断日内事情可以准确到时辰上，至于分令时也是估计。几个时辰之内之事情可以精确到分令时上。
所以推断应期一定要明白这个道理，你不明理硬要钻牛角尖，硬要把年内、月内的事之应期准确推到日上、时辰上甚至分令时上，那你只能以失败告终。因为根本也达不到。也就象你拿米尺去量一物体，硬要精确到微米上，事实上，米尺又没达到那种精确度，又如何测得出呢?
三、具体实例
2023年一网友在论坛发帖，占问雨何时停止，我预测准确。
原帖：《何时不雨？》
雨正下着，即兴起一卦，问何时不雨。
公历时间：2023年5月30日12时58分农历时间：庚寅年四月十七日午时
干支：庚寅年辛巳月庚辰日壬午时
旬空：午未申酉申酉申酉
神煞：驿马─寅桃花─酉日禄─申贵人─丑，未
坎宫：水雷屯兑宫：泽水困（六合）
六神伏神【本卦】【变卦】
螣蛇▄▄▄▄兄弟戊子水 ▄▄▄▄官鬼丁未土
勾陈▄▄▄▄▄官鬼戊戌土应 ▄▄▄▄▄父母丁酉金
朱雀▄▄▄▄父母戊申金X-> ▄▄▄▄▄兄弟丁亥水应
青龙妻财戊午火▄▄▄▄官鬼庚辰土▄▄▄▄妻财戊午火
玄武▄▄▄▄子孙庚寅木世X-> ▄▄▄▄▄官鬼戊辰土
白虎▄▄▄▄▄兄弟庚子水O-> ▄▄▄▄子孙戊寅木世
【断语】申时午令时就能看见太阳供参考
【反馈】进入申时雨停，仍然阴天。
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