起卦时一犹豫就失了天机什么意思 起卦时一犹豫就失了天机怎么回事
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起卦时一犹豫就失了天机什么意思 起卦时一犹豫就失了天机怎么回事
起卦，属于易学预测的范畴。也就是使用某种方法得到八卦卦象的过程，称之为起卦。说到八卦，不得不谈到周文王演八卦，传说周文王演八卦能知凶吉，预知未来。在从业中能够起出一个灵感的卦比断卦更为重要，有的书上的大师说没有起错的卦，只有不会断的卦。我是不这样认为的。大家想想，卦也是一种信息的传递。就想我们看电视调频道一样的道理。如果你的频道没有调好，信号不强，那么我们看电视的时候看到的图像就会不清晰甚至模糊。同理，我们搞八卦预测的人如果在起卦的时候没有达到与求测者同频共振，这时候起出的卦反映的信息就不一定正确。卦没有起对，这时无论你解卦水平如何的高，都不可能断出一个正确的结果。所以《梅花易数》这本书上才说：不动不占，不问不占。现在学八字，六爻，风水的人非常之多，但真正能够学出来会用的又有几人？如果学易的人还一直执着于精研命理理论，而不能从思维上去突破法无定法，理论学得再好，也只能是书呆子一个，实战足够多会发现，相同的八字有命运相似的，也有完全不同的。学好命理理论，不过是刚刚入门而已。起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。
由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。中国宗教，不论何宗何派，都有显、密两部分。以“半部真经”行文传世的为显宗，而另外“半部”则不立文字、以心传心的为密宗。耳、目、心为占卜之三要，不仅要正确运用易理，掌握阴阳五行生克制化的规律，而且要耳听八方之声音，目观天地之变化，心思于理之正否。预测之理，全在于人的变通之妙，宇宙是一个充满信息的大千世界，数由心生，问卦者心一动，此时的场最能体现天、地、人三者的感应。心易起卦讲究活变，法无定法。一阴一阳之谓道，任何相辅相成的事物之间，都可以用来起卦或者进行判断。起卦时一定要抓住自己的第一感觉，当时怎么反应、怎么感觉就怎么起卦，千万不要犹豫。若一犹豫，头脑中的主观意识就加进了客观的判断过程中去，往往就不符合客观场的本源状态，这样就会出现错卦。易学讲的是一种客观变化的规律，神无方而易无体，阴阳不测之谓神，唯其时物，感而遂通。所以说，只有根据当时的具体情况具体运用，才是最适宜、最具准确对应性的方法。学易之人，首先必须要精熟易卜，再要深悟易理之精髓，将易纳入心田，这样心易就会产生了。造深可以入道，用久自能通神，久而久之，就会达到善易者不占、随心所欲的境界。
六爻爻象详解
大象之解
大象指原卦原象，以原象定吉凶。原象吉则吉，凶则凶，一切已成定局。原局之象决定了事情的结果不能脱离原象来看，以进行时定吉凶。象有战局、流通之局。
战局指原卦五行相冲、相克、相刑，代表所测之事零乱、变动多、烦心、人事关系不好、内乱、事无头绪、凶险、勾心斗角、争权夺利、你虞我诈、烦躁不安。
流通之局：人和、组合好、春风得意、事事顺心、心态平和、悠然自在、人事关系好、各得其所、分工均匀、各司共职、相互帮忙、团结。
六合六冲卦之象
六合卦：合的象有和好、慢、缠绕、痛苦、长久、团结、面和心不和、相互牵制的含义。但具体的象必须要针对具体的事而言，婚姻六合卦表示整体关系好。疾病近病逢合不吉，久病逢合有好转之象，打官司逢合表示事情要过许久才可以完结，测生产会有难产、或是超过预产期的时间。总体而言痛苦，忧虑之事逢合定是要很久才能解决问题。喜事逢合则皆大欢喜，好上加好，左右逢源，测风水逢好表示风藏气聚。
六冲卦：表示乱、矛盾、打斗、战争、迅速、各不服气、相互攻击等含义。测婚姻有分离之忧，测病久病逢冲大凶、测风水逢冲飞沙走石龙气全无，测官非事情会很快解决。痛苦、忧虑之事逢六冲卦必定会很快烟消云散。
伏神之象（对宫伏神之象）
伏有躲藏、隐盾、遮盖、看不见、躺着、趴着、抱着、害羞、不见光、暗地里、背后、包装、里面、内里、表里不一、本质等等的象。
六爻位象、爻象
一、卦位
六爻卦是上下卦相重而成，上卦主外主高，代表上面、高处、远处、外面、表面、外界、外地。下卦主内主低，代表近处、本地、家里、低处、深处、下面、内部。
1、天爻
天爻在上，主高处、远处、外来、外面、外地、外国、外省、外县市、京都、高贵、高层次、居于首脑地位；主天象、天意、天灾、天时、人命不可违之事及规律；在人体上代表上部、头颈等等一些含义。
2、人爻
人爻在中间，地理上主不远不近之处，中等距离，在本市、县、区、镇间；主中间的、中等的、地位不高也不低、中间人、中介；主人事、人事方面之事、主人祸、人事纠纷、人为灾祸，人为因素；身体上代表人体胸与腰之间的中间部位。
3、地爻
地爻主地理，为本地、近地、家里、为低处、下边、代表的下身、腿与足、主地位低溅、官位卑微，身份低下；地理上为农村、乡里、主矿山、地质、为地理上的变故、为地下、暗地里、地墓、地面等等。
二、阴阳之位
一卦有六爻，其中一、三、五爻为奇数位，称为阳位，二、四、六爻为偶数位，称为阴位，阳爻居阳位，阴爻居阴位，称得位为位正，如阴爻居阳位，及阳爻居阴位，为阴阳不得位为失位，位不正；理不正，言不顺；得位，主人所处的地理环境、才能与自己职位、待遇相当、相称不得位为不相当、不相称。
三、鬼谷分爻
六爻各爻位象义：
1、占身命：
上爻：乐隐
五爻：谋为
四爻：发达
三爻：竖立
二爻：成童
初爻：胎养
2、占六亲：
上爻：曾祖
五爻：父亲
四爻：祖妻、妻。
三爻：曾祖妻、伯叔、兄弟。
二爻：母亲
初爻：祖、 姐、 子。
3、占身体容貌：
六爻：头、发、头顶。
五爻：耳目口、面鼻须。
四爻：胸、背、乳。
三爻：小腹、臀股腰、小便。
二爻：小腿、膝。
一爻：足
4、占迁移：
六爻：省城
五爻：州府
四爻：县郭
三爻：乡镇
二爻：市井
一爻：村落
5、占阳宅：
六爻：祖妣、奴婢、宗庙、房顶、墙垣。
五爻：父亲、家长、香火、道路、人口。
四爻：妻子、大门、厕所、邻居。
三爻：伯叔、兄弟、正门、闺房、床。
二爻：母亲、宅、学堂、厨灶。
一爻：子孙、宅基、沟、井。
6、占来情：
六爻：天下大事
五爻：国事
四爻：公事
三爻：人事
二爻：家事
一爻：心事
7、占六畜：
六爻：马
五爻：牛
四爻：羊
三爻：猪
二爻：猫、犬
一爻：鸡、鸭、鹅
8、占行人：
六爻：为远地、外地、外国。
五爻：为道路、大城市、省城、京城。
四爻：为大门或内外交界。
三爻：为门户。
二爻：为家中。
初爻：为足。
9、占六亲坟墓：
六爻：祖坟、曾祖坟。
五爻：父亲坟
四爻：妻子坟
三爻：兄弟、叔伯坟。
二爻：母亲坟
初爻：子孙、祖母坟。
10、占地理：
六爻：省外、边境、国外。
五爻：省界、省城、京城。
四爻：县界、邻县。
三爻：内地、本县。
二爻：本村本镇或家中。
初爻：乡村、附近。
11、占疾病：
六爻：为头脑、为黄泉。
五爻：表心肺、表棺木。
四爻：为脾脏、为福德。
三爻：表肝肾、表哭声。
二爻：为腿股、为吊客。
初爻：是足、是丧门。
六爻、爻位细分类象法
一、同位爻
一卦有六爻，其中一、四爻；二、五爻；三、六爻称为同位之爻。
二、爻之贵贱之位
六爻是由两个单卦组成，上卦的间爻与下卦的间爻为人位，由于六爻卦上下有组合，上卦的人爻在五爻，下卦的人爻在二爻，在整体六爻卦来论，五爻为天位，主高贵，二爻为地位、地爻主低下、卑溅，所以在古书上就有：“干高贵五，坤卑溅二”之说，也就确立了五爻为贵位，二爻为溅位。“九五之尊”指的就是贵为天子的皇帝。测升迁得五爻官鬼生合世爻，会得国家首脑重用。这要根据实际符合社会常理去断，一个普通官，得五爻生世，你不能说得国家首脑提拔，而是得本单位、本管辖区域内首脑重用或支助。
三、阴阳之位
一卦有六爻，其中一、三、五爻为奇数位，称为阳位，二、四、六爻为偶数位，称为阴位，阳爻居阳位，阴爻居阴位，称得位为位正，如阴爻居阳位，及阳爻居阴位，为阴阳不得位为失位，位不正；理不正，言不顺；得位，主人所处的地理环境、才能与自己职位、待遇相当、相称不得位为不相当、不相称。
四、六爻各位代表的具体人、事、物
1．从地理上看从国家区域看：
上爻为远地、远方、外省、外国、外市；五爻为首都；四爻为省级市；三爻为地级市；二爻为县城；初爻为乡村、乡镇、本地。
2．从企业人事上看：
上爻为股东、合作者；五爻为董事；四爻为上层领导(处长级)；三爻为中层领导，实际管事(科长级)；二爻为职员，为小组长、班长等；初爻为临时工，为最低层劳动者。
3．从国政上看：
上爻代表人大、正协、总理；五爻为国家元首、主席、总统、天王；四爻为国家部长级；三爻为地方政府首脑代表；二爻为基层领导，乡镇级；初爻为百姓、为村长、村领导。
4．从家庭上看
上爻为祖父母；五爻为丈夫、父亲、为长子、长女；四爻为妻子、妇女；三爻为丈夫、为兄弟；二爻为妻子、女孩；初爻为子孙、晚辈。
5．从家宅上分：
上爻为屋顶、瓦梁、天棚、房盖；五爻为入口，为过道，为走廊；四爻为门户，为大门、院门；三爻为家门、内门、房门、为墙壁、为床、为炕、为灶炉(古时灶在二爻，现在有液化气、煤气、电器燃具，灶的高度比以前提高了)；二爻为宅，为灶，为屋内空间；初爻为地面、地基、为水井。
6．从人体上看：
上爻为头；五爻为胸部、心脏位置；四爻为腹部、腰部；三爻为腰部、小腹、肚、臀部；二爻为大腿、小腿；初爻为腿、脚。
上面从上下位置看，从里表内外上看，五、六爻为身体外表为皮肉；三、四爻为身体内脏。总之要灵活看。
总之，一卦六个爻代表着无穷无尽的具体物象，至于应该提取哪方面的信息之象，主要看求测什么事，必须提取与所测的事项有关联、符合常理的那一部分信息才行。一卦大可以代表国家，宇宙之事，小则可代表人体、人间小事，大则无外，小则无内，事有多大卦就包含多大，事有多小卦就有多小
十六变卦取象用法
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