谈谈六爻墓库的认识 六爻 墓库
你现在浏览的是一篇关于谈谈六爻墓库的认识的精彩内容，本文拥有六爻 墓库和谈谈六爻墓库的认识的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
谈谈六爻墓库的认识 六爻 墓库
谈谈六爻墓库
所谓入墓库，就是世用爻5行在原卦象逢月、日、动、变爻之丑辰未戌4字。或是未来时之年月、日时逢这4个字时。 丑为金墓，辰为水墓，未为木墓，戌为火墓，这些只要懂得五行十二宫的都知道，像是废话。但其中对入墓爻的生克制化是各有区别不同
所谓入墓库，就是世用爻5行在原卦象逢月、日、动、变爻之丑辰未戌4字。或是未来时之年月、日时逢这4个字时。
丑为金墓，辰为水墓，未为木墓，戌为火墓，这些只要懂得五行十二宫的都知道，像是废话。但其中对入墓爻的生克制化是各有区别不同的,也导致各5行入墓爻的旺衰吉凶不同。
首先，墓库2字我们得分折了看，而一般我们习惯性的只统称“入墓”，也就赋予了一种凡是入墓库都是代表不利、不吉、衰弱、生病、死亡等不利的一面。
其实入墓时确实一般代表不吉的一面，而入库呢？却是生养、保护、养精畜锐等有利的一面。
为了符合大多数人的称谓习惯，我在讲解中也称“入墓”指代“墓库”
如申酉金入丑，就是生墓，即严格的说叫入库。是生养之地，就像人住进了疗养院，医院，修养生息，疗养身体，吉象占多半而基本上没有损伤。要说还是具有什么不利的,那就是活动范围缩小了，有限制，疗养院、医院总是限制人随便出去的，就准在那个范围内活动而已。
也可以解释为犯人入监狱，虽然失去自由，但有住有吃有穿。不是有很多流浪者为了不忍饥挨饿，有寒受冷，故意去行施犯罪而入狱，起码那里面可以掩风挡雨，有吃有住的。 『
亥子水入辰墓，叫克墓，水爻受克伤，是真正的入墓,代表凶象。若是得金、水月日生助旺，比如：亥月辰日子爻，那也只是得一个月助、日克再加上个入真墓，等于一处受益二处受损，属衰弱，凶多吉少也.
寅卯木入末墓，是为耗墓，墓、库各占一半，如寅卯爻得水、木月、日生助，那就是旺入库，只是暂时失去生克或行动（动爻逢墓库都有受行动约束之像）。如果入日、月未库，过了此日此月，或逢丑日月时自然出库，恢复生克冲合自由。如是入动变爻库，那就待冲克未土之时出库。
若是木爻衰而入未墓，才算真正的“入墓”
巳午火入戌墓，称为泄墓，无论火爻旺衰都属于不吉、不利的一面偏大,火爻旺相时入戌墓，既受限制又泄气，也算偏弱。待出墓时，才能恢复元气。若衰而入戌就是真正的入墓地不吉了。
至于土与其水同宫长生于申，顺推帝旺于子，墓于辰、绝于巳，自古争论不休，认可与反对者都有，而不少人出自此论出自古人经典，内心难理解也只得跟着这样论。
现在说说我的认为及观念，不一定对也不敢称自己就是对的，凡是挑战古法理论，必然都会招来批评、非议。所以我只能说这只是代表我的理解及观点，一家之言之论，认可者可以实践中验证，不认同者可以置之后脑，仍然坚持你认可的古代理论或是自己的另一种理解就是了。
中国所有传统预测学几乎都是依据五行生克制化原理，我认为这是根本原则，如果那样理论违背了五行生克原理，那就是说不通的谬论、伪论。
长生，其他4个五行都是得生之宫，为什么土偏要与水同宫，水长生于申金、帝旺于子水、墓于辰，绝于巳都与5行生克不违背。
而土明明生金泄气，却长生于申，克耗子水，却成帝旺之地，得扶助于辰却是墓，受生于巳火，却是绝气之地。这样太违背五行生克之常理了，所以我非常不认同此土十二宫之说。
按我的按五行原理及一定的实践经验，自己重新给土在十二宫定位，即：
土长生于巳，沐浴于午，那顺推下去帝旺于酉金，也不符合五行生克，所以我给它挪移一个位，帝旺于戌！因为戌乃火库燥土，又是寅午戌3合局之中最终受益者，与午火半生合，得火之生力最大，又是4土中克水最强的一个阳燥土，所以我认为土最旺在戌，也就是帝旺之地。
绝于寅、死于卯。有人会说你这样不是把十二宫顺序打乱了吗？更是胡说八道了。
其实6爻论十二宫，就只重用或只论：生、旺、墓、绝、死。是吧？这可是自古就这样论的。
所以只要把土的这生、旺、绝、死地,按照符合五行生克原理找出来定位就可以了。其他那些什么冠带、临官、病、衰等等，可论可不论。
包括其他4个五行所寄之冠带、临官、病、衰等等，都是一种五行由兴盛到衰弱的循环路线之形象化描述的说法，
如水长生申、沐浴酉、冠带戌、临官亥、帝旺于子，它就是为了描述水五行由初生到最强旺的一种上升趋势，而从衰-病-死-墓-绝又是一种由盛到衰的下降趋势，形象表述大于实际意义。习惯用者论之，不惯用者,按5行生克之理就可以了。
话题归到正题，土到底有没有墓库！我认为没有。比如说：寅月辰日，丑爻。很多人为了解释土有墓，就是说土爻受克衰弱之时可论入墓。那按这种理解，寅月辰日，丑爻肯定就论入墓了。
但是，五行生克为主，为基本原则，寅月克丑，辰日助丑土,一克一助扯平呐，为什么说成入墓呢？ 如果测当天事，或是成败卦，丑爻如果是世用神，那还算偏于旺相。
再比如：寅月辰日，辰爻，如果论入墓，辰能入辰吗？再比如，寅月辰日，戌爻，是相冲关系，能说戌爻入辰日吗？如果是辰月寅日，戌爻还月破了呢，能说戌爻入辰月墓吗？
别说辰爻、戌爻不入辰月、日，就是丑未爻，都不应该论入辰墓，而是叫“扶助”。所以我的理解，土，没有墓库。
另外还有入动、变爻墓之时，若墓爻衰，也无力约束应入墓之爻，等于墓无气无用。如：寅月申日，卦中亥化辰，变爻辰月克日休，无气，没法收服旺相之亥爻。
短期求财与长期求财断法介绍
短期求财与长期求财断法介绍
短期求财： 就是指一次性的生意，属于投机性的求财。如打麻将、赌搏等。短期求财与长期求财的看法有所不同，短期求财要财世两旺，无论是财爻冲克生合世爻，只要财爻与世爻能发生某种生克关系就能得财(就是世与财得有联系，如财、世一方有
短期求财：
就是指一次性的生意，属于投机性的求财。如打麻将、赌搏等。短期求财与长期求财的看法有所不同，短期求财要财世两旺，无论是财爻冲克生合世爻，只要财爻与世爻能发生某种生克关系就能得财(就是世与财得有联系，如财、世一方有空、墓等，构不成联系就难以得财，因短期求财是一次性的，它不需要凭关系好坏。抢一把、骗一下就走，就一锤买卖。
(三)生意求财
生意求财都是自己有资金投入的．也叫将本求财，所以给人预测时，要慎重(轻则破财，重则家破人亡)，所以不管什么卦，不能下绝对语，只能是一个参考意见，看出百分之百把握，也不能说百分之百，凡事给自己留有余地。因为世界上的事物不是绝对的。
生意求财，世爻代表求测者，应爻代表客户以及求财环境，财代表财力，子孙代表货物、产品。世爻的旺衰，代表自己的担财能力、运气高低。再一个是财爻的旺衰代表财的多少、大小及有无。财爻旺，说明财多，如财休囚，再逢空就是没有，有也少。
了孙爻的旺衰，代表货物的多少；兄弟代表货源。若了孙多旺，财衰，说明货物多，没卖出去；若子孙爻入墓，货物是积压现缘；子孙旺货多，子孙衰货少，墓代表库，说明库存积压；若子孙爻空有货少、没有积压货随来随走，货源紧俏。
父爻、官爻是耗财的因素，官爻发动耗财是管理上有漏洞、损失或税费租金高。
如财爻休囚，卦中官、父动而耗泄财爻，多是管理不善，费用开支过大而效益不好。应注意管理，减少费用和开支。还有财爻旺、父爻也旺同样需要加强管理节约开支，若兄动劫财，这种情况加强管理也白费。
因兄动导致破财的原因有：
①错误投资；②生意选择上的错误，投资时机不适当；③遇上天灾人祸。这三种情况，不但不挣钱，反而要赔钱。
若兄子同动，有通关，表示财源广、财源不断。
学易人要有辨证思维，还要了解社会，多看看有关社会方面的书，看思想、人事关系方面的书、社交方面的书。
（四）空手求财
空手求财是指不需要什么资金投入，靠信息、中介技艺、或体力劳动挣钱。
如果靠技艺挣钱，关键看官爻旺衰(官旺名气越大)(技艺求财者官鬼应该是客人吧?官鬼旺表客人多，把官鬼解释为名气似乎不对)，当然也要兼看世爻、财爻旺衰。世爻的旺衰也代表自己技艺高低。世爻也代表自己运气高低，运气不济也挣不着。这是靠技艺、名气挣钱的。
靠体力挣钱的，主要看世爻旺衰，世旺说明身体好，如果财、世均旺相可得财。如果财爻无气休囚、空、破主白搭功夫不挣钱。
空手求财一般情况下。不能破财，因无资金投入。
(五)合伙求财
合伙求财，世爻代表自己，应爻代表对方。这种情况：
1、看世应关系。
2、看财爻旺衰。
3、看是财爻向着世爻还是应爻。
世爻空，说明自己不实，应爻空说明对方不实。(不实就是不诚心)。
世爻克应爻，说明自己能牵制对方。
应克世爻，说明自己受对方牵制。
世应相冲有反目成仇或合伙必散，或合不成，或合伙属于不成功的合作。
合伙宜世应相生相合或比和。应生世，是利于自己；世生应，说明自己利于对方。
在合伙中，世临财，应临兄，谨防上当受骗。
如应临玄武或螣蛇发动，克世爻防止对方耍手段，暗作文章，巧设圈套。
在合伙卦中，世临官、兄者或应临官、兄者，主各怀鬼胎，互相算计，不能同舟共济。
测合伙经营，世爻临官鬼或勾陈，主自己心中担心或害怕，有惊恐不安心态，应爻临勾陈也如此。
合伙经营，应爻被日、月、动、变爻或被合、或冲破，主对方会改变主意，合伙不成。世爻遇之同样，说明自己会改变主意。
合伙经营中，应爻克世爻，必因账目不清而生是非。
合伙经营忌兄弟发动临朱雀，必有口舌是非争端。
测合伙生意若世爻化回头克、化空、破、墓或化退，主自己有退悔，不想合伙之意。应爻逢之，主对方如此。
长期求财，主要看三个方面，即世爻、财爻、应爻。这三方面如何具体看呢?
1) 首先利于世、应相生相合或比和或世克应(属于不欢丽散，世爻占点便宜)。
2) 世、应旺相有气，不被合冲、不逢空、不化退、化墓、化绝、化空破。
3) 财爻得旺相，因财爻旺衰代表财利的大小及有无。旺相财大，休囚财小，真空则无财。
4) 财爻利于生合世爻，持世也可以，不宜生合应爻。若财生合应爻，说明财被人家把握，人家得财。若财既生世，又生应爻，说明双方均得力。至于谁得的多，看财爻生合哪方力量大。
这几个方面都要参考，方能做出正确判断。
盲派六爻用神化煞之克应
盲派六爻用神化煞之克应
人空魂魄危，鬼空事不谐；
官印两层空，问人有悲声。
用神化鬼之应
时间：公历2023年10月29日下午四点左右；农历戊子年壬戌月壬寅日戊申时；
地址：秦皇岛苍燃预测室；注：走失人身体情况：头部受过伤，有自闭症。
来人是个熟人，以前曾经在苍燃这里进行过风水预测，主要是针对房屋建造方面。今天来访却是为了寻人。
“师傅，我岳父走失了，您想办法给算一下什么时候回来”。
“先坐，别着急”，苍燃拿出“摇卦”用的“乾隆通宝”，说：“你去洗下手，给你岳父摇一卦吧”！
．．．．．．
洗过手，来人非常诚恳地拿起大钱，摇了一个“损”之“蒙”的变卦，卦象如下：
性别：公历时间：2023年10月29日16时5分；农历时间：戊子年十月
初一日申时干支：戊子壬戌壬寅戊申；旬空：辰巳男；占事；寻人；
艮宫：山泽损 离宫：山水蒙
【本 卦】 【变 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木；白虎 应
▄▄ ▄▄ 妻财丙子水；螣蛇
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土；勾陈
▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土；朱雀 世
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木；青龙
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火；玄武 O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼戊寅木
盲派取卦象法：用神父母，上卦；父爻临空，动而化鬼；鬼临日辰，寅巳相穿；巳绝于子岁，入墓于戌月；鬼临应爻，父生于寅；卦名损，大卦离，变卦蒙；损：推车掉耳，蒙：小鬼偷钱。
１．
父母爻上卦，说明求测人心很诚，更说明岳父走失这件事他真的很着急，女婿摇卦上卦真切，说明此事或许和他有关系。
父母临空，丢失之象，这个走失是真的。空亡代表不好找，父母爻又为信息，说明信息会暂时阻断。用神虽临空但是出现了，说明早晚能找到，不会生死灭迹。出空日期将近，看来找到的时间不会很远。
２．
父母爻化鬼，不是好兆头，最少是在外面犯病了，严重了会出现死亡；因为父母为空，用神空而化鬼，鬼也等于是空的，人空魂魄危，鬼空事不谐；官印两层空，问人有悲声。
３．
鬼临日辰，有三个状态：易于鬼旺日，人变成鬼，鬼气旺则人气衰也、鬼旺生衰父，贯家报信息、鬼临日上离家近，因为这个鬼是父母爻化出来的，化出来的鬼在日辰近，也说明这个父母“”的用神距离家里近，化出来的鬼，就是父母要变成的鬼，寅属艮，说明贵在艮宫，在各个鬼是父母变过去的，说明 “父母这个原身”会向东北方向走动、发展。
４．
鬼临应爻，应邀是父母爻“用神”最后所在之方，这地方是鬼，看来找到的也就只能是个 “鬼”了！这个鬼就是死人阿！父母巳火生于寅，人生在“鬼”那地方，看来是转世投胎之象呀。
５．
寅鬼回头穿巳父，这里可以说鬼是疾病灾害会对用神父母不利，鬼临日辰旺，父母要却衰病，这里的穿又带刑，刑害到全，必有灾病。巳遇子年为绝，今年真的是很不利呀。
父化鬼入月令之墓，这个不单纯是父母爻入墓，若单单是父母要用神入墓，还可以说是被别人收留了，这个叫做化鬼入墓，也就是变成鬼入墓，看来危险又一层的加大了！
６．
卦名损，损有损折、伤灾之象；变卦蒙，有蒙蔽、隐藏之象；大卦离，像一个大坑，离又有离别之象，这里就是生离死别了。
金钱课：损：推车掉耳，路途艰难；蒙：小鬼偷钱，邪气当权。
７．
外应之妙：当时一边摇卦，恰好接一个电话。电话是先一天一位看“狗圈”风水的人打来的，因狗圈风水有问题，我叫他改造，他打电话说：“哥啊，你说的‘拆破’的日子能不能提前一点啊，怕时间拖晚了会影响工期”。我当时答：“不能，暂时这几天没有好日子了”。他又说：“我今天把狗圈旁边的小棚子先拆了，没事儿吧？你看今天这日子能行吗”……
这个老板的“藏獒养殖场”就我家的东北方向。
这个外应，根据师傅当年所传：有人来信必有信，报喜说忧两评分；房屋场地皆父母，车船守护问双亲；天干地支抓住用，日月星辰纳乾坤......我当时想到了三点：电话来了，信息到了，信息来得正是时候，主快；说棚子拆了，棚子=房子，又说拆房子事，用神破坏之象；养狗的，戌为火库，父母爻用神所藏之方（最后发现尸体的地方，正是和此獒场相距不到一公里的地方，同一条大路，路过獒场，只是分了岔子）。
８．
综合以上所判断，我断了图片上的那几句话，大概就是：人最后能找到，今天（寅日）最容易找到，如果去东北方向去找，见人多打听，应该是找到的机会多，找到时还是健康的人，只是会有一些异常（合理推断，好几天没吃饭了，要是我我也饿）。而且我当时说，找是找，但是最后见到人必定是官方人给的通知！注意，这里说的是必定！！！要是今晚找不到，我推断也不能有生死之灾吧，今天找不到明天也会找到的！
虽然写了这么多，其实都是我当时的思路。这个卦我就简单的说了这几句，就这几句话还真没有废话，尤其临走的时候我还把他送到门外再次嘱咐，今天，主要去东北方向找！
后记：时间：公历2023年10月30日下午三点多；农历戊子年壬戌月癸卯日；小伙子来电话说：“师傅，我岳父找到了，但是人已经死了，是在东北方找到的，并且是派出所告诉家人的。你看看明天有时间，帮忙给老人家到山上选一块墓地吧”......
时间：公历2023年10月30日下午三点多；农历戊子年壬戌月癸卯日；地址：去墓地的车上（秦皇岛东高速路口.北山，村名隐），就我和小伙子。
“你岳父是几点发现的”？
“昨天下午两点多，接到派出所的电话，说火葬场拉去一个老头，一说大概情况我们感觉这象，我们到那里一看，还真是我岳父。对了，昨天你说我们最后还得听官方人的消息才能找到，回去后我还真的和派出所的朋友说了，这个消息就是派出所的朋友相互传达过来的的，要不然还不知道什么时候知道呢”。
“老人走了，具体是什么时间呢？验尸了吗？什么原因”？
“法医验尸说死亡的时间大概在上午九点左右，说是严重缺氧导致死亡”。
“哦，你昨天没去找吗？”
“去了呀，而且去的还就是他死的那个村，他死在那个村的后山上。当时我去找，都要走到他死的那地方的附近了，可是就是差一点没往那边走。也怪了昨天晚上我去找，可能是连着几天不睡觉的原因吧，昨天晚上，我一下车就闹肚子，所以下车详细看的时候比较少；再说，昨天眼看要到他死的那个路口了，前边有一辆大车挡住去路，当时我很生气，我就调头回来了……”
“或许，昨天你就是走到那里他也未必在那里呢，别后悔了”。
“可是你叫我多问，昨天我下车的时候少，问的次数也不多呀，这个是我最后悔的，没准多问几次，也就能遇到看见他的人了”。
“我当时看这卦还是没看出来必定有生死劫呢，现在人都不在了，看来预测技术还得深造呀”！
“我感觉师傅你好像没往深了说吧，对了，不瞒您说，我岳母找过一个‘看香’（大仙、巫婆、神汉、占香数之类）的，先一天说‘你们抓紧找吧，现在找到还是没事的’，后来又找她她说‘初一要是找到是走着回来，过了初一找到也是躺着回来了！’今天是初二，还就真躺着回来了！真就怪了”。
噫！一位没什么文化，并切没有学过预测的“巫师”，竟然敢这么信口捻来？真的是不得不叫我佩服，咱们也别说人家是怎么知道的，最少人家敢说阿！
呵呵，大家注意，这里的躺着回来，当时人家问了，那巫师说的是“死”，可不是双关语。因为躺着有时候也有可能是病倒了，这个巫师，我要是有时间也得去看看，不敢确信是真的，奇怪！……
世间百态，难以解释的东西还是有的，只是我们的科学还需要更进步，要是把巫师都看成骗子，那是没有道理的。我还真见过不以赚钱取利谋生的巫师，他们既不干扰国家政治，也不坑害当方黎民，这样的巫师，还比那些造假书骗人的祸害强的好多阿！愚氓之中不乏善类，君子人群亦有小人呀！
参考：
《易经》第四十一卦损山泽损艮上兑下
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
象曰：九二利贞，中以为志也。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
象曰：一人行，三则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
象曰：损其疾，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
象曰：弗损益之，大得志也。
《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
以上内容是小编整理的关于谈谈六爻墓库的认识和六爻 墓库的优秀文章，喜欢小编发表的谈谈六爻墓库的认识和六爻 墓库请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！