八卦纳甲歌诀 八卦纳甲的原理是什么

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八卦纳甲歌诀 八卦纳甲的原理是什么

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八卦纳甲歌诀 八卦纳甲的原理是什么

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八卦纳甲
八卦 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
上爻 戌 酉 戌 卯 子 巳 寅 未
五爻 申 亥 申 巳 戌 未 子 酉
四爻 午 丑 午 未 申 酉 戌 亥
三爻 辰 卯 辰 酉 午 亥 申 丑
二爻 寅 巳 寅 亥 辰 丑 午 卯
初爻 子 未 子 丑 寅 卯 辰 巳

六爻测疾病

六爻测疾病rXC星座分析

卦一出,把整个卦代表一个人体,上爻为头;五爻为项;四爻代表胸腹部;三爻为腹部;二爻为腿;初爻为脚。结合五行代表的身体部位依据笔者的“两象定一象原理”来综合参断。
木代表四肢、肝胆、神经;水代表耳朵、肾、血液、泌尿系统;火代表心脏、眼目、精神系统等;土代表脾、胃、皮肤、肌肉消化系统等:金代表肠、肺、经络、呼吸系统等。
笔者的断病理论方法,既简单又直观,即从卦中寻找哪爻最衰,哪个爻最旺。往往卦中最旺之五行,以及被最旺之行克制的五行,就是病症所在,再结合爻位所代表的身体及五行所代表身体器官来综合判断。
卦中最旺五行不发动,卦中没有克、耗、泄之,此最旺的五行本身就会憋出病。如果卦中最旺之五行发动了,就能克其它五行,这时就是被克的五行所代表的身体部位会有病。
卦中最弱之五行,是人身体上的薄弱环节,所以此最弱之五行所代表的身体器官往往会有病。
还有被动爻及日、月建冲的位置所代表的身体部位会有病,再结合六神参断。
看病能否好及戍期,关键看用神救应程度及原神,这与其它判断方法一样。
总之关键一点:太旺和不及都是病。不论自测病还是代测病,从整体卦象、卦爻的旺衰生克上推断疾病的类别,从用神的救应程度来断病的轻重能治愈与否及应期。
这是指看实病,是指肉体有病灶,通过仪器可以可以检查出来,通过打针吃药可治疗的。还有一种病,通过医疗器具查不出什么病,人体器官也无病灶,但人觉得某些方不适,病人觉痫苦难忍,这就是所说的虚病。
在八卦中如何区分实病与虚病呢?
一般来说,实病是用神(代测痫)或世爻(测病)受克,或休囚无气(旺相受克也是实病)。
虚病是用神(代测病)或世爻(自测病)小受克,或临螣蛇、玄武主有虚病。
如甩神或世爻临玄武或螣蛇受克,那则是实痫、虚稍者皆有。
上面这些对六爻断疾病的阐述,不同于以往的断疾病论法。此是笔者经过大量实践总结出来的断病新沦,可谓一字千金,读者一定要细细体会。rXC星座分析

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八卦六爻是一种预测模式

八卦六爻是一种古老预测方法,必须先有卦而后有断;起卦方法很多,可以说是到了随心所欲的地步,这就包含了极大的偶然性,而排盘却是按统一的程式进行的,但是并不会影响判断的正确性;由此可见八卦六爻是一种预测模式。对于它的形成,我们知道得不多,还有很多不解之谜。但是,作为模式,它在一定程度上反映了事物发展的规律,对现实存在的事物的发展具有前瞻性和可预测性,对尚未发现的事物则不具备必然性和实践性;由于其准确性才被人们接受并且与时俱进地得到补充和发展。rXC星座分析

它用六十四卦包容天地万物,具有简易性,多解性和时代局限性,因此一卦多断和一事多卦都是可以的。预测结果是事物的一种潜在的可能状态,是命运状态或者天定状态,而不是必然状态,可以实现也可能不会实现,这取决于现实条件和途径,可以殊途同归,也可能在任何环节终止。人常说谋事在人,成事在天,如果没有人谋,也就没有事了,因此预测可以让人趋吉辟凶。在预测人事和感情问题时,更加应该辩证地看待时势造英雄和英雄造时势,敢于冒险和人定胜天的关系,才能使预测更加适应现实的变化。rXC星座分析

另一方面,在时空指征方面具有简约性,因而具有测不精确性。这就要求求测者提供适合的基本预测条件以满足模式的需要,同时要及时反馈所预测事物的信息以修正预测的结论。显然提供的条件和反馈的信息愈详细,预测结果便愈逼近实际。这应该说是符合科学原则的方法。如果求测者不予提供,就需要预测师凭借自己的知识,经验和技巧给于适当设定——预测师正是根据常识来这么作的,所以对反常,超常情况和伪造情况就难于把握。预测的结果正确与否,只反映预测师的认知水平,悟性及思路,而不能借几个算得不正确的例子来证明算卦是迷信,误人;反之算对几个卦也不是瞎猜的。rXC星座分析

对于一个卦,仁者见仁,智者见智;由于各人的经历和观点不同,会有不同的见解。而且,在不同的时空条件下解释可以完全不同。这就是悟性和偶然性的特点。应该说,预测的结论只是人们对事物发展的一种预期,是对偶然事件的必然性认识,如果要把它变为现实,必须依靠人的努力,有目的的去实践,才能达到预期的结果。坐享其成及守株待兔的做法都是错误的;作为学易人,对千百年前我们祖先的发现感到畏服,也要告诉没有易学知识的求测者,千万不要以为高手算的就是绝对正确的。你必须根据自己的实际情况去思考,接受其中合理的成分。
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