事态和事件 事态的含义
你现在浏览的是一篇关于事态和事件的精彩内容，本文拥有事态的含义和事态和事件的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
事态和事件 事态的含义
事态顺序
民间有一种很简易的占卜形式，称之为"打交"，用两块小竹片，随意掷在地下视其正反不同组合的情形而断吉凶，这也只能回答，是非题，正误题，或者吉凶题之类，行还是不行，好还是不好，二者必居其一。
类似的活动甚至影响到某些学者对预测学的误解，认为诸如周易预测之类，只是是回答是非题的，既然是二者必居其一，那么准确率巳经先天性地有了百分之五十的把握，再加上预测者察颜观色，汕嘴滑舌地说一些模棱两可的话，那么不难把准确度提高几度的。
所以现在预测大师满天飞，大概有不少就是这种预测速成理论的复制品吧！
其实预测应当是一种非常严肃的学术性很强的活动，绝大多数的预测并不是用来回答是非题的，虽然不排除是非题的存在。
在预测中，所看到的不是简单的照相的画面，而是电影式的过程。不是只看到然，而是还要看到所以然。
假如我们预测的兴趣不是仅仅满足于成，还是不成的结果上，而是进一步追究用什么方法，会经过哪些情节而达到成，或者导至不成的来龙去脉又是如何如何？-一如果预测者能够重映这样的连续剧的话，那就充分说明包蕴宏深的预测学决不是肤浅地停留在仅仅告诉别人行还是不行而已的。
有一种常用的方法，是以正卦为事物发生之初，互卦为中间发展阶段，变卦为事物结果，这种方法源合'梅花易数"，在六爻预测中只是结合而观之，还不足以成为六爻体系很有法度的方法。因为有一种简单很常见的情况使这种方法无法使用，那就是六交卦中当摇出全静的卦时--没有变卦了，该怎样看事情的结果呢？然而这在梅花易的方法上是没有问题的，因为梅花易肯定有一爻动，也就肯定有变卦。
追本溯源，我们还是看看周易原文吧。在周易乾卦中，也可说是非常生动地描述了某种"龙"的行为过程。
初九，潜龙勿用，韬光养晦，大智若愚，装聋作哑，其实是羽毛未丰，不敢造次，做个隐于市的大隐，在养心斋里研究《权经》也。
九二，见龙在田，利见大人，探头摆脑，投石问路，不敢离开老窠太远，小心翼翼，有什么风吹草动，逃回家也快，不是它要活得这么累，而是初民时期灾害太多，为了适应生存，这条"龙"不得已而如此学乖。"道心在危"如此，乃可言利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕阳若，厉无咎，稍有小成，便以君子自居，"天将降大任于斯人也"的感觉就上来了，于是效法圣人，自劳其筋骨，自苦其心志，成天乾乾然，对人不敢出大气，鞠躬如也地对待上司和同僚，想当君子的龙，大约都要经过这么一种过程的--这样才无咎。
九四或跃在渊，无咎，小媳妇终于快要打熬成婆婆了，机会已经出现，于是上下跃如，常常不离五爻的左右，大丈夫的本色便能屈能伸，这条龙宠辱不惊，在渊中屈伸自发如，游刃有余，有这本事，还怕跃不上五爻吗？所以还是无咎。
九五，飞龙在天，利见大人，功夫不负有心人，到了五爻这个层次，总算功成名就，跃过龙门了，这时已经往来无白丁，谈笑有大人，专门支拜见更上面的大人，自我感觉极好，面地初二三四交，自然是"会当凌绝顶，一览众山小"了。
上九，亢龙有悔，真是可惜，虽然不至是小人得志便猖狂，但总因底气不足，一朝到了高处，便飘飘然昏昏然起来，龙尾巴也不想再夹紧了，以为老子天下第-，一个"亢"字，盛气凌人之态如绘。灯红酒绿，纸醉金迷，养上几帮子"龙妃龙妾"弄它几栋子"龙宫别墅"，也不要法，也不要天，于是终于又一个跟斗载下来，可能还跌到了比当初"潜龙勿用"时更惨的所在--"有悔"亦晚矣。
这个乾卦从初到上九交，便是这条龙的发迹过程和倒霉结局，从这里我们应当悟到事物过程可以在六爻卦的本身中去找。 研究事物进行过程的卦，古人论述较多的是对于身命运程的看法，如六爻筮法最早的"火珠林"占运限。
"大小运限，从初世起，阳顺阴逆，六位周流。"
卦之大限，以阳世为顺，阴世为逆，阳顺则自世而上，阴逆则自世而下。每一爻管五年，周而复始，逢生合则吉，遇刑伤则凶，其小限一年一位周流而已。
《易隐》--书集诸书之大成，对于运限亦如是说："从正卦世爻，一年一位，在阴阳逆行之以定吉。"
根据以上引用的筮书记载，事物发展过程至少可以从六爻中自下而上地去看。即把初爻作为事物之始，经过二三四五爻的过程，以六爻为终。
但如果每卦都这样来套，未免失之于机械化，所以还是要效法古人论运限的一个"法门"，即要以世爻的阴阳来决定事物发展的顺序，如果世爻为阳，事物自下往上进行，世爻为阴，事情的进行路线就要以上往下来看了。
当我们把六个爻的情况串联想来分析事物的进行过程时，就可看到很多富有情节性的信息。
这可以称之为一种事物发展顺序的动态观念。
但是在具体观察一个卦时，情况会复杂得多，并不是简单的自下往上或从上往下的一条线而已，因为有世爻、应爻、六亲，六神，空亡，墓库，动爻，干支，纳音等等许多因素，所以这一条线上就反映出许多信息，具体看法参考如下：
（1）假如一个卦，世爻在上，应爻在下，若是阳世的话，事物是自下而上地进行的，那么此卦反映的事端便是由应方先开始。若是合作事宜，说明是应方先提议，主动来与世方合作。
（2）在一卦之中，阳爻通常表示过去，或已经发生了的事，阴爻表示未来，或将要发生的事，阳爻为阳性的，明显的事件，阴爻为阴性的，内在的，或暗昧的事件，阳爻表示快速进行的事，阴爻表示缓慢变化的事，以及诸如此类的象征。
（3）事物从上往下进行时，有关卦象方面应当倒过来看，包括互卦在内都同样，进了哪一爻便进入了哪一个互卦。
（4）在事物发展中，哪个爻发动，哪爻就有情况变化，有情况变化，应该引起特别注意，看这动爻变的是吉还是凶，这往往是有戏要唱的戏眼所在。
（5）始爻（初爻或第六爻，看世爻阴阳而定）表示事情开始，终爻表示事情结局。始爻发动表示一开始便横生枝节，就会影响事态的变化，如果终爻发动，那么事情的结果就要看它的变爻是什么。
（6）事物之始点与终点，有时不必以初，六爻为准，可根据卦情接用神与吉凶大象从二三爻出发，四五爻结束，均无不可。后文所举"神秘失踪"之例，便是如此、
（7）变爻与变卦假如表示事态结果的话，可以参照六神而论吉凶。假如终爻发动变为"未"，这未在原卦中已出现过并临白虎的话，那么这变爻未字已经携带着白虎的信息，这结果就要结合白虎来看。另外从卦变来说，也可结合六神，因为每个卦都有一个天干，这天干必定表示一定的六神，我们可称之为"六神卦主"。假如变卦是巽卦，巽的纳甲天干是辛，辛便为白虎卦主，那么变卦后的事态应结合白虎考虑。
（8）若始爻与终爻为同一地支，为伏吟局，主事不妙。
（9）若终爻空亡，表示事情到了最后关头落空，功亏一篑。一般而言，初终之爻生合为吉，表示首尾相顾有情。
（10）看动爻时，若有几个动爻，不是一窝蜂的同时乱动，而是有个先来后到，谁先动，谁后动，而分别论其作用。
（11）在观察六个爻一路进行的情况时，将六亲，六神，地支，阴阳等相结合而"编故事"比如父母爻为盖屋，建厂房，子孙爻为进货，生产成品，妻财为产生经济效益等。错综复杂的信息元件网可以经我们提供极大的联想余地。
举例：癸酉年午月乙丑日，湖北某村一男人神秘失踪。
玄武 父母 、、未土
白虎 兄弟 0 酉金
腾蛇 子孙 、 亥水 应
勾陈 官鬼 、、午火
朱雀 父母 0 辰土 巳官
青龙 妻财 、、寅木 世
酉为门户，白虎临门户动，巳伏伤折人之兆，此卦世爻为阴，故事态线自上而下。
兑为口舌，应爻空亡，玄武为始作俑者，故此人在家中与老婆呕气，老婆出走为事端为始无疑。
未为酒，酉亦为酒，酉爻发动，生闷气想不开，一气之下就喝酒，这可不是借酒消愁，我们要注意到这个酒临白虎发动，加之卦象有伤折人口之兆，所以这个白虎应当是很凶的信息，这个临酒的"白虎"应该理解为"毒药"合乎卦理。
泽数为二，酉临泽宫，故为喝了两杯放了农药的毒酒。
把卦倒过来看，二爻为家，酉为门户，他喝了农药酒以后就离家出了门。
泽卦为塘，倒卦的变卦为艮，为东北，所以他出门以后向东北方向的一个大塘走去。因为这里没有山，故艮只作方位论。
沿着箭头往下看，他的身影已经走到了塘边，这是例卦的二三四爻，是一个互卦的兑卦，兑卦也就是塘。
我们已见到他走到倒卦的第四爻了，他正在塘边上，同时，又是--个离卦的中间，已是毒火攻心，勾陈临官爻，勾魂的官鬼，黑白无常已经出现了，这倒第四爻同时也是坎卦--塘水--的边缘，他已支持不住，一脚踩进塘里--他并没有马上载进水里，塘边的水不深，还没到最后关头，这时，我们已看到他走到了倒五爻，这已是坎的中间，塘的中间了。
水已经很深，一切都晚了，毒药已大发作，一阵剧痛，只见他身影晃了晃，便倒进了水里，你看这父爻。已动变了官鬼。就这样死了。
实际的过程正如上述完全一样。
有的朋友问：这卦的终爻是青龙临财动，又持世，是不是死了以后又活了，并且还因此发了财？
那象是在编《聊斋补记》了，看样子他还想把这个曾死过的塘开辟为旅游景点，发自己的死人财了。
这个卦里倒五爻已变"鬼"了，事情也就结束了，不一定要把初爻作终爻--前面已经讲过。假如一定要作终爻的话，那只能是善后事宜的花钱大结局。
动用"事态顺序法"有一个要点，要把一个卦的六个爻的每一爻的综合信息看成是事物进展的"标题大意"，然后根据这些去大胆的编故事，只要不离法度，这个故事便往往符合实际。
[周易预测网]连山古易之宇宙的起源
连山古易之宇宙的起源
大道本无名相，本无言说，混混沌沌，莫知其端，（引自参同契）然非假名相，言说，以表之，则道终不显，昔者羲皇作易，直指乾坤，另分八卦，号曰连山，以艮兑分南北，离坎定东西，天倾西北，地陷东南，震排东北，巽列西南，分乾1兑2震3离4坎5巽6艮7坤8。大道从此开明也。
我们的宇宙上帝，最初原是一个没有知觉，无边无际的巨大黑洞，不知是多少年过去了，上帝一觉醒来，发觉只有自己一个人漂浮在暗无天日的宇宙空间里，觉得十分的孤独，上帝决心开辟一个其大无外，其小无内，热闹繁荣，五彩缤纷的世界，于是上帝举起神弓，向着一方开弓射去，这一箭一射出黑洞，就化着了一个巨大无比，光芒四射的超级太阳，这一箭在科学上，就称之为宇宙大爆炸，而原来的黑洞，就变成了一个巨大无比却不发光的月亮，日月生成，相互环绕，成为了我们的宇宙，一阴一阳天地之心，此即是太极图中的阴阳两只鱼眼。
古太阳的光明，照透了天地人间的三维宇宙，所以太阳就写成日字，古月亮产生了太阳，并能把三维的日也包含在其中，所以古月亮就写成四维的月字，此月字封口，即为日月未分的宇宙原初黑洞目字。
日为阳，月为阴，日来月往，天地生成，日为天，月为地，阴阳和合，天地交泰，三才的人产生了。人分男女，二人同是为天字，男女为三才，二人为六合，天即人，人即天，所以天人能合一，我们的宇宙上帝，阴阳同体，包罗日月，所以男女相合一顺一反，二人相交为一父字，此父即是阴阳之祖，天人之父的上帝。
连山古易上说，我们的宇宙日天月地之外，还有南北天地之极，并把北地之极命名为亥，把南天之极命名为癸，亥字的上部为一亡字，下部为一双人旁的双人，意思是双人天地到此已经穷尽了，古汉字的癸，上部其实是一个灭字，下部是个二人同心的天字，意思是天地到此已经穷尽了，二人灭为癸，双人亡为亥，此即是连山八卦上说的天地阴阳之极。天地到此已经大到再没有外边了。
上帝虽创造了人和宇宙，但上帝对他所创造的物资世界的空间，当时也一无所知，亿万年来，上帝一直都在不断的探索和研究我们的宇宙，从来也不曾停止过，并为人类创作和传下了连山八卦，上帝也不是万能的上帝，上帝真心的希望，能与天下的一切有心人，联手开创更广阔的天空
[周易与预测学]卦爻辞的奥秘
卦爻辞的奥秘
山泽损 山天大畜
（玄武） ▅▅▅▅▅ 官丙寅 应 ▅▅▅▅▅ 官丙寅
（白虎） ▅▅ ▅▅ 才丙子 ▅▅ ▅▅ 才丙子
（螣蛇） ▅▅ ▅▅ 兄丙戌 ▅▅ ▅▅ 兄丙戌
（勾陈）X▅▅ ▅▅ 兄丁丑 世（子孙申） ▅▅▅▅▅ 兄甲辰
（朱雀） ▅▅▅▅▅ 官丁卯 ▅▅▅▅▅ 官甲寅
（青龙） ▅▅▅▅▅ 父丁巳 ▅▅▅▅▅ 才甲子
2023年9月2日14.28时，庚寅年，甲申月，乙卯日，癸未时，子丑空。一女士，五十五岁，属羊。摇得《损》之《大畜》卦。
金口诀
癸
甲申（白虎）（用神）
辛巳（太乙）
未
九宫图
2 2 5
7 3 8
2 3 4
张春华 断
东方易 解（以下同）
断：最近是不是有个朋友离你而去？回答：“对，也不算朋友，胜似姐妹，是我的导购，我带她有十年了，她今天开完工资就提出辞职，说要回老家生第二胎，我也准了。”她的辞职必将给你的店带来损失。回答：“对，因为我的服装店就我们三个人，再招新手也不会很快得心应手。”
解：《损》卦初九：已事遄往，无咎，酌损之。已经过去的事，就让它迅速过去吧，没有什么过错与凶祸，要酌情减少损失。
断：是不是有人曾经要赠送给你价值十分贵重的乌龟？回答：“对，一个朋友要送我一只很大的乌龟，但是我没敢要。”
解：《损》卦六五:或益之十朋之龟，弗克违,元吉. 也许有人赠送给你价值十分贵重的宝龟，不能拒绝，不能躲避人家的好意，因为这件事从—开始就大吉大利。
断：你一生不低于三个男人。回答：“对，不止三个。”
解：《损》卦六三：三人行，则损其一人，一人行，则得其友。三人一同干点事，很难同心同德，必将有一人离去，一个人办事总觉得有点力不从心，这时反而可以得到朋友。
断：你有个相好的情人，他的年岁比你小许多，你也不想再成家，他也暂时不想成家。回答：“对，比我小二十多岁，他父母摧他敢快回家成亲，他暂时不想回去，又是情人，又是司机，再帮我跑—跑其它事。”
解：《损》卦上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。九宫图巽宫组成《大过》卦九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
枯杨树开始焕发出新芽，老妇人勾引了一个年轻的小丈夫或做情人，此桩姻缘没有灾，没有过错，但也没有得到亲朋的赞誉声。
断：你和他的关系，是你主动出击。回答：“对”
解：《损》卦卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之，用二簋可用亨。
断：你的汽车轮胎有点毛病。回答：“对，慢刹气。”
解：变《大畜》卦九二：舆说輹。“说”字通“脱”字，有脱离之意。车轮上的毛病，如跑偏、车胎被扎、爆胎、车轮擦伤、上下颠抖等车子不能行走了。九宫图坎宫组成《未济》卦九二：曳其轮，贞吉。
断：你开车有几年驾龄了？回答：“十几年吧。”你的驾车技术还不行，应多练习。回答：“是驾车技术不行，所以我现在不敢开了，有司机。”
解：变《大畜》卦九三：良马逐，利艰贞，曰：闲舆卫，利有攸往。古代是马车，如果有汽车的家庭，要熟悉对车辆的保养维修，还应有备胎，还说明你的驾驶技术不熟练
断：你或你儿子的牙齿也不好。回答：“对，都不好。”
解：变《大畜》卦六五：豮豕之牙，吉。有牙齿的疾病或伤损。
断：你是不是要有大的储蓄？回答：“对，准备把一笔资金投到邮政储蓄吃利息，点位高—点。”
解：变《大畜》卦,大畜的卦象象是大的积蓄之意。变卦《大有》，有大的。
断：亲属中有人有大的拘留或牢狱之灾。回答：“对，第二个老公判了十年。”
解：变《大畜》卦，大畜为大的拘留之意，九宫图离宫组成《革》卦，卦辞：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。孚为牢狱。
九宫图乾宫组成《大壮》卦爻辞：小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触蕃，羸其角。形容人像一头羊，撞在篱笆上，把羊角缠住，出不去，退不出，把人关在牢里出不来。
断：你的脚趾、腿肚子、屁股、胸部、面部等，经常有酸麻涨或微疼的感觉。回答：“对，差不多都有，脚是穿高跟鞋弄的。腿是骨折，现在里边还有钢钉。屁股是坐的，烫发坐了六个多小时。胸是做过整容手术。面部你都看见了，美容变成毁容。”
解：《大壮》初爻爻辞：壮于趾，征凶有孚。下乾金克上震木，震为足，你的脚上有伤。脚趾容易有伤，或已经受过伤。《损》卦中查……九宫图艮宫组成《咸》卦初六：咸其拇。手或脚的拇指有伤或麻木。六二：咸其腓。腿肚子有伤或抽筋。九三：咸其股。屁股及周围麻木。上六：咸其辅、颊、舌。胸脯、脸颊、舌头感到麻木。
九宫图震宫组成《颐》初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。六三：拂颐，贞凶。
断：为此你还要继续做整容，来修复你的面容。回答：“对，医生说用大腿内侧的皮肤移植到脸上。”
解：九宫图离宫组成《革》卦上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
断：下面咱们谈的是中心问题，是你最关心的人或最关心问题，就是山西或山西人。回答：“对，这是我最关心问题，是个女的，很有钱，她答应给我一辆宝马车，我曾经帮助过她两次大忙，她想答谢我。”
解：九宫图中宫组成《晋》卦，晋为山西的简称。变《大畜》卦初九：有厉，利己。
以上内容是小编整理的关于事态和事件和事态的含义的优秀文章，喜欢小编发表的事态和事件和事态的含义请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！