周易第52卦_艮卦(艮为山)_艮上艮下
内向，不喜好主题活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的提议，明哲保身。机遇不到，不适合积极主题活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。
退守之意，六冲纯卦，主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视自己的体能，与山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能保守、修身养性则安，反则为凶。
困境。
不相辅之数。
旅馆、寺院、山中某处。
修饰。
混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振工作。
周易第52卦九三爻详解
九三。艮其限，列其夤，厉薰心。
象曰：艮其限，危薰心也。
白话文解释
九三：卸掉重担，保护腰部，但是胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。
《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，不顺之时，危难不安。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：顺时可成，不可勉强。
财气：闭关自守，难免穷困。
家宅：往来为适合；不拘门户。
人体：血脉不通。
九三变卦
九三爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者全是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻奸险小人得势，君子困顿，工作败坏。
周易第52卦六四爻详解
六四。艮其身，无咎。
象曰：艮其身，止诸躬也。
白话文解释
六四：引退保身，没有灾祸。
《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，适合安分守常，不可有非分之想。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：无得无失，保身无咎。
财气：可以保本，另得良机。
家宅：平安无事；婚姻生活平平。
人体：带病延年。
六四变卦
六四爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
周易第52卦六五爻详解
六五。艮其辅，言有序，悔亡。
象曰：艮其辅，以中正也。
白话文解释
六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。
《象辞》说：闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，正人君子，人情与合，谋望遂意。做官的会居要职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：言谈中正，自然可取。
财气：保密为要，商机可成。
家宅：位得中正；慎防巧言。
人体：口能发声，病即可治。
六五变卦
六五爻动变得周易第53卦：风山渐。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
周易第52卦上九爻详解
上九。敦艮，吉。
象曰：敦艮之吉，以厚终也。
白话文解释
上九：注意保护自己的脑袋，首级不失，自然吉祥。
《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉祥，因为上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，多福多利，但易防不吉之事。做官的会升迁，读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好上加好，自然吉祥。
财气：上手生意，获利自多。
家宅：世代忠厚；婚姻生活吉祥。
人体：体质厚实。
上九变卦
上九爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。