风水学助你家与万事兴
1、五行土：建筑领域、种植领域、土地管理领域，正所谓“火生土”，五行土和五行火可起相互共生的作用，因此亦可放置一品红、火鹤花等催旺五行火的绿色植物。
2、五行水：运输领域、酒店领域、旅游领域，可放置水种绿色植物，催旺水气场。
3、五行金：金银饰品领域、钢筋铁窗领域，可放置百合花、荷花盆景，催旺金气场。
4、五行木：文职、编辑、教师、学者，可在办公桌放置富贵竹、常青绿色植物等，催旺木气场。
5、五行火：IT领域、电信领域、广告领域，可以放置一品红、火鹤花，催旺火气场。
6、水土宜居的位置“择优而居”，对自然环境与住所的选择做出自觉地判断与适应。而进入商周时期，出现了帝王将相“占地建都”、“卜地建宅”等占卜形式。而风水学学理论的形成与发展趋势都和《易经》有着密切关系。《易经》以阴阳五行为理论核心，以“仰观天文、俯察地理”为主导手段，以“远取诸物，近取诸身”、“其大无外，其小无内”的包罗万象洞察天地万物。其注重“天人合一”、强调人和环境与谐共生的理念成为中国传统风水学学说的精髓与理论指导。可以说，相当部分风水学理论的产生与发展趋势是古代先贤在长期实践中的经验总结，是古代先贤根据自然原理推导的结果。只是风水学理论在发展趋势过程中也加入了某些唯心与迷信的成分。在家宅吉利文化中，风水学理论在历代发展趋势过程中被不断补充与更新，体系日益完备。总之，风水学观在很大程度上是对家宅吉利文化的丰富与延伸。
7、山川、土木等自然景观客观的认识与实践，研究的对象是人与环境，并以建筑的规划布局为核心，涉及到建筑地点的选择、朝向、内部构造等方方方面面。《黄帝宅经》载：“凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。”家宅吉利文化，由此围绕着家宅凶吉即家宅风水学展开。