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盲派命理的看命方式 第四章（二）[!--empirenews.page--]干支详解 第二节
第二节 干支详解
十天干详解
甲乙木
乙见寅都为根。 若是死木， 则甲见乙为不同的木， 不为根。
有水， 缺一不可。） 活木不可见金， 要伤其根。 这个生辰八字有个贵处， 即子水， 子化了申生寅， 所以贵。 这叫印化杀生身。这种结构就是当官的。 化杀得权。 是个正处级干部。
甲申两年不好， 未年子未穿了印而丢了职业， 申年巳申合到宾位， 没事干。 乙酉年杀到能当官。 他辛巳年升的官。
财之意， 到国外开餐馆了。 因杀制了禄， 所以不掌兵权。 旺杀入墓，墓又不开， 所以不当官。 有个象， 癸卯在年上， 癸是母， 坐了卯禄， 代象了， 杀冲禄， 意味了母亲之凶， 其母去外国后死于车祸事故。 有根之木不喜杀冲制禄。
巳亥冲， 都坏了。
丙丁火
怕晦火（怕湿土晦火）。
神秘之学。 丙辰日主地支见了两申金一个酉， 辰是食神， 又是水库， 食在坐下为吃的东西， 吃的东西见了水就是汤。 辰是食神时有个象叫中药。此人是有名的中医， 又精通周易。 辰酉合， 酉为财， 把酉从西方拉回来， 把人从西方拉回来，主救人。 这个人无大财， 此生辰八字不主财。 辛丑运之前都不太好。 现行辛丑运开始好转， 壬寅运制了印将好。
为中药， 此人为名中医， 且精通周易。 木火主生， 金水主死。 辰酉合为从西方拉回来， 为救人。
戊己土
秋需要丙火， 因为丙火为太阳。 如果生在夏天， 燥气就不能贵了。 生在夏天有水润之可以贵嘛？ 答： 只能说财还可以。
己未是一个党， 所以可以看成是一家的东西。 走辰运不好了，坏了， 晦了巳火， 生了申金， 申是要制的， 生了就坏了， 制财不喜生， 十分不顺， 漏财遭灾。
午， 己日主坐食伤库， 时上见丁， 年上见午， 原局木火势， 制丑土， 巳生丑， 午穿丑， 木火之势搞火化类职业， 己年上见禄， 禄上代官， 甲午代象， 为印代官帽，合身， 肯定是个官， 是个文化类的官， 正处级干部， 丑制的好， 但有一个缺点， 丑午穿， 这是最差的一点， 这就坏了， 喜制丑但不喜穿禄， 禄被穿就坏了， 日主所合不喜地支穿， 且穿的是禄， 午是印， 丑是阴暗的东西， 丑午穿是制丑土的意思， 但不喜禄被穿， 因丑在坐下穿禄。 所以此人人品不好， 好算计别人。 跟谁也处不来。
庚辛金
写书的）。 辛金喜癸水与亥水不怕弱。
黑暗的地方， 壬子运的壬运发财数千万， 壬运发,子运就进牢了。
是不是所有的日主无根都弃而不看。
合、 泄， 如有也是做功。
木， 如果只在天干有水， 地支有根 ， 但地支没有水， 算活木吗？
食神只在时上虚透才主口才还是在任一柱虚透均意味口才。
甲辰， 不见水能活吗？ 卜文： 能。 辰中有水。
食虚时上， 不被制也能说吗？ 卜文： 不被制就不作功， 还能说吗？
辛金喜癸水、 亥水， 不喜壬水、 子水对吗？ 卜文： 一般是喜癸、 亥水。
成势的气势在原局（没有可制的） 不做功， 如果大运有可制的出现， 也算做功吗？
癸丑水
干支配置原理
干支互通原理， 干支虚实原理， 是解析生辰八字的重要依据。
自合
己亥、 辛巳、 癸巳、 壬午、 甲午、戊子、 丙戌（戌逢未刑时， 丙能合戌中辛）、 壬戌（戌逢未刑时， 壬能合戌中丁）， 其中前四柱地支能合克天干。 丙戌、 壬戌只能未刑， 辰冲就坏了， 不能自合了。
带象
癸卯、 壬寅、 丁丑、 丙戌， 还有其它干生支的柱子， 把这种象称为带象， 是为支的象带了干的象。
乙巳、 丙辰、 丙戌、 丁丑、 丁未、 戊申、 己酉、 庚子、辛亥、 壬寅、 癸卯。 好象这里面丙辰与丙戌有叫法， 不大是带象。
官、 印的象才有用， 而且一定要与主位发生关系。 可以断岗位。
癸都一样）， 戊时上见巳禄， 巳上坐丁， 丁巳就为他自己的， 禄上坐的为主位的东西为自己。 为一个象。 丁与午是原神与禄， 等于从时上到了年上， 头上坐着甲， 甲午也是带象。 印带杀帽。 换象为日主带了杀帽子。 是当官的。 当然日主合财也有财，日主合财以后会讲。 行戊寅运， 戊为日主到了， 寅为甲的禄， 等于自己坐着七杀， 所以此运当了副市长。 而且此杀有化。 寅午合了印局。 等于权力到了。 因为午要克酉金， 想制金水，制不好。 所以就看甲午带象。 火制金水制不住， 所以不看做功， 看象就行了。 日主合财， 说明他是贪官， 贪财。
教育领域。 三合局中神在坐下， 肯定为正职， 是学校的校长。 为哪些级别不高呢？ 因为庚金无制。
有带象。 为康熙皇帝的生辰八字。 甲午印带杀帽， 甲－＞午－＞丁－＞巳－＞申， 申巳一合到了主位。 整个局被自己包围起来， 一统江山。 大运走的也好， 全是火运。月 令的财库是大财。
通根不一定要在坐下吧， 在其他柱上的地支见了也算吧
原身与禄
半禄关系 癸丑两柱为半禄关系。 丁见戌以后会举例子。 戊与巳为一个字， 表一个象。 丁与午、 己与午为一个字， 意味一个象。 丙与戊、丁与己为半通禄， 为一家看。 丁巳为得强根。 主要是说这两柱做日主不能被坏， 因为是连在一起的， 就象人的人体一样， 坏了就会伤寿。 乙未、 丙戌（甲辰） 如是日主坐下的库则不能被坏， 因日主通了根， 而戊辰、 戊戌、 己未、 己丑此四柱也通根， 但盲师有句口诀：为财官临库喜刑冲， 冲库则吉， 为用不冲则不能用， 此四柱是干支相同， 口诀为： 干与支同损财伤妻。 不论男女凡日主坐库没有刑冲者婚姻生活都不吉， 四库都可以坏， 除甲辰、 丁未、 乙未、 丙戌不可以坏以外， 如甲戌、 乙丑、 丙辰、 丁丑、 戊戌、 戊辰， 己丑、 己未、 庚戌、 庚辰、 辛丑、 辛未、 壬辰、 壬戌、 癸丑、 癸未共十六个柱子， 坐支之库都可以坏， 与日主没有关系。 另外日主坐禄的不可坏， 后文要讲。 戊辰、 己未、 己丑、 甲戌、 辛未、 庚戌、 壬辰、 壬戌、 丁丑、乙丑、 丙辰等， 如不刑冲则不吉， 这一些因与日主无关系， 不怕伤， 坏了也对自己毫无关系。而且必须要坏， 否则库不开。 所以地支坐库喜刑冲， 不制不贵。日支与日干无关系的都可以坏。 庚辰等几个现在还未经验证， 不知能不能坏。 甲辰、 丁未、 癸丑不能坏。 戊戌、 己丑、 己未这四个柱子叫四柱同根，干与支同，不逢刑冲，损财伤妻。 坐禄、 坐印全是实， 干生支叫泄气， 也有一种虚的象， 这叫带象， 火坐辰丑晦火， 也是虚。 地支无根、 无生扶就是虚的。 轻化、 气化。 当生辰八字某字喜虚时， 大运一旦通根见实， 就是一种反常； 相反， 生辰八字中某字在地支本以实为吉， 大运一旦虚透天干， 也是一种反常。 这 不用的字或要制的字虚透时是好事， 但大运一旦通根就是反局。 五行、干支的其他特性 对于水来讲， 戌土与未土克水力大， 但戌主要是克亥水， 未主要是克子水； 辰土与丑土原则上不克水， 但亥见辰为墓水， 子见丑为合绊水。 如壬辰一柱或癸丑一柱， 反为得水之根， 主水旺。 对于火来讲， 戌土与未土基本上不晦火； 辰土与丑土晦火， 辰更容易晦巳火， 丑见午火， 晦之更甚。 对于金来讲， 戌土与未土不能生金， 反是脆金、 制金； 而辰土与丑土则能生金， 对于土来讲， 戌土与未土帮土之力大； 辰丑象是泥巴， 帮土力很小， 几乎不帮土。 辰、 戌、 丑、 未四墓库， 如寅申巳亥见各自的墓库， 都以入墓论， 而子午卯酉见各自的墓， 因有半合局的关系， 不以墓论。 活木与死木见火意思不同： 活木是有生命的木， 见火为木之花朵、 秀气之发越；死木为木材， 见火为燃烧， 一般死木不敢见旺火， 否则容易焚烬而遭短寿。 活木与死木见金情况相异： 活木怕埋根之铁， 即怕金坏木之根， 这样木就很难成活，如： 甲辰本为活木， 辰酉合， 酉金铲断辰中乙木， 甲木就受伤； 死木不怕金克， 金能劈木生火， 利其燃烧。 活木与死木遇水（包括大运之水） 情形又不同： 活木喜水， 尤其生在夏天或比较干的活木更喜欢水生； 相反， 死木见水则坏了， 一种情况是水多容易腐烂， 另一种可能是水湿木而不能去生火。 木遇空亡时， 象木之心空了， 如为活木， 则长得不会很健壮。 如为死木， 则难以成材。 活木之根可以阴阳互根， 如甲日见卯， 乙日见寅都为日主自己的根； 死木之根不可互用， 甲日见卯为另外的木， 非日主本身的根。 （三）巳火的特殊性 巳属相性是火， 但又是金的长生， 故它兼有双重性， 当火旺有木生时， 巳火表现克金的性质； 当火弱时， 巳见丑与酉就会归顺于金， 合金局助金。 是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。 生辰八字中遇到巳火时， 要看其局中是木火旺还是金水旺，以确定它的性质。 但有时它还能随着大运的改变而发生变化， 遇之要细心辨识。 若原局中巳火占有重要地方的人， 头脑灵活， 变化快， 思维快。 性情方面多有易变心理。比如段师的生辰八字， 巳火占了主位， 所以思维快， 头脑灵活。 乾： 丁辛乙辛 未亥巳丑 举一例： 乾： 癸辛乙丁（闫锡山） 未酉酉丑 解析： 中神双现不合局， 金旺入丑墓， 未丑冲开杀库。 坐杀冲杀库， 主有权力。 巳火运时， 原局金旺， 巳归于金， 但流年不能再见火， 见火的话火就旺了。 庚午年， 巳午未会火局，火力量大于原局金的力量， 作用于命局， 巳就成了火了， 原局要用杀， 杀不能坏， 此时伤官与杀对抗坏了杀。 此年还有个丑午穿的象， 张学良倒伐， 闫与蒋对抗失败。 以后见了巳一定要分清是要用还是要制， 岁运作用时要注意。 （四）水的特性 子水壬水为流动之水， 浩荡奔腾， 不是很生木； 癸水亥水为静水， 雨露之水， 能生木。壬寅水生木， 子水在地支不生卯木。 盲派初级命理学 第一章 盲派命理体系介绍 第二章 四柱宫位取象 第三章 十神类象 第四章（一） 盲派命理的看命方式 第四章（二） 盲派命理的看命方式 第四章（三） 盲派命理的看命方式 第四章（四） 盲派命理的看命方式 第四章（五） 盲派命理的看命方式 第五章 做功的方式 第六章 制法明析 第七章 应期 |