五行精纪第七卷
己丑、戊午、己未、丙辰、丁巳、丙戌、丁亥、皆火土杂之象，见壬癸则主汨没也。
空亡、死绝，更有福神，互为之助，五行入库，最为上格，贵极一品，虽不入库，只生旺亦可，然不及入库为贵也。又不入库，不生旺，只纯粹不驳杂，亦可为两府。纯粹不驳杂者，无死绝冲破空亡，若有空亡死绝，即从减论。然有他处纳音救之，亦可为两府两制。然颇多难，其履历须反复进退，却终有寿，若无救有福神为之助，当作卿监，若无救更空亡，而有福神互为之助，不过一多难员正郎，平生不能有土，若有冲破空亡，而又无一福神，不过簿尉州县官，仍累经停替，若有三刑六害，即作有名举人，或清高僧道，更有死绝，定是一富足百姓。又云：五行足，须是相生，不死绝，有气，福禄神递互乘之，便作至贵之命，如五行死绝，有他处来救亦与不死绝同，如有自死自绝而无救，不入格也。（林开三命）
真气、官气者，可许为上。正气者印也，真气者五行旺，官气者真气来克也。假令甲子年金，丁丑月水，丁卯日火，辛丑时土，戊辰胎木，此天干杂，纳音无正气、真气、官气，只有辛字用，被丁多所制，不能旺也。虽五行全，贫下。如壬申年，戊申月，乙巳日，丙子时，己亥胎，天元有戊之贵气，化气真火，故卿监。玉掌诀云：五行全者论与柔，杂乱徒然一世休，相交克剥岂为佳，此命寻常恰似麻。
癸酉、壬申、辛亥，以此为至贵之命，盖有所归，如壬申癸卯，此无归，故作下命。（鬼谷要诀）
火赤、木青、金白、土黄，此五行之正色也，及其变易则不然，常以生旺从正色，常生旺则正气全可见正色。死绝则从母色，水者木之母也，死绝则黑，木者火之母也，死绝则青。火者土之母也，死绝则赤。土者金之母也，死绝则黄。金者水之母也，死绝则白。夫五行死绝则气归根，见于母之色，凡人之遇苦楚而呻吟母者，乃其义也。成形冠带从妻色，幼壮之年及衰老之际，仰妻之时也。病败从鬼色，病败之地，是鬼王之乡，受克则气归鬼也。旺墓从子色，旺为传墓，为敛藏故色在于子也。其数则水一，火二，木三，金四，土五，旺生加倍，死绝减半，以义推之。（烛神经）
火相、金囚、水休、土死
土相、水囚、木休、金死
水相、火囚、土休、木死
木相、土囚、金休、火死
论曰：五行当时者旺，所生者相，所克者死，生我者休，克我者囚。独土无旺，金无相，水无死，火无休，木无囚，此其故何也？盖一？之日三百六十，五行均旺七十二日，惟土为万物母，如旺四季，一十八日。黄帝曰：土于长夏时，土旺，金相，水死，火休，木休可知矣。阎东叟云：推命尤须祥此，则凶者或吉，吉者或凶，辛巳得庚寅，是劫杀亦害死，则凶者或吉。馀仿此。